課件臺(tái)州市高一新課程備課會(huì)專題三專題四專題五教學(xué)分析市公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

臺(tái)州市高一新課程備課會(huì)

專題三專題四專題五教學(xué)分析浙江省臨海市大田中學(xué)王金偉1/44高一新課程教學(xué)感悟１、處理兩大問題：教什么？－學(xué)習(xí)《教學(xué)指導(dǎo)意見》

怎么教？－創(chuàng)新性教學(xué)設(shè)計(jì)（動(dòng)、三維目標(biāo)）２、備課關(guān)鍵思想：化難為易，化煩為簡(jiǎn)，化抽象為形象３、教學(xué)流程設(shè)計(jì)：了解歷史－了解歷史－感悟歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)或者是：創(chuàng)設(shè)情景引發(fā)注意與興趣提供指導(dǎo)，展現(xiàn)有組織信息給活動(dòng)與方法，探究新知識(shí)變式練習(xí)，知識(shí)化為技能技能在新情景中應(yīng)用2/44專題三近代中國(guó)思想解放的潮流3/44近代化政治近代化經(jīng)濟(jì)近代化思想近代化反映推動(dòng)專題內(nèi)容分析4/44一個(gè)主題三個(gè)階段一個(gè)方向近代中國(guó)思想解放5/44

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來到20世紀(jì)早期這一歷史階段中先進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子，為了追求民族解放和國(guó)家富強(qiáng)與繁榮，向西方學(xué)習(xí)，尋求思想變革心路歷程.一個(gè)主題

中國(guó)向何處去？學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密結(jié)合6/44“西學(xué)東漸”“師夷長(zhǎng)技以制夷”維新變法新文化運(yùn)動(dòng)（馬克思主義傳輸）向西方學(xué)習(xí)？學(xué)不學(xué)？學(xué)什么?怎么學(xué)一個(gè)方向7/44器物制度思想文化“師夷長(zhǎng)技以制夷”中體西用維新變法新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳輸不斷深化循序漸進(jìn)三個(gè)階段辛亥革命陳旭麓:近代民主思想演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮漲落相繼出現(xiàn).8/44專題聯(lián)絡(luò)

必修一：維護(hù)國(guó)家主權(quán)斗爭(zhēng)；近代中國(guó)民主革命。必修二：近代中國(guó)資本主義波折展；近當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活變遷。必修三：傳統(tǒng)思想文化演變。

9/44

基本方法１、要把近代中國(guó)思想解放時(shí)尚放在中國(guó)近代社會(huì)巨變這一時(shí)代背景中去了解。關(guān)注思想改變與經(jīng)濟(jì)、政治民主斗爭(zhēng)內(nèi)在關(guān)系。２、可讓學(xué)生搜集相關(guān)歷史圖片、文字或影視資料再現(xiàn)歷史，直觀感受歷史。３、在分析每一階段思想特征與影響時(shí)，可聯(lián)絡(luò)“近代民主革命”相關(guān)內(nèi)容，提供相關(guān)歷史資料，讓學(xué)生分組討論等形式分析歷史問題。４、評(píng)價(jià)歷史人物及思想，要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代性與階級(jí)性。10/44第一課“順乎世界之潮流”11/44了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊扔凶R(shí)之士“開眼看世界”、尋求變革思想歷程;了解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起作用；感受林則徐等有識(shí)之士勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破藩籬、放眼全球、探索救國(guó)之路開拓精神和創(chuàng)新勇氣；增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)和當(dāng)代化意識(shí)。課標(biāo)要求12/44知識(shí)能力過程方法

情感態(tài)度三維目標(biāo)識(shí)記林則徐、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等“向西方學(xué)習(xí)”主要著作、主張；了解維新變法思想在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展歷程中影響；歸納近代中國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)漸進(jìn)歷程，以及每一歷史階段向西方學(xué)習(xí)主要內(nèi)容、特征和作用。引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)人物資料，介紹，開展集體討論教師充分創(chuàng)設(shè)材料與問題情景開展課堂教學(xué)。教學(xué)中教師有機(jī)滲透相關(guān)史學(xué)理論學(xué)習(xí)近代中國(guó)人民勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破樊籬、放眼全球、探索救國(guó)之路開拓精神與創(chuàng)新勇氣，樹立為振興中華，刻苦讀書，敢為天下先當(dāng)代意識(shí)。13/44重難點(diǎn)說明教學(xué)重點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)維新派維新思想特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)影響教學(xué)難點(diǎn)

分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展過程及其所處歷史背景課外閱讀內(nèi)容：“徐繼畬、姚瑩及其代表作”“走向共和”14/44教學(xué)設(shè)計(jì)課前準(zhǔn)備

分小組去搜集相關(guān)林則徐、魏源；康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)相關(guān)資料，包含生平與主要思想及代表作等?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：

課堂教學(xué)中先后展現(xiàn)兩組圖片，由學(xué)生代表介紹所搜集資料信息，教師再設(shè)計(jì)相關(guān)問題情景組織學(xué)生討論。15/44一：爭(zhēng)眼看世界—學(xué)習(xí)西方科技學(xué)生活動(dòng)１、學(xué)生代表介紹課前搜集相關(guān)歷史資料；２、學(xué)生分組討論：為何要看世界？看到了什么？對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么影響？16/44（1）簡(jiǎn)明引導(dǎo)學(xué)生分析睜眼看世界原因

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，歷史滄桑巨變使先進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子越來越痛苦地認(rèn)識(shí)到，昔日他們眼中“蠻夷”有著比中國(guó)傳統(tǒng)封建文化更高層次文明。于是，他們走出狹窄書屋，放開視野，去看世界，學(xué)世界，追趕世界。從而使晚清思想、科技、教育在“西學(xué)”影響下，開始了近代化進(jìn)程。（２）認(rèn)識(shí)記憶林則徐、魏源及其主要思想林則徐《四洲志》《華事夷言》近代中國(guó)“開眼看世界”第一人魏源《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”17/44材料一：林則徐在廣東主持軍務(wù)期間，主動(dòng)探求西方軍事技術(shù)科學(xué)，引進(jìn)西方先進(jìn)船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”新式水師。材料二：魏源：“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！薄耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”設(shè)問：①林則徐和魏源關(guān)注焦點(diǎn)（共同點(diǎn)）是什么？②他們思想在當(dāng)初產(chǎn)生了什么影響?引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀材料回答下列問題認(rèn)識(shí)當(dāng)初先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)情況，了解林則徐魏源新思想。（３）了解應(yīng)用知識(shí)18/44二：維新變法—學(xué)習(xí)西方制度１、請(qǐng)小組代表介紹以上四位維新思想家相關(guān)資料。２、歸納教材中相關(guān)四位思想家對(duì)維新思想發(fā)展貢獻(xiàn)。（各自特點(diǎn)）他們有何共同政治主張？（識(shí)記知識(shí)）

學(xué)生活動(dòng)19/44重難點(diǎn)突破難點(diǎn)一：引導(dǎo)學(xué)生分析康有為思想特點(diǎn)及影響（１）.投影康有為及《孔子改制考》書影圖片，設(shè)問：康有為維新思想有什么特點(diǎn)？（２）結(jié)合書本43頁(yè)“學(xué)習(xí)思索”深入設(shè)問：康有為為何要打著孔子旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？你怎樣來評(píng)價(jià)他這一思想？（可采取學(xué)生分組討論方法、教師做好學(xué)法指導(dǎo)）難點(diǎn)二：怎樣認(rèn)識(shí)維新思想歷史作用探討維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起作用，既要分析維新思想本身價(jià)值，也要適當(dāng)聯(lián)絡(luò)戊戌變法政治活動(dòng)，使作用了解能在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面展開，有基于此，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)維新思想作用作兩方面分析。維新思想影響愛國(guó)救亡政治變革思想啟蒙澤被后世20/44愛國(guó)救亡政治變革

教師可補(bǔ)充戊戌變法背景和變法中“戊戌六君子”故事。在民族危機(jī)空前嚴(yán)重背景下興起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)含有鮮明愛國(guó)救亡色彩，是民族危亡之際維新派尋找救國(guó)救民道路實(shí)踐，而維新思想則是他們思想武器。思想啟蒙澤被后世

可選取嚴(yán)復(fù)《天演論》對(duì)知識(shí)分子影響為例，采取材料教學(xué)法幫助學(xué)生直觀了解維新思想影響。21/44嚴(yán)復(fù)先生《天演論》，當(dāng)初如同驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在中讀過500種以上名人回想錄，其傳主（即回想錄主人公）差不多都看過《天演論》，可見影響之深廣?！愇恼瘛蹲匪紘?yán)復(fù)先生》

一批一批中國(guó)人接收了進(jìn)化論；一批一批傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少含有近代意識(shí)知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬廝殺愈加驚心動(dòng)魄。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)新陳代謝》設(shè)問：兩則材料反應(yīng)了什么現(xiàn)象？22/44難點(diǎn)三：１９世紀(jì)９０年代維新思想與林則徐、魏源思想有何內(nèi)在一致性？又有何本質(zhì)差異？為何？處理這個(gè)問題目標(biāo)是鞏固所學(xué)內(nèi)容，了解階段思想特征。并借機(jī)培養(yǎng)學(xué)生思維水平與能力。教師可在小組討論基礎(chǔ)上適當(dāng)提醒，分析歷史人物與思想要注意時(shí)代性與階級(jí)性。

合作探究23/44第二課新文化運(yùn)動(dòng)24/44學(xué)習(xí)要求了解新文化運(yùn)動(dòng)背景、開始標(biāo)志及代表人物；概述新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放影響。感受當(dāng)初先進(jìn)知識(shí)分子高尚社會(huì)責(zé)任感和新文化運(yùn)動(dòng)所表達(dá)時(shí)代特征；體會(huì)用辯證觀點(diǎn)和多元化價(jià)值觀對(duì)待東西方文化。25/44知識(shí)能力過程方法

三維目標(biāo)了解新文化運(yùn)動(dòng)興起文化背景；識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志和領(lǐng)袖人物；了解新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容；探究新文化運(yùn)動(dòng)影響。引導(dǎo)學(xué)生解讀材料，能夠論從史出，經(jīng)過對(duì)材料分析和解讀得出結(jié)論；進(jìn)行歷史比較，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)新要求與舊內(nèi)容比較、新文化運(yùn)動(dòng)一些主張與當(dāng)代觀念比較等，使學(xué)生形成對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)基本內(nèi)容正確而全方面了解；設(shè)計(jì)一些討論問題，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)。26/44情感態(tài)度經(jīng)過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)代表人物了解與分析，學(xué)習(xí)他們愛國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不停追求真理精神。經(jīng)過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確對(duì)待傳統(tǒng)文化科學(xué)態(tài)度教育。重難點(diǎn)說明教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)

怎樣了解新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容怎樣評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)課外閱讀：青年學(xué)生組建進(jìn)步團(tuán)體，創(chuàng)辦新式刊物27/44新文化運(yùn)動(dòng)《新青年》新覺醒（文化背景、興起概況）高揚(yáng)科學(xué)民主大旗新文化運(yùn)動(dòng)意義提倡民主與科學(xué)提倡新道德提倡新文學(xué)（進(jìn)步性；不足）教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)調(diào)整28/44１、《新青年》新覺醒：展示相關(guān)圖片，如北大紅樓、《新青年》雜志、陳獨(dú)秀等人圖片，同時(shí)播放北大校歌《燕園情》，然后讓學(xué)生自行完成知識(shí)圖表。興起標(biāo)志19陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》主要陣地《新青年》代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等等活動(dòng)基地北京大學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)29/44２、對(duì)新文化內(nèi)容與評(píng)價(jià)可采取材料教學(xué)并設(shè)計(jì)相關(guān)問題開展集體與小組討論，幫助學(xué)生了解并培養(yǎng)學(xué)生分析、處理歷史問題能力３、感悟歷史與關(guān)注現(xiàn)實(shí)課后可設(shè)計(jì)探究性問題：怎樣正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化（正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今祭孔現(xiàn)象）?；顒?dòng)設(shè)計(jì)30/44一、新文化運(yùn)動(dòng)背景：只要指出袁世凱復(fù)辟帝制和尊孔復(fù)古是直接背景即可，盡可能作簡(jiǎn)單處理二、新文化運(yùn)動(dòng)概況：在活動(dòng)基礎(chǔ)上讓學(xué)生完成表格就能夠三、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容與評(píng)價(jià)是重難點(diǎn)要想方法怎樣去突破（補(bǔ)充感性材料，設(shè)計(jì)問題開展討論）教學(xué)提議31/44重難點(diǎn)突破難點(diǎn)一：怎樣了解新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容主要采取材料教學(xué)法，著重培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史能力，幫助學(xué)生更加好地了解新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。1、提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制材料：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生能夠救治中國(guó)政治上、道德上、……思想上一切黑暗?！薄惇?dú)秀設(shè)問：１、“德先生”和“賽先生”及其內(nèi)涵分別是什么？你能從材料中看出陳獨(dú)秀先生提倡什么、反對(duì)什么及其為何嗎？這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么改變？２、結(jié)合教材“學(xué)習(xí)思索”：批判尊孔復(fù)古思想實(shí)質(zhì)是什么？32/442、提倡新道德，反對(duì)舊道德新文化運(yùn)動(dòng)提倡者們認(rèn)為，中國(guó)所以危亡，民主科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)榉饨▊惱淼赖聡?yán)重束縛。陳獨(dú)秀指出，以孔子為代表封建倫理道德，妨礙了中國(guó)人覺醒和社會(huì)進(jìn)步?？捉膛c帝制，有不可離散之因緣。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”?！啪S明《儒學(xué)創(chuàng)新契機(jī)》小組討論１：能不能從材料中找出反對(duì)舊道德原因？２：陳獨(dú)秀與李大釗是怎樣批判封建禮教？

33/443、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。小組討論：新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命，又是一場(chǎng)文學(xué)革命，為何要進(jìn)行文學(xué)革命？（假如學(xué)生難以開展討論，可引導(dǎo)學(xué)生感受文言文與白話文差異）。文學(xué)革命主要從哪兩方面進(jìn)行？它對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展含有怎樣作用？（１）進(jìn)行文學(xué)革命提倡白話文更有利于傳輸新思想與新文化，并普及到平民中去，成為推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)有力武器（２）以白話文代替文言文。以新鮮、平易、明了新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦舊文學(xué)。34/44要求學(xué)生歸納新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，完成下面表格：

思想革命

提倡______________提倡______________

反對(duì)_________反對(duì)_________

文學(xué)革命

提倡_____________

反對(duì)_________及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力35/44難點(diǎn)二：新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)

利用材料法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材利用辨證歷史唯物主義對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)做出客觀而全方面評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出能力。進(jìn)步性：民主和科學(xué)思想弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想統(tǒng)治地位；使人們思想尤其是青年思想得到空前解放；它也是一場(chǎng)全方面文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻影響。提議教師在此處可聯(lián)絡(luò)必修Ⅰ中五四運(yùn)動(dòng)背景等相關(guān)內(nèi)容以及必修Ⅱ中中國(guó)近當(dāng)代社會(huì)生活變遷，加強(qiáng)學(xué)生聯(lián)絡(luò)歷史現(xiàn)象能力。不足；存在對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定和西方文化完全必定情況。36/44材料一、19江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考者三百余人，皆中小學(xué)生也。在300多名應(yīng)試者中，崇敬孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽(yáng)明、朱熹、程頤等儒家人物也都有些人崇敬。古代著名謀士也有諸葛亮、蘇秦、張儀、張良、蕭何等上榜。材料二、1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念一份民意測(cè)驗(yàn)中，題為“你心目中國(guó)內(nèi)或世界大人物，是哪位？”結(jié)果以下：姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)孫文

473

陳獨(dú)秀

173

蔡元培

153

段祺瑞

45

胡適

45

梁?jiǎn)⒊?/p>

29吳佩孚

27

李大釗

25

章太炎10

馮玉祥

7

袁世凱

5

康有為

3黎元洪

1

孔子

1

莊周

1

諸葛亮

1

曾國(guó)藩

1

漢武帝

1設(shè)問：從材料一到材料二反應(yīng)了新文化運(yùn)動(dòng)前后青年人思想發(fā)生了怎么樣改變？37/44毛澤東說：“《新青年》是有名新文化運(yùn)動(dòng)雜志，由陳獨(dú)秀主編。當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生時(shí)候，我就開始讀這一本雜志。我尤其興趣胡適、陳獨(dú)秀文章。他們代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨?，一時(shí)成了我模范?！薄坝泻荛L(zhǎng)一段時(shí)間，天天除上課、閱報(bào)以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思索，也思索《新青年》上所提出問題?！北贝鬂h字系學(xué)生楊振聲說：《新青年》“象春雷初動(dòng)普通，……驚醒了整個(gè)時(shí)代青年。他們首先發(fā)覺自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)了自己時(shí)代，再來看舊道德，舊文學(xué)，心中就生出了叛逆種子。一些青年逐步地以至于突然地打壞了身上枷鎖，歌唱著沖出了封建堡壘”。新青年說《新青年》可讓學(xué)生分角色朗誦下面四段話，將學(xué)生帶入歷史情景中，使學(xué)生能比較感性地認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)初青年人影響，加深學(xué)生對(duì)歷史感悟與體會(huì)。38/44惲代英等寫信給《新青年》說：“我們素來生活是在混沌里面，自從看了《新青年》，漸漸醒悟過來，真是像在黑暗地方見了曙光一樣。我們對(duì)于做《新青年》諸位先生實(shí)在是表不盡感激了。我們既然得了這個(gè)覺悟，就發(fā)了個(gè)大愿，要做那‘自覺覺人’事業(yè)，于是就辦了《新聲》”（半月刊）。北京女子高師學(xué)生程俊英說：《新青年》等“這些刊物，成為我級(jí)必不可少讀物。有同學(xué)把《新青年》從第一期讀到最終一期，這使我級(jí)文風(fēng)一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了”。39/44材料一：“不論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋法子和中國(guó)法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就”。“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋新法子，無須拿什么國(guó)粹、國(guó)情話來?yè)v亂”——陳獨(dú)秀

材料三“他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒有歷史唯物主義批判精神，所謂壞就是絕正確壞，一切皆壞，所謂好就是絕正確好，一切都好。”——毛澤東

材料二：新文化運(yùn)動(dòng)提倡者錢玄同認(rèn)為“惟有將中國(guó)書籍一概束之高閣一法”，才能防止“中毒”，甚至要“廢滅漢文”、采取世界語(yǔ)設(shè)問：結(jié)合材料一材料二說說毛澤東認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)存在怎樣局限？對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)不足，教課時(shí)應(yīng)防止簡(jiǎn)單說教，能夠補(bǔ)充相關(guān)材料，由學(xué)生