湖北省廣水市高中語文高二期末自測考試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。偉大抗日戰(zhàn)爭的一周年紀(jì)念，七月七日，快要到了。這個戰(zhàn)爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關(guān)心這個戰(zhàn)爭。身受戰(zhàn)爭災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。然而戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說最后勝利，但是為什么會有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？這些問題，不是每個人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國論者跑出來向人們說：中國會亡，最后勝利不是中國的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國很快就能戰(zhàn)勝，無需花費(fèi)大氣力。這些議論究竟對不對呢？我們一向都說：這些議論是不對的?？墒俏覀冋f的，還沒有為大多數(shù)人所了解。一半因?yàn)槲覀兊男麄鹘忉尮ぷ鬟€不夠，一半也因?yàn)榭陀^事變的發(fā)展還沒有完全暴露其固有的性質(zhì)，還沒有將其面貌鮮明地擺在人們之前，使人們無從看出其整個的趨勢和前途，因而無從決定自己的整套方針和做法?，F(xiàn)在好了，抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗(yàn)，盡夠擊破毫無根據(jù)的亡國論，也盡夠說服急性朋友們的速勝論了?！氨R溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的。”這樣一種公式，在廣大的人們中流行著。這個公式是對的，但有加以充實(shí)的必要?？谷諔?zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產(chǎn)黨到國民黨；全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級；全國軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì)；國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民；敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力。每一個有良心的人，都應(yīng)向他們表示敬意。我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇。今年七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日。為了使每個共產(chǎn)黨員在抗日戰(zhàn)爭中能夠盡其更好和更大的努力，也有著重地研究持久戰(zhàn)的必要。因此，我的講演就來研究持久戰(zhàn)。（節(jié)選自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．抗日戰(zhàn)爭的勝利，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，因?yàn)槿澜缛嗣穸缄P(guān)心這個戰(zhàn)爭。B．對于抗日戰(zhàn)爭，其過程、結(jié)局和結(jié)束的方式，人們有太多的問題，而這些問題，不是每個人都解決了的，于是出現(xiàn)了“亡國論”和“速勝論”兩種觀點(diǎn)。C．抗日戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣？為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？為什么會有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？這些問題，不是每個人都解決了的，中國共產(chǎn)黨人可以解決這些問題。D．“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的?！边@個公式是對的，有力地證明了中國人只要團(tuán)結(jié)起來，就能取得抗戰(zhàn)的勝利的道理。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項(xiàng)不是持“持久戰(zhàn)”態(tài)度的一項(xiàng)是（

）A．“臺兒莊勝利后，國民黨當(dāng)局又大肆宣揚(yáng)這是‘中華民族復(fù)興的新象征’，以為只要打幾個臺兒莊式的勝仗，就能抵擋住日本侵略軍。”——《大公報》B．“日本把我們第一線部隊(duì)打敗之后，我們再有第二、第三等線的部隊(duì)去補(bǔ)充；把我們第一線陣地突破以后，我們還有第二、第三各線陣地來抵抗；這樣一步復(fù)一步的兵力、一線復(fù)一線的陣地，步步抵抗，時時不懈，方能取勝?！薄Y介石C．“最近軍事形勢的好轉(zhuǎn)，各線的捷報，使全國軍民大為振奮。一般人對于必勝的信念，日益堅(jiān)強(qiáng)，而同仇敵愾的情緒，也更加提高了?？墒俏覀冎栏蟮膽?zhàn)斗還在前面，頑強(qiáng)的敵人尚圖掙扎。我們不必夸張這初步的勝利，而且尤其不能因此稍事大意?！薄洞蠊珗蟆稤．“驅(qū)逐日本帝國主義出中國和為中國人民的民族獨(dú)立的斗爭，一般地講來，絕不是一件很容易和短時間的事情?！薄趺?.根據(jù)文段內(nèi)容，請概括出毛澤東研究持久戰(zhàn)的原因二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)水墨畫和鄉(xiāng)村景觀本身是相對獨(dú)立的兩個方向，但傳統(tǒng)水墨畫語言卻與景觀設(shè)計有著千絲萬縷的聯(lián)系，中國水墨畫在中華傳統(tǒng)文化中占有重要地位，其蘊(yùn)含著中國五千年傳統(tǒng)文化所特有的審美思想與文化符號，是中國文化精神的載體。中國水墨畫講究氣韻生動，追求怡情悅性，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，應(yīng)該充分考慮其所在地區(qū)的地理、自然、人文等因素，合理利用自然造景的各種要素，在注重鄉(xiāng)村景觀美學(xué)價值的前提下，堅(jiān)持貫徹“可持續(xù)發(fā)展”理念，讓鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一的要求，生態(tài)環(huán)境的整體性和系統(tǒng)性得以體現(xiàn)。中國水墨畫講究構(gòu)圖，即所謂章法，它決定了一幅水墨畫是否具有形式美、是否充分表達(dá)了作者創(chuàng)作時的思想情感，以及決定了一幅作品能否獲得成功。好的作品一定會有形式上的美感和內(nèi)容上的美感；良好的構(gòu)圖一定會有秩序的豐富性，充滿純視覺的藝術(shù)性；景觀設(shè)計也同樣有視覺、聽覺、觸覺等綜合藝術(shù)的特點(diǎn)。所以水量畫構(gòu)圖原則和景觀設(shè)計原則是相輔相成的，前者對后者在空間藝術(shù)上產(chǎn)生了很大的沖擊。西方古代繪畫以油畫為主，其繪畫的題材以人性與神性的結(jié)合或人性與神性的此消彼長為主，而中國傳統(tǒng)水墨繪畫的筆墨表現(xiàn)在點(diǎn)、線、面這三種基本造型元素的交錯運(yùn)用上，從而形成了水墨繪畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。水墨繪畫中的點(diǎn)、線、面是組成畫面的基本要素，也是景觀設(shè)計平面圖繪制的基本要素和基本符號，在景觀設(shè)計中將水墨繪畫的點(diǎn)、線、面等視覺符號巧妙結(jié)合起來，能極大地豐富設(shè)計的表達(dá)語言。貝聿銘先生的蘇州博物館以白墻灰瓦為主要色調(diào)，加之猶如書法線條般的灰色邊框，使得中國水墨情趣呼之欲出，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想。貝聿銘先生的創(chuàng)作實(shí)踐表明景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)立足于本土文化內(nèi)涵和審美，并通過水墨筆墨的表現(xiàn)手法，為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計提供參考。我國自古以來就極崇尚“意境”的營造。“意境”，在中國水墨畫中的具體表現(xiàn)是指以形寫神。顧愷之認(rèn)為中國畫藝術(shù)以傳神為核心，注重對所描繪對象的感受和觀察，通過想象抓住對象的內(nèi)在本質(zhì)。顧愷之還提出這一理論的價值就在于將人的精神狀態(tài)和性格特征規(guī)定為藝術(shù)的表現(xiàn)對象，并由此確定了繪畫的根本價值是自身的審美性與藝術(shù)性。該理論一直強(qiáng)有力地引導(dǎo)著中國繪畫的創(chuàng)作和鑒賞，并給文化的其他領(lǐng)域提供參考，同時也對鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的發(fā)展發(fā)揮了理論指導(dǎo)作用。（摘編自孫銘璐、黃信初《傳統(tǒng)水墨語言形態(tài)下的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計探究》）材料二：語言景觀作為一種普遍性的社會語言現(xiàn)象，因其隨處可見而讓人們習(xí)以為常。但是，對于一座現(xiàn)代化城市而言，語言景觀不僅有較強(qiáng)的實(shí)用性功能，更是視覺文化以及城市生態(tài)的有機(jī)構(gòu)成。生活在城市中的人們，無論是在交談、散步、聚餐、健身時，還是穿梭于公園、廣場、車站、餐館、街道和小巷時，均得益于城市語言標(biāo)識的信息引導(dǎo)，享受著便捷舒適的現(xiàn)代化生活。語言景觀文字使用呈現(xiàn)多樣性。簡體漢字是公共服務(wù)領(lǐng)域的通用文字，繁體字的使用有其特殊規(guī)定。許多標(biāo)識（如路牌）中漢字和拼音并用。在我國少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族文字與漢字共享。在國際化大都市和旅游景區(qū)，漢字和外文共享，甚至出現(xiàn)了漢字、拼音、外文及少數(shù)民族文字共享的現(xiàn)象。除我國通用語言文字外，其他語言文字的使用一般出于實(shí)際需求或身份認(rèn)同的考慮。語言景觀記載著城市的發(fā)展變化。從城市出現(xiàn)開始，語言景觀就一直如影隨形，見證并助推人類城市文明的發(fā)展。夜幕降臨，華燈初上，各種樣式、各種顏色的語言景觀霓虹，標(biāo)志著夜生活的豐富多彩，承載著人們的美好愿望。語言景觀作為城市基礎(chǔ)設(shè)施與文化的外化表達(dá)，展示出社會結(jié)構(gòu)和社會認(rèn)同，整合在城市的地理和人文環(huán)境、文化教育和經(jīng)濟(jì)社會活動中。語言景觀具有現(xiàn)實(shí)性。面對不同的使用場域和使用者，語言景觀發(fā)揮的作用不同，而且表現(xiàn)出一定的復(fù)合性特征。城市語言景觀的主要作用有二：一是指示地點(diǎn)、傳遞信息；二是象征符號、展示身份。路標(biāo)標(biāo)識精準(zhǔn)定位，而多語標(biāo)識除了為不同語言群體提供信息和引導(dǎo)外，還一定程度上反映了群體的差異和身份的不同：哪些語言用于哪些類型的機(jī)構(gòu)（例如政府部門、各類企業(yè)、日用百貨店），哪些語言用于更昂貴或更便宜的物品（新車或二手車）?！皻v史是城市的根脈，文化是城市的靈魂?！背鞘形幕浅鞘凶钪匾臒o形資產(chǎn)，而城市特色只有蘊(yùn)積于文化之中才更有生命力。語言景觀是城市文化建構(gòu)的積極要素，也是城市“軟實(shí)力”的一部分。語言景觀是城市文化生態(tài)的有機(jī)構(gòu)成，賦予城市獨(dú)特的風(fēng)格。語言景觀是自然性與人文性、實(shí)用性與藝術(shù)性的融合，是每座城市的亮麗風(fēng)景線。（摘編自高莉、戴曼純《語言景觀與城市的互動》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．傳統(tǒng)水墨畫和鄉(xiāng)村景觀既相對獨(dú)立又聯(lián)系緊密；在構(gòu)圖原則上，兩者有相輔相成的關(guān)系。B．景觀設(shè)計具有融視覺、聽覺和觸覺等方面于一體的特點(diǎn)，在繪制平面圖時，以點(diǎn)、線、面為基本要素和符號。C．現(xiàn)代化城市中，語言景觀體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會活動等方面，讓人們的日常生活變得更加便舒適。D．路標(biāo)不僅能精準(zhǔn)定位指示的位置，傳遞信息，還能夠從某種程度上看出群體差異和不同身份。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)水墨繪畫和景觀設(shè)計平面圖繪制有相通之處，所以景觀設(shè)計中可以借助前者的視覺符號來豐富自己的設(shè)計表達(dá)語言。B．材料一中列舉貝聿銘先生設(shè)計蘇州博物館的事例和直接引用顧愷之的觀點(diǎn)，從實(shí)踐和理論的角度論證了中國畫對于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的作用。C．不同語言文字的使用有著特殊規(guī)定，所以城市語言景觀設(shè)計在使用各種語言文字時，一般都要考慮實(shí)際需求或身份認(rèn)同的要素。D．透過語言景觀，我們可以感受到城市的發(fā)展變化。只有把語言景觀作為城市最重要的無形資產(chǎn)，才能讓城市特色彰顯出更強(qiáng)生命力。6.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．張擇端在《清明上河圖》中運(yùn)用“散點(diǎn)透視法”，巧妙營造虛實(shí)想象空間，營造出蓄勢待發(fā)的藝術(shù)張力，能夠激發(fā)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計師的藝術(shù)想象力。B．王澍設(shè)計的富陽文村改造項(xiàng)目，以簡潔風(fēng)格為主調(diào)，整體設(shè)計上崇尚傳統(tǒng)水墨畫般的大量留白，疏而不空，滿而不濫，保有恰到好處的分寸感。C．中國的毛筆筆鋒呈尖圓錐體狀，書寫時萬豪齊力，四面齊全，能飽含水墨，彈性十足，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，寫畫出千變?nèi)f化的線條，有無窮無盡的藝術(shù)表現(xiàn)力。D．嶺南格塘村采取水墨畫“骨法”的結(jié)構(gòu)依據(jù)山、水、林、田等自然層面的空間要素，理解聚落空間格局和特有的文化歷史，來維持鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展。7.鄉(xiāng)村語言景觀和城市語言景觀在設(shè)計方面各有何突出特色？請結(jié)合兩則材料分別簡要說明。

8.將軍大道是進(jìn)入河北涉縣并通往八路軍一二九師司令部舊址的快速路。該縣利用道路旁邊參差不齊的山體，設(shè)計了“九千將士進(jìn)涉縣，三十萬大軍出太行”共八個篇章的大型紅色文化雕塑墻，成為重要紅色文化宣傳基地。氣勢恢宏的“將門”，獨(dú)具匠心的阿拉伯?dāng)?shù)字“129”造型路燈，贏得外來游客一片點(diǎn)贊。請結(jié)合材料二對涉縣的這一城市語言文化景觀進(jìn)行分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個草橋。天氣好的時候，從橋上走過，?？匆娪行┐鍕D淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個冬季，我有幾次是通過這個小橋，到河對岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個殘廢軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?，是他幾個殘廢弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個雪天，我多燙了一小壺酒。這天，多了一個伙計：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。伙計不愛說話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來，他就只是笑笑。有時也插進(jìn)一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計說：“先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個敵人！”“那樣有意思的生活不會有了。”伙計說了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對伙計說：“又來了，”他轉(zhuǎn)過頭來對我，“他沉不住氣哩，同志。那時，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”伙計干脆地說：“怨我們的醫(yī)道不行么！”“怎樣？”我問他。“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，對伙計警戒著，使我吃了一驚?！八旖乖瓴荒苌匣鹁€，眼睛已經(jīng)有毛病了?！蔽野参克f，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過?！笆裁春玫纳畋鹊蒙蠜_鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個抬了一筐肉要去趕集。我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對伏在鍋上的一個女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的。對不起，我不照應(yīng)了?！蹦莻€女人個子很矮，衣服上涂著油垢，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個孩子，放著一個火盆。女人多話，有些潑。她對我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些抱怨，說他不中用，得她來幫忙。我對她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號，她應(yīng)該好好幫他做事。這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個村干部，他和我說起了那個伙計，他說：“那才算個戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開始了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^嶺。那個伙計不走，他對去抬他的民兵們說：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，說不能因?yàn)樘б粋€殘廢的人耽誤幾個有戰(zhàn)斗力的。他對民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山文本二：不正面描寫敵人，一味關(guān)注我方軍民人情美人性美，必然無法正面和具體描寫戰(zhàn)爭或戰(zhàn)斗場面，這樣會不會掩蓋至少是讓讀者看不到戰(zhàn)爭本身的殘酷，一定程度上美化了戰(zhàn)爭？尤其當(dāng)作家代表戰(zhàn)爭受害者一方時，這種未能充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷而一味追求美好的寫作方法，會不會本末倒置？孫犁的“抗日小說”確實(shí)不經(jīng)常寫到大規(guī)模戰(zhàn)爭場面。小規(guī)模的戰(zhàn)斗，也避免描寫血腥屠殺。無論敵人覆滅或我方犧牲，都以極儉省的筆墨輕輕帶過，戰(zhàn)斗場面始終放在遠(yuǎn)景。最有名的是《荷花淀》，寫剛剛成立的游擊隊(duì)成功地伏擊一船日軍，整個戰(zhàn)斗只用了短短兩句話：“槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人的那只大船擊沉，一切都沉下去了?！边@之前和之后，年輕媳婦們的歡歌笑語，她們在背后對解救她們的丈夫們的充滿嬌嗔和自豪的議論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過槍彈的聲音，才是小說敘述真正的主體內(nèi)容。但孫犁的“抗日小說”并不完全回避殘酷。他寫“殘酷”，不是具體的戰(zhàn)斗或敵我之間的流血與死亡，而是“北方人民”在日本強(qiáng)加給中國的這場戰(zhàn)爭中遭受的極度的貧窮與苦難。戰(zhàn)場上的殘酷轉(zhuǎn)移到人民的日常生計的艱難，體現(xiàn)為日常性的貧窮、哀傷、凄涼與恐懼，這些內(nèi)容的震撼力，即使孫犁的唯美的筆致，也不曾令其減少分毫?！氨狈饺嗣瘛比粘Ｐ缘呢毟F、哀傷、凄涼和恐懼，是孫犁小說無須明言的背景，因此他更加需要在這滿目瘡痍的背景中尋找美好的安慰和激勵。他的任務(wù)，不是在紙上重復(fù)當(dāng)時的中國讀者放眼皆是的“殘酷”，而是用“北方人民”的堅(jiān)韌、樂觀、無私和美好來戰(zhàn)勝“殘酷”。表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的殘酷，孫犁完全有材料，但他節(jié)制了筆墨，留出更多的空間來表現(xiàn)他想要表現(xiàn)的。有節(jié)制的表現(xiàn)更容易讓讀者發(fā)揮想象，具有更大的暗示性，所以他絲毫不擔(dān)心這樣節(jié)制的描寫會沖淡戰(zhàn)爭的“殘酷”。只有從未經(jīng)歷戰(zhàn)爭的磨難、不知道“殘酷”為何物的某些當(dāng)代作家，才會拼命渲染“殘酷”，生怕讀者看出他不會寫“殘酷”。在這方面，孫犁的“含蓄”和某些作家對戰(zhàn)爭的“殘酷”的刻意渲染，是有區(qū)別的。（摘編自郜元寶《孫犁“抗日小說”的“三不主義”》）9.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開篇描繪了北方冬天農(nóng)村的景象，暗示了寧靜、祥和的時代氣象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村軍民勞動生活的畫面。B．小說將一般的山里的豬肉與殘廢軍人賣的豬肉進(jìn)行對比，以后者的干凈和美味表現(xiàn)軍人敦厚的品質(zhì)。C．小說描寫“我”和肉鋪的老板及伙計聊天的場景，閑談中流露出戰(zhàn)友之間的革命情誼，表現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的民族精神。D．小說寫伙計不愛說話，一說話總會提到打仗，表明伙計強(qiáng)烈的殺敵抗日的愿望，為后文寫他打勝仗作了鋪墊。10.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．抗日小說是中國現(xiàn)當(dāng)代小說家表現(xiàn)中國人民救亡圖存，浴血奮戰(zhàn)，抵抗直至打敗日本侵略者的小說。有戰(zhàn)爭期間發(fā)表的，也有戰(zhàn)后發(fā)表的。B．孫犁，現(xiàn)當(dāng)代著名作家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，創(chuàng)作了《荷花淀》《風(fēng)云初記》等小說。他的小說以正面描寫刀光劍影的戰(zhàn)爭場景見長。C．反“掃蕩”是抗日戰(zhàn)爭時期，敵后抗日根據(jù)地軍民為粉碎日偽軍“掃蕩”所進(jìn)行的以軍事打擊為主的斗爭。狼牙山五壯士的事跡就發(fā)生在此期間。D．渲染，本是一種國畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于文學(xué)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。11.文本一的“我”在小說中有什么作用？請簡要分析。

12.《戰(zhàn)士》是孫犁的一篇“抗日小說”。請從選材立意、虛實(shí)處理、創(chuàng)作目的三個角度分析這篇小說的特點(diǎn)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗初即位，中書令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨東宮及齊府左右處分之先己?！碧谠唬骸肮欧Q至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私于物。朕與公等衣食出于百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，可謂公平正直，尤識治體，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，枉見誅夷，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中。立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！涞蓉M可不企慕及之？卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長守?！毙g對曰：“臣聞理國要道在于公平正直今圣慮所尚誠足以極政教之源盡至公之要囊括區(qū)宇化成天下”刑部尚書張亮坐謀反下獄，百官多言亮當(dāng)誅，惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具，明其無罪。太宗既盛怒，竟殺亮。俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕議張亮云‘反形未具’，可謂公平矣。當(dāng)時雖不用其言，至今追悔?！彼焓诘涝Ｐ滩渴汤?。（節(jié)選自《貞觀政要·公平第十六篇》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠足/以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/B．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠足以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/C．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠足/以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/D．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠足以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/14.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．東宮，常指太子所居之宮，文中的“東宮”代指太子。B．見在古文中常表被動，文中“枉見誅夷”與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”含義相同。C．表在文中指上表，與《念奴嬌·過洞庭》中的“表里俱澄澈”的“表”含義不同。D．坐在文中指犯了某種罪，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”含義不同。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗面對房玄齡關(guān)于秦府舊部下未得官職而埋怨的上奏，舉了堯廢丹朱、舜廢商均之事來說明君主要以天下為公、不存偏私之心。B．唐太宗認(rèn)為用人要看是否有能力，而不能看關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，如果只因舊部下有怨言，不看能力就加以委任是不公平的。C．唐太宗借廖立、李嚴(yán)兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事，強(qiáng)調(diào)做官要堅(jiān)守公平正直的品格，這樣才能富有人格魅力，受人尊敬。D．唐太宗雖然當(dāng)時沒有采納李道裕關(guān)于張亮謀反證據(jù)不足的上奏，卻看到了李道裕對公平正直的堅(jiān)守，后來任命其為刑部侍郎。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長守。

（2）俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。

17.唐太宗發(fā)出“何嘗不想見此人，廢書欽嘆”感慨的原因是什么？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面兩首詩，完成下面小題。擬行路難（其四）[南北朝]鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。行路難（其一）[唐]李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。18.下列選項(xiàng)中有關(guān)詩歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鮑照以水流四方比喻因出身而貴賤不同，反映了當(dāng)時門閥制度的黑暗。B．“行”“嘆”“坐”，鮑詩用三個詞描寫詩人坐臥不寧、寢食難安的狀態(tài)。C．李白面對清酒珍饈無心進(jìn)食，因?yàn)閽炷钪仙缴嫠?，去?shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大的理想。D．李詩反復(fù)出現(xiàn)“行路難”，并提出路在何方的疑問，表現(xiàn)了詩人的彷徨和痛苦。19.李詩從情感到技巧都對鮑詩有所借鑒，也有所創(chuàng)新，請簡要分析。

六、名篇名句默寫

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈的《師說》中，作者用古今兩種不同的從師態(tài)度進(jìn)行對比，進(jìn)而指出從師與不從師產(chǎn)生了這樣反差極大的結(jié)果：“____________，____________”。

（2）《