湖北省高中語文高三期末通關(guān)模擬題詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。20多年的實驗室研究，不僅使我對醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性有了更深的理解，更使我對醫(yī)學(xué)的社會屬性有了更加深刻的認識，并且對人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的未來方向也有了自己的思考：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雖然不像臨床工作那樣面對活生生的人，但直接關(guān)系到人類的健康和疾病，它同樣是有溫度的。所以，我認為醫(yī)學(xué)是有溫度的。一個多世紀以來，現(xiàn)代技術(shù)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，使醫(yī)學(xué)插上了翅膀，人類壽命大大延長，眾多曾經(jīng)肆虐的傳染病得到了有效控制，不少嚴重的疾病得到了明確診斷和有效治療。但與此同時，“技術(shù)至上”的觀念不斷蔓延，醫(yī)學(xué)發(fā)展的目標和方向開始錯亂。醫(yī)學(xué)的重點放在救治生命最后階段病人的上面，而不是為多數(shù)人的健康和減少病痛服務(wù)。醫(yī)學(xué)的邊界也開始模糊，被賦予了過度的使命，并常常把危險因素當(dāng)作疾病治療。人們過度相信技術(shù)，常常忘記病人心理上的苦楚以及對醫(yī)者關(guān)懷的期盼。慢性病已經(jīng)成為人類健康的主要威脅，但人們對慢性病的根本性質(zhì)和成因缺乏正確的認識。人類的進化是以數(shù)十萬年計的，從古猿進化到智人經(jīng)歷了200多萬年，脊柱仍然沒有完全適應(yīng)直立行走；十幾萬年前智人的腦容量已經(jīng)達到1400mL，7萬年前智人經(jīng)歷了認知革命，而到今天，人類的腦容量并沒有進一步增加。另一方面，智人從狩獵采集文明到農(nóng)業(yè)文明花了6萬年，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明花了1萬年，而從工業(yè)社會到信息社會只用了幾百年。生活方式在短時期內(nèi)發(fā)生了如此巨大的變化，但人類的遺傳變異和進化遠遠跟不上，慢性病由此而生。對此，人類除了坦然接受之外，重要的是盡力改善自己的生活方式，而不應(yīng)把所有責(zé)任加諸醫(yī)藥。人類自有文明就有醫(yī)術(shù)。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》（東方）和希波克拉底（西方）開創(chuàng)醫(yī)學(xué)以來，醫(yī)學(xué)一直都在為回應(yīng)他人痛苦而努力。它閃耀著人性的光芒。今天，醫(yī)學(xué)大大發(fā)展了，但人類對自身的認識與對宇宙的認識一樣，還只是冰山一角。人類切不可妄自尊大，以為技術(shù)能解決所有的健康問題。醫(yī)者能做的仍然是“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。生命是有限的，每個人從出生、成長、衰老到死亡的過程不可逆轉(zhuǎn)。醫(yī)學(xué)的任務(wù)只是保護這個正常的過程。我們不能把衰老當(dāng)作疾病，不能把追求長生不老作為醫(yī)學(xué)的目標，不能給生命無望的病人增加無謂的痛苦，不能不考慮醫(yī)學(xué)的社會效應(yīng)與公平公正?？傊?，我們時時不可忘記，醫(yī)學(xué)是有溫度的。一個人生命的鑄成，需要無數(shù)生命的支援、補充、滋潤和蘊化。一個醫(yī)者的合格與成熟，需要知識與實踐的支撐，也需要與周圍人不斷溝通互動，建立起共同面對疾病的醫(yī)道。醫(yī)學(xué)是人學(xué)，醫(yī)道重溫度。（摘編自韓啟德《醫(yī)學(xué)的溫度》代序）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．臨床工作要面對活生生的人，是有溫度的，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)直接關(guān)系到人類的健康和疾病，也是有溫度的。B．現(xiàn)代技術(shù)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，使醫(yī)學(xué)快速發(fā)展，人類的壽命延長，傳染病和嚴重的疾病得到了診斷和治療。C．慢性病產(chǎn)生的根源在于人類的遺傳變異和進化的速度太快，而人類生活方式短期內(nèi)發(fā)生變化的速度太慢。D．醫(yī)術(shù)是人類文明的組成部分，其出現(xiàn)是為了努力地回應(yīng)他人的痛苦，因此，它閃耀著人性的光芒。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章首段作者基于在20多年的實驗室研究中，對醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性和社會屬性的深刻的認識，進而提出了自己的論證觀點。B．作者用“與對宇宙的認識一樣，還只是冰山一角”來類比論證“人類對自身的認識還只是很少的一部分”的見解。C．為了論證觀點，文章從人們對技術(shù)的過度相信、慢性病產(chǎn)生原因的揭示、醫(yī)者的責(zé)任等三個方面進行了層層分析。D．文章采用總分的論證結(jié)構(gòu)，大量運用了道理論證、對比論證、事例論證等論證方法，使得論證更有說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．作者認為醫(yī)學(xué)應(yīng)該有清晰的邊界，醫(yī)學(xué)的重點應(yīng)該放在為多數(shù)人的健康和減少病痛服務(wù)方面。B．雖然現(xiàn)代技術(shù)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，給人類帶來了福音，但與此同時“技術(shù)至上”的觀念不斷蔓延，醫(yī)學(xué)發(fā)展的目標和方向開始錯亂。C．盡管技術(shù)能解決一定的健康問題，但并不能代替醫(yī)者去履行“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”這一職責(zé)。D．醫(yī)者只要有知識與實踐的支撐，與周圍人不斷溝通互動，建立起共同面對疾病的醫(yī)道，就是一個合格成熟的醫(yī)者。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：根據(jù)《周禮·保氏》的記載和歷代相關(guān)注疏，文字教育首在明解“六書”，即通過六種構(gòu)形方式和原理來了解文字形體、讀音和義項，明確用法，一一和語言中的“詞”對應(yīng)，也稱之為“小學(xué)”。文字教育始于識讀，重在應(yīng)用，應(yīng)用的一項重要內(nèi)容是按照既定的方法、標準來書寫，要進行貫穿小學(xué)教育始終的長期訓(xùn)練，以及持續(xù)進行的考核。傳統(tǒng)“六藝”中列具“書”的內(nèi)容，足見其重要性。書，書寫?！墩f文解字》釋云：“著于竹帛謂之書，書者，如也?！薄爸?，指文字的具體應(yīng)用，如記事記言、屬文作、著述等，竹帛指書寫材料。“如”，《說文解字》釋云“從隨也”，意渭書寫要恪守字形結(jié)構(gòu)和書體樣式，亦即后世“正字”和“正體”的標準，兼有文字與書法兩方面內(nèi)容。析言之，一是準確地把握文字的形音義，代表了知識的傳承與理解；二是認識和把握書體樣式的意義，從觀念上、書寫心理上打好基礎(chǔ)，如造字本原與文化涵義、象形字與“畫成其物，隨體詰屈”的書寫特征等等；三是在書寫方法、標準的潛移默化下，理解并認同秩序和法度之美，隨著書體演進而調(diào)整認知，推演新的書寫審美旨趣和技術(shù)標準，這就是大篆、小篆、隸、楷諸正體規(guī)范的先后確立與書法審美的發(fā)展主線。如果說商代的象形裝飾文字和甲骨文所代表的原始書法美出于“集體無意識”的創(chuàng)造，那么由西周金文建立起來的正體大篆所代表的秩序之美則出于禮樂文化陶冶化育的自覺審美。從商周時代開始，書法即已深深地打上文化的烙印，實緣乎此。正體的產(chǎn)生及其對秩序之美的崇尚，表明書法作為文化的象征符號，與日益高漲的人文精神有直接關(guān)系?！爸谥癫钡暮x有四。其一，摒棄不同地域的方言而采用通行的“雅言”，又名“正音”“通語”。《論語·述而》稱“子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也”，孔子用雅言講學(xué)，書面語也會自然而然地用之，以消除方言的隔膜，使之四方通達。其二，記事、記言都有一個把口語轉(zhuǎn)化、潤色為書面語的過程，其修辭能力、經(jīng)驗要通過長期的閱讀和訓(xùn)練才能滿足于社會需求，以實現(xiàn)較好的知識傳承和社會化交流。其三，根據(jù)不同場合、功用的文體需求，采取與之各自對應(yīng)的修辭和表達方式，總之曰“文言”。其四，純粹的文學(xué)創(chuàng)作與著述，如詩文之作。在“著于竹帛”的過程中，文言亦即書面語的文學(xué)化是其發(fā)展主流，也是讀書人工詩能文的重要保障。吳寬《匏翁家藏集》認為“書家例能文辭，不能則望而知其筆畫之俗，特一書工而已”，即因此而發(fā)。如果說，“著于竹帛”是文學(xué)與書法之雙重審美的過程，似亦不嫌為過?！缎蜁V》評薛道衡書法稱“文章、字畫同出一道，特源同而派異耳”，又評杜牧?xí)ㄖ^其“與文章相表里”，都是基于這一認識而做出的理性歸納和總結(jié)。（摘自叢文俊《傳統(tǒng)書法批評與文學(xué)修辭》）材料二：辨析書法的藝術(shù)性和實用性要從具體的形式要素切入。比如說點畫，點畫是筆法的體現(xiàn)，理論上說，實用的書寫雖然也有技法的要求，但這種要求可以是不嚴格的，它只需要達到可識可讀的標準即可。而實際上，善書的古人往往都經(jīng)過了嚴格的技法訓(xùn)練，與此同時，也有“修身”的要求，因此，他們的書寫就具有藝術(shù)的某些屬性。而對今人而言，實用與藝術(shù)已經(jīng)分離，要檢驗是不是藝術(shù)性的書寫，就必須從具體的形式要素考察，檢驗其是否具備作為一門成熟的藝術(shù)所要求的技法與形式規(guī)范。古人有在實用中產(chǎn)生的作品，也有為創(chuàng)作而創(chuàng)作的作品，如果我們從書法本體切入，會發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著比較明顯的區(qū)別，尤其是在可識性和藝術(shù)性上。比如，當(dāng)古人在給某人寫信時，可識性肯定要放在第一位，此類作品幾乎字字獨立，點畫與結(jié)體都交代得比較清楚。我們再看那些專門創(chuàng)作的書法作品，可識性相對困難一些，行列比較模糊，跌宕幅度大，各種夸張手段表現(xiàn)得比較任性。（摘自胡抗美《書法的實用性與藝術(shù)性》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．傳統(tǒng)的文字教育又被稱之為“小學(xué)”，其主要內(nèi)容就是通過了解文字的形音義，達到可以識讀的水平。B．書法之美的發(fā)展中，由象形裝飾文字和甲骨文到正體大篆有從“集體無意識”創(chuàng)造到自覺審美的過程。C．一個擁有良好文言能力的古人，即使面對不同的情境，也能夠采取比較固定的表達方式，做到從容應(yīng)對。D．今天書法是一門藝術(shù)，但古人的書寫實用性和藝術(shù)性尚未分離，因此古人的書法創(chuàng)作過程必須兼顧兩者。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．我們要了解造字本原與文化涵義，主要目的是可以更好地進行知識傳承與理解。B．我國幅員遼闊，方言眾多，古代使用“雅言”與今天推廣普通話有著相似目的。C．經(jīng)過學(xué)校教育中長期的閱讀與訓(xùn)練，我們就能較好實現(xiàn)知識傳承和社會化交流。D．隸楷行草等書體各有特點，書體可辨識性的強弱與其藝術(shù)性的高低有直接關(guān)聯(lián)。6.下列選項中，最不適合體現(xiàn)材料一中正體的審美傾向的一項是（

）A．馮班《鈍吟書要》：“作字惟有用筆與結(jié)字。用筆在使盡筆勢，然須收縱有度；結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶勻美?！盉．劉熙載《藝概》：“行筆不論遲速，期于備法。善書者雖速而法備，不善書者雖遲而法遺。”C．王《論書剩語》：“須是字外有筆，突然一落，去來無跡，而向背往來，不可得其端倪矣?！盌．蔡邕《九勢》：“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背?！?.請結(jié)合材料一談?wù)勎膶W(xué)和書法兩種藝術(shù)有哪些相關(guān)性？

8.假設(shè)你作為博物館工作人員要向書法夏令營的成員介紹唐代楷書作品《多寶塔碑》，請結(jié)合兩則材料羅列解說詞的要點。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：百合花茹志鵑戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息，都是我們進展順利。但到這里，消息忽然停頓了，下來的傷員只是簡單地回答“在打”，或是“在巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔(dān)架上，大家明白，前面在進行著一場什么樣的戰(zhàn)斗。包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作，我當(dāng)然沒什么，可那些婦女又羞又怕，都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，正是我的通訊員老鄉(xiāng)。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭。上露著一個大洞，一片布還掛在那里。“這都是為了我們……”那個擔(dān)架員負罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，跟那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！毙l(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的青年人的臉。（有刪改）文本二：致樟榕二兄書馮庭楷①

樟、榕二兄：入伍初期，思家心尤切。一天正在念著父親這幾年來體衰面瘦，顯然是由于長期負著咱一家生死重擔(dān)，常受饑寒威脅而苦愁所致。正在沉默思念，適逢父親從遙遠的家鄉(xiāng)，在兵馬荒亂中冒著一路艱險，在皋落鎮(zhèn)與我見面了。父親深鎖著愁眉，睜著一對深深的大眼，看著我，但又說不出什么來。我突然感到了一種說不出的傷慘。但是父親內(nèi)心的悲哀又是怎么樣呢？第三天，我送父親出了村口，一陣陣的悲酸直涌上心頭來，但在父親面前強為歡欣，表露著愉快的情緒，硬著心腸說幾句安慰父親的話。我望著父親的背影直到看不見時，方才回轉(zhuǎn)身來。在父親面前不忍流下的淚珠才一連串的淌了下來。我簡直想放聲大哭，??！這也許是最后一次見面吧……一連好幾天，總在擔(dān)心著這一段遙遠艱險的路程上年老身孤的爸爸。記得在一九三九年的夏天，偶遇一熟人告我說你走后不久，即有壞分子惡意造謠云：日軍討伐大捷，八路大部潰散，馮家兒子已斃命疆場……故家人日夜痛哭不止（特別是母親）。我聽了，突然心頭狂跳，對惡意造謠者恨之入骨。然憤恨之余，又不覺凄然淚下。媽媽，我們應(yīng)擦干自己的眼淚。我萬一不幸為人民戰(zhàn)死，那也無須哭泣。你看，疆場上躺著的那些死尸，哪一個不是他媽媽的愛兒？離別之情，一言難盡。哥哥，這封信，我鼓了很大的勇氣和決心才寫出來呢。請即來信告以祖母、父母、叔伯、嬸母、兄弟姊妹等的詳情。遙祝

闔家老幼安康弟庭楷四月廿五號（舊歷三月廿三）（有刪改）

【注】馮庭楷：山西人。1946年9月在山東巨野戰(zhàn)役中遭敵機轟炸犧牲，年僅23歲。這封家書寫于1946年4月25日。

9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一中關(guān)于“月亮很明”一句的描寫，既點明了戰(zhàn)斗的持續(xù)時間長，也暗示出情節(jié)即將出現(xiàn)的發(fā)展變化。B．文本一以“我”的視角來展開敘述，透過“我”的眼睛，新媳婦的形象不斷變得豐富立體，鮮活感人。C．文本二中馮庭楷安慰自己的母親不必為了外界的謠言難過，不要哭泣，因為這些謠言不會對自己產(chǎn)生影響。D．通過對兩位革命戰(zhàn)士形象的展現(xiàn)，兩則文本向我們傳遞出了在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，革命精神的偉大。10.文本一中的“人性美”體現(xiàn)在何處？請結(jié)合文本簡要分析。

11.兩則文本雖同樣表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士大無畏的精神，但文體不同，一為小說，一為書信，試分析兩則文本在藝術(shù)特色上的差異。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者將以實籩豆奉祭祀供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默然無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？（選自劉基《賣柑者言》）材料二：劉基，字伯溫，青田人?；┩ń?jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學(xué)。及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘?；磻?yīng)，總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務(wù)十八策。太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。基佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功?；犊写蠊?jié)，論天下安危，義形于色。帝察其至誠，任以心膂。每召基，輒屏人密語移時。基亦自謂不世遇，知無不言。暇則敷陳王道。帝每恭己以聽，常呼為老先生而不名，曰：“吾子房也?！彼鶠槲恼?，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》傳于世。（節(jié)選自《明史·劉基傳》）12.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

若A所B市C于D人E者F將G以H實I籩J豆K奉L祭M祀N供O賓P客Q乎

13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．涉，指經(jīng)過。與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”中的“涉”字意思相同。B．虎符，指調(diào)兵遣將用的兵符，劈為兩半，皇帝和將帥各持一邊，合并使用才能調(diào)兵遣將。C．固，指堅決、堅定，與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”字意思不相同。D．子房是西漢開國功臣張良的字，男子二十歲舉行冠禮取“字”，女子十五歲行及笄取“字”。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．杭州有個賣水果的，因為能長期儲藏柑子并使它們保持光鮮的外表，所以即使售價高昂，人們也爭相購買他的柑子。B．賣柑者用外表光鮮、內(nèi)里干枯如破棉絮的柑子來比喻當(dāng)時官場上無真才實學(xué)、無所作為的文武官員，具有諷刺意味。C．劉基輔佐太祖平定天下，他料事如神，性格剛烈，嫉惡如仇，與他人多有觸犯。還鄉(xiāng)隱居后，他只飲酒弈棋，不提功勞。D．皇帝任用劉基做心腹重臣，每次召見他，總是屏退旁人再秘密交談。劉基也認為自己是不世出的天才，所以知無不言。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。

（2）及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘。

16.材料一與《種樹郭橐駝傳》都具有寓言性質(zhì)，借普通人的生活與生產(chǎn)實踐中的事理諷刺社會現(xiàn)實，請分別分析。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。次蕭冰崖梅花韻趙希?冰姿瓊骨凈無瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰風(fēng)雪看梅花？梅花絕句陸游聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億？一樹梅前一放翁。17.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．趙詩用“冰姿瓊骨”描摹梅花的晶瑩剔透，而陸詩中梅花似“雪”，潔白無瑕，笑迎晨風(fēng)，紛繁遍野。B．趙詩寫梅花開在“竹外溪邊處士家”，映襯手法中暗含寓意；陸詩中的梅花“遍滿四山中”，用筆尋常。C．趙詩“有誰風(fēng)雪看梅花？”和李清照《聲聲慢》中黃花“如今有誰堪摘？”都是借花表達無人賞識之感。D．兩詩均為詠梅詩，其意在人。冰清玉潔、氣傲寒雪的梅花高標絕俗，與詩人心心相印，詠梅即為詠人。18.趙詩三、四句“一句反問，兩層波瀾”，陸詩三、四句“突發(fā)奇想，設(shè)問奇特”，請結(jié)合詩句賞析兩首詩的精妙之處。

六、名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（l）李煜在《虞美人（春花秋月何時了）》中，寫“東風(fēng)”“明月”帶給自己思念故國的無盡苦楚的兩句是：“_______，______?！?/p>

（2）古代文人喜歡以“酒”寄托情感，表達人生感慨，杜甫和蘇軾分別在《登高》和《念奴嬌·赤壁懷古》中用“______”和“______”來以酒寄情。

（3）杜鵑鳥，俗稱布谷，又名杜宇、子規(guī)等，常夜鳴，聲音凄切，故借以抒發(fā)悲苦哀怨思歸之情。它作為一種意象，頻繁出現(xiàn)在古典詩詞中，如“_______，______”。

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。茶汛開始的辰光，一簇簇茶樹剛從冬眠中蘇醒過來，椏梢上一槍一旗剛剛展開，葉如芽，芽如針?？墒侵灰粓黾氂?，一日好太陽，嫩茶尖便見風(fēng)飛長。茶汛到了，一年中頭一個忙季到了，頭一個收獲季節(jié)到了，個個都開開心心的，真像是過節(jié)一樣。就連小學(xué)生也歡歡喜喜地讀半天書放半天茶假，背個?；@去采茶。采茶采得清爽、采得快，全大隊沒啥人敢跟蘭娣比賽。往年，蘭娣采茶的辰光，在她的茶樹墩周圍，常常有幾個小姊妹，似有心若無意地跟她在一道做活。阿娟總是拿妒羨的眼神，斜眼偷瞟蘭娣靈巧的手指；云英卻衷心敬佩地、從正面緊盯住蘭娣的動作。在我們這個有一千多年歷史的古老茶山上，蘭娣，是頭一個用雙手采茶的人。茶樹高低不齊，椏枝十分雜亂，但蘭娣的雙手，卻能同時在參差不齊的椏梢嫩芽尖上飛快地跳動，十分準確地掐下一旗一槍。大家形容她雙手采茶“像雞啄米一樣”。雖然她的手那么靈活，又那么忙碌，但蘭娣的心境神態(tài)仍舊跟平常一樣，左右流盼，不慌不忙，悠悠閑閑地和友伴們講講笑笑。21.文中有三個重疊形式“剛剛、歡歡喜喜、常?！保堈f說它們和“剛、歡