氣在文學(xué)創(chuàng)作中的重要性

氣在文學(xué)創(chuàng)作中的重要性

現(xiàn)代學(xué)者簡(jiǎn)福瑞認(rèn)為，“氣是人的生命的元質(zhì)，它決定了作家的創(chuàng)作個(gè)性，成為決定文章不同風(fēng)格的基本元質(zhì)?！??！盤169羅宗強(qiáng)也曾論到:“氣,在作者為氣質(zhì)情性,反映到文章中來,就是指一種表現(xiàn)出個(gè)性特征的感情氣勢(shì)、感情力量,是反映到文章中來的生命力?！盤31。早在建安時(shí)期,甚或更早,文人學(xué)士們就已經(jīng)自覺或不自覺地將“氣”融入了文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和文學(xué)批評(píng)中。曹丕在《典論·論文》中歷舉鄴下文人:“徐干時(shí)有齊氣”,“應(yīng)瑒和而不壯,劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙”。而漢末建安時(shí)期的杰出軍事家、政治家、文學(xué)家曹操,詩(shī)歌中的“氣”更是充沛,更是他們中的典型代表。本文擬從曹操的雄壯豪霸之氣、悲憫感傷之氣和吞吐往復(fù)之氣三方面做一淺顯分析,以展現(xiàn)其復(fù)雜的心理特征。一、星漢越界的雄豪預(yù)防形象曹操不僅是一位杰出的軍事家和政治家,而且還是一位杰出的詩(shī)人,開創(chuàng)了建安文學(xué)的新局面。在其詩(shī)歌中很有一些表現(xiàn)出了他的雄壯之氣和豪霸胸懷之作?！拔何湫鄄裴绕?無論用兵,即其詩(shī)豪邁縱橫,籠罩一世?！比纭队^滄?！?東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。沈德潛評(píng)曰“有吞吐宇宙氣象”。P104。這首詩(shī)是詩(shī)人北征烏桓途中經(jīng)過碣石山時(shí)寫的。詩(shī)中描繪了滄海的壯美景象,呈現(xiàn)出豪邁縱橫的氣慨。大海那吞吐宇宙、包孕群星的氣勢(shì)給了詩(shī)人無窮的力量,“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里?！眱H以寥寥數(shù)筆,用遼闊的滄海景象來表現(xiàn)詩(shī)人博大胸襟?！昂＜{百川,有容乃大”,在雄偉壯闊的大自然面前詩(shī)人將自己的滿腔豪情和澎湃的心態(tài)完美結(jié)合,讓人似乎看到一個(gè)馳騁沙場(chǎng)、躍馬揚(yáng)鞭,“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的雄豪氣魄的詩(shī)人形象。又如《龜雖壽》“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?！眰鬟_(dá)了詩(shī)人老而彌堅(jiān)的斗志和進(jìn)取精神,雖至晚年仍不放棄自己的雄心壯志,以“老驥”來自比表達(dá)了“烈士”情懷,而在涉及人生短促的矛盾時(shí)正因了作者建功立業(yè)的雄心壯志而展示了他豪邁的內(nèi)力,張揚(yáng)了一種進(jìn)取積極的人生態(tài)度,呈現(xiàn)慷慨之氣。他的這一風(fēng)格開創(chuàng)了建安文學(xué)的新成就,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)有所發(fā)展,“曹公四言,于三百篇外,自開奇響?！盤105二、表達(dá)悲情,以悲情救濟(jì)人生王世貞《藝苑卮言》評(píng)其詩(shī)歌:“曹公莽莽,古直悲涼?！笔且蚱湓?shī)歌中蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。這種意識(shí)貫穿了創(chuàng)作全過程,形成了獨(dú)有的悲憫感傷之氣。如《短歌行》,詩(shī)人立志像周公那樣招攬人才,建立功業(yè),爭(zhēng)取“天下歸心”,但卻面臨功業(yè)難就、山河破碎,因此詩(shī)中是壯里有悲,悲中含壯。而在開頭部分詩(shī)人慨嘆人生短暫,時(shí)光易逝時(shí)以真誠(chéng)和悲涼慷慨的情感詠嘆了對(duì)生命的憂患。又如《蒿里行》詩(shī)突出地寫了軍閥混戰(zhàn)所造成的慘象:“鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遣一,念之?dāng)嗳四c。”表現(xiàn)了作者同情和悲憫戰(zhàn)亂帶給人們的災(zāi)難和痛苦,同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人渴望能整治國(guó)家、統(tǒng)一中國(guó)的偉大抱負(fù),詩(shī)風(fēng)蒼涼而悲壯。再如《苦寒行》……羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲!熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁?思欲一東歸。水深橋梁絕,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮無宿棲。行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜?！?shī)中描寫了羊腸坂道,風(fēng)雪交加的漫漫征途,水深無梁的困厄徘徊,食宿無依的哀嘆痛楚,繼而引發(fā)感情波瀾,以及遠(yuǎn)行思?xì)w的無限悵惘。曹操借用舊題表現(xiàn)了遠(yuǎn)征高幹一統(tǒng)北方的艱苦斗爭(zhēng)和必勝信心,抒發(fā)了在艱苦軍旅生活中獨(dú)特的悲壯情懷?！皯?zhàn)亂的環(huán)境,一方面給建立功業(yè)提供了可能,激發(fā)起士人建立功業(yè)的強(qiáng)烈愿望;一方面又是人命危淺,朝不慮夕,給士人帶來了歲月不居、人生無常的深沉嘆息。這樣的環(huán)境、形成了慷慨任氣的風(fēng)尚,也給士人帶來了一種慷慨悲涼的情調(diào),以慷慨悲涼為美,就成了此時(shí)自然而然、被普遍接受的情趣?！盤36“慷慨悲涼之感情格調(diào),交錯(cuò)著建立功業(yè)的愿望與人生朝露的悲哀,所謂‘慨當(dāng)以慷,憂思難忘’;所謂‘神龜雖壽,猶有竟時(shí),騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已’。就都是這種慷慨悲涼心緒的交錯(cuò)?！盤37“建安詩(shī)人在強(qiáng)烈抒情時(shí),已體認(rèn)人生哲理,大抵嘆歲月之流逝,人生短促而世路無窮?！盤56徐公持說:“他對(duì)于藝術(shù)悲情有著特殊愛好,這種愛好,使他經(jīng)常表現(xiàn)出一種‘烈士’的悲涼壯烈氣概,于是面對(duì)著即將發(fā)生的廝殺,他竟能夠作出如《苦寒行》這種情調(diào)的詩(shī)篇?！盤36再如,《薤露行》詩(shī)與《蒿里行》都是挽歌。曹操用此舊題憫時(shí)悼亂,“蕩覆帝基業(yè),宗廟以燔喪。播越西遷移,號(hào)泣而且行?！币院?jiǎn)煉筆墨哀嘆國(guó)家喪亂、君王遭難、百姓遭殃的景象,充滿一種悲悼之情,但更顯其雄渾闊大的氣魄。“瞻彼洛城郭,微子為哀傷?！蹦哿俗髡叩陌俑薪患?具有深沉的悲憤之情。方東樹評(píng)曰:“魏武帝《薤露》,此用樂府題,敘漢末時(shí)事?！斩涿?。莽蒼悲涼,氣蓋一世?！盤67三、以苦短及時(shí)行樂的情感談情感由于曹操獨(dú)特的身世、經(jīng)歷使他不得不在詩(shī)歌中曲折委婉地剖析自己的心里。這在《短歌行》中表現(xiàn)得淋漓盡致:哀嘆生命短促時(shí)又激發(fā)起一統(tǒng)國(guó)家的雄心壯志,充分表現(xiàn)了作者博大的胸懷和雄渾的氣勢(shì),是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,富有鮮明的個(gè)性和力度?！霸旅餍窍?烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”表明自己雖為將相,位高權(quán)重卻一生戎馬、南征北戰(zhàn)、渴望統(tǒng)一中國(guó)卻缺少賢才輔佐,心中隱隱有著一種失落悵惘之感。詩(shī)句中交雜著擔(dān)憂、謙遜、奮發(fā)、激昂等諸多情緒;嗟嘆、壯懷、歡娛、自信。詩(shī)中包含了幾種矛盾的感情:有人生苦短與功業(yè)難成的慨嘆;有對(duì)賢才的渴求與賢才難得的憂思;有既得賢才的欣喜與求賢不得的苦悶;有對(duì)徘徊不定的賢才勸慰和自己決心禮賢下士使之歸附的自信等,正是通過這種往復(fù)吞吐、欲說還休、說而不說、說而又說的低徊沉郁的筆調(diào)把這些復(fù)雜的感情表現(xiàn)出來,氣勢(shì)充沛,讀后使人蕩氣回腸,思接千載。鄭振鐸說“孟德雄莽,雜言無端,僅以壯氣貫之而已?！盤134童慶炳曾作過這樣的論述:“人的體驗(yàn)有兩種,一種是豐富性體驗(yàn),即由于事業(yè)的成功、愛的溫暖、生活的美滿以及潛能的充分實(shí)現(xiàn)等所引起的愉快、滿足的情感體驗(yàn);一種是缺失性體驗(yàn),即由于事業(yè)的失敗、愛的失落、生活的不幸以及潛能的無法實(shí)現(xiàn)等所引起的痛苦、焦慮的情感體驗(yàn)。”P30這體驗(yàn)使曹操詩(shī)歌形成了吞吐往復(fù)的矛盾氣象。造就了《短歌行》的一個(gè)重要特點(diǎn)就是解與解之間語(yǔ)意不連貫。劉才甫曰:“魏武《短歌行》,意多不貫,當(dāng)作七解可也。”P13此詩(shī)的數(shù)解應(yīng)該是針對(duì)不同客人的敬酒之詞。由于敬酒對(duì)象的不同,使得此詩(shī)語(yǔ)多轉(zhuǎn)折,意多頓挫,從而形成了一種特殊的風(fēng)格。致使后人對(duì)該詩(shī)的理解頗有爭(zhēng)議。僅詩(shī)義歷代詩(shī)評(píng)家便有諸多解釋:或?qū)懭松喽碳皶r(shí)行樂;或以人論詩(shī),認(rèn)為在詩(shī)中表現(xiàn)了曹操作“奸雄”的心跡;或反映曹操對(duì)賢才的渴慕。這些意見由于缺乏一種貫通意識(shí),或僅從詩(shī)題進(jìn)行解釋,或者特別注重全詩(shī)某些章節(jié)的解讀,均難以解讀其整體意蘊(yùn)。詩(shī)中所謂“人生幾何”,并不是讓人們“及時(shí)行樂”,而是要及時(shí)建立功業(yè)。表面上曹操雖是憂嘆時(shí)間太快,擔(dān)心來不及有所作為。實(shí)際是在點(diǎn)醒賢士,人生猶如“朝露”易于消逝,應(yīng)早日決擇,歸附于我以施展抱負(fù)。在此故意用較低沉的調(diào)子發(fā)端,在濃烈的抒情氣氛中包含了積極的現(xiàn)實(shí)目的。只有通過這種語(yǔ)調(diào)才能言明曹操有憂愁