高二語文《竇娥冤》人教版省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課一等獎?wù)n件

竇娥冤1/592/59

教學目標1.了解古代戲劇及元雜劇相關(guān)常識。2.理清《竇娥冤》情節(jié)結(jié)構(gòu)，搞清雜劇內(nèi)容。了解主人公竇娥性格特征，概括雜劇主題。3/591、本文重點有以下幾點：（1）把握貫串全文線索——冤；（2）把握人物形象性格特征；（3）本文是怎樣塑造竇娥這個人物形象？（4）把握竇娥這個人物形象社會意義。（5）初步了解元雜劇特點。2．教學難點：（1）戲開頭竇娥對天地鬼神嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間矛盾。（2）對[端恰好][滾繡球]等曲子了解，以及對全劇情節(jié)高潮認識。4/59中國古代戲曲古代戲曲是以演出為中心，以唱、念、做、打等伎倆為基礎(chǔ)，融文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體綜合舞臺藝術(shù)。

內(nèi)容豐富，博大精深。是我國古代藝術(shù)寶庫中一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。5/59中國戲劇發(fā)展史時期內(nèi)容原始社會農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)階級社會祭奠頌神（萌芽）春秋戰(zhàn)國祭奠娛樂（俳優(yōu)）西漢競技（角抵，百戲）漢樂府漢魏平，清調(diào)，雜舞雜曲唐，宋戲劇形成期元元雜劇、元散曲清京劇當代影視6/59中國古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包含元雜劇、元散曲、和明清傳奇。7/59古代戲曲語言包含曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺詞，是劇中人物語言；科介是舞臺提醒，是對劇中人物主要動作、表情和舞臺效果簡明說明。8/59鑒賞戲曲語言方法

要以曲詞為主，但又必須將之與賓白、科介相結(jié)合，整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語言，要注意了解其中古白話詞語，注意了解曲詞富于抒情性和音韻美特點，以及慣用比喻、夸大、用典、對偶、排比等修辭方法。9/59觀賞古代戲曲藝術(shù)手法

想象、夸大和借景抒情，是古代戲曲采取主要藝術(shù)手法。

鑒賞時，要著眼于藝術(shù)效果，經(jīng)過琢磨語言來體會想象、夸大手法所表現(xiàn)浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)優(yōu)美意境，認識它們對表現(xiàn)劇情和刻畫人物性格作用。10/59元雜劇元雜劇是用北曲（北方曲調(diào)）演唱一個戲曲形式。它有本身特點和嚴格體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合、結(jié)構(gòu)完整文學劇本。11/59結(jié)構(gòu)上：元雜劇普通是一本四折，演一個完整故事，個別有五折、六折或多本連演。折是音樂組織單元，也是故事情節(jié)發(fā)展自然段落，它不受時間、地點限制，每一折大都包含較多場次，類似于當代戲劇“幕”。12/59有雜劇還有“楔（xiē）子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于當代劇序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其它角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。13/59

飾演角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。另外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都飾演性格、相貌上有特異之處人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵飾演男次要人物。另外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。角色：14/59

劇本由唱、科、白三部分組成。

唱詞是按一定宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成韻文。元雜劇要求，每一折戲，唱同一宮調(diào)一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子先后次序都有通例要求?？剖菓騽幼骺偡Q。包含舞臺程式、武打和舞蹈。劇本組成：15/59

白是“賓白”，是劇中人說白部分。

賓白又分以下四種：

對白：人物對話；

獨白：人物自敘；

旁白：背過別人物自敘心里話；

帶白：唱詞中插話。賓白是元雜劇中主要有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。16/59元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》17/59元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀君祥《趙氏孤兒》18/59元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首19/59墻頭馬上取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)覺趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。20/59《梧桐雨》取材于白居易敘事長詩《長恨歌》，寫唐明皇溺愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。梧桐雨21/59寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終生之約，卻遭王父反對，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團圓?！栋菰峦ぁ?2/59是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只好將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚?！稘h宮秋》23/59是一出離奇愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考，張魂魄追隨他一同前往，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一?！顿慌x魂》24/59是一出歷史悲劇，歌頌是正義對邪惡勢力前仆后繼斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長大，殺屠為全家報了仇。《趙氏孤兒》25/59我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不停、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩是梁園月，飲是東京酒，賞是洛陽花，攀是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不愿休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！26/59關(guān)漢卿號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大戲劇作家。元代階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不但寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己社會理想。27/59代表作《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇有六十各種，是我國戲劇創(chuàng)始人。中國的莎士比亞28/59賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨白開始。四折內(nèi)容分別組成故事開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選是劇本第三折，寫竇娥被押赴刑場遭殺害悲慘情景，是全劇矛盾沖突高潮。29/591、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、依據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有襯托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第1層是［端恰好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。30/59

3、本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是怎樣造成？

冤，即無辜受屈。竇娥怕拖累婆婆而屈招，可恨是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結(jié)案。

31/594、曲詞中，除了敘述竇娥冤情外，還表露出了竇娥什么樣思想感情？結(jié)合詳細曲詞進行分析。

曲詞中除了“冤”貫通全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”思想感情。第一部分中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中呼號，是她用生命換來對現(xiàn)實清醒認識，是對正義得不到伸張現(xiàn)實社會控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序否定，是對人世間不公揭露。能夠說，在這一曲中，竇娥冤是由“怨”來表達。

第二部分中，以賓白為主，經(jīng)過婆媳對話，交代了竇娥孤苦無依身世和她屈招無奈，實在令人悲從中來。

〔快活三〕〔鮑老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人悲不自勝。

第三部分中，竇娥把斗爭矛頭直指反動統(tǒng)治者。一個心地善良婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”呼聲，并直斥“官吏每無心正法，使百姓有口難言”腐敗吏治，若不是“恨”到了極點，又怎樣能發(fā)出如此誓言？32/59即以下表：場面情感性格點睛句押赴刑場鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿立誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗33/59朗誦〖滾繡球〗，思索：這支曲子表現(xiàn)了竇娥什么思想感情和性格特征？竇娥在絕望中憤而抗議，揭露人間普遍不合理，表示了對天地不公不滿。具有反抗精神34/59【滾繡球】文學色彩

這段唱詞利用了呼告、對比、對偶、重復等修辭格，使用了對偶句、反問句、感嘆句等句式，直抒胸臆，感情激昂，酣暢淋漓地宣泄了主人公滿腔冤屈怨恨，富于文采和抒情性，含有強烈感染力。35/59試指出這段曲詞中“天地、鬼神”象征義。象征現(xiàn)實象征人間統(tǒng)治者36/59“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”采取了什么手法？起興引用“盜跖、顏淵”典故有何作用？用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。37/59

作為封建社會中一普通女子，竇娥對神明天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤恨控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這么，竇娥經(jīng)過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯悲慘經(jīng)歷，認識到了善良人貧窮命短，罪惡人富貴延壽社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她覺醒意識和強烈反抗精神。

作為封建社會一個弱女子竇娥，認識了封建社會罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤恨控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。5．竇娥為何要指斥天地鬼神？38/596．小結(jié)：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫反動本質(zhì)。又因為這兩個曲牌唱腔高亢激越，音樂藝術(shù)形式和思想內(nèi)容友好統(tǒng)一，自有一個強烈感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。39/59思索：

竇娥為何叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣性格？因為她不愿見到婆婆，怕引發(fā)婆婆難過。這表現(xiàn)了她性格中善良本性。40/59

縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街細節(jié)，可見其性格善良——自己已走在通向死亡路上，想到還是怎樣不使年邁孤寂婆婆難過，這是何等善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個乎時心地善良百姓竟被昏官斷為殺人兇手，可見當初吏治是何等腐朽；一個素來性格溫順女子最終也作出了如此強烈反抗，可見當初社會對勞感人民，尤其是勞動婦女壓迫是何等深重。困此，這一細節(jié)描寫不但使竇娥這個形象更其豐滿感人，也使劇作對封建社會批判更為有力和深刻。41/59婆媳相見，作者借她們對話交待了什么內(nèi)容？在與婆婆談話中，作者交待了她為了婆婆免遭拷打，屈招害死公公。42/59與婆婆臨別時，竇娥交待了什么？她這番話表現(xiàn)什么？竇娥臨死前重復囑咐婆婆要祭奠她。①這正是表達竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆牽掛；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；③能夠增強悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，愈加突出社會黑暗，無公道可言。43/59竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”，這話怎樣了解？①因為現(xiàn)實難合人意，她在這種是非顛倒社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟；②另首先，這么說也能夠撫慰婆婆，減輕婆婆悲傷，表達了她孝順。44/597．經(jīng)過婆媳對白，試分析關(guān)漢卿語言藝術(shù)和戲劇效果。

關(guān)漢卿駕馭語言能力是驚人，他能夠依據(jù)生活本身所提供語言來反應(yīng)現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆一段說白，出自這個封建社會小媳婦口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。（本色派）在戲劇沖突程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥性格愈加完美?？梢姼]娥對婆婆孝順，但像這么一個完美善良婦女，竟然慘遭如此冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當初統(tǒng)治是何等腐敗，社會是何等黑暗。這不但使人物形象愈加豐滿，還為悲劇產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會作用。45/59賞讀第三部分請用短語概括出竇娥三樁誓愿，說說竇娥所希望是什么？并指出相關(guān)典故。血濺白練六月飛雪三年亢旱希望在場人能立刻了解她冤情。自己冤屈能在天上得到反應(yīng)。讓白雪覆蓋身軀，表明她清白。希望上天懲治邪惡。萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦46/59

8．她三樁誓愿與第1層對天地指責是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

竇娥對天地鬼神嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾?？梢?，竇娥訴冤過程中對天懷疑和依賴是一直交織在一起。這正反應(yīng)了作家歷史和階級局限，首先，他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表示自己變革現(xiàn)實愿望。另首先，又不能從根本上提出救民于水火方法，只能靠天地動容來昭雪竇娥冤案。47/599、竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱意愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)，作者為何要這么寫？

竇娥三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。她發(fā)下三愿，為是把自己冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當初社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了女主人公至死不屈斗爭精神。這么安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會政治觀點和美學理想形象表達。他利用浪漫主義手法，經(jīng)過奇特構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，即使違反常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈心愿。48/59

10．提問：“煞”就是結(jié)尾曲牌，為何關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？

說明蓄積在竇娥胸中怒火再也無法控制，如同地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥無辜受害，要把人們對竇娥同情，要把人們對統(tǒng)治者憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。49/59試從“三樁誓愿”情節(jié)來提煉全劇主題?！斑@都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”揭示了封建吏治壓迫人民本質(zhì)，這才是竇娥冤案社會根源。50/59讀劇本，看戲曲，一定要注意其矛盾沖突。問：本折戲中，沖突雙方是誰？能由此概括出本劇主題嗎？

從表面上看，沖突雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥曲詞和賓白來看，受冤不但僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中勞感人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法也不但僅是桃杌等人，而是整個社會腐敗吏治。由此，本劇主題可這么概括：經(jīng)過寫竇娥被押赴刑場殺害悲慘情景，揭露了元代吏治腐敗、殘酷，反應(yīng)了當初社會黑暗，歌頌了竇娥善良心靈和反抗精神。51/59補充材料“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故出處：1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不愿。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公認為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。52/59指天斥地(怨)

決別婆婆(悲)

三樁誓愿(憤)

血濺白練

六月飛霜

亢旱三年

(至死不屈反抗精神)

不分好歹

欺軟怕硬

錯勘賢愚

(對封建統(tǒng)治者否定)

避見婆婆傾訴真相

微薄要求

(淳樸、善良心靈)竇娥冤53/