團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案自我意識訓(xùn)練

胡亞妮教師胡亞妮教師：心理輔導(dǎo)室：自我意識訓(xùn)練活動活動團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案：自我意識訓(xùn)練25中胡亞妮招募海報------生于世界上，存于宇宙間，你不比生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于呈現(xiàn)自己的才華、共性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。這里有你想知道的心靈世界聯(lián)報活系名動人地課：點題第一次活動課題：寵愛你自己活動目的：讓學(xué)生學(xué)會悅納自己。主題分析一個人心理安康與否，又一重要指標(biāo)，那就是他能不能承受，承受大自然、承受他人、承受自己。只有承受了自己，才能很好地分析自己。并在此根底上努力奮斗以不斷完善自我?，F(xiàn)實生活中，有為數(shù)不少的高中生，盲目崇告辭人，與此同時埋怨自己，埋怨自己個子不高，眼睛太??；埋怨自己智商不高，學(xué)習(xí)不好；埋怨自己力氣缺乏，不夠突出，諸如此類很多。其實，過多地責(zé)備和埋怨自己本身就是心理不夠健康的表現(xiàn)。作為高中生應(yīng)對自己多一份寵愛，少一份埋怨，坦然客觀地承受自我，發(fā)自內(nèi)心的寵愛自我，想方設(shè)法呈現(xiàn)自我，永無止境完善自我。訓(xùn)練方法：認(rèn)知提高法訓(xùn)練過程1〔我先給大家讀段材料，引出我們今日團(tuán)體活動的主題——寵愛你自己〕愛因斯坦有個很突出的業(yè)余愛好：拉小提琴，如此宏大的物理學(xué)家小提琴拉得怎么樣呢？.音樂家都來參與，愛因斯坦也常常出席。一遇有演奏提琴四重奏的時機(jī)，愛因斯坦就會怯生生的懇求讓他擔(dān)當(dāng)其次小提琴手。人們敬重他的赫赫名望都同意作他的演奏伙伴，但每當(dāng)愛因斯坦的提琴發(fā)出吱吱啦啦的聲音時，人們只有對他的滿頭毛茸茸的白發(fā)相視苦笑。為什么苦笑呢？愛因斯坦實在是個糟透了的小提琴手，他甚至不能正確數(shù)拍子，把他的伙伴搞得狼狽不堪。設(shè)想一下，假設(shè)上述故事中的仆人公換成一個一般人，我們確定會贊揚(yáng)他自不量力，但由于它是愛因斯坦，所以我們輕易原諒了他。其實，每個人都有很不如一般人的地方，也不愿定有不一般的貴重優(yōu)點，這樣才是獨一無二的個體。你是不是也有很多對自己不滿足的地方呢？諸如學(xué)問面窄，學(xué)習(xí)成績不突出，反映慢，口吃，鼻子太矮，眼睛過小，不擅長打網(wǎng)球或其他體育工程等等？常聽有同學(xué)爭論“我要是你就”“我一點都不寵愛自”其實，誰都有缺點，連愛因斯坦也不利為呢，從現(xiàn)在開頭，一起承受你的優(yōu)點和缺點吧，我是獨一無二的，我要寵愛自己。2、操作訓(xùn)練承受自己的訓(xùn)練。寫出自己尋常忌諱的身體缺點，自己默念幾遍，再想出勸服自己承受的理由，”足掛齒。有關(guān)別人的贊許的訓(xùn)練。不愿或不敢成認(rèn)自己全部的缺點很大的緣由是自小愿尋求別人的贊許。通過這個環(huán)節(jié)〔不必刻意追求別人的夸贊，承受自己就會簡潔得多?？梢赃M(jìn)展一個小型辯論〔八個人分兩組，并嘗試坦然承受批判〔設(shè)計批判與自我批判環(huán)節(jié)〕作業(yè)：閱讀偉人傳記，總結(jié)這些偉人的缺點常?？偨Y(jié)自己的優(yōu)點，認(rèn)真列成清單，然后保存好，每隔一段時間重總結(jié)一次，看看單上的條目有沒有增加認(rèn)知理解〔團(tuán)體活動小組總結(jié)〕承受自我就是以樂觀樂觀的態(tài)度全盤承受自己的優(yōu)點和缺點。不想做一個毫不特點毫無血性的非人類吧？特點本身就包含優(yōu)點和缺點，渾身有優(yōu)點積存而成那只能是虛化的神。人人都有進(jìn)步向上的愿望，可是缺點的存在是必定的。拒絕承受自己的人是世界上最不幸的人，他們始終在做自己的敵人，不能信任自己，遇到難得的時機(jī)或挑戰(zhàn)會退縮畏避，阻礙自己獲得幸福和成功。他們無法體驗到自我賞識者的真實感。輕松感和滿足感，常常是苦痛的，或自卑自貶，離群索居，或自愿自艾，布滿苦悶，或自高自大，掩飾缺乏，或自暴自棄，甘愿墮落。種種不利后果，都警示我們：天生我才，每個人都是值得自己寵愛的！其次次活動課題 淺釋價值觀活動目的使學(xué)生了解價值觀的含義及其重要性。培育學(xué)生形成正確的、有益的價值觀。主題分析價值觀是人利用衡量事物好壞利弊得準(zhǔn)則，指導(dǎo)和調(diào)控著人們的行為。中學(xué)生時期正是價值觀形成并漸漸趨于穩(wěn)定的時期。因而，教師對中學(xué)生，尤其是高中生進(jìn)展價值觀方面的教育是格外重要的，教師不僅要使學(xué)生了解價值觀的根本內(nèi)容，更重要的是使學(xué)生形成正確的價值觀，以便他們安康的成長。價值觀是一個較籠統(tǒng)的概念，對中學(xué)生進(jìn)展價值觀教育和培育，更多的要在生活中和學(xué)習(xí)中進(jìn)展，這是一個長期的過程。訓(xùn)練方法：案例分析法、測驗法、自省法訓(xùn)練內(nèi)容1、了解價值觀的類型〔由我?guī)е蠹蚁攘私忸愋停⑶覍γ糠N類型作解釋爭論者依據(jù)共性類型理論把人的價值觀分為六種類型理論型經(jīng)濟(jì)型審美型社會型政治型宗教型2、你的價值觀屬于哪種類型？”選用的是中科院心理所課題組編制的價值觀自測問卷。問卷〔略〕分?jǐn)?shù)統(tǒng)計結(jié)果解釋3”大家團(tuán)體爭論每種價值觀類型的特點，在這個過程中，必需給學(xué)生申明價值觀沒有對錯之分。認(rèn)知總結(jié)人的價值觀是通過后天的學(xué)習(xí)和生活閱歷獲得的。他的萌芽一般是初中階段開頭的，學(xué)生漸漸形成了獨立自主的意識，形成自己關(guān)于價值的生疏和評價，這種價值觀一般到青少年25歲左右漸漸成熟和穩(wěn)定。學(xué)生價值觀的形成和進(jìn)展，主要受家庭、學(xué)校和社會三方面影響。由于個體的生活經(jīng)受和生疏水平不同，他們的價值觀念也存在著確定程度的差異。價值觀的內(nèi)容也隨年齡和閱歷增長，由簡潔到簡潔，有膚淺到深刻。高中學(xué)生已經(jīng)形成了較深刻的價值觀，但仍不夠穩(wěn)定和深刻，還沒有定型，還在進(jìn)展。第三次活動課題 信任你自己活動目的：讓學(xué)生生疏到建立自信念在個體成長中的重要性，對自我有更深刻、更全面地生疏。主題分析：隨著高中生自我意識的不斷進(jìn)展和成熟，它們更加以一個獨立個人形象立足于社會，在生活、學(xué)習(xí)各項活動中，自信念成為影響成功與否的一個重要條件。自信念就來源于個體完善的自我意識，失敗都是別人的錯誤；要么自卑、自責(zé)、可怕見人，一切過失都是自己的無能所致。這些不當(dāng)?shù)男那楹托袨榉从扯紩绊憘€體的人際關(guān)系和工作學(xué)習(xí)效率，又易形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致心理障礙。因此，幫助他們樹立自信念，掃除心理進(jìn)展的障礙，是極其重要的。訓(xùn)練方法：表達(dá)法、自我訓(xùn)練法、典范法活動過程1、給對方找優(yōu)點：每個同學(xué)給自己左右手邊的兩名同學(xué)找優(yōu)點每名同學(xué)都會很愉快，原來在別人眼里自己還是有這么多優(yōu)點的人。加強(qiáng)了自信念。2、預(yù)備一個日記本，每天內(nèi)容分成兩局部，一半準(zhǔn)時登記自己意識到的一系列自我遍地、自我失敗、“我都笨死了“我干什么都不”等等；另一半記錄你在生活中的成功，哪怕是一100米在班里是第一名認(rèn)清前一半想法的荒唐之處，體驗后一半成功的喜悅，就會增加你的自信念。3、為自己找一個可以效法的人，最好是與自己經(jīng)受相像而成功的人，學(xué)習(xí)他的方式，磨練自己。認(rèn)知理解“幾乎全部人心情的消極反映都可能是由于自信念缺乏的結(jié)果會輕易的夸大那些微缺乏道的過失和缺乏，自己恫嚇自己，就像面臨天塌地陷的災(zāi)難一樣。缺乏自信念的“我坐在椅子上一動也沒動”看不到自己進(jìn)步的人就這樣不斷大及自己的信念，所以形成不當(dāng)?shù)淖晕乙庾R，為自己的心理進(jìn)展設(shè)置障礙。第四次活動課題：做自己的仆人活動目的1、使學(xué)生生疏到，每個人都是獨一無二的，個人的意識也是資助的，但獨立也就意味著任；2、提高學(xué)生的社會認(rèn)知力氣和行動力氣，深刻體會自尊、獨立的重要性主題分析獨立是青春期之后很重要的一種追求，在高中生中更是如此。由于獨立意味著長大成人，意味著自行其事。獨立感讓人擁有信念，似乎證明白自己的力氣。而且，高中生的自尊需求也尤為猛烈，他們渴望能因此，使學(xué)生生疏到自我需求與社會要求之間的差異，意識到自己的責(zé)任和義務(wù)，能夠做自己的仆人是高中生必修的一課，也對他們今后的人生道路有著極為重要的意義。訓(xùn)練方法：爭論法、作業(yè)法、測驗法訓(xùn)練內(nèi)容引子：契柯夫有一次接到弟弟的信，信上自稱是“你的渺小無聞的弟弟”他馬上提筆在回信中寫道：你為什么自稱是“你的渺小無聞的弟弟”？你成認(rèn)自己渺小嗎？在人們當(dāng)中需要自己的尊嚴(yán)。你又不是騙子，你是個正直的人，對吧？那就敬重自己是個正直的人吧，要知道，正直的人并不渺小的，不要把虛心和妄自菲薄混為一談。古希臘斯多噶主義哲學(xué)家愛比克泰德如是說“我必需四，那么我也必需呻吟著死嗎？我必需被鎖禁，那么我也必需是哀痛著的嗎？我確定要被放逐，但是我可以是微笑著，快活的安靜的而去，有什么阻擋我這樣做呢？……你鎖的住我的腿，可是宙斯也強(qiáng)不過我得的自由意志”如此種種，還有什么比自尊、獨立、做自己的仆人更讓我們心動的呢？1、團(tuán)體爭論，每一個人都說一說自己是否做到了自尊、獨立，然后由其他同學(xué)來進(jìn)展評價，共同制定一個行為標(biāo)準(zhǔn)，來進(jìn)展溝通。2、做一個小測驗，讓同學(xué)們了解自己的現(xiàn)狀。請預(yù)備四張紙，一支筆，然后在第一張紙的開頭寫下：第一步：我的父母想要我從事什么。寫下你的父母到底想要你做什么，具體寫下他們所看重的共性其次步：用另一張紙寫下其次個題目，我的朋友認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)做什么，把他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具有的哪些主要品質(zhì)，盡你所能想到的列舉出來。第三步：第三張紙上寫下“我自己想做什”也列舉自己所認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。完成后對這三張紙的內(nèi)容進(jìn)展比較，看自己的想法與他人對自己的期望之間的差距，再看一看現(xiàn)實中的自己是否依據(jù)自己的想法去做了，自己離獨立還差多遠(yuǎn)，并抓緊想方法補(bǔ)救，把你所想到的改正措施列到第四張紙上，并為自己安排一個打算表。認(rèn)知理解每個人都是獨一無二的，而且每個人的意識也都是自有自主的，我們應(yīng)糊涂地生疏到，是一個人的人格支撐著獨屬于你自己的天空和世界，而這一切的前提就是你必需學(xué)會自尊、獨立、做自己的仆人！自尊，不是脆弱、敏感的自我保護(hù)，自尊也應(yīng)是合理、有限度的，好多同學(xué)自尊心過強(qiáng)，受不了別人”獨立，不是抵抗來自父母、長輩、師長的關(guān)心、疼惜，作為一名中學(xué)生，各種條件的限制，不行能使我們到達(dá)完全獨立，我們所追求的是精神上的獨立，對父母的是適當(dāng)引導(dǎo)是可以承受的。自尊、獨立就是要向別人呈現(xiàn)一個樂觀、向上、有原則、有力氣，既應(yīng)追求自己的適當(dāng)權(quán)益，又會很好地與社會、環(huán)境相處的自我形象，換言之，你學(xué)會自己來主宰自己！第五次活動課題：設(shè)計自我活動目的讓學(xué)生在“現(xiàn)實的我”的根底上設(shè)想“將來的”增加自我體驗，自我鼓舞。主題分析一個人對自己驚奇的將來設(shè)想的越具體，目標(biāo)越遠(yuǎn)大，他工作、學(xué)習(xí)的動力就越大，為了驚奇愿望早日變成現(xiàn)實，他會利用一切可以利用的時間，抓住一次又一次的時機(jī)，抑制諸多困難，堅持不懈的向著目標(biāo)奮斗。中學(xué)生處在愛夢想的年齡，多夢的季節(jié)，時常對將來布滿向往，珍惜青春時間，努力學(xué)習(xí)，豐富自己。但也有個別中學(xué)生對生活和學(xué)習(xí)缺少熱忱，心中沒有明確的奮斗目；也有的中學(xué)生雖有奮斗目標(biāo)，但目標(biāo)欠妥，沒有根底，處于海市蜃樓的抱負(fù)境地。為此，對高中生進(jìn)展“設(shè)計自我”訓(xùn)練實屬必要。訓(xùn)練方法：爭論法、訓(xùn)練內(nèi)容1、找出“抱負(fù)的我”和“真實的我”之間的差距。列出一系列描述自我形象的形容詞野心勃勃好辯的獨斷的吸引人的好戰(zhàn)的粗魯?shù)纳髦氐拿匀说穆斆鞯目细偁幍目虾献鞯挠兄圃炝Φ钠娈惖膽嵤兰邓椎拇竽懙膱詻Q的堅強(qiáng)的迂回的留神的賣力的有效率的精力充分的好玩的好妒忌的寬大的受挫的大方的懇切的引人注目的沖動的懶散的樂觀的能言善道的有耐性的實際的有原則的輕松的靈活的自我中心的精明能干的頑固的猜忌的膽小的強(qiáng)硬的可信的溫存的人緣好的””和“”的數(shù)目之差。2、就“抱負(fù)的我”和“現(xiàn)實的我”之間的差距寫一篇短文，加強(qiáng)自我生疏，找出努力方向。3、每人速寫一篇短文，開頭是“我今年三十歲”結(jié)尾是“一切和我十八歲那年想得一”認(rèn)知理解：涉及一下將來的自我就