高中政治必修四3.8.1《世界是永恒發(fā)展的》課件

聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的復(fù)習(xí)鞏固第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一個(gè)總特征唯物辯證法的聯(lián)系觀原理方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分的辯證關(guān)系樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)要重視局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。走進(jìn)新時(shí)代-----張也我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)。我們唱著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)。繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代、、、、、、思考：歌曲向我們展示了什么？歌曲生動(dòng)地向我們展示了新中國(guó)建立以來(lái)中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的歷史巨變，從這種歷史巨變中我們可以體會(huì)到“世界是永恒發(fā)展的”（唯物辯證法的又一個(gè)總特征）第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的1、了解發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的另一個(gè)總特征2、理解發(fā)展的普遍性3、理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)4、注意發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別與聯(lián)系5、學(xué)會(huì)判斷什么樣的事物才是新事物本框?qū)ёx動(dòng)物的演變史思考：這一變化過(guò)程說(shuō)明了什么？自然界是變化發(fā)展的（1）自然界是發(fā)展的1、發(fā)展的普遍性自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。60年代看天上90年代看腰上70年代看墻上80年代看手上21世紀(jì)看桌上原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高思考：上述材料說(shuō)明了什么道理？人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的（1）自然界是發(fā)展的1、發(fā)展的普遍性（2）人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)總是不斷地從低級(jí)到高級(jí)向前發(fā)展?！袄诪樘炫崩纂妼僮匀滑F(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的雷公扣擊連鼓產(chǎn)生雷聲；電母持鏡形成電光。思考：人們對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)又說(shuō)明了什么？（1）自然界是發(fā)展的1、發(fā)展的普遍性（2）人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的（3）人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程。世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性是什么引起事物的發(fā)展？事物的發(fā)展是由事物的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間相互聯(lián)系、相互作用才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展思考：想一想：運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎？（1）（3）（2）哪個(gè)圖示體現(xiàn)了“發(fā)展”？2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1）發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化既有區(qū)別又有聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展

區(qū)別含義不同特點(diǎn)不同聯(lián)系1聯(lián)系2作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化側(cè)重于數(shù)量、性質(zhì)的改變，既有前進(jìn)的上升的變化，也有倒退的下降的變化指明事物中前進(jìn)的上升的變化都承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，表明事物不是絕對(duì)靜止、凝固不變運(yùn)動(dòng)引起變化，變化促進(jìn)發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化宇宙中一切事物變化和過(guò)程事物在量和質(zhì)方面的改變新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西。舊事物是指同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（2）發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（1）發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升①什么是新舊事物？2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（2）發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（1）發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升①什么是新舊事物？②判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？A、是否符合客觀規(guī)律B、是否具有強(qiáng)大的生命力C、是否具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途

美國(guó)的霸權(quán)主義政策，由過(guò)去的直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權(quán)為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“干涉主義”是不是新事物？

（1）新出現(xiàn)的事物就是新事物（時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)）不能簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)的時(shí)間先后來(lái)判斷新舊事物討論：下列判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)嗎？（2）目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物（現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn))不能以一時(shí)