云南省德宏州梁河縣一中高一語(yǔ)文《短文三篇》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教版

PAGEPAGE6云南省德宏州梁河縣一中高一語(yǔ)文《短文三篇》教學(xué)設(shè)計(jì)人教版內(nèi)容及解析內(nèi)容：人教版課標(biāo)教材必修四第三單元側(cè)重于思考與領(lǐng)悟。入選本單元的幾篇課文屬哲理散文或議論文，單元教學(xué)要求重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考能力。解析：鑒于課文的難度較大，學(xué)生自主理解有一定的困難，教師在教學(xué)過(guò)程中相機(jī)引導(dǎo)是教學(xué)的重中之重。目標(biāo)及解析目標(biāo)⑴理解生命的含義，了解作者的人生態(tài)度。⑵理解人類的“思想”，了解思想和人生的關(guān)系。⑶理解“信念”。解析⑴通過(guò)學(xué)習(xí)理解生命的含義，了解作者的人生態(tài)度。⑵通過(guò)學(xué)習(xí)理解人類的“思想”，了解思想和人生的關(guān)系。⑶通過(guò)學(xué)習(xí)理解“信念”，談?wù)勀愕母惺?。教學(xué)問(wèn)題診斷分析學(xué)生高中階段還沒(méi)有積累足夠的解讀哲理散文等思維含量較高的文章的閱讀策略及方法，因此鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)展積極有效的獨(dú)立思考被確定為本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。教學(xué)支持條件分析引導(dǎo)學(xué)生在課堂上深度思考，促使他們對(duì)人生的很多終極價(jià)值問(wèn)題進(jìn)展追問(wèn)。這些思維訓(xùn)練不僅表達(dá)在對(duì)哲學(xué)類散文的解讀上，也表達(dá)在學(xué)生思維能力的外化——作文中。因此，與學(xué)生一起攻克這篇課文所蘊(yùn)涵的哲學(xué)命題，學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)的閱讀策略，這一過(guò)程比教學(xué)結(jié)果更為重要。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)㈠教學(xué)根本流程理解生命的含義思想和人生的關(guān)系理解“理解生命的含義思想和人生的關(guān)系理解“信念”總結(jié)㈡教學(xué)情景《熱愛(ài)生命》作者介紹蒙田（1533—1592），法國(guó)文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和承受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)展冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來(lái)看，人們似乎可以把他看成是在他那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)深居簡(jiǎn)出，閉門讀書(shū)思考。后來(lái)，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長(zhǎng)。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開(kāi)場(chǎng)撰寫(xiě)《隨筆集》。整體把握學(xué)生快速閱讀，明確以下內(nèi)容：生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活，熱愛(ài)生命的最好方式是熱愛(ài)生活。作者在文章一開(kāi)頭，就說(shuō)明自己熱愛(ài)生活的態(tài)度：“壞日子”，飛快地“度”過(guò)去；風(fēng)和日麗的時(shí)候，那么“慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光”。接著，作者把“哲人”與自己對(duì)生活的不同理解和態(tài)度作比較。“哲人”消極地對(duì)待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件*物似的”。而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無(wú)比的，是值得稱頌，富于樂(lè)趣的。從比較中可以看出，生命是否得意，取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度。如果對(duì)生活的理解和態(tài)度不正確，“覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說(shuō)的“糊涂人”正是如此。在文章的第三段，作者談到生命的孿生兄弟：死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時(shí)準(zhǔn)備辭別人生，毫不惋惜”。原因是，“樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”。因此，要不害怕死亡，就要熱愛(ài)生活、享受生活。同時(shí)，“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”，“享受生活要講究方法”，所以“我們”要更加講究生活、專注于生活。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，即使已經(jīng)進(jìn)入老年，但還是“迅速抓住時(shí)間”，“憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰”，使自己最后“剩下的”生活過(guò)得“豐盈飽滿”。問(wèn)題探究A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”（生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比較。）B．“生之本質(zhì)在于死?！保ㄓ猩陀兴?，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式）。C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”（因?yàn)楹煤孟硎苓^(guò)生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。）D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！保P(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。）E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！保ㄓ谩柏S盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。）l4、小結(jié)：生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以準(zhǔn)確利用，使自己的生命過(guò)得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問(wèn)。從中國(guó)文化中，我們可以看到，中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠開(kāi)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè)的天性。《人是一根能思想的葦草》1、作者介紹帕斯特爾（1623—1662），法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。2、把握文意這是作者在瞬間進(jìn)發(fā)出的思想火花。文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn)：第一，從生理的層面來(lái)講，人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷?，區(qū)別于頑石或者牲畜；因?yàn)槟芩枷?，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒(méi)了人的宇宙高貴得多；因?yàn)槟芩枷?，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原那么。人不能求之于空間，占有多少土地都不會(huì)有用。總之，人的尊嚴(yán)在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。3、問(wèn)題探究A、作者以“葦草”為喻說(shuō)明什么？為什么要這樣比喻？

【明確】形象寫(xiě)出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能消滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。B、文章說(shuō)，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己”。試對(duì)這句話做一點(diǎn)說(shuō)明?！久鞔_】人有一種希望，就是填充空間和時(shí)間，即希望自己占有更大的空間和時(shí)間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒(méi)有用；人無(wú)法防止死，因此也占不了多長(zhǎng)時(shí)間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時(shí)間，而在于思想。思想有深淺高低之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，表達(dá)出人開(kāi)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨(dú)特性和魅力，也即獲得人在自然萬(wàn)物中的“尊嚴(yán)”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。C、文章說(shuō)：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原那么?！痹噷?duì)這句話做一點(diǎn)說(shuō)明?！久鞔_】道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn)。道德通過(guò)對(duì)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原那么，說(shuō)明作者思想的高度重視。小結(jié)“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對(duì)于人生的重要意義，也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對(duì)于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無(wú)力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑劣渺小的；是可以到達(dá)幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一局部，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人?！缎艞l》1、作者介紹羅伯特·富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫(huà)家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫(huà)教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。2、把握文意文章開(kāi)宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)?！苯又?，文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過(guò)正常合理生活所需要遵守的那些最根本的原那么，包括個(gè)人的安康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對(duì)生活保持熱情和興趣，成認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì)，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛(ài)，要有集體精神。3、問(wèn)題探究【提問(wèn)】作者列出這些最根本的信條有什么意義？【明確】人們常說(shuō)，真理是樸素的。又說(shuō)，世界上最難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對(duì)于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來(lái)越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所承受。正如文章中所說(shuō)，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就說(shuō)過(guò)，他之所以能得獎(jiǎng)，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些根本的信條。4、小結(jié)羅伯特?富爾格姆美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。當(dāng)人們問(wèn)他，“你是干什么的？”他通常都答復(fù)說(shuō)他是個(gè)哲學(xué)家。然后他解釋說(shuō)，他喜歡干的事，是多多地想些平?，嵤?，再把他所想到的表達(dá)出來(lái)?，嵤律咸N(yùn)涵著卓識(shí)，這是他告訴大家的。㈢目標(biāo)檢測(cè)1、你如何理解生命的含義？2、你如何理解思想和人生的關(guān)系。3、這篇課文中哪一條信條或者哪幾條信條對(duì)你感觸比較深，你是怎樣的感悟？《短文三篇》學(xué)案班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)理解生命的含義思考題：A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的?！盉．“生之本質(zhì)在于死?！盋．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！盌．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！盓．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！?.思想和人生的關(guān)系思考題：A、作者以“葦草”為喻說(shuō)明什么？為什么要這樣比喻？B、文章說(shuō)，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己”。試對(duì)這句話做一點(diǎn)說(shuō)明。C、文章說(shuō)：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原那么?！痹噷?duì)這句話做一點(diǎn)說(shuō)明。3、理解“信念”思考題：作者列出這些最根本的信條有什么意義？二、問(wèn)題與例題問(wèn)題1：作者的人生態(tài)度是什么？問(wèn)題2：怎樣理解“思想性成認(rèn)的偉大”？問(wèn)題3：《信條》一文主要觀點(diǎn)是什么？作者強(qiáng)調(diào)什么？目標(biāo)檢測(cè)1、你如何理解生命的含義？2、你如何理解思想和人生的關(guān)系。3、這篇課文中哪一條信條或者哪幾條信條對(duì)你感觸比較深，你是怎樣的感悟？配餐作業(yè)（時(shí)間約30分鐘）請(qǐng)完成以下三組題，其中AB組題須全部完成，C組題可選做。根底題A1．以下加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（

）

A．糊涂（tu）稱頌（chēng）消磨光陰（mó）

B.樂(lè)趣（qù）度日（dù）虛度此生（shū）

C.寄托（tuò）講究（jiù）稍縱即逝（shāo）

D．彌補(bǔ)（mí）短暫（zhuàn）豐盈飽滿（yíng）

2．以下詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（

）

A．賞玩

品嘗

常年累月B．枯燥

急燥

躁動(dòng)不安

C．流逝

流失

愛(ài)不釋手D．惋惜

宛轉(zhuǎn)

婉言拒絕

3．下面這段話的橫線上應(yīng)填寫(xiě)的詞語(yǔ)，正確的一