江蘇高考語文二輪復(fù)習(xí)專題突破訓(xùn)練第三部分現(xiàn)代文閱讀專題二散文閱讀

專題二散文閱讀1.江蘇卷考查文學(xué)類文本，側(cè)重于考查小說，近三年未考查散文。2017年全國卷Ⅱ、Ⅲ分別考查了散文，其他地方卷如北京、天津、浙江把散文作為考查重點(diǎn)，但在2020年高考備考中依然把散文的復(fù)習(xí)作為重點(diǎn)，2019年江蘇高考中對文學(xué)類文本考查形式也采用了全國卷形式，所以在備考中應(yīng)該加強(qiáng)客觀選擇題的訓(xùn)練。2.從選材看，所考的散文都是記人、記事或抒情類；從考查內(nèi)容看，對句子含意的理解、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析作品線索結(jié)構(gòu)、探究意蘊(yùn)等，是考查的重點(diǎn)。3.在復(fù)習(xí)過程中，要把備考的重心放在對文本的整體把握上，要注意儲備相應(yīng)的知識，如線索、思路、形象、內(nèi)容、手法、語言特點(diǎn)等，從而快速讀懂文章，熟悉典題，明白一般是怎么考的，努力提升閱讀解題能力。一、(2018·北京卷改編)閱讀下面的作品，完成1～4題。(20分)水缸里的文學(xué)①我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢，最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。③請原諒我向大人們重復(fù)一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！(仙女的菜肴中沒有魚，因為我從小就不愛吃魚。)⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸?、尬彝陼r僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發(fā)展為知識和技術(shù)。對人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對物的無限好奇導(dǎo)致了無數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇；他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。⑧一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復(fù)那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌；從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。(取材于蘇童的同名散文)1.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。B.文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。C.第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。D.作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。解析原文第⑥段只是說“這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇”，這種“一無所有”“先天不足”的童年生活給了“我”“格外”的好奇心，但這并不代表作者“很懷念過去一無所有的生活”；同時，這樣的生活也不是“刺激想象”的唯一條件。答案D2.文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？(5分)解析作答第一問，要仔細(xì)閱讀③④兩段，會發(fā)現(xiàn)作者對仙女夢想的描述和第③段的童話故事雖然有相似性，但是還是有明顯的不同。作者夢想中的河蚌仙女故事，有較多詳細(xì)而具體的描寫，如仙女怎么出現(xiàn)，仙女都做了哪些飯菜，還有作者熟悉的生活場景和口味愛好?；卮鸬诙?，思考這樣寫的作用，應(yīng)該從作者的角度去思考。這種極富想象力的描寫，體現(xiàn)了河蚌仙女故事對作者的影響，其中對各種美味佳肴的描寫，也體現(xiàn)了物質(zhì)匱乏時期兒童獨(dú)特的心理感受。答案不同：①在細(xì)節(jié)的描述上更加具體，如細(xì)致地描寫了仙女鉆出蚌殼由小變大的過程。②有強(qiáng)烈的主觀色彩，如仙女帶來的各種美味佳肴與孩子的喜好有直接關(guān)系。③故事的場景與孩子的生活場景結(jié)合在一起，如奔向自己家里的八仙桌，往來于桌子與水缸之間。作用：①突出了河蚌仙女故事對“我”的重要意義。②表現(xiàn)出兒童豐富而生動的想象力，反映了在物質(zhì)匱乏的生活條件下兒童的獨(dú)特心理。3.本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？(6分)解析本題實則是問本文標(biāo)題的深刻寓意。作答本題第一問，應(yīng)該從文中找到一些相關(guān)的語句，如第①段中的“我的文學(xué)夢，最初是從一口水缸里萌芽的”，第⑤段中的“凝視水缸是我最早的閱讀方式”，第⑥段中的“一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游”，據(jù)此可以獲得答案信息“水缸萌芽了作者的文學(xué)夢”“水缸是作者童年精神世界的寄托”。又如第⑧段中的“我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了”“從一只水缸……可以看見奇跡的光芒”，據(jù)此可以獲得答案信息“水缸是作者的創(chuàng)作源泉”等。作答第二問，思考這個標(biāo)題的表達(dá)效果，一般要從對讀者閱讀產(chǎn)生的影響、主旨等方面思考，“水缸里的文學(xué)”，這種奇妙的表達(dá)，設(shè)置了懸念，激起讀者的閱讀興趣；富有想象力的標(biāo)題，凸顯了文章的主題。答案寓意：①“我”的文學(xué)夢是從對水缸里的河蚌仙女的想象中萌發(fā)的。水缸是“我”童年時代精神世界的寄托，可以讓“我”的夢想在其中暢游。②水缸的記憶伴隨著“我”，是“我”文學(xué)創(chuàng)作的源泉及動力，“水缸”成為“我”不斷探索和創(chuàng)造的文學(xué)世界的象征。效果：①既形象又別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②虛實結(jié)合，凸顯主題。4.作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！睂嶋H上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。(6分)解析題干中說“實際上，像這樣非書本的‘閱讀’在生活中多種多樣”，要求“結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類‘閱讀’的體會”。作答本題，首先要選取一個合適的“非書本的‘閱讀’”對象，然后針對選取的對象談感受。這種“閱讀”體驗可以來自人，也可以來自物，也可以來自某種精神。注意寫出通過閱讀對象而產(chǎn)生的體驗和感悟，注意體驗、感悟應(yīng)積極而健康。答案這類非書本的閱讀是人最純粹的心靈閱讀方式。比如，嬰兒對父母的閱讀，這是人生命之初最深刻的閱讀方式了。因為擁有對父母無條件的愛和依賴，孩子得以通過了解父母而了解這個世界。這樣的閱讀直接而無處不在。因為閱讀，一個一無所知的嬰兒才得以成長為一個具有成熟思想的人。二、(2018·天津卷)閱讀下面的文字，完成5～8題。(21分)虹關(guān)何處落徽墨石紅許在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)【注】墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津。墨，松煙的精靈，千百年來忠實地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深。徽墨，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨。徽墨無聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。虹關(guān)徽墨，不小心遺失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動打招呼，他問詢了我的來意，邀請上樓喝茶座談。我，一個找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液，芳香，光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時，細(xì)潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈，書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時習(xí)書的悠悠往事?；叵胄r候上學(xué)時，練毛筆字要買描紅本、硯臺，還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照耀的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。(選自《散文選刊》，有刪改)【注】虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。5.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)(4分)A.文章開頭運(yùn)用“孑然一人”“蹀躞”等詞語，形象地描寫了“我”尋找徽墨時身心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)。B.“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗”一詞運(yùn)用反語手法，寄寓了“我”內(nèi)心的惋惜與不平。C.文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。D.文章回憶兒時磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實親切，具有生活氣息。E.文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有詩情畫意和文化韻味。解析A項，“身心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)”錯，由第一段“我安慰自己……心滿意足”和第二段“我”不甘心，相信一定還有人掌握了徽墨的制作技藝，可知“我”尋找徽墨時是充滿信心和期待的，并未感到“身心疲憊、孤獨(dú)失落”。B項，“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”并不是徽墨式微的全部原因，從原文看，在數(shù)字化到來之前，隨著科技的發(fā)展帶來的五花八門的書寫工具的出現(xiàn)，徽墨已經(jīng)出現(xiàn)式微的趨勢。答案AB6.請賞析文中畫線句子。(5分)解析賞析語句，應(yīng)該結(jié)合對語句內(nèi)容的理解，從藝術(shù)手法、思想內(nèi)容等方面進(jìn)行分析。畫線句寫的是“我”在看到使用徽墨書寫時的主觀感受。從藝術(shù)手法的層面看，“聽到了墨與硯臺的喁喁細(xì)語”“看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞”既是擬人，又是“我”的主觀想象，“翩翩起舞”生動形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態(tài)。從思想內(nèi)容的層面看，這些美好的想象和感受表現(xiàn)出“我”對徽墨的喜愛，由此生發(fā)的“過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活”的感慨則表達(dá)了“我”對幽靜生活的向往之情。答案主要運(yùn)用了擬人(或想象)手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往。7.請結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。(6分)解析題干要求分析“我”尋找徽墨的原因，應(yīng)從“我”的情感和“徽墨”自身的價值兩方面入手，尋找相關(guān)內(nèi)容分析作答。從“我”的情感方面看，文章開篇即表現(xiàn)了“我”對徽墨的極度喜愛，而徽墨的處境堪憂，日漸式微，制墨技藝幾近失傳，所以“我”不得不只身來到徽墨的故鄉(xiāng)虹關(guān)，來尋找徽墨；文章倒數(shù)第二段明確表示“我”對徽墨的尋找，不為藏墨之好，只是“警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心”，這也是“我”尋找徽墨的一個重要原因。從“徽墨”自身的價值看，文章第六、七段明確點(diǎn)出墨“傳承著中國文字的博大精深”“濃縮的是民族文化的瑰寶”，是需要繼續(xù)傳承下去的，因而“我”堅持尋找徽墨。答案①喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。②墨，傳承著中國文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③警醒我們要時刻保持一顆對文化敬畏的心。8.文章在記敘尋墨的同時，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？(6分)解析分析在記敘尋墨時，用大量筆墨描繪虹關(guān)古村的原因，可從“我”對虹關(guān)古村的感受和徽墨與虹關(guān)古村的關(guān)系等方面入手。如由文本對虹關(guān)古村美景的敘述可知，虹關(guān)古村本身就有著優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)，這樣的虹關(guān)不僅契合了“我”對文化的敬畏之心，還讓“我”感覺特別親切，引發(fā)了“我”的鄉(xiāng)愁。由文本可知，虹關(guān)本就是徽墨的產(chǎn)地，二者互相成就，所以寫尋找徽墨，自然會描繪虹關(guān)。此外，從主題表達(dá)看，在尋墨過程中描繪虹關(guān)，可以豐富“我”的尋墨歷程，進(jìn)而豐富文本所表現(xiàn)的“敬畏文化”的主題。答案①虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。②虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。③虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。④增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題。(答對3點(diǎn)即可)練后思悟思考1：你是否能夠較快地梳理出文本思路并把握住主題？對文章標(biāo)題、內(nèi)容與文后題目的關(guān)聯(lián)是如何理解的？思考2：針對不同類型的簡答題，你的答案要點(diǎn)是否全面？“理解”與“賞析”是否到位？答案語言是否規(guī)范？題型研訓(xùn)一客觀題——瀏覽，回歸，比對題型研訓(xùn)二內(nèi)容、情感題——依循思路，歸納提煉散文客觀題既考查學(xué)生們對全文內(nèi)容和中心的整體把握，又要求學(xué)生對每一段落的內(nèi)容有清晰的認(rèn)知，具有很強(qiáng)的綜合性，看似簡單，卻需要考生具備較好的閱讀功底。對內(nèi)容或情感的歸納概括，指在分析文章思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上切分層次，概括層意或段意，或者是提取特點(diǎn)，也可以是總結(jié)歸納出文章的主旨或情感。涵蓋層意概括、主題概括、情感概括、作用(價值、意義、影響等)概括、特點(diǎn)概括、原因概括等多種形式。這類題目可分為整體歸納(針對全文)和局部歸納(針對段落)。[知能精要]Ⅰ.客觀題再認(rèn)識客觀題涉及文本的內(nèi)容、技巧、語言、結(jié)構(gòu)或?qū)植坑嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行賞析，覆蓋面很廣泛。在設(shè)置錯誤選項時，往往采用“似是而非”手段，在語言上貼近原文，表意上與原句背離。Ⅱ.內(nèi)容、情感題解題素養(yǎng)1.特點(diǎn)概括題2.原因概括題(1)兩個意識：一是因果意識，要善于由果溯因，一果多因；二是層次意識，對相關(guān)文字劃分層次，是不遺漏要點(diǎn)的重要保證。(2)兩個結(jié)合：一是就近原則和分散原則相結(jié)合，二是顯性要點(diǎn)與隱性要點(diǎn)相結(jié)合。3.主旨情感題①整體性原則：歸納文章主旨最基本的要求就是必須整體把握全文，要能對所給材料做宏觀上的把握，做到對整篇文章了然于胸。這樣，才能正確把握文意，領(lǐng)會作者的目的意圖。②借助原則：概括主旨情感要善于借助文章題目、主要形象、關(guān)鍵語句，從而準(zhǔn)確概括歸納出文章的主旨情感。[解題策略]Ⅰ.“4選1”選擇題求準(zhǔn)“3步驟”Ⅱ.“4選1”選擇題解題求快“3妙招”妙招一：見到主題類選項，預(yù)判三種設(shè)誤：或狹隘，或拔高，或無中生有。妙招二：見到形象類選項，預(yù)判三種設(shè)誤：或貶損失當(dāng)，或夸大失當(dāng)，或總結(jié)特點(diǎn)不準(zhǔn)。妙招三：見到手法類選項，預(yù)判四種設(shè)誤：或無中生有，或判斷不準(zhǔn)，或手法作用判斷不當(dāng)，或語言特點(diǎn)分析不當(dāng)。Ⅲ.內(nèi)容、情感概括解題“4步驟”“四步驟”做好概括題步驟一整體感知文本。回答概括題要整體理解文章的內(nèi)容，分析文章的思路，把握文章的脈絡(luò)，進(jìn)而領(lǐng)會文章的主旨。步驟二理解命題意圖。把握試題的命題意圖，挖掘隱含在題干中的信息，確定思考方向。步驟三確定信息區(qū)間。在閱讀全文的基礎(chǔ)上，按照命題要求檢索，找出問題的信息區(qū)間，并找到、找全相關(guān)的句子。步驟四概括整合答案。對相關(guān)信息進(jìn)行篩選、歸類和提煉，要注意自己思考的條理性，概括出符合題干要求的要點(diǎn)。[典例剖析]【典例】閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)湖底的書香白榮敏①湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌綠瑩瑩的湖水，給粗獷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，讓漢子一樣的閩東山區(qū)古田縣，有了詩性的潤澤。②翠屏湖是一個人工湖。我們造訪的時節(jié)，它還未進(jìn)入汛期，發(fā)電用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜兒黃色的土棱。新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近，看著嶄新的建筑，我體味到當(dāng)?shù)卣陀凶R之士的用心，因為我知道，真正的舊溪山書院已被淹沒在湖底的某一處。③我的目光投向了煙波浩渺的湖面，那碧澄澄的深處還依稀閃現(xiàn)著朱子的身影。④宋寧宗慶元二年，韓侂胄發(fā)動了反對道學(xué)的斗爭，稱道學(xué)為“偽學(xué)”，進(jìn)而列“逆黨”名單五十九人，朱熹名列第五。朝廷對與“偽學(xué)”有牽連的人進(jìn)行打壓。原來與朱熹交游的朋友和跟隨朱熹的門人，貶的貶，逃的逃，叛的叛。慶元三年，年近古稀的朱熹遭受奸黨迫害，為避“偽學(xué)”和“黨禁”之難，應(yīng)古田門人邀請，從閩北建陽來到了古田。⑤貧病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大難隨時都可能降臨。一般人到了這樣的境地，也就走到了人生的盡頭，孤凄、絕望，還能有什么作為！但穿過幾百年的時光，我們看到，當(dāng)年那個年邁的身影在今日翠屏湖的湖底卻腳步從容，目光堅定。他在溪山書院講學(xué)，為書院前的欣木亭題詩：真歡水菽外，一笑和樂孺。⑥這位宋代理學(xué)的集大成者、杰出的教育家，其一生為學(xué)“窮理以致其知，反躬以踐其實”。在古田期間，他以溪山書院和地處杉洋鎮(zhèn)的藍(lán)田書院為軸心，來往于古田境內(nèi)的螺峰、談書、魁龍等多個書院，巡視教務(wù)，設(shè)帳授徒，宣講理學(xué)，培育后秀。這是一個性格倔強(qiáng)的，我行我素；又是一位宅心仁厚的長者，心無旁騖，一心教學(xué)。他在隨時有暴風(fēng)雨降臨的暗夜里，把自身當(dāng)作火把，點(diǎn)燃同行者的希望。⑦站在翠屏湖畔，望著這群山環(huán)抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中堅持行走，在絕望里堅持理想，源自他站位的高蹈、學(xué)問的高深；而像這湖水一樣柔軟的堅強(qiáng)，也正是支撐其生命前行的力量。據(jù)說，溪山書院的前身是古田縣東北的雙溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地講學(xué)，亭宇始得開拓。不久，朱熹為亭題匾曰“溪山第一”。溪山書院于明嘉靖年間圮于水，崇禎年間按原貌重建。上世紀(jì)50年代，政府修建古田溪水庫，書院被淹沒湖底。沒于湖底的，當(dāng)然還有整個古田縣城。但我知道，對于古田人民，這溢滿書香的湖底，依然是他們的精神家園?？h城的建筑可以被淹沒，但是經(jīng)過漫長時光培育起來的文化信仰、精神底蘊(yùn)已和深深的湖水融為一體。⑧古田安頓過朱熹晚年一段困厄的時光。朱熹在古田的門人，表現(xiàn)出了對理學(xué)的堅定信念和對朱熹的一片忠心，他們和朱熹患難與共，險夷不變其節(jié)，給朱熹帶來了莫大的慰藉；而朱子的過化，為古田培育了濃濃書香。古田的士人學(xué)子靠著正宗師承，人才脫穎而出。⑨時至今日，藍(lán)田書院得以重修，朱熹的“藍(lán)田書院”石刻被罩以玻璃進(jìn)行保護(hù)，而且書院不時會舉辦各類知識講座和國學(xué)班；還有人提議從水庫中的溪山書院舊址里搶救朱熹碑刻。⑩這湖底的書香，已隨著源源不斷的電流，點(diǎn)亮了這片土地。(有刪改)★1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.第①段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動形象地寫出了翠屏湖的柔媚與詩意，引出下文將要寫的朱熹以及溪山書院等內(nèi)容。B.第⑤段引用朱熹為溪山書院前的欣木亭題詩“真歡水菽外，一笑和樂孺”，寫出了朱子在孤絕之境中陶然自樂的達(dá)觀情懷。C.文章寫上世紀(jì)政府因修建古田溪水庫淹沒書院，與現(xiàn)在新建溪山書院形成鮮明對比，也暗含了作者對書院被淹沒湖底的不滿。D.朱熹在古田的門人及士人學(xué)子大都對理學(xué)有著堅定信念，他們緬懷朱子的功績，繼承朱子的事業(yè)，使古田的文脈源遠(yuǎn)流長，從未中斷。答案C2.理解文中畫線句子的含意。(6分)解析本題所考查句子位于文章第⑥段結(jié)尾處，結(jié)合上文來看，“有暴風(fēng)雨降臨的暗夜”應(yīng)是指朱熹遭受政治迫害的時期，“把自身當(dāng)作火把”“點(diǎn)燃同行者的希望”，表明朱熹沒有停止宣講理學(xué)，他用自己的行動、用自己的宣講給別人指明方向，為別人帶來希望。作者把朱熹比作“火把”，認(rèn)為他燃燒了自己幫助了別人，表達(dá)出作者對朱熹的贊美之情。答案①朱熹在遭遇政治迫害的黑暗的日子里，堅持信念，宣講理學(xué)；②為他人指明方向，增添信心；③表達(dá)了作者對他人格的贊美?！?.文章寫湖底的書香，蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)答案①對溪山書院沉入湖底的惋惜，對新建溪山書院來傳承文化的欣慰。②對朱熹傳播文化精神的贊美。③對傳統(tǒng)文化的延續(xù)、弘揚(yáng)的贊美和欣慰。(意思對即可)[技法運(yùn)用]第1題要求選出“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，答題時一定要讀好全文，把握住每一段的內(nèi)容要點(diǎn)，然后從全文出發(fā)，理解其主旨和思想情感。答題時要按步驟做好閱讀，并將選項內(nèi)容逐項代入原文進(jìn)行比對驗證。第一步：讀選項，標(biāo)敏感點(diǎn)第二步：讀原文，找對應(yīng)點(diǎn)第三步：比題文，準(zhǔn)確判斷A.第①段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動形象地寫出了翠屏湖的柔媚與詩意，引出下文將要寫的朱熹以及溪山書院等內(nèi)容。(藝術(shù)特色)①湖泊是造化的眉眼。②那一汪清凌凌綠瑩瑩的湖水，給粗獷的大山增添了一些柔媚。③翠屏湖，讓漢子一樣的閩東山區(qū)古田縣，有了詩性的潤澤。①運(yùn)用比喻把“湖泊”比作造化的“眉眼”。②“粗獷”和“柔媚”將大山人格化了。③運(yùn)用比喻把“閩東山區(qū)古田縣”比作“漢子”。選項正確B.第⑤段引用朱熹為溪山書院前的欣木亭題詩“真歡水菽外，一笑和樂孺”，寫出了朱子在孤絕之境中陶然自樂的達(dá)觀情懷。(內(nèi)容：形象分析)①“貧病交加、仇怨相攻的朱熹”“也就走到了人生的盡頭，孤凄、絕望”。②腳步從容，目光堅定。③他在溪山書院講學(xué)，為書院前的欣木亭題詩：真歡水菽外，一笑和樂孺。①寫出了朱熹處在孤絕之境。②寫出了朱熹不畏絕境。③引用詩句印證了朱熹陶然自樂的達(dá)觀情懷。選項正確C.文章寫上世紀(jì)政府因修建古田溪水庫淹沒書院，與現(xiàn)在新建溪山書院形成鮮明對比，也暗含了作者對書院被淹沒湖底的不滿。(內(nèi)容：主題解讀)①“新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近”“真正的舊溪山書院已被淹沒在湖底的某一處”。(第②段)②這溢滿書香的湖底，依然是他們的精神家園。(第⑦段)③“這湖底的書香”“點(diǎn)亮了這片土地”。(第⑩段)①交代了新舊溪山書院。②表達(dá)了對書院文化繼續(xù)傳承的贊美。比對結(jié)論：選項對新舊書院的交代符合文本，但沒有將新舊書院進(jìn)行對比，文本中也沒有暗含“作者對書院被淹沒湖底的不滿”。選項無中生有。選項錯誤D.朱熹在古田的門人及士人學(xué)子大都對理學(xué)有著堅定信念，他們緬懷朱子的功績，繼承朱子的事業(yè)，使古田的文脈源遠(yuǎn)流長，從未中斷。(內(nèi)容：主題解讀)①朱熹在古田的門人，表現(xiàn)出了對理學(xué)的堅定信念和對朱熹的一片忠心。(第⑧段)②古田的士人學(xué)子靠著正宗師承，人才脫穎而出。(第⑧段)①②合起來寫出了古田的門人及士人對朱熹事業(yè)的繼承和發(fā)展。選項正確解題“求快‘3妙招’”運(yùn)用快速通讀4個選項，會發(fā)現(xiàn)C項這一主題類選項犯有該類選項“三種設(shè)誤”中的“無中生有”的錯誤，可預(yù)判其錯。第3題考查對本文情感態(tài)度的理解和分析，這是對文本的整體考查。按照解題四步驟，首先是閱讀好原文，其后的三個步驟我們可以作如下分析：[第二步]審準(zhǔn)題目定區(qū)間(1)本題考查對作者情感態(tài)度的認(rèn)定；(2)答題區(qū)間為全文，主要涉及②④⑤⑥⑧⑩六個自然段。[第三步]閱讀文段尋詞句(體現(xiàn)情感的詞句)[第四步]提煉概括明要點(diǎn)第②段：“新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近，看著嶄新的建筑，我體味到當(dāng)?shù)卣陀凶R之士的用心，因為我知道，真正的舊溪山書院已被淹沒在湖底的某一處?！睂ο綍撼寥牒椎耐锵?，對新建溪山書院來傳承文化的欣慰。第④段：“年近古稀的朱熹遭受奸黨迫害……從閩北建陽來到了古田。”對朱熹傳播文化精神的贊美。第⑤段：“他在溪山書院講學(xué)，為書院前的欣木亭題詩：真歡水菽外，一笑和樂孺。”第⑥段：“心無旁騖，一心教學(xué)?！钡冖喽危骸爸熳拥倪^化，為古田培育了濃濃書香。古田的士人學(xué)子靠著正宗師承，人才脫穎而出?！钡冖舛危骸昂椎臅?，已隨著源源不斷的電流，點(diǎn)亮了這片土地?！睂鹘y(tǒng)文化的延續(xù)、弘揚(yáng)的贊美和欣慰?！臼Х志尽?.缺少歸納意識許多考生在解答內(nèi)容概括題時一味摘錄“組合”，缺少歸納提煉。要記住概括是一個留主舍次、由現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。還有的考生不懂得使用“上位”概念，導(dǎo)致答案條理不清。2.缺少統(tǒng)一意識答案中的幾個“要點(diǎn)”應(yīng)當(dāng)是由統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)劃分出來的子項，而不是拼湊。如[典例剖析]第3題中的“惋惜”“贊美”和“欣慰”即是如此。3.情感概括不到位如[典例剖析]第3題“對傳統(tǒng)文化的延續(xù)、弘揚(yáng)的贊美和欣慰”這一情感就很有可能被遺漏，原因是沒有吃透文本，沒有真正理解作者的寫作意圖。[即學(xué)即練]一、(2019·江蘇省邗江中學(xué)期中)閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)沙原隱泉余秋雨①沙漠中也會有路的，但這兒沒有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路。回頭一看，為自己長長的腳印高興。不知這行腳印，能保存多久？②擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。③心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬！再不理會那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，看也在，不看也在，那么，看又何益？還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路吧。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端，永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。④腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方，明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄①。⑤剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔細(xì)端詳。那分明是一灣清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父斥責(zé)自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里?、奘堑?，這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐?；蛘?，干脆來一個大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒過強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊，在它身邊留下一片污濁？⑦我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。⑧一咬牙，一狠心。總要出點(diǎn)事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步若舞蹈，只十來下，就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步！想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑。康德說滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡，正恰是這種情景。⑨來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關(guān)山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?？傊?，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠——在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。唯有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。eq\o(○,\s\up2(11))——山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。(選自余秋雨的《文化苦旅》，有刪改)【注】①梵唄：fànbài，和尚念經(jīng)的聲音，是中國佛教音樂原聲的特稱。★1.下列對文章的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.作者一開始高興的原因是看見自己走出的新路上那長長的腳印。B.歷代僧人、俗民、藝術(shù)家選中沙漠沙山來傾泄信仰是因為這里適合建造洞窟。C.第⑥段用對比手法寫出了山底清泉的清澈和寧謐、纖瘦和婉約。D.茫茫的荒涼的沙漠中搭配上滔滔的清靜的泉水啟示我們互補(bǔ)的多樣的美是最美。解析此題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考查的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中B項，“因為這里適合建造洞窟”錯誤，歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家偏偏選中沙漠來傾泄自己的信仰不是因為這里適合建造洞窟，而是因為這里明凈、圣潔、崇高，適合他們傾泄信仰。故選B。答案B★2.作者在沙漠上行走、上坡、下坡經(jīng)歷了怎樣的感情變化過程？請結(jié)合全文作簡要說明。(6分)答案①高興，為自己在沙漠上走出一條長長的新路而高興。②惱怒，因爬沙艱難、煩心而惱怒。③心平氣和，想明白了要慢慢地爬、為自我的頂端去爬。④暢快，為爬到頂，感受到明凈、圣潔的美景而暢快。⑤愁苦、悲哀，站立峰巔不知怎么走近委身山底的那彎清泉，于是愁云滿面。⑥由悲壯到啞然失笑，懷悲壯決心準(zhǔn)備下坡，因什么也沒發(fā)生啞然失笑。3.行家稱道余秋雨這篇美文“自然而深邃”，請你細(xì)味本文對自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨，談?wù)剬@一評價的認(rèn)識。(6分)答案自然：①景觀自然。文中的景觀，呈現(xiàn)了出于自然的鳴沙的壯美和月牙泉的靜美。②情感自然。作者情感的變化，作者爬沙、觀隱泉時那起伏的情感源自其內(nèi)心，沒有任何矯飾。③語言自然。自然、清新、傳神的語言，“爬，只管爬”“咬一咬牙，狠一狠心”等，語言自然而本色，并無任何華麗的藻飾。深邃：作者在文中生發(fā)的人生感慨包含著其對人生的普遍認(rèn)識，具有“深邃”的哲思之美。如，人生的真諦在于永不停歇的攀登。(或：如，認(rèn)識人生，必須保持一個平和的心態(tài)。再或：如，美在身邊，美在平實，美在多樣化互補(bǔ)。)二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分)兩位小保姆的故事劉醒龍小時候住在山里，每當(dāng)黃昏來臨，如果沒有別的事情吸引，我就會出神地望著遠(yuǎn)處山腰上的那棵大樟樹。傳說黃昏是一天當(dāng)中靈魂開始出沒的時候，月光落地，清風(fēng)入夜，這些都是它的背景。女兒尚小的那幾年，家里前后請過幾位小保姆。之所以做不長，大部分是因為她們思家心切，但也有兩位例外。早來的那位女孩，初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說，她家離大樟樹只有兩里路。大樟樹本是一棵有名的樹，那地方原本叫滿溪坪。也就二三十年的時間，作為地名的滿溪坪就沒有人叫了，而換成了大樟樹。女孩來之前正在山上采茶。一見面我就問她，那棵大樟樹還在不在。女孩回答說，在，已被列為縣里重點(diǎn)保護(hù)的古樹了。女孩一來就明白地表示自己最多只做半年。開始還不太在意，以為是想家的另一種說法，后來才發(fā)現(xiàn)女孩是當(dāng)真的。她之所以愿意出來，是想掙錢給父親治病。從中介紹的朋友先前就說過，女孩的父親患了食道癌。所以，女孩拿到第一份工資后就委托我們替她存起來，連一分錢都舍不得花。正好半年的那天晚上，女孩突然對我們說，她要去漢口中山大道的某個地方買能治食道癌的藥。女孩要買的那種靈芝做成的藥，媒體上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。女孩言之切切的樣子，讓我們不好直接提出忠告，只好答應(yīng)說，我先去看看情況，然后再帶她去。同時費(fèi)盡心機(jī)地將披露相關(guān)情況的文章找出來，放到她的房間里，希望她看過后，能有所轉(zhuǎn)變。在接下來的幾天里，女孩反而更加迫切地反復(fù)催問我們，何時讓她去漢口買藥。從漢口回來后，她一分鐘都不肯等待，當(dāng)即就要去車站。她說：“我要給我的父親送藥回去?！彼蛣e的路上，我有些恍惚。坦率地說，這半年我們對女孩的表現(xiàn)不能說是十分滿意。在車站里，上了車后，她回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了。幾年后的某一天，在東湖邊的那處咖啡館里，很靜的時候，忽然聽到鄰座的人輕聲提及一個曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拿~。女孩走后不到一年，這種以靈芝為名的名噪一時的所謂特效藥，便從社會信息傳播途徑中全面消失了。鄰座的人說，父親生病后一向認(rèn)為癌癥是不治之癥，不肯吃藥花冤枉錢，也不知為什么，大概是廣告做得太誘惑人了，突然同意試試這種藥。他花了幾萬元買回來的藥，還沒吃完，父親就走了。其實，他明白那藥是假的，可是父親都病成那個樣子了，做兒子的還能做什么哩！聽話聲十分深情，但從面容上看十分平靜，就像長在幾里外的大樟樹，風(fēng)暴來襲，也吹不動一片葉子。鄉(xiāng)村的大樟樹是一種活生生的哲理。在遠(yuǎn)處遙望樟樹的人，內(nèi)心比每天都能享受樟樹蔭蔽的人還要豐富。明白真相的時候，倒讓我們的內(nèi)心變得格外無助。之后來家?guī)Ш⒆拥牡诙€女孩，心地十分善良，女兒和妻子十分滿意，過年時，還專門開車送她到離家最近的小路口。說好，過完年她就回來，并且將回程的車票錢都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣，在冬日的原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底，仍沒有任何音訊。難得全家都很滿意的女孩不辭而別，對我們來說是一個小小的打擊，于是我們決定，不再找小保姆了，家務(wù)事早前就請了鐘點(diǎn)工來做，孩子則由自己來帶。這樣過了半年之后才聽說，女孩非常想再來，卻沒有錢搭車，連同我們給的返程車票錢，她都給了母親，一半用作長期臥病不起的父親的醫(yī)療費(fèi)，一半用作年后弟弟上學(xué)時的報名費(fèi)。得到消息的時候，女孩已再次來到武漢，跟著同村的人一起在離我們家不遠(yuǎn)的長江二橋附近的一個建筑工地上做零工。幾年之后，妻子還在提起這個女孩，想不通長江二橋離家如此近，她到武漢后，即便不來打個招呼，怎么就不肯來個呢？或許，是那張返程車票梗在中間，成了打不通的大嶺關(guān)山。女孩一定是覺得自己做得不好，拿了車票錢，人卻不來。其實，真正慚愧的是我們，是我們在衣食無憂的生活中過得久了，用以體察周圍的智慧銹蝕了。靈魂出現(xiàn)在我們身邊，并非總是伴隨命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合。有時候，它寧可成為一張車票，或者干脆就是一包借靈芝之名的藥。(有刪改)★4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.文章寫“我”一見到第一個做保姆的女孩時，就向她打探大樟樹的情況，表達(dá)了作者對大樟樹具有非常深厚的情感。B.文章寫“我”費(fèi)盡心機(jī)將披露“治癌假藥”的文章放在她房間，女孩卻仍然催促“我們”去買藥，以此暗示女孩單純幼稚。C.文章插入“我”在咖啡館聽到男子明知假藥卻仍然花幾萬元把藥買回來給父親吃的故事，有力地映襯第一個保姆的行為。D.文章開頭寫“靈魂開始出沒”，結(jié)尾又說“靈魂出現(xiàn)在我們身邊”，首尾呼應(yīng)，讀完全文，我們發(fā)現(xiàn)作者時時在剖析“靈魂”。解析B項，“暗示女孩單純幼稚”錯，作者是在提醒女孩不要上當(dāng)，食道癌是無法治愈的，表達(dá)的是作者對女孩的關(guān)心，同時也說明了女孩對治療父親的病的急切心情。答案B5.作者在文章前半部分多次提到大樟樹，這樣寫有什么作用？(6分)答案①引出第一個小保姆的故事，因為第一個小保姆來自大樟樹村。②引起作者對往事的回憶，也為下文作者對自我靈魂的剖析作鋪墊。③是作者抒發(fā)情感、闡發(fā)議論的寄托物。如“就像長在幾里外的大樟樹，風(fēng)暴來襲，也吹不動一片葉子”等語句，寄托著作者的情感和哲思?！?.文章通過敘述兩個小保姆的故事，抒寫作者的多種情感，試結(jié)合原文加以分析。(6分)答案①對兒女們孝敬父母、敬愛父母的謳歌。第一個女孩出來掙錢是給自己患食道癌的父親買藥治病，即使是假藥也在所不惜；第二個女孩連同車票錢都給了母親。②對不能體察和體諒貧窮者處境的自責(zé)。第二個女孩因為家庭困難而沒有錢返回時，我們的不理解和妻子的“抱怨”，寫出了在衣食無憂中無法理解貧窮者的自責(zé)。③對弱者的同情。作者對第一個女孩為父親治病甘愿上當(dāng)感到“心酸”，對第二個女孩不辭而別及不來原因的猜想與反思?？陀^題內(nèi)容、情感題(40分鐘30分)一、(2019·江蘇省揚(yáng)州中學(xué)3月質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)花花草草[前蘇聯(lián)]康·帕烏斯托夫斯基葉賽寧的故鄉(xiāng)諾沃村在奧卡河對岸不遠(yuǎn)。我覺得葉賽寧的詩，出色地表現(xiàn)了奧卡河彼岸的廣漠的落日和潮濕的草原上的黃昏，每逢這個時候也不知道是霧，還是林中藍(lán)色的焦煙，彌漫在原野上。在這仿佛寥無人跡的草原上，我有過多次不同的事故和突然的會遇。有一次，我在一個小湖上釣魚，湖岸高聳陡峭，長滿攀纏的黑莓。在上邊，在我頭頂上，開著有半人高的花，鄉(xiāng)下的孩子們正在那里采酸模。聽聲音，那兒有三個小姑娘和一個小男孩子。兩個小姑娘在學(xué)著孩子多的鄉(xiāng)下女人的模樣說話。她們大概都在模仿自己的母親。第三個小姑娘總沒說話，只是尖聲尖氣地唱著：在空襲請報的時候，生下了一個漂亮的小姑娘……往下的歌詞她不知道了，在沉默片刻之后，又重復(fù)起關(guān)于空襲警報的歌兒來?！罢垐?，請報！”一個啞嗓子的小姑娘生氣地說，“整天價，吃苦受累，就為了能把他們，這一群崽子，送去上學(xué)，可他們在學(xué)堂里能學(xué)個什么？連話都不會說！是‘警報’，不是‘請報’！等我告訴你爸爸，叫他教訓(xùn)教訓(xùn)你?！薄拔夷潜似蹩ㄇ皟商?，算術(shù)吃了個兩分。讓我把他這頓捶呀，把手都打木了。”另外一個小姑娘說?！叭蔷幍陌?，妞兒卡！”小男孩子用低沉的嗓音說道。“是彼契卡的媽媽打的他。就打了兩下。”“瞧啊，鼻涕鬼！”妞兒卡喝道，“你再講講看！”“小姑娘們，你們聽著！”啞嗓子的姑娘高興地喊道?！翱?！我告訴你們點(diǎn)事兒！就在這兒，雀灘附近，有一棵灌木。天一黑，就開始從下到上冒藍(lán)火苗！冒得可兇著哪！一直冒到天亮。連走到它跟前去都不敢?！薄八蓡崦盎鹈缒?，克拉娃？”妞兒卡吃驚地問?！熬褪钦f有寶，”克拉娃回答說，“下邊埋著寶。有金鉛筆。誰若是拿那支鉛筆寫上自己非常希望的東西，——要啥就有啥。”“給我！”小男孩子要著說?！敖o你什么？”“鉛筆！”“你別跟我胡纏！”“給我！”小男孩子喊道，而且忽然粗著嗓子哭了起來，又討厭，又刺耳?！敖o我鉛筆，臭丫頭！”“啊，你這樣嗎？”妞兒卡喊道，立刻聽到了響亮的巴掌聲?！暗姑沟?！干嗎我把你生下來了！”小男孩不知道為什么立刻不哭了?！翱墒悄阊?，親愛的，”克拉娃用一種假裝的溫柔的口吻說，“別打自個兒的孩子。容易打暈過去。你跟我學(xué)——教他們懂事。若不然長大了也是一群呆子，對自個兒、對別人都沒有一點(diǎn)兒好處?！薄澳芙趟裁?？”妞兒卡氣憤地回答說，“你教教他看！他會給你個樣兒瞧瞧！”“不教怎行呢！”克拉娃反駁說，“什么都得教給他們。他這會兒跟著我們，哼哼唧唧地，你看，這一左一右全是花，一個跟一個不一樣。有幾百樣兒。可他懂得什么呢？屁也不懂。比方說，這朵花，連叫個什么他都不曉得?！薄耙姑げ??！蹦泻⒆诱f?！斑@才不是夜盲草，這是肺草。你才是夜盲草哪！”“飛草！”男孩子甚至有點(diǎn)高興地重復(fù)說?！安皇恰w草’，是‘肺草’。字眼兒咬清楚?！薄胺尾?，”男孩子急忙回答一遍，立刻問道，“這是什么花，這個粉紅色的？”“這是薄荷。你跟著我說：薄荷！”“薄荷不就得了。”男孩子應(yīng)著說?！澳銊e跟我得了不得了的，你就光跟我學(xué)著說。這個是繡線菊?？上阒?！可嬌著哪！你要不要，我給你掐一朵？”小孩子，看來很喜歡這個游戲。他一面哼哧著，一面極認(rèn)真地跟克拉娃重復(fù)著花名。她飛快地說了一大堆名字。我聽著，只是驚訝。但是，這一堂出色的植物課，突然給破壞了?！拔以舜塘税?！”男孩子突然哇地一聲哭了起來?！澳銈儼盐翌I(lǐng)到哪兒來了，臭丫頭？！哪兒都是刺！我回不去家了！”“喂，小丫頭們！”在遠(yuǎn)處一個老年人的聲音喊道，“你們干嗎欺負(fù)小孩子？”“帕霍姆老大爺，他自個兒扎了刺！”準(zhǔn)確發(fā)音的捍衛(wèi)者克拉娃喊道。聽得見老人走到孩子們身邊的聲音。他往下，往湖上看了一眼，看見了我的釣竿，說道：“這兒有人釣魚，你們?nèi)碌桨胩煸粕先チ?。這么大的牧場還不夠你們跑的！”孩子們很快就走了，我就這樣沒看見他們?！跋壬砩蠋е鵁煕]有？”我告訴他有。我跟兒說，方才在這兒有一個小姑娘，非常有意思，什么花草都認(rèn)得?！澳f的是克拉娃嗎？”他問道，“那是集體農(nóng)莊的飼馬員的丫頭。她怎能不知道呢，她奶奶是全省數(shù)一數(shù)二的草藥醫(yī)！您和她奶奶談?wù)?，保您聽個夠?！眱河忠艘恢熅妥吡恕２痪?，我也走了。當(dāng)我從樹叢鉆出來到牧場大路上的時候，在前方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了三個女孩子。她們抱著一大把花。其中有一個拉著一個赤足的小男孩子，他戴著一頂很大的便帽。小姑娘們走得很快，像一溜煙似的。然后傳來一聲尖聲尖氣的聲音：在空襲請報的時候，生下了一個漂亮的小姑娘……太陽已經(jīng)在奧卡河對岸諾沃村背后落下去了，淺紅色的斜輝，照耀在綿亙在東方的茂密的森林上。(節(jié)選自《金薔薇》，有刪節(jié))★1.下列對這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.奧卡河對岸不遠(yuǎn)的諾沃村是詩人葉賽寧的故鄉(xiāng)，地處草原，視野開闊，廣漠的落日和潮濕的草原上的黃昏充滿詩意，給人無限的遐想空間和美的享受。B.“出色的植物課”給破壞之前，小男孩時而生氣，時而開心，時而哭鬧，時而又十分乖巧。作者借助語言、動作、肖像等描寫手段，成功刻畫了小男孩的典型形象。C.文中歌曲中的“請報”點(diǎn)出了諾沃村過往曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)火這一社會環(huán)境，這與當(dāng)下孩子們的生活環(huán)境形成了鮮明的對比。D.結(jié)尾部分，近鏡頭是一群歸家的孩子，遠(yuǎn)鏡頭是落日余暉下的密林，遠(yuǎn)近結(jié)合，動靜結(jié)合，畫面唯美，令讀者回味無窮。解析沒有肖像描寫。答案B2.請概括并簡析克拉娃的形象特點(diǎn)。(6分)答案①知識淵博：受奶奶的影響，認(rèn)識很多花草的名字，連“我”都很驚訝。②天真可愛(有幽默感)：模仿母親的口氣教育小伙伴，惟妙惟肖，生動有趣。③有耐心：克拉娃極其耐心地教小男孩識花草并矯正讀音。④有想象力：克拉娃自編的金鉛筆的故事極富想象力，以致讓小男孩信以為真。⑤有是非判斷力：指出妞兒卡打人不對，應(yīng)耐心教育。(答對三點(diǎn)即滿分。其他答案言之成理亦可。)3.請?zhí)骄窟@篇散文的豐富意蘊(yùn)。(6分)答案①對自然美的熱情贊美。②對童真(童心/人情)美的熱情謳歌。③對社會主義(集體農(nóng)莊)新生活的熱情歌頌。④主張作家要深入自然，擁抱生活，汲取創(chuàng)作的不竭生活源泉，寫出詩意的作品。(答對三點(diǎn)即滿分，其他答案言之成理亦可。)二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分)推磨劉慶邦小時候我不愛干活兒，幾乎是一個懶人?？晌夷锢鲜钦f，一只雞帶倆爪兒，一只蛤蟆四兩力。在這樣的觀點(diǎn)支配下，一遇到合適的小活兒，娘就會拉上我，動用一下我的“倆爪兒”，發(fā)揮一下我的“四兩力”。秋天，生產(chǎn)隊給各家各戶分紅薯。鮮紅薯不易保存，把一塊塊紅薯削開，削成一片片紅薯片子，攤在地里曬干，才便于保存。削紅薯片子是技術(shù)活兒，由娘操作。娘分派給我的任務(wù)，是把濕紅薯片子運(yùn)到剛耩上小麥的麥子地里，一片一片攤開。這么多紅薯片子，啥時候才能攤完呢，我一見就有些發(fā)愁。娘好像看出了我的畏難情緒，手上一邊快速削著紅薯片子，一邊督促我：快，快，手腳放麻利點(diǎn)兒！我雖然不愛干活兒，卻很愛面子，不愿讓娘當(dāng)著別人的面吵我。只得打起精神，用竹籃子把紅薯片子裝滿，抵在肚子上，一趟一趟往附近的麥子地里運(yùn)。天漸漸黑下來了，月亮已經(jīng)升起，照得地上的紅薯片子白花花的。當(dāng)時我一點(diǎn)兒都不覺得美，更沒有感到什么詩意，只想趕快把活兒干完，好回家吃飯。比起曬紅薯片子，最讓我難忘的活兒是推磨。石磨分兩扇，下扇起軸，上扇開孔，把軸置于孔中，推動上扇以軸為圓心轉(zhuǎn)起來，夾在石磨兩扇間的糧食就可以被磨碎。磨的上扇兩側(cè)，各斜著鑿有一個穿透性的磨系眼，磨系眼上栓的繩套叫磨系子，把推磨棍穿進(jìn)磨系子里，短的一頭別在上扇的磨扇上，長的一頭杠在人的肚子上，利用杠桿的原理，人往前推，石磨就轉(zhuǎn)動起來。我剛參與推磨時，還抱不動一根磨棍，娘讓我跟她使用同一根磨棍推。娘把磨棍放在小肚子上往前推，我呢，只能舉著雙手，舉得像投降一樣，低著頭往前推。人的力量藏在身上看不見，只有干活兒的時候才能顯現(xiàn)出來。可因為我和娘推的是同一根磨棍，我不知道能不能幫娘增加一點(diǎn)兒力量。娘一個勁兒鼓勵我，說好，好，不錯，男孩子就是勁兒大。得到娘的鼓勵，我推得更賣力，似乎連吃奶的力氣也使了出來。一開始我覺得推磨像是一種游戲，挺好玩的。好多游戲有一個共同的特點(diǎn)，那就是讓不動的東西動起來，不轉(zhuǎn)的東西轉(zhuǎn)起來。推磨不就是這樣嘛！可很快我就發(fā)現(xiàn)，石磨可不是玩具，推磨也不是游戲，推磨的過程過于沉重、單調(diào)和乏味。只推了一會兒，我就不想推了，拔腿就往外跑。娘讓我站住，回來！我沒有聽娘的話，只管跑到院子外邊去了。等我長得能夠單獨(dú)抱得動磨棍，就不好意思再推磨推到半道跑掉。娘交給我一根磨棍，等于交給我一根繩子，我像是被拴在石磨上，只能一圈接一圈推下去。推磨說不上前進(jìn)，也說不上后退，因石磨和磨盤是圓形的，磨道也是圓形的，推磨的人只能沿著磨道轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)一圈又一圈，循環(huán)往復(fù)沒有盡頭。推磨不僅要付出體力，更要付出耐力。每個人的耐心，都不是天生就很足夠，多是后天經(jīng)過鍛煉積累起來的。對我的耐心最大的考驗來自每年春節(jié)前的推磨。一年一度過春節(jié)，要蒸白饃，包餃子，炸麻花，需要比較多的面粉。過年主要是吃白面，白面都是由麥子磨出來的。在所有的糧食中，因麥子顆粒小，堅硬，是最難研磨的品種之一。沒辦法，人總得過年，總得吃飯，再難推的磨也得推。年前學(xué)校已經(jīng)放寒假，我再也找不到逃避推磨的理由，只得硬著頭皮加入推磨的行列。平常我們吃不到白面饃，都是吃用紅薯片子面做成的黑面鍋餅子，鍋餅子結(jié)實又粘牙，一點(diǎn)兒都不好吃。吃白面饃的希望構(gòu)成了一種動力，推動我們把磨推下去。二十世紀(jì)八十年代，隨著農(nóng)村通電和打面機(jī)的普遍使用，石磨就用不著了。我小時候反復(fù)推過的、曾磨煉過我的耐心的石磨，也不知扔到哪里去了。推磨的時代結(jié)束了，懷念就開始了。(摘編自《人民日報》，2017年2月22日)★4.下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.文章敘述了“我”干曬紅薯片子和推磨的活，體現(xiàn)出“我”生活的年代特征以及娘對孩子的教育方法等，解說了第一段中娘的思想觀點(diǎn)。B.文章語言口語化，生活化，親切自然，特別是對娘的描寫，不僅體現(xiàn)了娘對“我”的關(guān)愛之情，還體現(xiàn)了娘對“我”教育的循循善誘。C.“當(dāng)時我一點(diǎn)兒都不覺得美”表達(dá)了“我”對曬紅薯片子的勞累的真實感受，但從“當(dāng)時”一詞推測，“我”現(xiàn)在很懷念當(dāng)年生活的詩意。D.“我”認(rèn)為推磨是圍著磨道轉(zhuǎn)圈的循環(huán)往復(fù)，再結(jié)合打面機(jī)普及后就不再用石磨的事實可知“我”喜愛勞動但討厭重復(fù)勞動的思想。解析D項，“討厭重復(fù)勞動的思想”錯誤，作者寫推磨“循環(huán)往復(fù)沒有盡頭”，是客觀描述推磨的過程，沒有體現(xiàn)作者對重復(fù)勞動的厭惡之情。答案D5.文章畫橫線的段落(第四段)交代了哪些內(nèi)容？有何具體作用？(6分)答案內(nèi)容：①石磨的構(gòu)成和各部分的名稱。石磨分為上下兩扇，上扇上有磨系眼、可以拴磨系子，在外力作用下能夠以下扇上的軸為中心轉(zhuǎn)動。②石磨的作用。通過石磨上下扇的摩擦可以把糧食磨碎。③推磨的方法。把推磨棍穿過磨系子形成杠桿，人往前推帶動石磨轉(zhuǎn)動。作用：①讓讀者明白有關(guān)推磨的內(nèi)容。因為現(xiàn)在的讀者大多沒有推過磨，交代有關(guān)石磨的內(nèi)容，讓讀者對石磨、推磨有個明確的認(rèn)識，更容易理解文章。②照應(yīng)題目，引出下文對推磨內(nèi)容的描寫?！?.作者在體力勞動(曬紅薯片子、推磨)的過程中有哪些感悟？請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。(6分)答案①所有人都有體力干活，體力也只有在干活的時候才能顯現(xiàn)出來。②孩子參與勞動需要大人的不斷督促和鼓勵。③所有的勞動都不是游戲，過程可能比較單調(diào)、乏味，需要付出體力、耐力才能完成。④人的耐心多是后天鍛煉積累出來的。⑤希望的引領(lǐng)作用是巨大的，它能產(chǎn)生一種動力，引導(dǎo)人們繼續(xù)工作。(答出五點(diǎn)給滿分)

題型研訓(xùn)三思路結(jié)構(gòu)題——理清文脈，由“外”入“內(nèi)”分析散文的思路結(jié)構(gòu)不但是高考散文閱讀的高頻考點(diǎn)，而且也是閱讀散文展開分析的基礎(chǔ)。這類題目常見的設(shè)題角度有二：一是分析句段作用(××段為什么寫了……)，尤其是對開頭段和結(jié)尾段作用的分析；二是整體分析文章的結(jié)構(gòu)布局(構(gòu)思)。行文思路類題目的兩種設(shè)題形式，都需要整體把握文章結(jié)構(gòu)，局部把握段落結(jié)構(gòu)、段與段之間的邏輯關(guān)系、句與句之間的邏輯關(guān)系。在此基礎(chǔ)上或提煉歸納概括，或分析特點(diǎn)及作用。[知能精要]溫馨提示：分析句段作用要做好定點(diǎn)精讀，把握住所給句段的三個特點(diǎn)：(1)把握內(nèi)容特點(diǎn)：看它寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情，甚至想要表現(xiàn)怎樣的主旨。(2)把握表達(dá)特點(diǎn)：看它表達(dá)上有什么特點(diǎn)，如使用了排比、對偶手法等。(3)把握位置特點(diǎn)：看它是在文章的開頭、中間還是結(jié)尾，與上文或下文有著怎樣的關(guān)聯(lián)；如是句子，則要看其在段落中的位置。[解題策略]Ⅰ.散文思路結(jié)構(gòu)分析四環(huán)節(jié)圈點(diǎn)勾畫抓關(guān)鍵語善于捕捉文本中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的句子，以及開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下的過渡句等。抓住線索理清脈絡(luò)散文的線索類型主要有具體事物線、人物線、中心事件線、思想感情變化線、時間推移或空間變化線、作者的所見所聞線等。合并段落概括要點(diǎn)逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表達(dá)一個意思，劃分出層次，理清文章各個段落之間的聯(lián)系。聯(lián)系主旨分析效果任何結(jié)構(gòu)形式都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的，文章的構(gòu)思要有利于突出事物、凸顯主題，抓住讀者。Ⅱ.分析“句段作用”“3角度”內(nèi)容主題(常規(guī)角度)要考慮該內(nèi)容對人物刻畫、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。主題角度可考慮對主題有強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用。結(jié)構(gòu)思路(常規(guī)角度)要考慮有總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、作鋪墊、照應(yīng)過渡、總結(jié)上文等，還要考慮與標(biāo)題的關(guān)系(如點(diǎn)題)。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。表達(dá)效果(特殊角度)①句段所使用的表現(xiàn)手法、構(gòu)思寫法及其表達(dá)效果，如使用了反問、對比等手法，則要答出表達(dá)效果視具體句段而定。②讀者情感(心理)。從這個角度可考慮有加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、發(fā)人深思、催人想象等作用。[典例剖析]【典例】(2019·福建莆田下學(xué)期期初考)閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)到烏鎮(zhèn)，看木心美術(shù)館①2015年冬天，初雪。第二次到烏鎮(zhèn)，木心美術(shù)館已經(jīng)落成。②人來人往的烏鎮(zhèn)，地道的江南水鄉(xiāng)味道。一如木心《從前慢》的詩：記得早先少年時/大家誠誠懇懇/說一句是一句/清早上火車站/長街黑暗無行人/賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人③行者以為千年往事都這般活在尋常巷陌里頭，走著走著，不免發(fā)現(xiàn)整個鎮(zhèn)卻似一個懷舊的情緒博物館。那些纏綿的溫情，忐忑的相思，在水中，在搖櫓聲里，在拐角的小橋上，在長街夜色擁擠的人群中，縈縈繞繞，都陳列在眼皮底下，久了讓人無味。④西柵的美術(shù)館卻安靜。一方寧靜的水上，橫豎幾抹白色的墻，極簡約的外觀，像是一頂橋。聽說臨終的木心看著美術(shù)館設(shè)計圖，喃喃自語。今天的美術(shù)館，進(jìn)門就見到這句話：“風(fēng)啊，水啊，一頂橋。”⑤想到橋這個意象，就想到讀木心作品的感覺。木心的作品，很有一段時間不為人所知。2007年春天，我初讀《哥倫比亞的倒影》，一片錯愕，隨手在頁眉上涂寫：“看木心的散文有點(diǎn)顛覆傳統(tǒng)的感覺，不是習(xí)見的散文，在形而上的思索中，隱約見到一些作者經(jīng)歷的影子，暗暗讓人揣摩其家當(dāng)是大戶，生當(dāng)盛世自然顧盼生姿，亂世也見許多講究?！蔽掖y木心也許是那種在歐美成熟的作家吧，眼界和視野都遠(yuǎn)較土生土長者開闊，也怪異。⑥那時候不知道木心其人，不知道文字里頭那些氤氳的味道，是做作還是自然流露？揣測的心境很像梁文道說的：“剛剛在大陸出版作品的時候，大家以為他(指木心)是臺灣作家，或是不知從哪兒來的海外作家；更早在臺灣發(fā)表作品的時候，那邊的圈子也在探聽是不是一個民國老作家重新出土?！雹哌@么多年下來，木心也終于只是在讀者圈中知曉。僅此而已。⑧烏鎮(zhèn)東柵有木心故居，西柵有木心美術(shù)館，都不引游人注目。我們在故居門口排隊，蜂擁而過的游客會偶爾駐足問，這里邊有什么好玩的？得到一個回答后，“哦”的一聲，繼續(xù)跟著導(dǎo)游的旗幟和小喇叭中的解說詞遠(yuǎn)去了。⑨“大家看門前的大獅子，傳說王母娘娘……”總是如此。劣質(zhì)的導(dǎo)游詞不知道誰寫就，所有的景點(diǎn)都充斥著虛假的傳說。游人們心底沒有神話，對傳說也“哦”的一聲，和導(dǎo)游彼此心照不宣，又繼續(xù)趕點(diǎn)去了。⑩木心美術(shù)館里并沒有傳說。庶幾近之的，或者也有。陳列在展柜中細(xì)如蚊蚋的獄中書簡，讓獄中歲月一如傳說。美術(shù)館興建背后的師生情誼，見古禮古風(fēng)一如傳說。傳說有時候就是這不能言說的歷史吧，有時候就是遺失不再有的情懷吧。eq\o(○,\s\up2(11))我們在美術(shù)館前面拍照，雪在欄桿上積得有些厚。朔風(fēng)射眼，凍得南來的人瑟瑟地抖。步行的游客經(jīng)過，也取個背景拍幾張照，聽說要再購票進(jìn)入，追問一句：“木心是誰？”轉(zhuǎn)身走了。eq\o(○,\s\up2(12))木心是誰？館內(nèi)還是有零星的介紹的，舊物如新，舊語如新，在展廳的光色聲影中。其實，我是在想，把木心美術(shù)館建在烏鎮(zhèn)好嗎？烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)其表繁華其里冷落，再好的人，再好的東西，會不會被如織的游人的目光洗去特質(zhì)，最終如不遠(yuǎn)處的茅盾故居一般，成了導(dǎo)游嘴里一處乏善可陳的老房子？eq\o(○,\s\up2(13))木心的特質(zhì)是什么？我曾經(jīng)想，他的文字是荒原、雪域，越讀越在闊大的平淡中覺出滋味。有時候，讀到“花葉茜明、蕭閑、葛蕊”這樣的詞語，會突然怔住，覺得自己落到一個陽光明媚的花園，推門出去，卻突然是古長安的街巷。推門進(jìn)去，卻是一個現(xiàn)代感十足的建筑。木心美術(shù)館融合著現(xiàn)代建筑的干練和明快。走進(jìn)去，沉浸，逐漸沉浸，徹底地沉浸。eq\o(○,\s\up2(14))灰白的展廳墻上，一行行鐫刻著木心的詩。那韻味，像一顆琥珀，閃爍著時光流逝的光芒。eq\o(○,\s\up2(15))“你這樣吹過/清涼，柔和/再吹過來的/我知道不是你了”eq\o(○,\s\up2(16))“每夜，夢中的你/夢中是你/與枕俱醒/覺得不是你/另一些人/扮演你入我夢中/哪有你，你這樣好/哪有你這樣好”eq\o(○,\s\up2(17))這些詩，是韋莊？晏殊？還是木心？思念的唯一，時空里頭的荒涼，亙古以來的詩人各有意境，卻有共同的悲涼。eq\o(○,\s\up2(18))2015年冬天，初雪。第二次到烏鎮(zhèn)，只看一個木心美術(shù)館。(取材于吳合眾的同名散文)1.下列對文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.文中木心故居和木心博物館不引人注目的根本原因，是木心其人和木心的作品并不為大家所知曉。B.文章⑨⑩段中，作者對木心美術(shù)館“傳說”的解讀和導(dǎo)游口中的傳說是不一致的，前者是真實的過往經(jīng)歷，后者是虛假的神話。C.第eq\o(○,\s\up2(14))段的畫線句用了比喻的手法，形象地寫出了木心詩歌的韻味隨著時光的流逝，越發(fā)醇厚有歷史感。D.文章的開頭段和結(jié)尾段，形式相近，內(nèi)容互相照應(yīng)，使文章形成圓形抒情結(jié)構(gòu)，給讀者以回旋的韻律之美。解析根本原因是人們對文學(xué)藝術(shù)的淡漠態(tài)度。答案A★2.文章開頭引用木心的詩，體現(xiàn)了怎樣的匠心？請簡要分析。(6分)答案①開頭引用木心的詩，是對烏鎮(zhèn)地道的江南水鄉(xiāng)味道進(jìn)行詩意詮釋。②為下文轉(zhuǎn)向描寫木心美術(shù)館作鋪墊，與后文中參觀者的浮躁、喧囂形成對比，并與結(jié)尾引用木心詩作形成照應(yīng)。③增添了文章的詩意美(藝術(shù)美)。3.“其實，我是在想，把木心美術(shù)館建在烏鎮(zhèn)好嗎？”作者為什么會產(chǎn)生這種疑問，請結(jié)合全文分析。(6分)答案(1)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)其表繁華其里冷落，木心美好的文學(xué)特質(zhì)不能得到欣賞和珍視。(2)烏鎮(zhèn)的游人和導(dǎo)游精神膚淺，心理浮躁，只是把木心美術(shù)館當(dāng)作乏善可陳的旅游景點(diǎn)。(3)烏鎮(zhèn)似一個懷舊的情緒博物館，而木心美術(shù)館館內(nèi)對木心零星的介紹卻舊物舊語如新，缺少時間的沉淀，二者難以協(xié)調(diào)。[技法運(yùn)用]第2題要求回答開頭引用木心的詩所體現(xiàn)的“匠心”，其實就是要求分析第②段在文中的作用。根據(jù)解題策略，我們可以從三個大的方面思考。內(nèi)容首先要理解木心此詩的內(nèi)涵是表現(xiàn)烏鎮(zhèn)“從前慢”，引用之前有這樣的話：“人來人往的烏鎮(zhèn)，地道的江南水鄉(xiāng)味道”，所引木心的詩歌正是對這種地道的江南水鄉(xiāng)味道的詮釋。結(jié)構(gòu)思路文章題目是“到烏鎮(zhèn)，看木心美術(shù)館”，主要內(nèi)容是寫游覽美術(shù)館時的所見所感，從而表達(dá)對木心其人其文的理解，這是鋪墊寫法。而作者的見聞卻是游人的浮躁、喧囂，以及烏鎮(zhèn)的繁華、美術(shù)館內(nèi)的聲色光影，這就與“從前慢”構(gòu)成強(qiáng)烈反差。文章結(jié)尾兩段又一次引用木心的詩，這就形成了一種照應(yīng)。表達(dá)效果作為一篇表現(xiàn)木心先生的游記散文，通過引用木心的詩句，把人代入以前古樸的江南，形成一種詩意之美?！臼Х志尽?.不善尋找思路標(biāo)志考生閱讀粗疏，抓不住行文的線索標(biāo)志和語言標(biāo)志。如[典例剖析]中“木心美術(shù)館”是線索標(biāo)志，而文中多次出現(xiàn)的“烏鎮(zhèn)”“木心”“木心的詩”則是語言標(biāo)志。2.缺乏對全文的整體駕馭考生只是就題論題，未能從整體上把握住思路結(jié)構(gòu)，看不出材料之間的關(guān)聯(lián)。如[典例剖析]中很多考生難以把所引詩歌的內(nèi)涵與游覽見聞相聯(lián)系。3.分析作用不結(jié)合原文如[典例剖析]第2題，考生不是密切聯(lián)系文本內(nèi)容做分析，而是按照所謂的模板一味列舉術(shù)語，導(dǎo)致答案不切題意。[即學(xué)即練]一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)夜聊馬漢夜幕是漸漸地到來的。太陽先是在城西的惠山尖徘徊，趁人不注意的時候就順著山坡滑入了谷底，開始還在山后半遮半露著臉，后來就索性不見了蹤影。落班①的人拖著疲憊的腿腳回家?？吹郊议T時，他們倦意很濃的臉上露出了笑容。這時候，家庭主婦站在門外扯開嗓門叫自己正在外瘋玩的孩子回家吃晚飯。夜色如硯臺上磨的墨，愈來愈深濃了。熱騰騰的飯菜，是不管貧富，家庭主婦必須在勞累了一天的男主人踏進(jìn)家門就該端上桌的。不論葷素、不論可口與否，男人和一家老小均以風(fēng)卷殘云式的作業(yè)態(tài)度表現(xiàn)出對飯菜的贊許，同時也是對主婦勞動成果的褒獎。一些趕早的人，就在此刻叩門或根本不敲門就推門闖了進(jìn)來。來者往往站著，掠過吃飯者的后背打量飯桌上的陣容，對飯菜加以點(diǎn)評，因此，那時候鄰居之間是難有隱私可言的，每家的家底彼此都很了解。這樣，只能算是夜聊的前奏，真正的夜聊要待主婦收拾完桌面和灶臺后才開始。女主人端著一鍋洗碗水開門要潑在門口的窨井里。門一開，一方光波首先傾倒在屋外的黑暗里。就見有幢幢黑影仿佛作蛾子趨光運(yùn)動一般地過來，探頭探腦的，見屋里有男主人在，且空閑著，就進(jìn)了門去。這時進(jìn)屋的，八仙桌旁的長凳和骨排凳是空著的，自然也就在桌旁坐下來了。從新近發(fā)生在小城中的稀奇事說起，由此及彼，話題不斷擴(kuò)大。透出門縫的光線和聲波，吸引著吃罷晚飯從家中出來尋熱鬧的人。他們試探著推開門，一屋子正熱烈說笑著的人立即靜下來，扭頭打量是誰來了。借著昏黃的燈光看清來者是誰了，歡呼般發(fā)出迎接的聲浪。先到的在長凳上挪動一下屁股騰出空間，好讓后來者坐下。后來者一邊坐下，一邊說著：鬧猛鬧猛②，老遠(yuǎn)就聽到這邊熱鬧。先到者拾起原來的話題，繼續(xù)論說。后來者聽了一會聽出名堂了，才插嘴。也有因為后來者的到來而改變了話題的，話題是與后來者有關(guān)的，或是后來者扯到的。這樣，不斷前來