浙江省溫州市環(huán)大羅山聯盟2022-2023學年高二下學期期中語文試題

絕密★考試結束前2022學年第二學期環(huán)大羅山聯盟期中考試高二語文學科試題考生須知：1.本卷共6頁，滿分150分，考試時間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結束后，只需上交答題紙。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一由于詞義依賴語境而存在，在交際過程中，往往由于不同的語境，詞義的實際意義便會發(fā)生變化，故而語境的限制性對詞義闡釋的影響極大。以《現代漢語詞典》對“車”字的闡釋為例，現代漢語詞典中的“車”被闡釋為“陸地上有輪子的運輸工具”，這一定義囊括了所有車輛的共同特征，而這一特征中所包含的車，只有大致范圍卻并沒有明確界限，故而此類“車”既可以指自行車、摩托車、小汽車、火車，也可以指三輪車、公交車等不同的交通工具。但依靠語境制約性特點若將“車”放在具體語境里，其所指的對象就能具體化：如“老張的車子由于內胎壞了而不能騎了”，如此，交談過程中的所有參與者便能夠清楚知道說話人所指的“車子”是自行車，而且是“老張的自行車”，其制約性為概括現象提供了事實背景。交流過程中，由于語境變化，極易造成除了基本詞義外，通過引申、比喻等方式產生一詞多義現象。詞義越多，產生歧義的概率就越大，此時就必須借助具體語境來鎖定目標詞義。以簡單的一句“別吹了”和“她又在拍了”兩句中的“吹”和“拍”為例，由于脫離了上下文，僅從簡單的字面意思來理解，讀者并不能夠清楚地理解作者想要表達的是文字的本意還是引申義，但若將它們放入具體語境，依靠語境的制約，語義便會自動分化：如“別吹了，事實并不是這樣”、和“別吹了，試卷飛走了”；“她又在拍了，窗戶上落了一層灰”和“她又在拍了，但愿這次別拍到馬腿上”，語境不同，對于詞義的理解與闡釋差距極大，語境的制約性為詞義多樣性的闡釋提供了事實背景。在語言交際活動中，詞義的運用不僅需要表達者把握表達要義，而且需要參與者將詞義放到實際語境中理解，漢語交際中的一詞多義現象普遍存在于日常生活中，而語境的制約性為一詞多義的闡釋提供了限定方向。以“這是快樂的開始”句中的“快樂”一詞為例，它既可以理解為名詞也可以理解為動詞，將“快樂”作為名詞理解時，此句可理解為：快樂開始了，將“快樂”作為形容詞時，此句可以理解為：開始的狀態(tài)是積極的。不同的語境，對于詞可以產生多種闡釋，語境的限制性為一詞多義的闡釋提供了限定方向。內涵是人們客觀事物非直接的主觀認識，帶有一定情感色彩，不同的語境往往容易激發(fā)人們不同的聯想和想象，而語境的限制性能夠較好的幫助這類詞的內涵意義顯現。詞義與語境相輔相成，隨著語境變化詞義的功能和效果將會發(fā)生相應的改變，詞義可以通過語境傳達感情色彩、確定詞的褒貶色彩；語境的制約性又為詞義的闡釋限定了環(huán)境，使詞的多義和歧義現象得以明確，日常交流中，重視語境對詞義的制約作用，詞義的準確表達將能取得事半功倍的效果。（摘編自李云喬《淺析語境制約性特征對詞義闡釋的影響》）材料二文學文本中詞語的意義與詞典所詮釋的意義，既不能完全脫離，又不能完全等同。在日常的言語活動中，了解詞語的意義，必須考慮到詞語使用的當下環(huán)境；在文學閱讀中，尤其要理解詞語所處的特定環(huán)境。一些語義學的研究者，把語詞的意義看作是“情景與所指（詞語指向的對象）之間的關系”；在文學文本細讀的許多情況下，探討詞義，主要不在于語詞的語義特征，而是指對情景特征的陳述。俄國形式主義文論家梯尼亞諾夫甚至認為，詞沒有確定的意義，句子之外的詞是不存在的，它是變色龍，又像一個空杯子，看你往里面裝什么。他的話雖然有些極端，但在強調語詞對語境的依賴性上，不是毫無道理。所以，文學文本細讀不能只照搬詞典的釋義，只注意詞語意義的抽象性和概括性，而要在語境中理解詞的意義。所謂語境，語言學的定義是：系統地作用于言語表述的理解的因素。我們可以在三個層次上來理解語境。第一，它是指詞語的上下文，這可以叫作語篇語境?，F代解釋學的創(chuàng)始人施萊爾馬赫說：“在一段給定的文章中，每一個詞的意義只有參照它與周圍的詞的共存關系才能確定?！边@是最基礎的。第二，語境不僅指語篇語境，還包括情景語境，話是在什么場合說的，說話時的氣氛，說話人的表情、動作，都會給詞語注入新的、詞典里沒有的意義。在實際生活的談話中，交談人一般自然地會注意到情景的因素；在文學閱讀中，讀者需要有意識地設想它的情景語境。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是在什么情景下吟成；白居易的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”是在什么情景下道出。設想出情景，才能夠更深切地體會詩句的意味。第三，語境還可以指更廣闊和更深層的背景，那就是語言的發(fā)送者和接受者各自所處的文化環(huán)境。這可以說是“大語境”，它的作用一般是隱性的，但又是根本性的。理解郭沫若的“我是一只天狗呀/我要把月來吞了/我把日來吞了……”，必須以五四時期思想解放的大潮為背景，才能深入體悟“天狗”的內涵。理解艾略特的“我們是空心人”，只有把它放在20世紀前期歐洲的時代環(huán)境中，才能領會“空心”的意味?，F代文學語義學的創(chuàng)新，就是把詞義放在放大了的語境中去理解和闡釋。（摘選自王先霈《詞義與語境》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.不同的語境需要不同的詞義，詞義越多，產生歧義的概率就越大，而不同詞義的理解具有差異性，因而只有在語境中才能清楚理解作者意圖。B.在實際的語言交際活動中，詞義的運用依賴于表達者與參與者的共同作用，前者要準確把握表達要義，而后者要將詞義放到實際語境中理解。C.文學文本中詞語的意義與詞典意義既有相關性又有差異性，細讀時不能只關注詞語意義的抽象性和概括性，而是要放在具體的語境中去理解。D.語言學認為，語境是指系統地作用于言語表達的理解的因素，可從三個層次去理解，即語篇語境、情景語境和言語雙方各自所處的文化環(huán)境。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到了詞義與語境之間的關系，不過兩則材料論述的重心并不相同。B.材料一和材料二在論證上都運用的舉例論證，具體有力地證明了論點，增強了說服力。C.材料二對語境概念及層次的闡釋有利于讀者更好地理解材料一的核心概念語境限制性。D.材料一強調語境對詞義闡釋的制約性作用，材料二強調文學文本中詞義與語境的聯系。3.下列選項，不能作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”兩句都用到了“獨”，但情感色彩不同。B.《荷花淀》中描述水生妻子等人去尋丈夫不著歸來時的心情“幾個女人有點失望，各人在心里罵著自己的狠心賊”。C.魯鎮(zhèn)一帶的人們特別講究美好寓意，若人在祝福前后去世，則不會用“死”字，而改用“老”字，如“祥林嫂老了”。D.“red”（紅色）在中國代表著幸福、溫暖、革命，也象征著希望；但在西方人眼中，紅色意味著恐怖、流血、戰(zhàn)爭。4.簡要分析材料二的論證思路。5.語境的制約性特征對詞義闡釋的影響是什么？請結合材料談談你的看法。【答案】1.A2.C3.C4.①首先用“文學文本中詞語的意義與詞典所詮釋的意義，既不能完全脫離，又不能完全等同”概括了文學文本中詞語的意義與詞典所詮釋的意義的關系。

②接著以“在日常的言語活動中……而要在語境中理解詞的意義”提出細讀文學文本要在語境中理解詞的意義的觀點。

③最后用“所謂語境……就是把詞義放在放大了的語境中去理解和闡釋”提出語境的概念并具體分析理解語境的三個層次。5.①語境的制約性可以幫助詞內涵意義顯現。

②語境的制約性可以傳達詞的感情色彩、確定詞的褒貶色彩。

③語境對詞義的制約可以使詞義的準確表達取得事半功倍的效果。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。A.“因而只有在語境中才能清楚理解作者意圖”錯誤。根據材料一“由于詞義依賴語境而存在，在交際過程中，往往由于不同的語境，詞義的實際意義便會發(fā)生變化，故而語境的限制性對詞義闡釋的影響極大”可知，選項的說法太過絕對。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。C.“有利于讀者更好地理解材料一的核心概念語境限制性”錯誤。由材料二“在文學文本細讀的許多情況下，探討詞義，主要不在于語詞的語義特征，而是指對情景特征的陳述”可知，材料中所指的詞義為“對情景特征的陳述”，而材料一強調在日常交流中，語境對詞義準確表達的意義。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。由“內涵是人們客觀事物非直接的主觀認識……重視語境對詞義的制約作用，詞義的準確表達將能取得事半功倍的效果”可知，材料一從詞內涵意義顯現、詞的感情色彩和褒貶色彩、詞義的準確角度表達論述語境的制約性特征對詞義闡釋的影響。A.這兩句詩是通過語境傳達感情色彩，符合材料一的觀點。B.可以借助語境強調“狠心賊”的褒貶色彩，符合材料一觀點。C.把“死了”說成“老了”是基于當時所處的文化環(huán)境。D.該項是對“red”這一詞含義的多種闡釋，符合材料一觀點。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章論證思路的能力。首先，材料二第一句話“文學文本中詞語的意義與詞典所詮釋的意義，既不能完全脫離，又不能完全等同”概括了文學文本中詞語的意義與詞典所詮釋的意義的關系。接著，第二句至第六句中，作者通過“在日常的言語活動中，了解詞語的意義，必須考慮到詞語使用的當下環(huán)境；在文學閱讀中，尤其要理解詞語所處的特定環(huán)境”“在文學文本細讀的許多情況下，探討詞義，主要不在于語詞的語義特征，而是指對情景特征的陳述”“所以，文學文本細讀不能只照搬詞典的釋義，只注意詞語意義的抽象性和概括性，而要在語境中理解詞的意義”等句子的論證，提出了細讀文學文本要在語境中理解詞的意義的觀點。最后，“所謂語境，語言學的定義是：系統地作用于言語表述的理解的因素”一句提出了語境的概念；“我們可以在三個層次上來理解語境。第一……”具體分析了理解語境的三個層次：“第一，它是指詞語的上下文，這可以叫作語篇語境”“第二，語境不僅指語篇語境，還包括情景語境，話是在什么場合說的，說話時的氣氛，說話人的表情、動作，都會給詞語注入新的、詞典里沒有的意義”“第三，語境還可以指更廣闊和更深層的背景，那就是語言的發(fā)送者和接受者各自所處的文化環(huán)境”?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。由材料一“內涵是人們客觀事物非直接的主觀認識，帶有一定情感色彩，不同的語境往往容易激發(fā)人們不同的聯想和想象，而語境的限制性能夠較好的幫助這類詞的內涵意義顯現”可知，語境的制約性可以幫助詞內涵意義顯現。由材料一“詞義與語境相輔相成，隨著語境變化詞義的功能和效果將會發(fā)生相應的改變，詞義可以通過語境傳達感情色彩、確定詞的褒貶色彩”可知，語境的制約性可以傳達詞的感情色彩、確定詞的褒貶色彩。由材料一“語境的制約性又為詞義的闡釋限定了環(huán)境，使詞的多義和歧義現象得以明確，日常交流中，重視語境對詞義的制約作用，詞義的準確表達將能取得事半功倍的效果”可知，語境對詞義的制約可以使詞義的準確表達取得事半功倍的效果。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過渺小的人生黎戈年初一場大雪之后，我傷心地發(fā)現：樓下已經二十歲樹齡的成行的香樟樹，被悉數砍掉。光禿禿的樹干伸向天空，就像一個經歷了殺戮的墳場。自此，我不再樂意走那條小路，也不再習慣性地抬頭仰望。落葉樹的“表情”特別豐富，在不同的季節(jié)差異很大，它們是時間最好的注腳，然而，都被砍了。養(yǎng)成埋頭走路的新習慣之后，我倒是發(fā)現了很多雜草野花：通泉草、苦荬菜、黃鵪菜、二月蘭、婆婆納、野豌豆……甚至，我還發(fā)現了幾株美麗的鳶尾。還好，在人類的擴張和砍伐之下，它們頑強地在高樓的方寸之間，默默存活著。無意間看到一本有關插花的書，介紹的全是偏門的野花雜草，一開始，我想著借來看看圖片就好，就當是讀復雜的書時的調劑，換換腦子，結果讀了非常喜歡。我每天都插一兩種花，有牡丹、芍藥，也有二月蘭和紫堇，做飯用的紅菜薹，出門隨手撿的枯竹枝，攀爬在樹上的野草莓花，甚至，有一盤春天的野菜，在被烹飪之前擺了盤。至于花器，有名家的手作、珍藏的傳家之物，也有洗干凈的果醬瓶子、做飯用的量杯、醫(yī)用培養(yǎng)皿……插花不是多么“高大上”的事情，不過是用手邊的器物和不經意間看到的植物，加上幾句簡潔的情境描述，來記錄季節(jié)和心情，有一種俳句般的清明美感。這種樸素的平常心，對植物毫無差別心的平等相待，讓人非常感動。我喜歡的人，好像也都有一種野花雜草的氣質：樸素自得、向內而生，擇一事，終一生，充實地活著，被真實的生命穿過身體，發(fā)出小小的痛或快樂的聲音。他們獨步于思想的幽徑，向深處走，一直走。“蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗芳菲？”【注】這樣的人，看上去，是低調的，不是那種高談闊論、慷慨陳詞的智力明星。我有次讀一本書，里面講一個海洋哺乳動物愛好者，長年漂在海上從事有關虎鯨的研究、保護工作。每天早晨，她都是在水聽器里的鯨語中起床工作。兒子五歲時，身為攝影師的丈夫，因為呼吸器故障，在海底拍攝鯨魚時遇難，此后她一個人帶著孩子，繼續(xù)追蹤鯨魚。沒有研究經費，她就做水手，給漁民打零工掙錢；自己動手劈柴、蓋房子，以節(jié)約生活開支，一直堅持到兒子長大了，他接過爸爸的相機，繼續(xù)為媽媽拍鯨魚。還有一位科學家，生活在荒蕪廢棄、被鳥糞染成灰白色的小島上，忍受著烈日的暴曬和遠離塵寰及現代文明的孤寂，與藍天、大海還有海鳥相伴，耗費幾十年的時間，只為研究一種鳥類。當我們碌碌奔走于塵世，操心著房價漲跌、股市冷熱時，有些人卻傾盡一生的時光，不求聞達，只去關注地球上那些被漠視的生命，真好。我很喜歡馮至的一首詩，寫的是一種雜草——鼠曲草。鼠曲草我常常想到人的一生，便不由得要向你祈禱。你一叢白茸茸的小草，不曾辜負了一個名稱；但你躲避著一切名稱，過一個渺小的生活，不辜負高貴和潔白，默默地成就你的死生。一切的形容、一切喧囂。到你身邊，有的就凋落。有的化成了你的靜默。這是你偉大的驕傲，卻在你的否定里完成。我向你祈禱，為了人生。野花雜草的光，就像普通人內心的光。個體在命運的裹挾之下，根本無還手之力，卻依舊默然承受并保持對光明的信心，已經是他們最大的勇氣。燃盡一生，被命運燒成灰燼之后，還保有內心的光。那光，是普通人的尊嚴所散發(fā)出的璀璨之光。我看見無數樸實無聞，在大歷史的暗處，被掩蓋、淹沒的小人物。除了人，我還喜歡像野花一樣，馨香自來、幽微無言的情誼。金子美玲寫過一首《千屈菜》，去年好朋友過生日時，我將詩隨禮物一起送給了她：千屈菜長在河岸上的千屈菜，開著誰也不認識的花。河水流了很遠很遠，一直流到遙遠的大海。在很大、很大的大海里，有一滴很小、很小的水珠，還一直想念著，誰也不認識的千屈菜，它是，從寂寞的千屈菜的花里，滴下的那顆淚珠。在那本插花書里，我第一次看到這種叫千屈菜的野花，纖小的紫色花朵，怯怯地生在細枝上。難怪它流下的是“很小、很小的水珠”，因為花枝的承載面小。就像我們中國人說“薤上露，何易晞”，薤的葉面窄，上面的露水容易干，人們用“薤上露”來比喻人生苦短。在這個大大、大大的世界上，小小、小小的你我，卻彼此淺念。這滴微不足道的水珠，是生命的甘泉。（摘選自黎戈《各自愛》，有刪改）【注】清代詩人鄭燮的作品《題畫蘭》。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.紅菜薹、枯竹枝、野草莓花、普通野菜常常是作者插花的主角，果醬瓶、量杯、培養(yǎng)皿是作者插花的花器，這滲透著樸素平常即美學的理念。B.作者認為，野花雜草自帶一種樸素自得、向內而生的氣質，這與堅持追蹤鯨魚的海洋哺乳動物愛好者、生活在荒蕪小島上的科學家氣質相近。C.作者有意強調普通人內心的悲涼底色，并且直言在大歷史的暗處，有無數被掩蓋、淹沒的小人物，個體在命運的裹挾之下根本沒有還手之力。D.鼠曲草的謙卑、渺小、無名和它白色絨毛所顯現的高貴、潔白構成了一組充滿詩意的喻象，象征著普通人以及普通人所能夠擔當的生命力量。7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，正確的一項是（）A.本文語言清新別致，語言靈動，給人細密柔軟的感覺，同時多用意味深長的語句，不直接抒發(fā)個人的情感，從而使情感表達更含蓄委婉，富有情味。B.本文開篇將樹被悉數砍掉的場景比作殺戮的墳場，比喻新奇、生動，為后文低頭發(fā)現雜草野花做鋪墊，也暗示了作者對人類擴張與砍伐行為的批判。C.本文引用鄭燮《題畫蘭》的詩句，既增強了文章的文學性，也突出了作者喜歡的人擁有卓爾獨立的品行、淡泊名利的心態(tài)以及追求個性自由的情懷。D.本文以小見大，通過對渺小的雜草野花的描寫，展現了作者對人、情誼、人生、社會現實的獨特理解，由表及里，由淺入深，由虛到實，層層遞進。8.作者的思緒與感悟隨著筆下的野花雜草逐步生發(fā)展開，請結合文中相關部分作簡要分析。9.作者認為人要“過一個渺小的生活”，但同時也認為這是“偉大的驕傲”，“渺小”和“偉大”是否矛盾？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①由作者自己在插花中，野花雜草也可入花器的事件，引發(fā)對于樸素平常心、對人與物平等相待的觀念的感想。②由自己所接觸的人與讀的相關的書，由物及人，說明自己所喜歡的人“好像也都有一種野花雜草的氣質”，從而贊美那些像野花雜草一樣樸素自得，擇一事，終一生的人。③由與野花雜草有關的小詩，引發(fā)個體在命運之下仍積極樂觀、向往光明的心態(tài)，以及表達人與人之間馨香自來、幽微無言的情誼的贊美。9.不矛盾。作者所說的人要“過一個渺小的生活”，指的是我們要有一顆平常心，平等看待萬物，甘于過樸素自得的生活，而不是戚戚于貧賤、汲汲于富貴。但是，作者這里的“渺小”，并不是消極躺平，無所事事，而是擇一事，終一生，充實地活著，為之全力以赴，即使遭遇困境，依舊默然承受并保持對光明的信心。這樣的人、這樣的生活，是“偉大的驕傲”?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。C.“有意強調普通人內心的悲涼底色”“個體在命運的裹挾之下根本沒有還手之力”說法有誤。根據原文“個體在命運的裹挾之下，根本無還手之力，卻依舊默然承受并保持對光明的信心，已經是他們最大的勇氣”可知，作者強調的是個體積極向上，向往追求光明的積極樂觀態(tài)度。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品的藝術技巧的能力。A.“不直接抒發(fā)個人的情感”說法有誤，原文“真好”“除了人，我還喜歡像野花一樣，馨香自來、幽微無言的情誼”等，都是對作者情感的直接抒發(fā)。C.“追求個性自由的情懷”無從體現。結合前后文“樸素自得、向內而生，擇一事，終一生，充實地活著，被真實的生命穿過身體，發(fā)出小小的痛或快樂的聲音”“看上去，是低調的”可知，作者著重強調的還是這類人卓爾獨立的品行、淡泊名利的心態(tài)。D.“由虛到實”說法有誤。作者眼些眼前所見的野花，再寫自己看過的書，最后加以聯想，是由實到虛。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章的結構思路，概括要點的能力。原文第二段中，作者首先描述自己“我每天都插一兩種花……”，對自己所插的花與所用花器之簡單隨意進行具體描述。此后，作者便抒發(fā)感想“這種樸素的平常心，對植物毫無差別心的平等相待，讓人非常感動”。由此可知，作者由自己插畫所用的各類野花雜草，引發(fā)對于樸素平常心、平等之心的感想。第三段、第四段中，作者并沒有直接描寫花草，也是由物及人，說明自己所喜歡的人“好像也都有一種野花雜草的氣質”，從而借助直接抒情和對于海洋哺乳動物愛好者、科學家的敘述，引發(fā)了對于那些“樸素自得、向內而生，擇一事，終一生，充實地活著”“傾盡一生的時光，不求聞達，只去關注地球上那些被漠視的生命”的人的贊美。此后，作者借助詩人馮至描寫一種雜草——鼠曲草的小詩，引出了對于花草的另一重感想，“這是你偉大的驕傲”引發(fā)作者對于那些“個體在命運的裹挾之下，根本無還手之力，卻依舊默然承受并保持對光明的信心”的感慨。最后，作者又借助另一首描寫野花雜草的小詩“有一滴很小、很小的水珠，還一直想念著，誰也不認識的千屈菜”以及自己贈送詩和禮物給朋友作為生日禮物的事情，抒發(fā)對于“馨香自來、幽微無言的情誼”的贊美?！?題詳解】本題考查學生對文章進行個性化閱讀的能力。結合文中“插花不是多么‘高大上’的事情……這種樸素的平常心，對植物毫無差別心的平等相待，讓人非常感動”“這樣的人，看上去，是低調的，不是那種高談闊論、慷慨陳詞的智力明星”“當我們碌碌奔走于塵世，操心著房價漲跌、股市冷熱時”可知，作者在這里指的“渺小”，重點指的是我們要有一顆平常心，不要過分追求功名利祿和看似光鮮亮麗的生活，甚至對那些藐小之物，也能報以平等相待的態(tài)度。但是，作者在這里所指的僅僅是外在的“渺小”，結合原文“樸素自得、向內而生，擇一事，終一生，充實地活著，被真實的生命穿過身體，發(fā)出小小的痛或快樂的聲音”“有些人卻傾盡一生的時光，不求聞達，只去關注地球上那些被漠視的生命，真好”“那光，是普通人的尊嚴所散發(fā)出的璀璨之光。我看見無數樸實無聞，在大歷史的暗處，被掩蓋、淹沒的小人物”在看似樸素自得的“渺小”里，作者認為那些能為了心中的一個目標，終其一生執(zhí)著努力，及時遭遇命運的磨折，也不放棄，而是“依舊默然承受并保持對光明的信心”，才是真正的“偉大的驕傲”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。四臣論[明]高啟古之所以能國者，有四臣焉。何謂四臣？曰社稷之臣、腹心之臣、諫諍之臣、執(zhí)法之臣也。何謂社稷之臣？忠藎孚于上下，威望加于內外，敵國聞之而不敢謀，奸宄畏之而不敢發(fā)，正色立朝，招之不來而麾之不去，若漢汲黯、吳張昭、唐郭子儀是也。何謂腹心之臣？識足以達天下之機，略足以濟天下之業(yè)，從容帷幄，謀成而群臣不知，計定而將軍不聞，若漢良、平、魏荀彧、秦王猛是也。何謂諫諍之臣？匡君之非而納君于善，不阿順以取容，不迎合以求悅，正言不回，觸犯忌諱，雷霆發(fā)于上而不驚，鼎鑊具于前而不顧，若唐魏征、褚遂良、張九齡是也。何謂執(zhí)法之臣？直道而行，不憚權貴，逢奸必舉，遇惡必擊，使豺狼狐貍屏息而不敢動，若漢王章、蓋寬饒、唐宋璟是也。蓋社稷之臣以忠，腹心之臣以智，諫諍之臣以直，執(zhí)法之臣以剛，此四臣者，國之不可以一日無者也。夫以匹夫之取友，尚有能死義者，能忠謀者，能責善者，能御侮者，而況于國君乎？而況于天子乎？故國無社稷之臣，則無以抗大難；無腹心之臣，則無與圖大功；無諫諍之臣，則無以格大過；無執(zhí)法之臣，則無與除大奸。無與抗大難，必危；無與圖大功，必??；無與格大過，必昏；無與除大奸，必弱。故古之興者，未嘗無四臣，而亡者未嘗有四臣也。嗚呼！四臣者豈真不易得耶？君無優(yōu)養(yǎng)作起之術爾。故所以待社稷之臣者當尊以禮高爵而重祿之使危言不能中細故不能疏則彼必以社稷之憂為己憂社稷之辱為己辱，毅然以身徇節(jié)而不變，而大難可抗矣。待腹心之臣者，當推以誠，略去苛禮，示之坦然，食則同器，坐則促席，所言無不用，所欲無不與。則彼必竭思慮之精，效勝負之計，而大功可圖矣。待諫諍之臣者，則當納以寬，凡有所論奏，停輿以受之，賜帛以旌之，雖激切不怒，雖指斥不罪。則彼必務盡直心，政事之闕日聞，聰明之道益廣，而大過可格矣。待執(zhí)法之臣，當假以威，不以私愛撓其權，不以譴辱挫其氣，使強者不敢傷，讒者不敢毀。則彼必竦踴①風生，刺舉無避，以尊朝廷之勢，而奸可除矣。（選自《高啟集》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.故所以待社稷之臣者/當尊以禮/高爵而重祿之/使危言不能中細/故不能疏/則彼必以社稷之憂為己憂/社稷之辱為己辱B.故所以待社稷之臣者/當尊以禮/高爵而重祿之/使危言不能中/細故不能疏/則彼必以社稷之憂為己憂/社稷之辱為己辱C.故所以待社稷之臣者/當尊以禮/高爵而重祿之使/危言不能中/細故不能疏/則彼必以社稷之憂為己憂/社稷之辱為己辱D.故所以待社稷之臣者/當尊以禮/高爵而重祿之使/危言不能中細/故不能疏/則彼必以社稷之憂為己憂/社稷之辱為己辱11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.社稷，分別指土神和谷神，古時君主都祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。B.鼎鑊，既是古代兩種烹飪器皿，也是古代酷刑的一種，這里指酷刑的刑具。C.圖，指圖謀，與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉，唯君圖之”的“圖”意思不同。D.旌，指旌旗，與《赤壁賦》中“舳艫千里，旌旗蔽空”的“旌”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述與理解，不正確的一項是（）A.社稷之臣有誠信，有威望，為人剛正不阿，堅定不移，對敵國和違法亂紀人有威懾力。B.心腹之臣有學識，有謀略，為人從容不迫，運籌帷幄，對局勢或即將出現的跡象有預知。C.本文呈現了作者對國君在重用人才方面的精辟見解，即四臣是維護國家利益的中堅力量。D.本文氣勢恢宏，感染力極強，這得益于反復、對比修辭手法的使用以及大量短句的使用。13.把文中畫橫線部分翻譯成現代漢語。（1）蓋社稷之臣以忠，腹心之臣以智，諫諍之臣以直，執(zhí)法之臣以剛。（2）待執(zhí)法之臣，當假以威，不以私愛撓其權，不以譴辱挫其氣。14.本文說理頗具特色，請結合內容作簡要分析。【答案】10.B11.D12.B13.（1）社稷之臣奉獻忠誠，腹心之臣奉獻才智，諫諍之臣奉獻正直，執(zhí)法之臣奉獻剛烈。（2）對待執(zhí)法之臣，應當給他們足夠的威嚴，不因個人的偏愛阻撓他們的權力，不因譴責羞辱挫傷他們的銳氣。14.①采用舉例論證，說明何為“四臣”；②采用假設論證，強調“四臣”的重要性；③采用對比論證，論述用“四臣”國必治、棄“四臣”國必危的道理。④以大量的排比、反復手法來闡明何為“四臣”，用“四臣”、棄“四臣”的不同結果?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。句意：因此對待社稷之臣的方法，應當是以禮來尊重他們，給他高高的爵位、厚重的俸祿，即使他們說一些過激的言論也不能中傷、打擊他們，做一些不合規(guī)矩的瑣事也不能疏遠他們；那么他們必定把國家的憂慮當做自己的憂慮，把國家的恥辱當做自己的恥辱。“重祿之”是動賓結構，應在賓語“之”后斷開，且“使”是表假設關系，領起下句，其前斷開，排除CD；“危言不能中”“細故不能疏”結構一致，各自斷開，排除A。故選B。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。C.正確，圖謀；考慮句意：就無法圖謀大業(yè)。/侵損秦國卻對晉國有利，希望您考慮一下這件事。D.“旌，指旌旗”錯誤。表揚；旌旗。句意：賞賜財帛來旌表他們。/戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“對局勢或即將出現的跡象有預知”錯，原文“謀成而群臣不知，計定而將軍不聞”意思是謀略制定出來而其他群臣卻渾然不解，計策制定下來而將軍卻沒聽說過，并非“對局勢或即將出現的跡象有預知”。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）加出謂語“奉獻”“獻出”；“忠”，忠誠；“智”，才智；“直”，正直；“剛”，剛烈。（2）“假”，借，給；“私愛”，個人的偏愛；“挫”，挫傷。【14題詳解】本題考查學生鑒賞作品藝術手法的能力。①采用舉例論證，說明何為“四臣”，如文章第一段“何謂社稷之臣？……若漢汲黯、吳張昭、唐郭子儀是也”“何謂腹心之臣？……若漢良、平、魏荀彧、秦王猛是也”。②采用假設論證，強調“四臣”的重要性。如第二段“故國無社稷之臣，則無以抗大難；無腹心之臣，則無與圖大功；無諫諍之臣，則無以格大過；無執(zhí)法之臣，則無與除大奸。無與抗大難，必危；無與圖大功，必?。粺o與格大過，必昏；無與除大奸，必弱”，假設沒有這“四臣”國家會出現哪些問題，從而論證他們的重要性。③采用對比論證，論述用“四臣”國必治、棄“四臣”國必危的道理。如“蓋社稷之臣以忠，腹心之臣以智，諫諍之臣以直，執(zhí)法之臣以剛，此四臣者，國之不可以一日無者也”，“故國無社稷之臣，則無以抗大難；無腹心之臣，則無與圖大功；無諫諍之臣，則無以格大過；無執(zhí)法之臣，則無與除大奸。無與抗大難，必危；無與圖大功，必敗；無與格大過，必昏；無與除大奸，必弱”。④以大量的排比、反復手法來闡明何為“四臣”，用“四臣”、棄“四臣”的不同結果。如第一段闡述何為“四臣”，句子結構基本一致，“何謂”一次反復出現，造成整飭的句式，增強了說服力；第二段采用“無……則……”的句式，論述棄“四臣”國必危。參考譯文：古代之所以能治理好國家，是因為有四類臣子。有哪四類臣子呢？即社稷之臣、腹心之臣、諫諍之臣、執(zhí)法之臣。什么是社稷之臣？他們的忠誠被朝廷上下信服，威望在朝廷內外之上，敵國聽說了他們就不敢有所圖謀，違法亂紀的人害怕他們而不敢發(fā)作，容色嚴肅站在朝堂之上，不輕易改變自己的節(jié)操聽命于他人，比如漢代的汲黯、吳國的張昭、唐代的郭子儀就是這類臣子。什么是腹心之臣？他們的學識足以把握天下時機，謀略足以成就天下大業(yè)，從容不迫，運籌帷幄，謀略制定出來而其他群臣卻渾然不解，計策制定下來而將軍卻沒聽說過，比如漢代的張良、陳平、魏國的荀彧、前秦的王猛就是這類。什么是諫諍之臣呢？糾正國君的錯誤，讓國君采納好的建議，不阿諛順從來取悅討好國君，不迎合來取悅國君，說正直的話，不做邪僻的事，敢于觸犯國君忌諱的事，國君發(fā)雷霆之怒而不驚，刑具擺在面前而不顧慮，比如像唐代的魏征、褚遂良、張九齡就是這類人。什么是執(zhí)法之臣？他們走正直的路，辦事公道，不畏懼權貴，遇到奸佞之人必定舉報，遇到邪惡之人必定打擊，使像豺狼狐貍一樣的奸佞之臣屏住呼吸而不敢輕舉妄動，比如像漢代的王章、蓋寬饒、唐代的宋璟就是這類人。社稷之臣奉獻忠誠，腹心之臣奉獻才智，諫諍之臣奉獻正直，執(zhí)法之臣奉獻剛烈，這四類臣子，國家不可以一日沒有。一般的人選擇朋友，尚且有能為忠義而死的，有能忠誠于所謀劃之事的，有能督責向善的，有能抵御侮辱的，何況對于一國之君來說呢？何況對于天子來說呢？所以國家無社稷之臣，就無法抵抗大的災難；無腹心之臣，就無法圖謀大業(yè)；無諫諍之臣，就無法匡正大的過錯；無執(zhí)法之臣，就無法剪除大的佞臣。無法抵抗大的災難，國家必定險危；無法圖謀大業(yè)，國家必定衰??；無法匡正大的過錯，國家必定昏暗；無法剪除大的佞臣，國家必定削弱。所以古時國家興盛，未嘗沒有這四類臣子，而國家滅亡，未嘗有這四類臣子。唉！這四類臣子，難道真的不容易得到嗎？只是國君沒有厚待他們并使他們興起的辦法罷了！因此對待社稷之臣的方法，應當是以禮來尊重他們，給他高高的爵位、厚重的俸祿，即使他們說一些過激的言論也不能中傷、打擊他們，做一些不合規(guī)矩的瑣事也不能疏遠他們；那么他們必定把國家的憂慮當做自己的憂慮，把國家的恥辱當做自己的恥辱，毅然以身殉節(jié)而心不變，這樣，國家的大災難就可抵抗住了。對待腹心之臣，應當是以誠心推崇他們，略去煩瑣的禮節(jié)，坦誠地對待他們，在一起吃飯，在一起談心，他們所說的無不采用，所想要的東西無不給予，那么他們必定竭盡思慮，提出取勝的計策，國家的功業(yè)就可圖謀了。對待諫諍之臣，則應當以寬厚之心結交他們，他們凡有所論奏，都要停下車子接受下來，賞賜財帛來旌表他們，即使他們言辭激烈直率也不發(fā)怒，即使他們言有指斥也不怪罪他們；那么他們必定竭盡他們的正直而無諂曲的心做事，這樣國家政事中的缺點就會每天傳到國君耳中，君主視聽的路子就會越來越廣，這樣國家的大過錯也就可匡正了。對待執(zhí)法之臣，應當給他們足夠的威嚴，不因個人的偏愛阻撓他們的權力，不因譴責羞辱挫傷他們的銳氣，即使握有強權的人也不敢中傷他們，善進讒言的人也不敢詆毀他們，那么他們必定精神振奮，雷厲風行，檢舉壞人無所回避，來尊崇朝廷的威勢，這樣佞臣就可鏟除了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。三虎行[宋]方岳黃茅慘慘①天欲雨，老烏查查路幽阻。田家止予且勿行，前有南山白額虎。一母三足其名彪，兩子從之力俱武。西鄰昨暮樵不歸，欲覓殘骸無處所。日未昏黑深掩關，毛發(fā)為豎心悲酸，客子豈知行路難。打門聲急誰氏子，束蘊乞火霜風寒。勸渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。嗚呼李廣不生周處死，負子渡河②何日是?！咀ⅰ竣冱S茅慘慘：指南方天氣不好時，茅草上蒸騰出陣陣瘴氣。②負子渡河：《后漢書》載，弘農太守劉昆，施行仁政，上任三年，教化大行，虎皆負子渡河離境。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人以過路人的身份出現在詩中，通過行路的艱難、田家的勸阻，勾勒出猛虎傷人的恐怖局面，為下文張本。B.本詩通過西鄰的介紹，更突顯出猛虎的兇狠和危害，與前兩句所寫的路途的荒涼氣氛合成一個陰森的場面。C.本詩的第二段轉寫避債逃亡人對行路難的看法及行為，把情緒再推進一層，尤其是“瘢”的細節(jié)意蘊豐富。D.本詩最后通過三個典故來體現詩人的憤慨及憂慮，希望能出現像周處、劉昆那樣的好官，讓百姓安居樂業(yè)。16.請從敘事角度入手賞析本詩的藝術特色。【答案】15.B16.①詩歌按照時間順序敘述內容，發(fā)展過程明晰；②敘事有詳有略，詳處烘托后文，略處啟人想象，使詩歌意蘊豐富；③敘事中運用烘托和細節(jié)介紹來控訴黑暗的現實，揭發(fā)社會的弊病，彰顯主題。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌內容理解和賞析的能力。B.“通過西鄰的介紹”錯誤，“西鄰昨暮樵不歸，欲覓殘骸無處所”，西邊那人家有人昨天傍晚進山打柴就沒回來，大伙兒想找到他的殘骸也沒處找。西鄰已被老虎吃掉，應是別人介紹西鄰的情況。故選B?！?6題詳解】本題考查學生賞析詩歌藝術特色的能力。第一段敘寫猛虎的危害。黃昏時分，詩人以過路人的身份出現在詩中，敘述行路艱難，農家勸阻，西鄰遇害。第二段敘寫避債逃亡人事件。天色已黑，逃亡人到農家，他對行路難的看法及行為，把詩再推進一層。詩歌按照時間順序敘述內容，過程明晰。第一段介紹老虎傷人的情況比較詳細，有環(huán)境的詳細渲染，有老虎形狀的詳細介紹，有人被老虎吃掉過程的介紹，以環(huán)境的兇險烘托后文行人的不留宿。第二段只以“不敢住”“袒而示我催租?！苯淮腥饲闆r，何以不敢住呢？詩不作鋪敘，只用一句話來概括，撩開衣服，讓詩人看自己身上因為交不起租子被打的傷痕。詩人這才明白，原來這位行人由于受不了官府的催逼毒打而逃跑，因此不管道路如何艱難，猛虎如何兇狠，也不得不冒死夜行。這一句概括力很強，含蘊豐富。詩寫到這里，一下打住，不再寫那行人舉著火炬上路的情況，啟人想象。敘事到此，水到渠成。惡劣環(huán)境的烘托和“袒而示我催租?！钡募毠?jié)介紹不由讓人想到苛政猛于虎。再加上尾段的感慨及對好官的呼喚，來共同控訴黑暗的現實，揭發(fā)社會的弊病，彰顯主題。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“_____________，_____________”。（2）《阿房宮賦》善用疊詞營造氛圍，如用“_____________”突出人們美好的歌聲如春光般和煦，“_____________”突出人們甩動的衣袖帶來的寒風如風雨般清冷。（3）“扁舟”是古典詩文常用的意象，承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨特的扁舟情結，如“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?為國以禮②.其言不讓③.春光融融④.風雨凄凄⑤.駕一葉之扁舟⑥.舉匏樽以相屬（示例二：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“禮”“匏”“屬”“著”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四年一度的世界杯正在卡塔爾_______①______進行，全世界數十億人為此而沸騰，無數狂熱球迷，為自己關注的球隊不眠不休、手舞足蹈、助威吶喊、歡笑哭泣……為何足球有如此美麗，能超越其他競技體育，喚起幾十億人共情？很大程度在于：足球作為人的力量與精神迸發(fā)出的激情與快樂，源自遠古人類狩獵本能，在進入文明社會后所產生的轉化與移情。比如，足球比賽既要每個隊員有出眾的力量、速度與技巧，就像每個獵人都要有能力_______②______，還必須依賴團隊合作，必須相互信息、相互配合、攻防兼?zhèn)?、心領神會，就像一群獵人______③_______圍獵一頭巨獸。足球運動是人類原始本能在現代文明社會所形成的和諧共振，在這文明規(guī)則之下，人們可以追逐心靈自由、夢想實現、盡情釋放自我力量，在歡笑與淚水中體驗生命存在。而人類的偉大競賽精神必將得到“大力神”的饋贈與嘉獎。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.足球運動是人類原始本能在現代文明社會所形成的和諧共振，在這文明規(guī)則之下，人們可以追逐心靈自由、盡情釋放自我力量、夢想實現，在歡笑與淚水中體驗生命存在。B.足球運動是人類原始本能在現代文明社會所形成的和諧共振，在這文明規(guī)則之下，人們可以盡情釋放自我力量、追逐心靈自由、實現夢想，在歡笑與淚水中體驗生命存在。C.足球運動是人類原始本能在現代文明社會所形成的和諧共振的產物，在這文明規(guī)則之下，人們可以追逐心靈自由、盡情釋放自我力量、夢想實現，在歡笑與淚水中體驗生命存在。D.足球運動是人類原始本能在現代文明社會所形成的和諧共振的產物，在這文明規(guī)則之下，人們可以盡情釋放自我力量、追逐心靈自由、實現夢想，在歡笑與淚水中體驗生命存在。19.請在文中橫線處填入恰當的成語。20.設問具有自問自答性，請據此對文中畫波浪線的句子所用設問進行簡要分析?！敬鸢浮?8.D19.如火如荼獨當一面精誠合作20.畫線句使用設問，既能引發(fā)讀者思考，又客觀準確地表現足球源自遠古人類狩獵本能，并在當代深入人心、生生不息的特點?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生辨析并修改語病的能力。畫線句共有兩處語?。旱谝惶帲煞謿埲?，足球顯然不可能等于“和諧共振”，而應是“人類原始本能在現代文明社會所形成的和諧共振的產物”；第二處，語序不當，按照邏輯順序，應是先說表象現實“盡情釋放自我力量”，再說“追逐心靈自由、實現夢想”，故應改為“人們可以盡情釋放自我力量、追逐心靈自由、實現夢想”；全部修改正確的只有D項。故選D。【19題詳解】本題考查學生準確理解常見成語的意義的能力。第一空，此處是說卡塔爾世界杯火熱進行的狀態(tài)，可填“如火如荼”。如火如荼：像火那樣紅，像荼那樣白；原來形容軍容盛大、整齊；后多形容氣勢旺盛，氣氛熱烈。第二空，根據后文“還必須依賴團隊合作，必須相互信息、相互配合、攻防兼?zhèn)?、心領神會”可知，此處應是填與合作對舉的情況，即強調個人能力，故可填“獨當一面”。獨當一面：單獨承擔或負責一個方面的任務。第三空，“一群獵人圍獵一頭巨獸”，強調的是合作能力，故可填“精誠合作”。精誠合作：比喻雙方誠心誠意的工作，共同努力。20題詳解】本題考查學生分析修辭手法，賞析語句表達效果的能力。畫波浪線句中，作者首先發(fā)問“為何足球有如此美麗，能超越其他競技體育，喚起幾十億人共情？”引發(fā)讀者思考，為何足球如此與眾不同，有如此大的魔力？作者不直接給出答案，而是先拋出一個問題，強調突出問題，引起讀者注意和思考。此后，再回答“很大程度在于……在進入文明社會后所產生的轉化與移情”，也就能讓讀者在思考后，更能接受足球源于人類的遠古本能這一說法了。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管歷經一千二百多年，博南帕克壁畫剝蝕、風化嚴重，______①______。以二號石室的戰(zhàn)爭場景為例，瑪雅人將左手視為女性氣質與軟弱的標志，_______②______。因此在描繪戰(zhàn)爭結局時，下跪的失敗者往往擁有兩只左手，而趾高氣揚的勝利者則擁有兩只右手——這樣的創(chuàng)意我還只在瑪雅古文明里看到過；又如，______③______，像國王禪木灣二世就戴著奢華的美洲虎頭飾，手握一柄包著美洲虎毛皮的長矛，還穿著美洲虎皮制作的背心和靴子，而失利一方則穿著含有鳥類元素的衣物，這表現了瑪雅人對于動物圖騰的偏好。無怪乎長期研究博南帕克壁畫的耶魯大學藝術史教授瑪麗?米勒對它作出如此評價：“也許沒有任何一件來自古代美洲的藝術作品能像博南帕克壁畫那樣提供如此復雜的前殖民時代社會圖景，沒有其他作品能夠如此細致地呈現瑪雅人參與宮廷生活的方式，這使得博南帕克