高二語文期中考試試卷

貴溪市試驗中學高中部—第一學期期中考試高二語文試卷考試時間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每題3分）閱讀下面的文字，完畢1—3題。人與自然的關系表目前詩歌中就是情與景的關系。但兩者并不能簡樸地直接地對等。由于詩歌中的景是在藝術改造基礎上的審美升華。情景的美有賴于人與自然關系的轉換生成。因此，雖然人與自然的友好并非簡樸的情景交融，藝術中情與景的交匯融合也不能替代現(xiàn)實中人與自然的不友好甚至對立，不過，通過審美的轉換或藝術的過濾，藝術中的景物就會生成為與現(xiàn)實中的景物不一樣的新質，從而在藝術中成為一種全新的人與自然友好的審美關系。

就景物來自于自然(包括大自然和人造自然)而言，情與景的關系永遠也不也許脫離人與自然的關系這一中軸。因此，情與景關系跟人與自然的關系之間存在著互通、互依、互用，就像藝術與生活之間總是存在千絲萬縷的聯(lián)絡同樣。當我們明白了這一點，人與自然關系的嬗變對詩歌發(fā)展的影響這一重大命題就會在情與景交互作用和發(fā)展變化中得到驗證和貫徹。情與景的關系也就是人與自然關系的藝術化顯現(xiàn)，是有關人與自然友好課題的重要子課題。

人與自然之間的關系跟人與人，跟人與社會之間的關系是互相作用、互相影響的。它們共同構成了任何一部詩歌史、任何一部文學史的綱骨，是缺一不可的三個維度。因此，既不能把人與自然的關系簡樸地歸結為人與社會的關系，即所謂“人學”范圍，也不能把人與自然的關系當作文學中唯一的關系。人與自然的關系表目前情景關系上就是人、自然、社會三者之間的對話和互動。首先，中國古典詩歌中的情感體現(xiàn)往往借助于寫景，而景物又隨人的氣質和主觀心情的變化而被選擇，具有不一樣的色調，因而“一切景語皆情語”，都離不開人與人、人與社會關系的制約。人與自然的關系因人與社會的關系而變化，人與社會的關系以人與自然的關系為表征。情與景跟現(xiàn)實中人與自然的關系是依依不舍、互相依存的關系。正是這種互相依存性，守衛(wèi)著人類的家園，維系著友好。

另首先，景物的變化不僅反應了人與社會關系的變化，并且還會引起人的思想感情的變化，從而產(chǎn)生感興和詩情。因此，不僅詩人的感情色彩受到人與社會關系變化的影響，并且人與社會關系的變化也受到人與自然關系的變化的影響。正是人在自然中的家園感和人與自然的親和，才使得詩人面對大自然時，產(chǎn)生唐人張若虛“江畔何人初見月?江月何年初照人”(《春江花月夜》)的宇宙之思；杜甫產(chǎn)生“飄飄何所似?天地一沙鷗”(《旅夜抒懷》)的命運悲情。正是借助于大自然與人的親和，詩人的情感才有了親情般的依戀和宇宙般的寂寥，在近與遠、親與疏、小與大、實與虛、情與景、有與無之間形成張力，形成轉換，生成妙境。同樣，到了宋代，柳永面對“瀟瀟暮雨灑江天”，再生思歸鄉(xiāng)愁(《八聲甘州》)；蘇軾面對“大江東去”，醒悟了生命的虛無縹緲(《念奴嬌》)。唐詩與宋詞體制不一樣、風格各異、情調有別，但就圍繞人與自然關系而歌而嘆來說，凡故意境者，都是“與天地并生，而與萬物為一”(莊子《齊物論》)的天地人合一的圓融境界，是宇宙的情化和情化的宇宙，是一支支自然的曲，一首首永恒的歌。

展示人與自然關系背景中詩歌的情景關系及其存在狀態(tài)，并揭示其存在的原因，無疑會深化我們對詩歌情景關系的認識，進而加深對人與自然關系的理解，加深對文學內(nèi)在規(guī)律的認識，為重寫中國詩歌史打下堅實的理論基礎。1.下列有關“詩歌中情與景的關系”的表述，不對的的一項是（）A．詩歌中情與景的關系不一樣于現(xiàn)實中人與自然或友好或不友好甚至對立的關系，但它不會脫離人和自然的關系而存在。B.詩歌中情與景的關系是人與自然關系通過審美的轉換或藝術的過濾等藝術改造后的審美升華，是交合融匯，具有新的特質。C.詩歌中情與景的關系和人與自然的關系存在親密聯(lián)絡和互相作用，是研究人與自然友好關系的重要分支。D.詩歌中情與景的互相作用和變化作為一種人與自然關系的藝術化顯現(xiàn)，可以驗證和貫徹人與自然關系的演變。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.人類文學史的綱骨是由互相作用互相影響的人與自然的關系、人與人的關系、人與社會的關系這三個缺一不可的維度共同構成的，因此，不能單從某一維度去認識文學藝術。B．詩歌中的情景關系就是人、自然、社會三者之間的對話和互動的關系，其體現(xiàn)就是“一切景語皆情語”，景物色調因人與社會的關系變化，從而帶來人的氣質和主觀心情的變化。C.作者通過《春江花月夜》、《旅夜抒懷》、蘇軾《念奴嬌》等詩詞，闡明詩人的情感是人與社會、人與自然關系互相作用和影響的成果，從而借助自然現(xiàn)象抒發(fā)或宇宙之思、或命運悲情、或生命的虛無縹緲等人生感慨。D．中國古典詩人之因此喜歡借助寫景來體現(xiàn)情感，是由于他們認為，以人與自然的關系這一顯露于外的征象，可以形象地體現(xiàn)人與社會的關系及其變化，從而詩人筆下景物的色調也無不打上詩人氣質和情緒的烙印。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不對的的一項是（）A.作為一種全新的友好的審美關系，詩歌中的情景關系之美是由人與自然的關系轉換生成而來的，但又受到人與人、人與社會關系的影響。B.詩情的產(chǎn)生是由于景物的變化而引起的人的情感的變化，正因如此，中國古代詩人借助自然的家園感和人與自然的親和，從而生成妙境，成就了自然之曲和永恒之詩。C.雖然不一樣步代的文學樣式有各自的特性，但從變現(xiàn)人與自然的關系而言都是相似的，即體現(xiàn)天地人合一的圓融境界，變現(xiàn)宇宙的情化和情化的宇宙。D.文章多角度闡明人與自然關系背景下的詩歌情景關系及其存在的狀態(tài)和原因，對提高我們的思想認識和人文修養(yǎng)等具有重要的作用。二、古代詩文閱讀（36分）(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完畢4—7題。

宗炳，字少文，南陽涅陽人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘鄉(xiāng)令。母同郡師氏，聰辯有學義，專家諸子。高祖開府辟召，下書曰：“吾忝大寵，思延賢彥。南陽宗炳、雁門周續(xù)之，可下辟召，以禮屈之?！庇谑遣⒈偬巨颍圆黄?。宋受禪，征為太子舍人；元嘉初，又征通直郎；東宮建，征為太子中舍人、庶子，并不應。妻羅氏，亦有高情，與炳協(xié)趣；。羅氏沒，炳哀之過甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋。謂沙門釋慧堅日：“死生不分，未易可達，三復至教，方能遣哀?！焙怅柾趿x季在荊州，親至炳室，與之歡宴，命為諮議參軍，不起。好山水，愛遠游，西陟荊巫，南登衡岳，因而結宇衡山，欲懷尚平之志。有疾，還江陵，嘆日：“老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以游之。”凡所游履，皆圖之于室，謂人日：“撫琴動操，欲令眾山皆響。”古有《金石弄》，為諸桓所重，桓氏亡，其聲遂絕，惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。炳外弟師覺授亦有素業(yè)，以琴書自娛。臨川王義慶辟為祭酒，主簿，并不就，乃表薦之，會病卒。元嘉二十年，炳卒，時年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義恭書日：“宗居士不救所病，其清履肥素，終始可嘉，為之惻愴，不能已已。”史臣日：“夫獨往之人，皆稟偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通。若使值見信之主，逢時來之運，豈其放情江海，取逸丘樊。蓋不得已而然故也。”

(節(jié)選自《宋書·隱逸傳》)

4．對下列句子中加點詞的解釋，不對的的一項是(3分)

A．于是并辟太尉掾

并：一起

B．思延賢彥

延：延請

C．西陟荊巫

陟：升遷

D．亦有高情，與炳協(xié)趣

協(xié)：相似

5．下列對文中有關內(nèi)容的講解，不對的的一項是(3分)

A．宗炳是南朝人，文中的“高祖”是指南朝宋武帝劉裕，“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆的年號。

B．“忝”是“辱沒，有愧于”的意思。文中高祖稱自己“忝大寵”，意為繼承帝位，有辱天子稱號，是自謙的說法。

C．“巾褐”是古代具有平民特性的裝束。古人棄官后置身山林，巾褐加身，這往往成為隱士的標志。

D．“掾”古代官府中屬官的統(tǒng)稱。文中“舍人”“通直郎”“庶子”“參軍”等在古代都是指官名。

6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不對的的一項是(3分)

A．宗炳出身于官宦之家，母親師氏是父親同郡人師氏，非常聰穎，有口才、有學問、有節(jié)操，親手教育所有的子女。

B．宗炳與同樣有著崇高情趣的妻子羅氏感情甚篤。羅氏去世后，他雖極度悲傷，但卻很快走出悲傷，尋求死與生的道理。

C．宗炳酷愛山水，喜歡音樂。他把所有游歷過的地方都繪成圖畫掛在室內(nèi)，但愿每當撫琴奏曲，都能傳來山林的回響。

D．宗炳去世后，衡陽王劉義季深感悲傷，評價宗炳是個獨來獨往的人，性格偏執(zhí)、耿直，但不能剝奪他的理想，使他忍受委屈。

7．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）臨川王義慶辟為祭酒，主簿，并不就，乃表薦之，會病卒。(5分)

（2）若使值見信之主，逢時來之運，豈其放情江海，取逸丘樊。蓋不得已而然故也。(5分)（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完畢8—9題。詠雪奉呈廣平公黃庭堅連空春雪明如洗，忽憶江清水見沙。

夜聽疏疏還密密，曉看整整復斜斜。

風回共作婆娑舞，天巧能開頃刻花。

正使盡情寒至骨，不妨桃李用年華。8.詩歌第二聯(lián)是怎樣描寫雪的，這樣寫有什么體現(xiàn)效果？（6分）9.尾聯(lián)蘊含什么哲理？請簡要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）《莊子·逍遙游》中指出：“_________________，_________________”就像倒在堂上低洼處的一杯水，無法浮起一種杯子。

（2）陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________，_________________”兩句寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。

（3）《陳情表》中李密形象地寫其孤單處境的名句“______________，_________________。”

乙

選考題請考生在第三（11）、第四（12）兩題中選定其中一題作答。（注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡將所選題號的方框涂黑。）

只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。假如多做，則按所做的第一種題目計分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完畢（1）-（4）題。（25分）

珠子燈汪曾祺

⑴這里的風俗，有錢人家的小姐出嫁的次年，娘家要送燈。送燈的用意是祈求多子。元宵節(jié)前幾天，街上常?？梢钥吹剿蜔舻年犖?。幾種女傭人，穿了潔凈的衣服，頭梳得光光的，戴著雙喜字大紅絨花，一人手里提著一盞燈；前面有幾種吹鼓手吹著細樂。遠遠聽到送燈的簫笛，諸多人家的門就開了。姑娘、媳婦走出來，倚門而看，且指指點點，悄悄評論。這也是一年的元宵節(jié)景。

⑵一堂燈一般是六盞。四盞較小，大都是染成紅色或白色而畫了紅花的羊角玻璃泡子。一盞是麒麟送子：一種染色的琉璃角片扎成的娃娃騎在一匹麒麟上。尚有一盞是珠子燈：綠色的玻璃珠子穿扎成的很大的宮燈。燈體是八扇玻璃，漆著紅色的各體壽字，其他部分都是珠子，頂蓋上伸出八個珠子的鳳頭，鳳嘴里銜著珠子的小幡，下綴珠子的流蘇。這盞燈分量相稱的重，送來的時候，得兩個人用一根小扁擔抬著。這是一盞主燈，掛在房間的正中。旁邊是麒麟送子，玻璃泡子掛在四角。到了“燈節(jié)”的晚上，這些燈里就插了紅蠟燭。點亮了。從十三“上燈”到十八“落燈”，接連點幾種晚上。平常這些燈是不點的。

⑶屋里點了燈，氣氛就很不一樣樣了。這些燈都不怎么亮（點燈的目的原不是為了照明），但很柔和。尤其是那盞珠子燈，灑下一片淡綠的光，綠光中珠幡的影子輕輕地搖曳，如夢如水，顯得異常安靜。元宵的燈光擴散著吉祥、幸福和朦朧曖昧的但愿。

⑷孫家的大小姐孫淑蕓嫁給了王家的二少爺王常生。她屋里就掛了這樣六盞燈。不過這六盞燈只點過一次。

⑸王常生在南京讀書，秘密地加入了革命黨，思想很新。訂婚后來，他請媒人捎話過去：請孫小姐把腳放了。孫小姐的腳當真放了，放得很好，看起來就不像裹過的。

⑹孫小姐是個才女。孫家對女兒的教育很尤其，教女兒讀詩詞。除了《長恨歌》、《琵琶行》，孫小姐能背全本《西廂記》。嫁過來后來，她也看王常生帶回來的黃遵憲的《日本國志》和林譯小說《迦茵小傳》、《茶花女遺事》……兩口子琴瑟友好，感情很好。

⑺不料王常生在南京得了重病，抬回來不到半個月，就死了。

⑻王常生臨死對夫人留下遺言：“不要守節(jié)。”

⑼不過說了也無用。孫王二家都是書香門第，從無再婚之女。改嫁，這種念頭就不曾在孫小姐的思想里出現(xiàn)過。這是絕不也許的事。

⑽從此，孫小姐就一種人過日子。這六盞燈也再沒有點過了。

⑾她變得有點古怪了，她屋里的東西都不許人動。王常生活著的時候是什么樣子，永遠是什么樣子，不許挪動一點。王常生用過的手表、座鐘、文具，尚有他養(yǎng)的一盆雨花石，都放在本來的位置。孫小姐原是個愛潔成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壺茶杯，每天都要用清水洗三遍。自從王常生死后，除了過年之前，她親自監(jiān)督著一種從娘家陪嫁過來的女傭人大洗一天之外，平常不許擦拭。里屋炕幾上有一套茶具：一種白瓷的茶盤，一把茶壺，四個茶杯。茶杯倒扣著，上面落了細細的塵土。茶壺是荸薺形的扁圓的，茶壺的鼓肚子下面落不著塵土，茶盤里就清清晰楚留下一種潔凈的圓印子。

⑿她病了，說不清是什么病。除了逢年過節(jié)起來幾天，其他的時間都在床上躺著，成天地躺著。除了那個女傭人，沒有人上她屋里去。

⒀她就這樣躺著，也不看書，也很少說話，屋里一點聲音沒有。她躺著，聽著天上的風箏響，斑鳩在遠遠的樹上叫著雙聲，“鵓鴣鴣——咕，鵓鴣鴣——咕”，聽著麻雀在檐前打鬧，聽著一種大蜻蜓振動著透明的翅膀，聽著老鼠咬嚙著木器，還不時聽到一串滴滴答答的聲音，那是珠子燈的某一處流蘇散了線，珠子落在地上了。

⒁女傭人在掃地時，常常掃到一二十顆散碎的珠子。她這樣躺了十年。

⒂她死了。

⒃她的房門鎖了起來。

⒄從鎖著的房間里，時常還聽見散線的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的聲音。

（節(jié)選自《汪曾祺全集》）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，不對的的兩項是（

）（5分）

A.結尾一段形象地寫出了孫淑蕓的命運，語言含蓄，內(nèi)涵豐富。

B.孫小組變得古怪了，這是由于她無力對抗命運，而只能通過這種方式體現(xiàn)對封建倫理

的怨恨。

C.“不過這六盞燈只點過一次”，這句話暗示讀者，王常生婚后不到三年不死了。

D.小說開頭描寫了當?shù)卦蜔舻娘L俗，頗為詳細，雖然與小說主體沒有什么關系，卻

體現(xiàn)了作者對民間文化的愛慕。

E.作者對孫淑蕓的命運深表同情。

（2）請從體現(xiàn)手法的角度鑒賞畫線的句子（6分）（3）結合全文，簡要分析“孫淑蕓”這一人物形象。（6分）（4）小說為何以“珠子燈”為題，請結合全文探究作者這樣擬題的理由。（8分）

四、實用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完畢（1）～（4）題。走進狂人畢加索①面對這樣一種不可思議的強悍茁壯、偉大狂放的藝術家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許尚有細細地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。

②在人類的歷史上，有某些藝術家是難發(fā)超越的，他們本來就是這樣某些強大特異的生命。這些生命仿佛有無窮無盡的發(fā)明力，畢生可以縱橫涂沫而不知疲憊。他們幾乎無一例外地擁有一種長長的生命、漫漫的發(fā)明歷史：從很早即開始起步，直到最終才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲的《裸腳的女孩》《老漁民》等杰出作品——僅此一條這是一種不凡的繪畫天才。

③縱觀他畢生的無數(shù)作品，可以從中找到多種風格傾向多種情緒，這些奇跡領會不完也詮釋不盡。它們自身即構成一種宇宙，其中繁星閃爍，風云變幻，既有風和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種感人的美，讓人過目不忘的最為獨到的展現(xiàn)與體現(xiàn)，簡直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技演出者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時難以窮盡。最偉大的藝術家，他們心底歷來都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的發(fā)明、自己的人生道路，這種懷疑的成果就是藝術生涯中的無多次激變，是無頭無尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望大痛苦；尚有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自欺……這一切綜合一起，讓后來人去清理和辨析，去極為困難地分揀。閱讀者也常常是不知所措的，在這亙古未見的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒有能力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽失靈。這實際上就是一種雙重悲劇。

④有人不止一次地指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開創(chuàng)了所有時尚的先河。它們使當時和后來的藝術處在激活狀態(tài)，它們也使多種嘗試變得可信和也許。但當我們面對一大堆千奇百怪、巧思百出，有時直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時，莫非不應當產(chǎn)生某些懷疑嗎？是我們錯了還是當年的大師錯了？追問的成果是：大概誰都沒錯，是時代錯了。在一種人類正在物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時代，作為個體，一種生命，你盡可以呼號，但沒有回音，更沒有應答……至此，我們或許可以稍稍窺見畢加索當年的傷痛。面對那樣的時代，人們所能做到的大概也就是像當時的大師那樣，做下這瘋癲無忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時代；既嘲諷去者又嘲諷來者。由于不如此就局限性以體現(xiàn)心中的所有感觸、百纏糾結無從掙脫的矛盾與痛苦。

⑤不僅如此，他還要面對一種顛倒黑白、指鹿為馬的時代，尤其是一種虛榮的時代?？磥硪环N藝術家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為東——他與另某些人的不一樣就在于他的自覺與清醒。畢加索興之所至任意涂沫，像小朋友同樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進入化境般的流暢自如，實際上卻是隱含了一種生命的所有悲冷無告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕望的懇求，在他這兒等于是以歌當哭。

⑥就最終而言，就其背后的意義而言，畢加索是消極的。

⑦他沒有將一種人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進行到最終。他以此外一種方式體現(xiàn)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的發(fā)明，就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。

【注】畢加索（1881-1973）西班牙畫家，法國現(xiàn)代派重要代表，畢生畫風和風格迭變。他的作品和他的生活同樣沒有絲毫的統(tǒng)一，持續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，并且把戲繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸。他生活自由，家庭私事弄得一塌糊涂。自己的幾任妻子、情人和孩子們對這位天才畫家的評價褒貶不一。他在世時人們爭先恐后地同他結交，在他去世四分之一世紀后來，世人仍在為他的故事和名聲爭執(zhí)不休。

（1）下列對文章的理解和分析，對的的兩項是（5分）（）（）

A.文中說畢加索的作品“奇跡領會不完也詮釋不盡”的原因是畢加索歷來都在懷疑自己的意義、發(fā)明和人生道路，因此他的作品無多次激變，他堅持不停的探求。

B.文章第三段說“這些奇跡領會不完也詮釋不盡”，其原因就在于我們的藝術鑒別能力有限。

C.人類被物化、異化，正走入失去自我的現(xiàn)代荒漠時代，而畢加索的創(chuàng)作風格的變化正是受到這一荒漠時代影響的體現(xiàn)。

D.本文開篇以“驚嘆”和“惋惜”總領下文，然后先對應“驚嘆”突出畢加索的“偉大”，再對應“惋惜”體現(xiàn)其“屈服”，最終以“偉大的畢加索，屈服的畢加索”作結。

E.“自覺與清醒”是畢加索與其他藝術家的不一樣之處，他的“自覺與清醒”體現(xiàn)為借助作品長歌當哭。

（2）請聯(lián)絡全文，分析第③段中劃線句子“雙重悲劇”的詳細內(nèi)容。（6分）

（3）作者認為畢加索是一種“偉大狂放的藝術家”，他的“偉大”詳細表目前哪些地方？請根據(jù)文章內(nèi)容概括闡明。（6分）

（4）對于畢加索的畢生，世人的評價是不一致的，有人認同他的行事為文，有人不恥于提起他的經(jīng)歷。你是怎樣看待畢加索及其創(chuàng)作的呢？（8分）第Ⅱ卷體現(xiàn)題

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）①小張被提拔為部門領導三個月以來，凡事，消瘦了不少。②面對施虐的大火，消防隊長，沖進火中去營救被困的人們。③作為班長，你應當，不能再這樣點小事上也出錯誤。A.以身作則身體力行身先士卒B.身體力行以身作則身先士卒C.以身作則身先士卒身體力行D.身體力行身先士卒以身作則14．下列各句中，沒有語病的一句是()（3分）

A．為紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，從目前起到年終，國家大劇院宣布承接31場精心籌劃的演出。

B。根據(jù)國寶記錄局公布的數(shù)據(jù)，4月份我國居民消費價格指數(shù)出現(xiàn)自去年12月以來的最大的漲幅，但仍低于有關機構的預測。

C．這部小說中的“邊緣人”是一種玩世不恭、富有破壞性卻真實坦白的群體，人們面對此類形象時會引起深深的思索。

D.為深入保障百姓餐桌安全，國家對施行已超過5年的《食品安全法》作了修訂，因加大懲處力度而被冠以“史上最嚴”的稱號。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）

幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，。尚有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。。。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摸它，

。

。

①使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花

②仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來

③雨卻遲疑著

④這些懷想如鄉(xiāng)愁同樣縈繞得使我憂郁了

⑤是需要一次洗滌

⑥我懷想著家鄉(xiāng)的雷聲和雨聲

A．⑤③⑥②①④

B．③⑤①②④⑥

C．⑤③①④②⑥

D．③⑤①④⑥②16.請根據(jù)上下文，在劃線處補寫恰當?shù)膬?nèi)容，使整段文字內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順，每處不超過15個字。（5分）

讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案與否認的。_______①______。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母?，由于它輕易導致盲從書本知識，從而失去質疑精神。批判型閱讀是一種發(fā)明性閱讀，它不追求_______②__________，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思索讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的質疑，_____③________，通過度析根找到處理問題的途徑和措施，這在泛閱讀曰益普遍的時候更顯得難能可貴.17．仿照示例，再續(xù)寫語意有關的兩句話。（6分）

示例：云靄在黑暗中發(fā)愁，其實遮住太陽的正是它自己；_____________，______________；_____________，______________。

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的文章。

教育家陶行知常用來教育學生的一句名言是：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！碧K軾說過：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”規(guī)定：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。貴溪市試驗中學高中部—第一學期期中考試座號高二語文學校學校班級姓名考場密封線題號選擇題二三、四五六總分分值2727251160150得分第Ⅰ卷閱讀題一、五（選擇題共27分）題號123456131415答案二．古詩文閱讀（27分）7．翻譯。（10分）（1）（2）8．（6分）9.（5分）10.（6分）（1），。（2），。（3），。三、四．（25分）我選（）題（1）（5分）（）（）（2）（6分）（3）（6分）（4）（8分）第Ⅱ卷體現(xiàn)題五．（11分）16.（5分）①②③17.（6分），；，。六．（60分）18.作文（寫在背面格子里）高二期中考試上學期語文參照答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每題3分）

1.D（“可以驗證和貫徹人與自然關系的演變”表述錯誤，原文是說“人與自然關系的嬗變對詩歌發(fā)展的影響這一重大命題就會在情與景交互作用和發(fā)展變化中得到驗證和貫徹”。）

2.B（“一切景語皆情語”說的是對話和互動的關系其中的一種方面。末句人的氣質、心情與景物關系顛倒。）

3.C（“不一樣步代的文學樣式有各自的特性，但從體現(xiàn)人與自然的關系而言都是相似的”不妥。）二、古代詩文閱讀（36分）(一)文言文閱讀(19分)

4.C(

陟，此處意為“登”)5.D（“庶子”并非都指官名）6.D(并非只是對宗炳的評價)7.（1）（5分）臨川王劉義慶委任他為祭酒和主薄，他都沒有赴任，于是劉義慶向皇上上表推薦他，可就在這個時候，他生病去世了。（得分點：“辟”“表”“會”各1分，語意2分）（2）（5分）假如讓他們遇上值得信賴的君王，碰到太平盛世，他們怎么會放蕩于湖海之上，游與山林之間呢？他們大概也由于不得已才這樣的。（得分點：“見信”“取逸”“不得已而然”各1分，語意2分）（二）古代詩歌閱讀（11分）8.通過疊詞和視聽結合的角度來描寫雪（2分）。體現(xiàn)雪忽大忽小、忽整忽斜、漫天飛舞的景象（1分），體現(xiàn)了寧靜，雪花優(yōu)美的姿態(tài)，增添了詩歌的韻味（3分）。9.寒冬不會制止春天的到來。（2分）尾聯(lián)描寫雪花盡情飄落，春寒徹骨，也不阻礙后來桃李盛開，享有美好的年華。（3分）（三）名篇名句默寫（6分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（2）策扶老以流憩，時矯首而遐觀。（3）煢煢孑立，形影相吊三．文學類文本閱讀11、（1）BD【B項孫小姐并沒有體現(xiàn)出對封建倫理的怨恨，D項小說開頭對風俗的描寫與小說是有機融合的，并不是沒有關系。選B3分，選D2分】（2）運用對比（反襯）的手法（1分）,對屋外動物活動的描寫，寫出麻雀、斑鳩等動物充斥生機的生命活動（1分）。動物們的熱鬧與屋中死寂的氣氛、孫小姐估寂的內(nèi)心世界對比（或反襯）（2分），生動地體現(xiàn)了人物內(nèi)心的孤寂（2分）。

（3）孫淑蕓是一種知識、有文化但有非常濃重的封建貞節(jié)思想的舊中國女性形象（2分）。她雖然受過較為開明的教育，接觸過新的思想，但卻不能掙脫封建思想的桎梏（2分）。丈夫互后，她為了遵守封建貞操觀，維護家庭“榮譽”，在“新居”里默默地躺了十年，終于寂寂死去（2分）。

（4）①由于珠子燈是小說線索，在小說構造上起著重要作用；②由于珠子燈體現(xiàn)了風俗人性、老式文化，為小產(chǎn)營造了一種詳細可感的社會環(huán)境；③由于珠子暗示了人物的命運，它的華與衰與小說人物的興與亡是同步的；④由于珠子燈體現(xiàn)主題，通過珠子燈的這一形象，作者了對孫小組悲劇命運的同情與深度思索。(每點2分)四、實用類文本閱讀（25分）12、（1）【A

E】

（B原因不是“我們沒有能力鑒別”。C畢加索的創(chuàng)作風格大起大落，風格突變，正是他對時代和自身創(chuàng)作懷疑與突破的體現(xiàn)。并非受其影響。D文章不是先體現(xiàn)“偉大”再體現(xiàn)“屈服”，兩方面內(nèi)容是結合在一起論述的。選A3分選B2分選D1分）

（2）①藝術家的悲?。鹤骷业膭?chuàng)作中充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的發(fā)明、自己的人生道路，這種懷疑的成果就是藝術生涯中的無多次激變，是無頭無尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望大痛苦；尚有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自欺??這一切綜合一起，讓后來人去清理和辨析，去極為困難地分揀。

②受眾者的悲?。好鎸λ囆g家內(nèi)容龐雜的作品沒有能力去鑒別，甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽失靈。（每點3分）

（3）①畢加索有著無窮無盡的發(fā)明力（或“有著漫長的發(fā)明的歷史”）（2分）；②其作品內(nèi)容和風格多種多樣，領會不完也詮釋不盡（1分）；③幾乎開創(chuàng)了所有時尚的先河（1分）。④勇敢地懷疑和否認自己，否認世界。這才也許促生一次又一次的激變和突破（2分）。

（4）從肯定、否認以及兩者兼顧的方面來展開思索。

認同：①真正偉大的藝術家一定是不滿足于自己的現(xiàn)實狀況的，永遠抱有一顆懷疑之心，實現(xiàn)藝術創(chuàng)作的突破（3分）②畢加索所處的時代本就是一種指鹿為馬的荒唐年代，因此作者用自己特有的方式，體現(xiàn)著對外部世界的對抗（3分）③藝術家本就是具有不一樣于世人的視