黃河變遷與中華文明匯總102張課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。黃河變遷與中華文明匯總黃河變遷與中華文明匯總61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。黃河變遷與中華文明匯總黃河變遷與中華文明王大學(xué)復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心自然地理特征發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地,流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東等9個省(自治區(qū)),在山東省墾利縣注入渤海干流全長5464km,總流域面積79.5萬平方公里(含鄂爾多斯內(nèi)流區(qū)4.2萬平方公里),人口9781萬,占全國總?cè)丝诘?.6%,耕地1.79億畝,占全國總耕地面積的12.5%。黃河下游防洪保護(hù)區(qū)面積12萬平方公里,人口7800萬人,占全國的6.8%耕地1.1億畝,占全國的7.5%(1990年資料)作為一個扎根于農(nóng)村三十余年的老教師，我承擔(dān)了三十幾年的小學(xué)班主任工作。對于年幼的小學(xué)生而言，班主任幾乎就相當(dāng)于他們半個家長，不但要搞好教學(xué)工作，還要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想、生活甚至人生觀的引導(dǎo)，可以說，小學(xué)班主任真真正正是孩子們成長人生中的第一座燈塔，對于孩子三觀的塑造和未來的成長起著至關(guān)重要的作用。因此，在這幾十年的工作中，我始終兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰，不敢有一絲懈怠，也因此取得了一些教學(xué)業(yè)績，但同時，我也真真切切的感受到、并且隨著社會的進(jìn)步越來越感受到農(nóng)村班主任工作開展的困難。一、農(nóng)村班主任工作開展的困難所在（一）家庭教育不足（1）留守?和?問題。留守兒童是目前農(nóng)村存在的一個普遍問題，這已經(jīng)不僅僅是一個教育問題，更是嚴(yán)重的社會問題。全國政協(xié)委員張靜于2015年兩會期間接受記者采訪時曾公布了這樣一段數(shù)據(jù)：“我國農(nóng)村留守兒童比10年前增加了240多萬，200多萬農(nóng)村兒童獨(dú)自留守，重慶、四川、安徽、江西等地的留守兒童占農(nóng)村兒童的比例已達(dá)到50%?！倍宜谓痰陌嗉壛羰貎和壤歉哌_(dá)80%以上。我國農(nóng)村老人的教育程度普遍較低，在江蘇等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，初中以上學(xué)歷比例男性尚且僅占27.9%，女性則更低為20%[2]，在西部地區(qū)顯然更甚，所謂的撫養(yǎng)和照顧基本上只單純的指吃飽、穿暖，根本無力勝任“留守子女”的思想學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展的教育任務(wù)，更有一部分監(jiān)護(hù)人由于“隔代親”等原因?qū)α羰貎和蠹幽鐞邸＃?）家庭補(bǔ)充教育不足。人的一生要經(jīng)歷三大教育，即家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，而家庭教育對一個人來說既是啟蒙教育，也是終身教育。每一個班主任都希望家庭教育能夠成為學(xué)校教育的一個補(bǔ)充和延續(xù)，但農(nóng)村家庭的特殊情況卻使得這種連續(xù)教學(xué)過程被生生斬?cái)啜D―監(jiān)護(hù)人貧乏的文化知識、認(rèn)為教育就是學(xué)校的工作之類的貧瘠的思想認(rèn)識、匱乏的言傳身教都使得家庭教育不但沒有對學(xué)校教育起到補(bǔ)充作用，還生生的拖了學(xué)校教育的后腿。（二）農(nóng)村思想認(rèn)識偏差（1）女童問題。隨著社會的進(jìn)步和家長認(rèn)識水平的提高，女童和男童受教育的機(jī)會日趨平等。但受傳統(tǒng)觀念的影響，在農(nóng)村，以男性為主導(dǎo)女性從屬的社會結(jié)構(gòu)仍然沒有徹底改變。很多家長對女童的投入和關(guān)心相較男童仍然偏少，甚至認(rèn)為女童只需要“認(rèn)得幾個字，以后出門打工不會被人騙、能算賬”就夠了。（2）中等、高等教育率低。教育產(chǎn)業(yè)化改革后，每年有大量大學(xué)生找不到工作。最現(xiàn)實(shí)的結(jié)果就是很多農(nóng)民不愿意承擔(dān)這種高昂的教育風(fēng)險(xiǎn)投資，讀書無用論開始上升，使得家長只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，讓學(xué)生九年義務(wù)教育后就早早輟學(xué)早點(diǎn)賺錢的現(xiàn)象呈上升趨勢。學(xué)生早早知道自己沒有深度教育的機(jī)會后，義務(wù)教育階段往往也不夠用心。（三）學(xué)前教育不足，拖累小學(xué)教育的開展曾有一位諾貝爾獎得主在接受記者采訪時回答，他在幼兒園學(xué)到的東西對他一生的影響是最大的，因?yàn)閷τ變喊l(fā)展起重要作用的不是各門學(xué)科的基本概念，不是第二語言，不是智力開發(fā)，而是人的基礎(chǔ)行為習(xí)慣。但現(xiàn)在部分農(nóng)村甚至根本沒有幼兒園，有幼兒園的條件也十分簡陋，基本上就是一個教室、一個壩子，有的幼兒園所有科目由一名教師“包干”，一個老師帶幾十上百幼兒，精力嚴(yán)重不足，唯一能做的只是看管好幼兒不摔傷、不打架，所謂的“學(xué)前教育”形同虛設(shè)，更別說培養(yǎng)幼兒良好的基礎(chǔ)行為習(xí)慣了，進(jìn)而也影響到農(nóng)村小學(xué)教育的質(zhì)量。（四）農(nóng)村教師待遇偏低帶來的教學(xué)情緒農(nóng)村偏遠(yuǎn)、閉塞，不管是生活還是工作的條件都比城市差了一大截，農(nóng)村教師的待遇又普遍偏低，有些偏遠(yuǎn)地方還存在著拖發(fā)教師工資或津貼的現(xiàn)象。同時，農(nóng)村教師的流動性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)教師，基本上一旦進(jìn)入偏遠(yuǎn)農(nóng)村教學(xué)，就只能一輩子扎根在農(nóng)村，“沒奔頭、沒想頭”的日子極大的打擊了農(nóng)村教師的教學(xué)積極性。二、解決對策（一）落實(shí)隨遷子女在當(dāng)?shù)貙W(xué)校就讀、升學(xué)政策，改善流動兒童獲得公共資源的公平性落實(shí)隨遷子女在父母打工的當(dāng)?shù)貙W(xué)校就讀、升學(xué)的政策，不但可以從根本上解決留守兒童問題，還能使農(nóng)村兒童受到城市資源外溢性和可及性的惠及，同時開拓農(nóng)村兒童的眼界，保障農(nóng)村兒童的公平受教育權(quán)。（二）適當(dāng)增加政府投入，改善農(nóng)村教學(xué)條件適當(dāng)增加政府投入，公共資源酌情向農(nóng)村地區(qū)傾斜。（1）不但要根據(jù)農(nóng)村教學(xué)條件的艱苦程度給予不同程度的教師補(bǔ)貼，還要給予農(nóng)村教師更多的晉升指標(biāo)，提高農(nóng)村教師對未來的期待值，也有利于農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀教師的招收。（2）要加強(qiáng)寄宿制學(xué)校的建立，建立托管中心，改善食宿條件。結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項(xiàng)目的實(shí)施，在有條件的地方改擴(kuò)建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以在一定程度上緩解留守兒童無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的現(xiàn)狀，解除外出務(wù)工父母的“后顧之憂”。（3）增加對農(nóng)村學(xué)前教育的投入。一方面增加農(nóng)村教育用地指標(biāo)，興建合格的學(xué)前教育場所，另一方面照收專業(yè)的學(xué)前教育教師，為幼兒的小學(xué)教育奠定良好的基礎(chǔ)。（三）加強(qiáng)輿論正面引導(dǎo)，減少教學(xué)矛盾農(nóng)村教師本身就是一個艱苦的工作，要有吃苦耐勞的敬業(yè)精神，更要耐得住寂寞，可以說到農(nóng)村去任教的老師基本都是提前做好了這些心理準(zhǔn)備的，偶有情緒也可以理解。而媒體為了抓爆點(diǎn)、吸引眼球，總是喜歡將“小事化大”，用“炒作民意”綁架教育部門加重處罰，給教師增加了巨大的壓力，也激化了家長和學(xué)校之間的矛盾。社會媒體應(yīng)該發(fā)揮媒體人的道德心和責(zé)任心，看到那些“將一件小事堅(jiān)持做上幾十年”的勤懇和辛勞，發(fā)掘教育工作中的正能量，加強(qiáng)輿論正面引導(dǎo)，減少教學(xué)矛盾。日常生活中，當(dāng)幼兒開始呀呀學(xué)語，年輕的父母及周圍人總喜歡教誦他們幾句古詩。孩子進(jìn)入學(xué)校，家人反而又都沒有了這種好為人師的熱情了。小學(xué)教材所選的古詩詞言豐富，所以，只要上過學(xué)的人都能記住不少古詩詞。小學(xué)語文教材里面的古詩詞好讀易記，但對小學(xué)語文教師而言，它卻是教學(xué)難點(diǎn)之一。上好古詩詞教學(xué)，不僅需要小學(xué)語文教師有足夠的素養(yǎng)和能力，更需要教師有把知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)藝術(shù)的技巧和策略。一、課堂功夫在課外，做好教學(xué)準(zhǔn)備。人教版小學(xué)語文1-6年級古詩詞共有45首，《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦古詩詞70首。教材所選古詩詞包括唐詩、宋詞、元曲等等。要想切實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，教師必須提前做足功課。課標(biāo)對小學(xué)不同年段的古詩詞教學(xué)都有明確的要求，教師要認(rèn)真深研課標(biāo)，清楚知道古詩詞的教學(xué)要求，低段誦讀淺近的古詩，展開想像，感受語言的優(yōu)美；中段誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感；高段誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，這樣才在教學(xué)中不至于去拔高也不會降低標(biāo)準(zhǔn)要求。在此基礎(chǔ)上，教師還要讀透教材中的古詩，深入分析，盡可能多地掌握的與古詩相關(guān)的資源，進(jìn)行通盤考慮，再設(shè)計(jì)好教案，那么面對課堂生成時，才能做到事半功倍。二、課堂內(nèi)外相結(jié)合，產(chǎn)生情景共鳴。小學(xué)語文教材中所選的古?文字易讀易誦，瑯瑯上口。它們短小精悍，高度提煉濃縮了生活素材。雖然小學(xué)語文教材中的古詩的作者離遠(yuǎn)離我們生活的年代，但他們對生活情景的刻畫只能意會不能言傳的意味依然讓現(xiàn)代人在現(xiàn)實(shí)生活中隨時能感受到他們生活氣息。如，教學(xué)賀知章七言絕句《詠柳》，還未上課，有的孩子就開始有模有樣的背誦出這首詩。我興致盎然地讓這位小朋友說說這首詩的意思，他支吾了半天說不出所以然。上課時，我按照老規(guī)矩，一字一句的教孩子們理解詩的意思，一節(jié)課下來，學(xué)生們背誦是都沒問題，甚至默寫，翻譯也沒問題，但我總覺得他們還欠缺點(diǎn)什么。等第二批學(xué)生又上《詠柳》一課時，我干脆把班上的學(xué)生帶到學(xué)校附近河邊的柳樹林。生機(jī)盎然的柳樹林，顆顆柳樹柔軟的枝條均勻地綴滿細(xì)長的葉子，發(fā)出亮麗的綠意。教師再按序相機(jī)點(diǎn)撥，誰能來形容一下這些柳樹的葉子？學(xué)生紛紛發(fā)言。詩中的“碧玉”指的是什么？有的學(xué)生說：新鮮的柳葉在陽光照射下鄉(xiāng)綠色的玉石一樣。就這樣“綠絲絳”等內(nèi)容就容易理解多了。在理解“春風(fēng)”、“剪刀”時，沐浴在拂面春風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生們似乎感受到柳葉滋滋生長的動靜?！端扌率行旃辍芬辉娊虒W(xué)，對山區(qū)農(nóng)村孩子理解應(yīng)該并不是難事。農(nóng)村孩子逮一個蟋蟀，捉一只蝴蝶的事是常有的，詩中描寫的類似場景每個人都可以說出十個八個的。教學(xué)時，只要老師設(shè)計(jì)好問題，誘導(dǎo)孩子們用語言把當(dāng)時的情景再現(xiàn)出來，那教學(xué)就簡單多了。三、教學(xué)方法多樣化，詩畫相融并濟(jì)詩中有畫，畫中有詩，是古詩詞的一大特點(diǎn)。中國的古詩詞文字體量小，蘊(yùn)藏的意味卻非常深遠(yuǎn)。錢正權(quán)老師說：“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進(jìn)入意境，須發(fā)揮想象?！辈拍芤云谶_(dá)到教學(xué)目標(biāo)?！儿Z》這首詩，對于沿海和內(nèi)地的孩子應(yīng)該比較容易理解。但對于我們這里偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子來說，讀它，背誦它也不難，因?yàn)樗謹(jǐn)?shù)不多，但難的是這里根本沒有見過“鵝”，更不要說看水中游動嬉戲的鵝了。老師可以用豐富的圖畫，豐富的語言去描繪，充分激發(fā)孩子們的想象力，但能否真正觸動他們的內(nèi)心感悟可能不得而知。既然無生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就只有利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段再現(xiàn)情景。當(dāng)課堂上，教師利用現(xiàn)代媒體播放出一群白鵝在池塘里，在江河邊自由自在地嬉戲、覓食配音短片時，可能沒有一個學(xué)生會對“白毛浮綠水，紅掌撥清波”不理解了。再看到白鵝揚(yáng)天長叫的情景，它們的歡快，還需要對“曲項(xiàng)向天歌”解釋嗎？中國是禮儀之邦，走親串友的事是常有的。在教陸游的《游山西村》時，請孩子們先講講自己走親戚時，路途的辛苦，主人對自己的那份熱情、真誠等講述出來。再來學(xué)習(xí)詩人寫的情景，就能充分理解它的那份感激和留念了。以故事的方式講述故事，讓孩子們結(jié)合自己經(jīng)驗(yàn)，能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，拉近文本情感。唐代王維的詩和畫結(jié)合得非常緊密，如他的詩《鳥鳴澗》，即可完成一幅整體的畫卷，也可以按照不同詩句勾畫出組圖。教學(xué)時讓學(xué)生依據(jù)自己的理解和感悟畫畫，不僅對文本內(nèi)容理解可以加深，更對學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力培養(yǎng)具有積極的作用。如果教師把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，詩與畫結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，通過用作畫的方式再現(xiàn)古詩的意境，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。利用圖畫或創(chuàng)造圖畫的方式，讓學(xué)生展開想象，把空洞的文字轉(zhuǎn)化成立體的畫面，從而理解詩意。老師要利用靈活多樣的教學(xué)方式方法，調(diào)動學(xué)生的興趣和激情，讓學(xué)生在自主探究中獲取知識和積淀語素。四、把握古詩詞特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生能力。中華五千年文明，詩詞是其中最為璀璨的明珠，培養(yǎng)孩子們的文化自信，傳承優(yōu)秀古詩詞文化是小學(xué)語文的責(zé)任之一。不同題材的文學(xué)作品，有自身的特點(diǎn)，也就產(chǎn)生不同的教法和學(xué)法。葉圣陶說：“就作用的方面說，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說，進(jìn)步的教育偏重在自得。”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)積累的習(xí)慣，一定的量變是會產(chǎn)生值的變化的。古詩詞的閱讀講究韻解、節(jié)奏、平仄等，教師在教學(xué)中讓他們充分感受詩歌的節(jié)奏美、韻體和諧。讓孩子們扮演老學(xué)究搖頭晃腦地誦讀古詩，在古箏伴奏下效仿文人吟詩讀賦，甚至進(jìn)行一些簡單的模仿創(chuàng)作等等。這樣，讓學(xué)生們從小在古詩詞的熏陶中逐漸提升自己的人文素養(yǎng)。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。黃河變遷與中華文明1黃河變遷與中華文明王大學(xué)復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心黃河變遷與中華文明2自然地理特征發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地,流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東等9個省(自治區(qū)),在山東省墾利縣注入渤海干流全長5464km,總流域面積79.5萬平方公里(含鄂爾多斯內(nèi)流區(qū)4.2萬平方公里),人口9781萬,占全國總?cè)丝诘?.6%,耕地1.79億畝,占全國總耕地面積的12.5%。黃河下游防洪保護(hù)區(qū)面積12萬平方公里,人口7800萬人,占全國的6.8%耕地1.1億畝,占全國的7.5%(1990年資料)自然地理特征3黃河流域地勢西高東低,大致分為三級階梯最高一級階梯為青海高原,海拔在4000米以上;第二級階梯為黃土高原,海拔1000~2000米;第三級階梯為華北大平原,海拔10米以下。黃河流域幅員遼闊,地形復(fù)雜,各地氣候差異較大,從南到北屬濕潤、半濕潤、半干旱和干旱氣候黃河流域地勢西高東低,大致分為三級階梯4黃河流域水系圖聲古自油區(qū)M|→“D果黃河流域水系圖5從河源到內(nèi)蒙古的河口鎮(zhèn)為上游河口鎮(zhèn)到鄭州附近的桃花峪為中游;桃花峪以下為下游。上中游地區(qū)占流域面積的97%。從河源到內(nèi)蒙古的河口鎮(zhèn)為上游6曲折的黃河蜿蜒于四川若爾蓋草原上曲折的黃河蜿蜒于四川若爾蓋草原上7黃土高原千溝萬壑的自然景觀黃土高原千溝萬壑的自然景觀8黃河中游壺口瀑布黃河中游壺口瀑布9水少沙多”是突出特點(diǎn)。全河多年平均天然徑流量580億立方米,相當(dāng)于長江的1/17,僅占全國的2%,居我國七大江河的第四位。下游洪水主要來自中游干支流地區(qū),雨量季節(jié)分布不均,大都集中在7-10月份且系暴雨,洪水猛漲猛落。流量的年際變化也很大,根據(jù)陜縣站觀測,多面平均流量不過1546立方米/秒,歷史上則出現(xiàn)過36000立方米秒(1843)、22000立方米/秒(1933)和22300立方米秒(1958)的情況。水少沙多”是突出特點(diǎn)。全河多年平均天10黃河上中游流經(jīng)世界上最大的黃土高原,水土流失十分嚴(yán)重,平均每年輸入黃河下游的泥沙多達(dá)16億噸,平均含沙量35公斤每立方米,均居世界大江大河之首。黃河水量近60%來自蘭州以上,近90%的泥沙和粒徑大于0.05毫米的全部粗泥沙,集中來自河口鎮(zhèn)至潼關(guān)區(qū)間,60%的水量和80%的泥沙量集中來自汛期。黃河上中游流經(jīng)世界上最大的黃土高原,水11黃河變遷與中華文明匯總102張課件12黃河變遷與中華文明匯總102張課件13黃河變遷與中華文明匯總102張課件14黃河變遷與中華文明匯總102張課件15黃河變遷與中華文明匯總102張課件16黃河變遷與中華文明匯總102張課件17黃河變遷與中華文明匯總102張課件18黃河變遷與中華文明匯總102張課件19黃河變遷與中華文明匯總102張課件20黃河變遷與中華文明匯總102張課件21黃河變遷與中華文明匯總102張課件22黃河變遷與中華文明匯總102張課件23黃河變遷與中華文明匯總102張課件24黃河變遷與中華文明匯總102張課件25黃河變遷與中華文明匯總102張課件26黃河變遷與中華文明匯總102張課件27黃河變遷與中華文明匯總102張課件28黃河變遷與中華文明匯總102張課件29黃河變遷與中華文明匯總102張課件30黃河變遷與中華文明匯總102張課件31黃河變遷與中華文明匯總102張課件32黃河變遷與中華文明匯總102張課件33黃河變遷與中華文明匯總102張課件34黃河變遷與中華文明匯總102張課件35黃河變遷與中華文明匯總102張課件36黃河變遷與中華文明匯總102張課件37黃河變遷與中華文明匯總102張課件38黃河變遷與中華文明匯總102張課件39黃河變遷與中華文明匯總102張課件40黃河變遷與中華文明匯總102張課件41黃河變遷與中華文明匯總102張課件42黃河變遷與中華文明匯總102張課件43黃河變遷與中華文明匯總102張課件44黃河變遷與中華文明匯總102張課件45黃河變遷與中華文明匯總102張課件46黃河變遷與中華文明匯總102張課件47黃河變遷與中華文明匯總102張課件48黃河變遷與中華文明匯總102張課件49黃河變遷與中華文明匯總102張課件50黃河變遷與中華文明匯總102張課件51黃河變遷與中華文明匯總102張課件52黃河變遷與中華文明匯總102張課件53黃河變遷與中華文明匯總102張課件54黃河變遷與中華文明匯總102張課件55黃河變遷與中華文明匯總102張課件56黃河變遷與中華文明匯總102張課件57黃河變遷與中華文明匯總102張課件58黃河變遷與中華文明匯總102張課件59黃河變遷與中華文明匯總102張課件60黃河變遷與中華文明匯總102張課件61黃河變遷與中華文明匯總102張課件62黃河變遷與中華文明匯總102張課件63黃河變遷與中華文明匯總102張課件64黃河變遷與中華文明匯總102張課件65黃河變遷與中華文明匯總102張課件66黃河變遷與中華文明匯總102張課件67黃河變遷與中華文明匯總102張課件68黃河變遷與中華文明匯總102張課件69黃河變遷與中華文明匯總102張課件70黃河變遷與中