專題2　計(jì)劃2　結(jié)構(gòu)篇

高考科學(xué)復(fù)習(xí)解決方案·

語文(經(jīng)典版)以讀促寫訓(xùn)練計(jì)劃專題二新材料作文計(jì)劃計(jì)劃二結(jié)構(gòu)篇一、并列式先提出中心論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對中心論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。寫作精講并列式結(jié)構(gòu)，根據(jù)中心論點(diǎn)靈活從“是什么、為什么、怎么做、會(huì)怎樣”這四個(gè)角度中任選一個(gè)，作為整篇文章的議論角度?！笆鞘裁础保航o事件下定義或點(diǎn)明論點(diǎn)；“為什么”：談事件的意義、價(jià)值或論述論點(diǎn)成立的依據(jù)；“怎么做”：提出解決問題的具體方法；“會(huì)怎樣”：事件的結(jié)果。比較常用的是前三個(gè)角度。1．是什么？(內(nèi)涵闡釋法)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。標(biāo)志性詞語為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。[例]《談意氣》中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。①意氣___________________________________________________。②意氣___________________________________________________。③意氣___________________________________________________。是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷2．為什么？(分析理由法)主要是回答原因和目的方面的問題，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。標(biāo)志性詞語為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“有助于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡取例]《談“對手”》中心論點(diǎn)：選擇適當(dāng)?shù)膶κ?。①選擇適當(dāng)?shù)膶κ謃______________________________________。②選擇適當(dāng)?shù)膶κ謃______________________________________。③選擇適當(dāng)?shù)膶κ謃______________________________________。有助于自己樹立人生的目標(biāo)有助于自己找到學(xué)習(xí)的榜樣有助于自己獲得巨大的動(dòng)力3．怎么做？(探尋方法法)主要是回答方法和途徑方面的問題。標(biāo)志性詞語為“需要”“要”“就要”“就需要”“就用”等。[例]《學(xué)會(huì)欣賞別人》中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)欣賞別人。①學(xué)會(huì)欣賞別人，__________________________________。(對己)②學(xué)會(huì)欣賞別人，____________________________________。(對人)③學(xué)會(huì)欣賞別人，__________________________________。(雙方)要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高二、對照式對照式結(jié)構(gòu)，是指文章開頭提出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù)，對中心論點(diǎn)論證，加以分析議論，最后進(jìn)行總結(jié)。正反對照式有“縱比”和“橫比”之分：(1)發(fā)生在同一時(shí)期、同一地點(diǎn)的兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物的比較，叫作“橫比”。(2)同一事物在不同時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況的比較，叫作“縱比”。運(yùn)用對照式結(jié)構(gòu)，目的是通過兩個(gè)方面的對照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯作用。[例1]《苦難是一種財(cái)富》中心論點(diǎn)：苦難是一種財(cái)富。正面論證：人需要苦難，需要苦難的磨煉。(勾踐臥薪嘗膽)反面論證：溫室的幼苗經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。(可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料)總結(jié)：苦難能磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超人的勇氣。[例2]《善比才能善終》開頭：我們要學(xué)會(huì)用正確的“比較”成就輝煌的人生。正面論證：善于比較才能有斗志，才能激發(fā)出人的無限潛能。反面論證：相反，倘若不想“比較”，不善“比較”，人就會(huì)在自得其樂中虛度年華，從而留下無盡的遺憾?？偨Y(jié)：第四段，總結(jié)并概述善于“比較”的正面意義。結(jié)尾：善于“比較”，讓生命在彼岸開出最美的花朵，渲染出一片不虛此行的燦爛！從小事小節(jié)上守起郭光文習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣‘思想塵’、多思‘貪欲害’、常破‘心中賊’，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)?！眻?jiān)持從小事小節(jié)上守起，從高從嚴(yán)要求自己，才能筑牢拒腐防變堤壩，自覺做到廉潔從政。①時(shí)文晨讀從小事小節(jié)上守起，要有“欲病救萌、防微杜漸”的慎初意識。②拒腐防變?nèi)缤尾?qiáng)身一樣，要防患于未然。有這樣一個(gè)故事發(fā)人深省。人民教育家陶行知為了“工作方便”，特制了一件工作服，上面縫了兩個(gè)口袋，“一個(gè)口袋放公款，一個(gè)口袋放私款”。一次，陶行知去外地募捐，返程搭車時(shí)放在私款口袋的錢被盜了，他沒有把募捐來的錢拿出來墊買車票，硬是拖著疲倦不堪的身子，堅(jiān)持步行回到學(xué)校。這段公私分明、纖塵不染的佳話，至今還被人們傳頌。在廉潔奉公方面，從小事小節(jié)上守起，就應(yīng)當(dāng)這樣“苛求”自己。從小事小節(jié)上守起，要有“堤潰蟻孔、氣泄針芒”的慎微觀念。③必須清醒認(rèn)識到，對待生活小事，既不能以小視之，更不能麻木不仁，因?yàn)樗扔锌赡艹蔀樗枷霙Q堤的“管涌口”，也容易成為溫水煮青蛙的“迷魂湯”。一些干部犯錯(cuò)誤，往往都是從思想上的小毛小病、小枝小節(jié)和經(jīng)濟(jì)上的小偷小摸、小貪小占開始的。他們在有了一般違法違紀(jì)行為之后，不僅不懸崖勒馬、痛改前非，反而知錯(cuò)不改、任其發(fā)展，甚至心懷僥幸、鋌而走險(xiǎn)，導(dǎo)致最終走上不歸路。事實(shí)證明，生活小事看似不大，但背后隱藏的禍患不小。在廉潔從政上，我們要從小事小節(jié)上守起，不斷培養(yǎng)見微知著的洞察能力，牢固樹立防微杜漸的慎微觀念。從小事小節(jié)上守起，要有“莫見乎隱、莫顯乎微”的慎獨(dú)精神。④辯證來看，越是隱蔽的地方越是明顯，越是細(xì)微的地方越是扎眼。而最隱蔽最細(xì)微的地方，也最能檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。高尚的人在閑居獨(dú)處、無人監(jiān)督的時(shí)候，同樣是謹(jǐn)慎的。有些“兩面人”臺面上道貌岸然，形同正人君子；私下里偷雞摸狗，恰是虛偽之徒。這警示我們，要從小事小節(jié)上守起，就要在私底下、無人時(shí)和細(xì)微處，始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。境界源于自省，名節(jié)來自修養(yǎng)。⑤在小事小節(jié)上加強(qiáng)防守，從一點(diǎn)一滴上完善自我，要求我們強(qiáng)化慎初意識、立足于早，樹立慎微觀念、立足于小，發(fā)揚(yáng)慎獨(dú)精神、立足于嚴(yán)。切實(shí)做到小事不放縱、大事不糊涂，我們才能夠守住拒腐防變防線，煉就金剛不壞之身。(選自《人民日報(bào)》2022年04月20日)①開門見山，亮出觀點(diǎn)。②分論點(diǎn)一，點(diǎn)明拒腐防變要防患于未然。③分論點(diǎn)二，點(diǎn)明拒腐防變要從微小的事情做起。④分論點(diǎn)三，點(diǎn)明拒腐防變要有慎獨(dú)精神。⑤畫龍點(diǎn)睛，升華主題。點(diǎn)評本文采用觀點(diǎn)式題目，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)按照并列式的結(jié)構(gòu)組織材料。文章首先引用習(xí)總書記的話來引出話題，接著從“要有‘欲病救萌、防微杜漸’的慎初意識”“要有‘堤潰蟻孔、氣泄針芒’的慎微觀念”“要有‘莫見乎隱、莫顯乎微’的慎獨(dú)精神”等三個(gè)角度出發(fā)，論證了拒腐防變要從小事小節(jié)上守起。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，主題突出，值得我們用心學(xué)習(xí)?！拔鹦枳屪钡挠埠舜鬆?，讓代際和解充滿可能然玉遼寧大連一位老人別著“勿需讓座”LED胸牌乘地鐵的照片，曾刷爆朋友圈，被稱為硬核大爺。①據(jù)了解，老人名叫劉增盛，年紀(jì)約80歲。老人表示，此舉是怕給其他乘客增加負(fù)擔(dān)：“現(xiàn)在的年輕人不易，我身體還可以，站著也沒有問題?！睂?shí)際上，老人掛著“勿需讓座”的牌子已有兩年時(shí)間，只是這次被網(wǎng)友拍了下來。相較于動(dòng)輒“搶座”“要座”的老人，“勿需讓座”的硬核大爺，倔強(qiáng)中透著一絲可愛，著實(shí)算一股清流。老人為他人著想的通情達(dá)理，應(yīng)該可以讓公眾討論起“讓座”議題時(shí)，勢必會(huì)多一分平和、多一點(diǎn)思路。②就如我們此前一再重復(fù)的，“給老人讓座”不是義務(wù)，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基于當(dāng)事人的自覺自愿。只是很遺憾，現(xiàn)實(shí)中一些人似乎對此存有誤解，各種爭端也肇始于此。某些人認(rèn)為“自己是老人，年輕人就天經(jīng)地義要讓座”，這種偏執(zhí)，最終呈現(xiàn)出來很容易就變成為老不尊。一個(gè)顯而易見的道理是，一個(gè)人想要獲得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爺可謂教科書式示范。③“勿需讓座”的牌子，對同車年輕人來說是個(gè)提醒，對劉大爺自己來說是一種解脫。相比于某些人一上年紀(jì)就“放飛自我”“不管不顧”，硬核大爺?shù)纳顟B(tài)度顯然要健康得多?！拔疑眢w還可以，站著也沒有問題”，這不僅僅是“要強(qiáng)”，更是對自己身體狀況的理性評估，是對自己社會(huì)行為的合適限定。這是嚴(yán)格的自我管理，這是徹底的自覺自律。④“是否接受讓座”，是老人的權(quán)利，不同個(gè)體的選擇理應(yīng)得到尊重。我們激賞“勿需讓座”所傳遞的生活態(tài)度和處世哲學(xué)，卻也并不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座，都應(yīng)該是特定對象基于特定場景所作的靈活決定，這沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，更沒有唯一的正確答案。太久以來，“讓座”成為一種強(qiáng)加責(zé)任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爺則示范了一種和解的可能。⑤①開頭簡潔，概述事件，引出下文。②分析硬核大爺?shù)碾y得之處，為下文的議論張本。③某些要求讓座的老人的行為與硬核大爺?shù)男袨樾纬甚r明對比，正反對比論證，結(jié)合此前頻發(fā)的“給老人讓座”糾紛，積極解讀硬核老人行為。④深入分析，肯定硬核老人行為的合理性與積極意義。⑤贊賞硬核老人教科書式示范所帶來的正面影響，總結(jié)全文。點(diǎn)評本文選取熱點(diǎn)社會(huì)事件，進(jìn)行了積極的解讀，充分運(yùn)用了正反對比論證，高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為，認(rèn)為老人在力所能及的情況下，拒絕讓座也是一種權(quán)利，更是對年輕人的一種愛護(hù)，同時(shí)也贏得了更多人的尊重。文章善用比較分析，在對比中彰顯自己的觀點(diǎn)，思路清晰，過渡自然，簡約而不簡單。閱讀下面的文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，為文章列出思維導(dǎo)圖。點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世”。勞動(dòng)，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動(dòng)推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)。勞動(dòng)，也是自古以來中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了數(shù)千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)已是中國人血液中流淌著的基因。實(shí)戰(zhàn)晚練節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成時(shí)代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動(dòng)讓我們端緊飯碗，工人的汗水使每一塊磚瓦筑成高樓大廈，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動(dòng)絕不會(huì)有今日舉世矚目的成就。反觀周圍，不理解不愿意勞動(dòng)的現(xiàn)象令人憂心忡忡。學(xué)習(xí)忙，勞動(dòng)占時(shí)間？同學(xué)們，人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學(xué)習(xí)固然重要，但勞動(dòng)也不可或缺。在勞動(dòng)中我們鍛煉意志，增強(qiáng)體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學(xué)習(xí)，豐富課余生活，兩者相互促進(jìn)，使我們的素質(zhì)得以提高。將勞動(dòng)交給人工智能？誠然，科技進(jìn)步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完成的任務(wù)，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動(dòng)依然重要，那些流傳百世的文學(xué)經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機(jī)器人永難創(chuàng)造的財(cái)富?！坝眠M(jìn)廢退”，假如人人都不勞動(dòng)，人類的機(jī)能難免逐步退化，未來的世界難以想象。勞動(dòng)苦，花錢請人干？的確，勞動(dòng)難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動(dòng)成果取得時(shí)的快樂也是花錢買不了的?。》泊朔N種，都是忽視了勞動(dòng)對國家進(jìn)步、個(gè)人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯(cuò)誤思想，于人于國，害莫大焉！在此我誠摯希望大家能夠樹立勞動(dòng)光榮的思想。勞動(dòng)不需要轟轟烈烈，日常生活中我們打掃干凈環(huán)境共建美麗校園是勞動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐去孤兒院看望孩子，在家里做些家務(wù)活，甚至是撿起地上的紙片，都是勞動(dòng)。讓我們共同營造尊重勞動(dòng)參與勞動(dòng)的風(fēng)氣！時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，都需要我們每個(gè)人用勤勞雙手共筑盛世，讓復(fù)興中學(xué)肩挑復(fù)興大任！我的演講完畢，謝謝大家！分析下面的作文題目，梳理寫作思路，用并列式的結(jié)構(gòu)列個(gè)作文提綱。流派眾多的諸子學(xué)說，浩如煙海的古代史籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。觀今宜鑒古，無古不成今。深刻體悟前人的智慧，才能更好地把握當(dāng)下與未來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。參考答案參考答案(示例)題目：弘