日本的櫻花文化

日本的櫻花文化桜の花CherryBlossomCultureinJapan霍克cherryblossomPART1PART2PART3PART4WhydoJapaneselikecherryblossomssomuch?groupmind"MaterialSadness"Mood櫻花為什么日本人如此喜愛櫻花？集團精神“物哀”情調(diào)櫻花（cherryblossom）櫻花，起源于中國。據(jù)日本權(quán)威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區(qū)以及臺灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當(dāng)時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被日本朝拜者帶回了東瀛。其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象征熱烈、純潔、高尚?！盎ㄈ鐧衙溃巳粑涫客比毡救丝釔蹤鸦?，更樂于賞櫻，據(jù)說賞櫻在日本已有五百多年的歷史，這個傳統(tǒng)在日語中被稱為“花見”。櫻花與日本文學(xué)為什么日本人如此喜愛櫻花？Why？花團錦簇的櫻花象征著日本人的集團精神（groupmind）櫻花與日本武士精神“物哀”的哀傷情調(diào)（もののぁはれ）集團文化的來源：稻作文化集團精神（groupmind）地理：島國，災(zāi)害多，自然資源匱乏的不安感和危機意識強烈，相信只有依靠集體力量才能抵抗惡劣環(huán)境。宗教：受儒教“和”思想的影響，認為集團是一個命運共同體，保持和諧、調(diào)和沖突，集體利益高于一切。觀念：集團是家的延伸，國家是大家。“物哀”的哀傷情調(diào)（もののぁはれ）櫻花花期甚短（約七日），盛開時團團錦簇，熱烈燦爛，極為壯美，但一陣風(fēng)吹來，滿樹櫻花如雪般靜靜飄落。櫻花在美到極致時凋落，在視覺上給人以極大的沖擊。落花中潛藏著一種令人憐惜的哀愁情緒，這種瞬間的飄落之美與佛教的“短暫、無常、生死輪回”的思想相吻合，并在與日本人樸素的“哀”的思想相結(jié)合中得到深層次的表現(xiàn)。人們悲嘆生命短暫易逝，自然變化無常，從而愈加深刻的體會到“物哀”之感。“物哀”是日本古已有之的美學(xué)思潮，不僅深深浸透于日本文學(xué)，而且支配著日本人精神生活的諸多層面。櫻花與日本武士精神日本諺語中的“花數(shù)櫻花，人數(shù)武士”，指的是花以櫻花為美，做人以武士為范。這一諺語本是歌舞伎《忠臣藏》中的一句臺詞，意思是“百花之中櫻花最為美麗，各類人中武士最值稱道”?！吨页疾亍分v述的是47名武士為了報主君之仇，不惜忍辱負重，最終將仇敵殺死，然后接受幕府命令悉數(shù)切腹自殺的故事。在這一著名的歌舞伎中，不戀塵世、潔凈凋零的櫻花與武士道緊密地聯(lián)系在一起，成為歌頌武士不惜生命忠于主君的武士道美德的美學(xué)符號。櫻花與日本文學(xué)賞花惜花是日本文學(xué)藝術(shù)詠唱不盡的主題。櫻花美而易逝易碎的生命意象和日本人民從中寄托的人生情懷影響了日本文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。最有特色的賞櫻地當(dāng)屬川端康成筆下的柔情之地：伊豆半島。早春二月，伊豆半島的空氣中便開始彌漫櫻花的味道，游客從各地趕來，欣賞全日本最早盛開的櫻花?；O早，花期長達一個