高二語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)隨堂課件91陳情表李密

標(biāo)攬勝目1.掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)；積累文中的古代文化常識(shí)。2.分析李密“辭不就職”的原因；從語言表達(dá)的角度分析《陳情表》打動(dòng)晉武帝的緣由，學(xué)習(xí)文章言辭懇切委婉、陳情于事的寫法。3.理解作者當(dāng)時(shí)的處境和對(duì)祖母的至孝深情，探究“忠”“孝”的內(nèi)涵。

學(xué)重難教1.疏通文意,掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、文言句式,并背誦全文。2.學(xué)習(xí)文中恰當(dāng)?shù)皿w的用語,體會(huì)文中婉言拒絕的表達(dá)藝術(shù)。3.品味作者在敘述過程中蘊(yùn)含的真切情感,繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的孝風(fēng)傳統(tǒng)。點(diǎn)

走進(jìn)作者

李密（224—287），一名虔，字令伯。晉犍為武陽（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母劉氏撫養(yǎng)。師事譙周，長(zhǎng)于《春秋左氏傳》。歷任蜀漢州從事、尚書郎等職。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里，累舉不應(yīng)。李密44歲時(shí)，晉武帝立太子，征為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫，他為此上《陳情表》。武帝覽表感動(dòng)，命郡縣供其祖母奉膳?！稌x書·孝友列傳》將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。劉氏死后，李密服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎，出為河內(nèi)溫令。李密自恃才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，因不遂所愿而懷怨，被免官。李密的作品融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。主要作品有《陳情表》。

背景介紹司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來維護(hù)君臣關(guān)系，維持社會(huì)的秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。據(jù)說晉武帝看了此表贊嘆“密不空有名也”，于是同意了他的請(qǐng)求。

陳情表陳述文體情況苦情情理題解祖母劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。（有一次）司空張華問李密：“安樂公（劉禪）這人怎樣？”李密說：“可以比肩齊桓公！”張華問其中的緣故，回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸身長(zhǎng)蛆。安樂公得到諸葛亮而與魏國(guó)抗衡，任用黃皓卻喪了國(guó)，由此可知他倆成敗的原因是一樣的。”張華接著問：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶（這些水平高的人）相互之間說話，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；《大誥》是說給普通人聽的，適宜具體瑣碎。和孔明說話的人沒有和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說得好。李密之辯才表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣下呈給帝王的一種文書。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。劉勰《文心雕龍·章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳請(qǐng)，議以執(zhí)異?！币馑际钦f，“章”是用來謝恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述請(qǐng)求的事由的；“議”是用來發(fā)表不同意見的。當(dāng)然，關(guān)于這些上書的名稱和功用，隨著時(shí)代的不同也有變化。單以“表”來說，是秦漢時(shí)代開始有的，秦漢至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。如唐宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項(xiàng)，一般皆用“表”。表，雖是古代的一種公文，但有些表文內(nèi)容充實(shí)，語言簡(jiǎn)潔明暢，特別是表文與其他一般上書奏狀不同，常含有表志陳情、訴說心曲的意思，因此，某些寫得好的表文，就成為我國(guó)古代散文的名篇。唐宋以后用駢體寫的表文，有的由于用典精切，辭藻清麗，也成為駢體文學(xué)中的代表作。表中國(guó)封建社會(huì)是由父系家族組成的社會(huì)，以父宗為重，其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個(gè)世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，服制按服喪期限及喪服粗細(xì)的不同，分為五種，即所謂五服：①斬衰，喪服名。衰，同“缞”?！拔宸敝凶钪氐膯史?。用最粗的生麻布制布制作，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”，因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對(duì)公婆、承重孫對(duì)祖父母、妻對(duì)夫，都要穿斬衰。②齊衰，喪服名。齊，下衣的邊。衰，通“缞”。是次于“斬衰”的喪服。用粗麻布制作，斷處緝邊，因稱“齊衰”。服期分三年、一年、五月、三月。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵“齊衰”的禮制。古代喪服制度③大功，亦稱“大紅”。喪服名。是次于“齊衰”的喪服。用粗熟麻布制作。服期為九個(gè)月。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿“大功”喪服。④小功，亦稱“上紅”。喪服名。是次于“大功”的喪服。用稍粗熟麻布制成。服期五個(gè)月。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。⑤緦麻，喪服名，是次于“小功”的喪服。“五服”中最輕的一種。用較細(xì)熟麻布制成，做工也較“小功”為細(xì)。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個(gè)檔次。五服，是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的喪服規(guī)定，現(xiàn)代社會(huì)，夫妻屬平輩不穿孝服，戴黑袖標(biāo)即可。古代喪服制度（1）臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。課文串講1.險(xiǎn)釁：命運(yùn)坎坷。2.閔兇：憂患兇喪之事。3.見背：棄我而去，指尊長(zhǎng)去世。“見”，放在動(dòng)詞前面，表示對(duì)我怎樣。今有“見笑”“見諒”“見教”。4.奪：強(qiáng)行改變。5.不行：古，不能走路。今，不可以。6.至于：古，直到。今，另提一事；達(dá)到某一程度。7.成立：成人自立。今，形成，建立。（1）臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。課文串講譯文：臣李密上言:我因?yàn)槊\(yùn)不好,小時(shí)候就遭遇不幸之事。剛生下來六個(gè)月,慈父就棄我而去;年齡到了四歲,舅父強(qiáng)行改變了母親想守節(jié)的志向。祖母劉氏憐惜我孤單體弱,親自撫養(yǎng)我。我小時(shí)候經(jīng)常生病,九歲還不會(huì)走路,孤苦伶仃,直到成人自立。感知“人”之孝李密陳苦孤兒病人獨(dú)子“祖母”多病人情倫理、拳拳真情暫不應(yīng)征（1）既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。課文串講1.既無…，終鮮…：既沒有…，也沒有…，表并列。終：又。鮮：指“無、沒有”。2.祚：福分。?。簻\薄，少。3.息：兒子。4.外：名作狀，在家之外；內(nèi)：名作狀，在家里。5.期功：近親。6.吊：安慰。7.夙嬰疾?。涸缫鸭膊±p身。嬰：纏繞8.蓐：通“褥”，草席子。9.廢：廢止。（1）既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。課文串講譯文：既沒有叔伯,又沒有兄弟,家門衰微,福分淺薄,很晚才有兒子。在外沒有什么近親,在家里沒有守候和應(yīng)接叩門的童仆,孤單無依靠地獨(dú)自生活,身子和影子互相安慰。祖母劉氏早已疾病纏身,常年臥床不起,我侍奉(她)吃藥,不曾停止侍奉而離開(祖母)。哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”為下文伏筆李密遭遇了哪些不幸？從這些不幸看出祖孫二人的關(guān)系如何？這樣寫的目的是什么？李密的不幸概括為：①半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；②年幼多病，九歲不會(huì)走路，伶仃孤苦；③兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；④祖母年邁，得病多年，臥床不起。

從上面所列的不幸中可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他，而后來是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人相依為命。陳述祖孫相依為命的情況，目的是博得晉武帝的同情。思考探究（2）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。課文串講1.逮：到了。奉：承奉。清化：清明的教化。2.察：考察推舉。舉：推舉、推薦。3.孝廉：漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。4.秀才：古，優(yōu)秀人才。今，明清兩代生員的統(tǒng)稱。5.拜：授予。6.郎中：古，尚書省的屬官。今，中醫(yī)醫(yī)生。7.尋：不久。除：授予。洗馬：太子的侍從官。（2）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。課文串講譯文：到了晉朝建立,(自己)受到晉朝清明教化的潤(rùn)澤。從前太守名逵的推舉我為孝廉,后來刺史名榮的舉薦我為優(yōu)秀人才。我因?yàn)楣B(yǎng)祖母之事沒有人來做,辭謝而未接受任命。(陛下)特地下達(dá)詔書,任命我為郎中,不久又蒙受朝廷的恩典,任命我為太子洗馬。（2）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。課文串講1.猥：謙辭，我。以：憑借。微賤：卑微低賤的人，形作名詞。2.當(dāng)：擔(dān)任。東宮：指太子。3.隕首：頭落地。4.具以表聞：具，詳細(xì)地。以：介詞，用。聞：使動(dòng)，使…聽聞。5.逋：逃避,拖延。慢：怠慢。6.急于星火：于，介詞，比。比流星的光還要急，狀語后置句。本段哪些寫到朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加？前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣榮舉臣秀才。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。思考探究作者自己對(duì)朝廷恩遇抱著怎樣的感情？又是怎樣巧妙推脫任職？感激不盡，而又身系祖母疾病，進(jìn)退狼狽。一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，博得武帝的同情。思考探究“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。思考探究“逮奉圣朝……辭不就職”這段話的核心內(nèi)容是什么？寫作的思路是怎樣的？核心是因?yàn)樽婺浮肮B(yǎng)無主”而“辭不赴命”。首句過渡，接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴命”的原因：祖母“供養(yǎng)無主”。這與此次推辭的原因是一樣的，表明情況屬實(shí)，以消除晉武帝的疑慮。接著寫對(duì)朝廷征召的無限感激之情：“非臣隕首所能上報(bào)?！彼伎继骄浚?）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。課文串講譯文：我憑這樣卑微低賤的身份,承擔(dān)侍奉太子的職務(wù),(皇帝的恩遇)不是我用生命所能報(bào)答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈報(bào),辭謝不能就職。(現(xiàn)在)詔書(又下),言辭急切嚴(yán)厲,指責(zé)我有意拖延,怠慢上命;郡縣的官員逼迫我,催我上路;州官登門催趕,比流星還要迅急。（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。課文串講1.奉：恭敬地接受。2.奔馳：古，快速上任。今，很快地跑。3.日：名作狀，一天天地。篤：加重。4.順：順從，遷就。5.告訴：上告申訴。古今異義。今，說給人聽，使人知道。6.不許：被動(dòng)句，不被允許。7.狼狽：進(jìn)退兩難的窘狀。（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。課文串講譯文：我想奉命急速上路,但(祖母)劉氏的病一天比一天沉重;想暫且順應(yīng)自己的私情,但向上申訴不被許可:我面對(duì)是否出來做官之事,實(shí)在是進(jìn)退兩難。分析：本段明確提出忠孝難以兩全的難題，婉言拒絕朝廷的恩遇。感知“臣”之忠李密陳“忠”官職任命朝代稱呼身份認(rèn)知咀嚼“臣”字曲折委婉、凄切悲惻自我矮化、盡忠之心“詔書切峻……實(shí)為狼狽”這段話作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地的？先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達(dá)出朝廷對(duì)自己再三“辭不就職”的不滿；接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報(bào)答朝廷器重的焦急心情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說出自己確有隱情——?jiǎng)⒉∪蘸V，最后道出進(jìn)退兩難的處境。思考探究?jī)蓪訑⒊⒄髡僦髮懽约哼M(jìn)退兩難的境地本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？1.表時(shí)間：逮、前、后、尋2.與“征召”有關(guān)的動(dòng)詞：察、舉、拜、除、當(dāng)；3.有關(guān)的職位名稱：孝廉、秀才、郎中、洗馬；4.說明：“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”。思考探究第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。思考探究本段寫屢次征召有什么特點(diǎn)，有什么作用？征召的級(jí)別越來越高，顯出朝廷征召之殷切。加深了赴命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾，突出了自己兩難的境地，為下文提出請(qǐng)求做鋪墊。思考探究（3）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。課文串講1.伏惟：敬辭，俯伏思量，我想。2.故老：年老有功的舊臣，形作名詞。3.矜：憐惜。4.偽朝：指蜀。5.矜：看重。6.渥:濃，厚。7.盤桓：猶豫不決。8.希冀：非分的愿望。（3）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。課文串講譯文：我俯伏思量圣朝用孝道治理天下,凡是元老,尚且都受到憐惜養(yǎng)育,何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重。況且我年輕時(shí)做偽朝的官,曾擔(dān)任郎中和尚書郎,本來就希圖官職顯達(dá),并不想顧惜名譽(yù)與節(jié)操?，F(xiàn)在我是亡國(guó)卑賤的俘虜,極其卑微淺薄,過分地受到提拔,加恩特賜的任命優(yōu)厚,怎么還敢猶疑不決,而有非分的愿望呢?作者為什么扯起“孝”這面大旗？為什么要強(qiáng)調(diào)“以孝治天下”的治國(guó)之道？“凡”句有何含義？1.借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。2.目的是引入到自己對(duì)祖母的孝心上去，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。3.“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。思考探究（3）但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。課文串講1.?。航咏?、迫近。2.淺：不久，時(shí)間短。3.朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。4.無以：沒有用來…的方法。5.更相：相互、互相。6.區(qū)區(qū)：拳拳私情。7.遠(yuǎn)：形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。（3）但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。課文串講譯文：只因?yàn)樽婺竸⑹系膲勖磳⒔K了,已經(jīng)到了奄奄一息、壽命垂危、隨時(shí)都可能離世的地步。我沒有祖母,不能活到今天;祖母沒有我的照料,不能度過剩下的歲月。祖孫二人,相依為命,因此我的私情(使我)不愿停止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離(祖母)。本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。伏惟且但思考探究“伏惟圣朝以孝治天下……特為尤甚”在全段中的作用是什么？提出“以孝治天下”是晉朝的治國(guó)綱領(lǐng)，言外之意是終養(yǎng)祖母雖是私情，卻也合情合理又合法，為下文“愿乞終養(yǎng)”找到一個(gè)易于被朝廷認(rèn)可的理論依據(jù)。思考探究作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否為閑筆？否。從歷史背景上看，雙方關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對(duì)象是今朝的君主，為打消對(duì)方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明。此處一筆，不著痕跡，卻是問題的關(guān)鍵所在。思考探究（4）臣今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。課文串講1.有：通“又”。2.盡節(jié)于陛下：狀語后置。向陛下盡職。3.烏鳥私情：烏鴉反哺。比喻侍奉尊親的孝心。4.辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。5.牧伯：長(zhǎng)官。6.皇天后土：指天和地。（4）臣今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。課文串講譯文：我今年四十四歲,祖母今年九十六歲,(這樣看來,)我盡忠于陛下的日子還長(zhǎng),而報(bào)答祖母的日子卻不多了。(我懷著)烏鴉反哺的心情,希望求得奉養(yǎng)祖母以終其天年。我的辛酸悲苦,不單是蜀地的人士和太守逵和刺史榮明明白白知道的,(而且是)天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚的。（4）愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。課文串講1.愚誠(chéng)：謙詞，愚拙的誠(chéng)心，形容詞作名詞。2.聽：準(zhǔn)許，成全。3.庶：期望。僥幸：幸運(yùn)。4.結(jié)草：指報(bào)恩。5.勝：盡。6.犬馬：名作狀，像犬馬一樣。7.拜：呈上。8.聞：使動(dòng)，使…聞（聽到），報(bào)告。（4）愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。課文串講譯文：希望陛下您憐恤我的誠(chéng)意,應(yīng)許我實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿,希望劉氏能幸運(yùn)地(蒙您恩典),(得以)終其余年。(若您成全,)我活著會(huì)不惜性命為國(guó)出力,死了也要報(bào)答陛下之恩。我懷著如同犬馬在主人面前的那種恐懼的心情,恭敬地上表章奏報(bào)陛下。本段中哪句話是表文主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？用語有什么特點(diǎn)？作者直到此時(shí)也不忘了以情動(dòng)人，其表現(xiàn)是什么？1.愿乞終養(yǎng)。2.“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全3.“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切4.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。思考探究

作者提出的折中辦法是什么？請(qǐng)求晉武帝準(zhǔn)許他在“日短”之內(nèi)“報(bào)養(yǎng)劉”，那么他以后將“日長(zhǎng)”地“盡節(jié)于陛下”，說明盡孝和盡忠可以兩全。思考探究由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。事之實(shí)言之切愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。心之誠(chéng)生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草課文脈絡(luò)身世孤苦悲涼

祖母情深似海

孝情先盡孝后盡忠沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山

忠情孝治天下盡忠日長(zhǎng)祖母病篤盡孝日短融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，以情動(dòng)人陳的方法討論李密“辭不就職”的原因有哪些？①祖母無人供養(yǎng)。李密確實(shí)需要供養(yǎng)祖母劉氏，像文中說的“祖母無臣，無以終余年”。②懷念舊朝情結(jié)。李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可次齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。③不敢盲目做官。做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之草芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福？所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)不宜做官。思考探究本文的第一段和第三段能否調(diào)換順序,即先講理后講情?試闡明理由。不能。第一段先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭境況,突出了祖孫的特殊關(guān)系,

作為陳情的依據(jù)。第二段寫自己愿意立刻奉詔,但因“劉病日篤”而不能離開祖母的狼狽之境,借以博取晉武帝的同情。第三段借朝廷“以孝治天下”的大旗,懇求準(zhǔn)如所請(qǐng),同時(shí)表明自己的心跡,排除了不愿出仕的政治因素。全文結(jié)構(gòu)縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。但是如果一開始就直接說理,就會(huì)使晉武帝認(rèn)為李密的“況臣孤苦”是空話,之后無論李密如何表明心跡,也都無濟(jì)于事,反而會(huì)加重晉武帝對(duì)他的猜忌。出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情。思考探究作者是如何看待“報(bào)國(guó)恩”與“順?biāo)角椤边@一矛盾的？?jī)烧咧g只是暫時(shí)的矛盾，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的沖突。作者緊扣“孝”做文章，從道理上進(jìn)行分析，烏鴉尚且知道反哺，何況人呢？再說，這也緊扣“圣朝以孝治天下”的治國(guó)綱領(lǐng)。所以作者提出的“先盡孝后盡忠”是解決這一暫時(shí)矛盾的良策，雙方各得其所，合情合理。思考探究李密是從哪些角度打動(dòng)皇帝的？①開篇?jiǎng)又郧?。訴說苦難的身世。六個(gè)月大時(shí)父親去世，四歲時(shí)母親改嫁，幼年體弱多病，家門人丁衰微，孤苦伶仃，身心俱傷，令人同情。體現(xiàn)祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨(dú)無靠的祖母含辛茹苦養(yǎng)大孫子，孫子成人后力辭多次征辟，苦求允許奉養(yǎng)祖母：祖、孫二人生死相依，其情可憫。思考探究李密是從哪些角度打動(dòng)皇帝的？②中間申訴進(jìn)退兩難的處境。作者如實(shí)表明自己在無法割舍的祖孫之情與非隕首所能報(bào)答的朝廷恩遇之間進(jìn)退兩難的狼狽處境，并說明自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循朝廷倡導(dǎo)的孝道。③極力避免氣節(jié)嫌疑，再三致謝知遇之恩。表達(dá)對(duì)朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”銘刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表達(dá)了一旦終養(yǎng)了祖母，就愿意為皇帝盡節(jié)效忠以報(bào)答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知，暗示皇帝的做法會(huì)產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，關(guān)乎皇帝以孝治天下的國(guó)策在人們心中的位置。思考探究李密為什么能打動(dòng)晉武帝？結(jié)合《陳情表》的表達(dá)特色進(jìn)行分析。（1）論說周密，以理服人。晉武帝召李密出仕，李密卻公然“辭不就職”并成功地說服了晉武帝。首先，李密摸準(zhǔn)了古今帝王都喜愛被阿諛奉承的心理，因此在表文中大肆歌功頌德，說自己“逮奉圣朝，沐浴清化”，“過蒙拔擢”；又推而廣之，“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，這樣可以起到消除晉武帝敵對(duì)情緒的作用。其次，李密摸準(zhǔn)了晉武帝扯起“以孝治天下”的大旗，以此籠絡(luò)民心的心理，他訴說自己“夙遭閔兇”的悲苦，訴說祖孫二人“更相為命”的苦衷，這樣便把自己“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求納入了晉武帝以孝治國(guó)的大綱，以此來博取晉武帝的“矜憫”。思考探究李密為什么能打動(dòng)晉武帝？結(jié)合《陳情表》的表達(dá)特色進(jìn)行分析。再次，李密是亡蜀遺臣，擔(dān)心晉武帝懷疑自己以奉養(yǎng)祖母為借口不愿出仕，因此李密除了極力表達(dá)自己對(duì)朝廷征召無限感激，表白自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”外，還特別申明“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，表明自己對(duì)晉王朝的忠誠(chéng)。最后，因擔(dān)心晉武帝可能懷疑所說的情況不實(shí)，李密以蜀之人士及二州牧伯所見明知的事實(shí)，并請(qǐng)?zhí)斓刈髯C，表白自己的“愚誠(chéng)”。由于李密論說周詳，不僅處處表現(xiàn)了對(duì)祖母的“孝”，更重要的是字字句句都表現(xiàn)了對(duì)晉武帝的“忠”，面對(duì)這樣一個(gè)忠臣孝子，晉武帝怎能不生惻隱之心？思考探究李密為什么能打動(dòng)晉武帝？結(jié)合《陳情表》的表達(dá)特色進(jìn)行分析。（2）以情動(dòng)人，以文悅?cè)恕?qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，文中所抒發(fā)的自己孤苦無依的悲痛之情，以及與祖母相依為命的骨肉親情，都深深地打動(dòng)每一個(gè)讀者的心靈。而他對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)晉武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)寫出，所以具有極大的感召力。語言形象生動(dòng)，文筆自然精粹，也是文章動(dòng)人的原因之一。本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕跡。如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。如此優(yōu)美的語言，自然也更能激起晉武帝的愛才惜才之心。思考探究有人認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而尋找的借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎,為什么?觀點(diǎn)一不同意。李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,不是為其不奉詔仕晉而尋找的借口,而是真心因?yàn)橐K養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地了解到他與祖母相依為命的孤苦、祖母朝不保夕的處境,感受到他進(jìn)退兩難的苦衷,感受到孫兒對(duì)祖母的一片真情。文章言辭懇切,真摯動(dòng)人,千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》,把兩者相提并論。觀點(diǎn)二同意。李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏通過篡權(quán)奪位而取得天下,內(nèi)部矛盾重重,李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮、暫存觀望之心了。不幸的是,他的這種想法被晉武帝察覺了,因此“詔書切峻,責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“拜表以聞”時(shí),遇到了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳詞,動(dòng)之以情,恰到