戲曲人才培養(yǎng)工作方案

戲曲人才培育工作方案戲曲元素的融入，是當下我國戲劇導(dǎo)演人才培育中一個格外重要的課題，其充分表達著我國戲劇教育對于民族文化的傳承與進展，看看下面的戲曲人才培育工作方案。一、戲曲元素融入的必要性戲劇導(dǎo)演人才培育中戲曲元素融入的第一大問題，是戲曲元素融入的必要性。眾所周知，民族性是世界上一切國家、一切民族的一切藝術(shù)的神動力。關(guān)于這一點，古今中外的很多文藝家早已達成共識，并有過很多精辟的論述。19在他們的真正的作品中總是布滿民族性的?！雹倜珴蓶|也明確指出：“藝術(shù)上‘全盤西化’被承受的可能性很少，還是以中國藝術(shù)為基礎(chǔ)?！囆g(shù)離不了人民的習(xí)慣、感情以至語言，離不了民族的歷史進展?！笔澜缟先繃宜囆g(shù)的民族性，不只是外鄉(xiāng)藝術(shù)，也包括引進性。例如，民族芭蕾舞劇《白毛女》《紅色娘子軍》，民族歌劇《白毛女》《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊》，民族鋼王別姬》……都走出了成功的民族化之路。同樣，戲劇〔包括話劇、歌劇、舞劇、戲曲、小品等〕也要以劇形式――戲曲為依托與載體。而作為戲劇藝術(shù)中心的導(dǎo)演，素有戲劇“三軍主帥”之稱，因元素融入的必要性之所在。二、戲曲元素融入的可行性戲劇導(dǎo)演人才培育中戲曲元素融入的其次大問題，是戲曲元素融入的可行性。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，戲劇導(dǎo)演人才培育中戲曲元素融入的必要性，必需以其可行性為依據(jù)與依托，也就是說，假設(shè)沒有可行性，盡管必要性再必要，也只是空談與空想，不能付諸實施。而不能付諸實施的理論，毫無價值和意義。因此，我國戲劇導(dǎo)演人才培育中戲曲元素的融入，必需以我國的重要依據(jù)。先以我國現(xiàn)代話劇導(dǎo)演中兩位導(dǎo)演大師“南黃北焦”為例，通人才培育中戲曲元素融入的可行性?！澳宵S”指上海人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演黃佐臨。他早年兩度留學(xué)英國，先后就讀于伯明翰大學(xué)、劍橋大學(xué)、倫敦戲劇學(xué)院。歸國后導(dǎo)演過多部話劇與電影。他最早把德國布萊希特學(xué)說介紹到中國。但是，他導(dǎo)演的話劇，成功地融入了中國戲曲的諸多元素，并在《我與寫意戲劇觀》等文章中總結(jié)了融入戲曲元素的藝術(shù)閱歷。在《布谷鳥又叫受到觀眾的贊揚和專家的好評。“北焦”指北京人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演焦菊隱，他早年畢業(yè)于燕京大學(xué)，曾興辦中華戲曲專科學(xué)校并親任校長。后留學(xué)法國巴黎大學(xué)，格。”例如，《虎符》中戲曲程式動作的成功運用，《茶館》中人物的“亮相”與對白的節(jié)奏處理的戲曲化，《蔡文姬》中戲曲動作、身材的運用與寫意化的舞臺美術(shù)等，都成為話劇“中國學(xué)派”的經(jīng)典之作。1956五貫》的成功，明確指出：“《十五貫》具有猛烈的民族風(fēng)格，使人們更加重視民族藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。這個戲的表演、音樂，值得戲曲界在“南黃北焦”的帶著下，中國話劇導(dǎo)演掀起了一個融入戲曲元素的高潮。中國青年藝術(shù)劇院金山導(dǎo)演的《紅色風(fēng)暴》，運用了戲曲的蹉步、頓步、掩袍、提襟、抖袖、拉膀、臺步、身材等很多戲曲〔麟童旗譜》，也運用了戲曲出場的臺風(fēng)、亮相、眼神、手勢等程式動作；演意境說”，強化了戲曲“劇詩”的特點：“……舞臺形象從生活的自然形態(tài)升華，到達‘詩化’的境地。把詩的因素、畫的因素、劇的因素融為一體，情景交融地表達毛澤東的《送瘟神》詩篇的意境。從‘萬戶蕭疏鬼唱歌’到‘春風(fēng)楊柳萬千條’，傳達出‘枯木逢春’的完善結(jié)合的藝術(shù)高度。除了話劇導(dǎo)演藝術(shù)融入戲曲元素以外，我國的歌劇、舞劇的導(dǎo)《蒼原》，民族舞劇《小刀會》《寶蓮燈》《紅樓夢》《絲路花雨》《大夢敦煌》等，也都成功地融入了戲曲的臺步、身材等元素。由此可見，戲劇導(dǎo)演融入戲曲元素，是可行的，是有事實依據(jù)的。三、戲曲元素融入的具體性戲劇導(dǎo)演人才培育中戲曲元素融入的第三大問題，是戲曲元素融入的具體性。所謂“具體性”，指的是戲劇導(dǎo)演及戲劇導(dǎo)演人才培育中，對〔一〕寫意化元素寫意化元素是戲曲元素的重要內(nèi)容之一，從本質(zhì)上說，西方戲境?！睂懸饣非笊袼贫痪心嘤谛嗡疲v求寫意傳神，強調(diào)營造情景交融的意境，也就是“詩化”。中國戲曲被張庚稱為“劇詩”，就集中概括了戲曲這種寫意化的神髓。因此，在戲劇導(dǎo)演人才培育中，要組成局部?！捕程摂M化元素虛擬化元素是戲曲寫意化元素衍生出來的重要元素。寫意化以以火旗代火，以及無門的開門關(guān)門、無樓梯的上樓下樓等。虛擬化作重要的審美特征之一。所以，戲劇導(dǎo)演人才培育中，也必需使學(xué)生全作為融入戲曲元素的重要組成局部?！踩掣栉杌馗栉杌匾彩菓騽?dǎo)演人才培育中融入戲曲元素的重要組成曲者，謂以歌舞演故事也。”一句話就指出了中國戲曲的本質(zhì)，所以是中國一切藝術(shù)境地的典型。中國的書法、畫法都趨向飄舞。莊重的建筑也有飛檐表現(xiàn)著舞姿?！袊睦L畫、戲劇和中國另一種藝〔也就是音樂精神〕?！雹咧袊鴳蚯母栉杌渲械奈璧甘窃诳臻g戲曲到達了以樂傳道、以舞通神、樂舞合一、動靜結(jié)合、虛實互動、時空一體的完善境地。因此，在戲劇導(dǎo)演人才培育中，也要強化學(xué)生將其作為戲劇導(dǎo)演融入戲曲元素的重要組成局部?！菜摹吵淌交爻淌交赝瑯邮菓騽?dǎo)演人才培育中融入戲曲元素的重要組成局部。程式化更是中國戲曲的重要審美特征之一。所謂“程式化”，指的是中國戲曲中的某些技術(shù)形式，其是依據(jù)式、音樂旋律與各種行當?shù)谋硌菁夹g(shù)〔如“四功”――唱、念、做、打與“五法”――手、眼、