高三一輪復(fù)習(xí)師說公開課

高三一輪復(fù)習(xí)師說公開課第一頁，共34頁。創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課名人說師

教師是人類的靈魂的工程師——斯大林一日為師，終身為父?！P(guān)漢卿為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨榈谝豁摰诙?，共34頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解并熟練背誦課文。

2、準(zhǔn)確歸納文中常見的重點(diǎn)字

詞、通假字、詞類活用、古今異

義、一詞多義、文言句式的意義

和用法。

3、準(zhǔn)確歸納賓語前置的類型。

第二頁第三頁，共34頁。自學(xué)檢測(cè)第三頁第四頁，共34頁。1.《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“

”的觀點(diǎn)是相同的。2.韓愈認(rèn)為老師的職能是：

3.擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子師者，所以傳道受業(yè)解惑也。是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。第四頁第五頁，共34頁。4.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。5.《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：

，

.位卑則足羞

官盛則近諛第五頁第六頁，共34頁。6.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：

其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。師道之不傳也久矣

,

欲人之無惑也難矣第六頁第七頁，共34頁。合作探究第七頁第八頁，共34頁。重點(diǎn)字詞1.孰能無惑2.夫庸知其年之先后生于吾乎！3.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣4.君子不齒

5圣人無常師6.作師說以貽之誰哪、豈名作動(dòng)低于不屑與之同列，羞與為伍，看不起固定的老師贈(zèng)送第八頁第九頁，共34頁。通假字1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。受通“授”傳授、教授。2.或師焉，或不焉

不通“否”，不。第九頁第十頁，共34頁?；钣迷~類1.惑而不從師，其為惑也，終不解矣。形作名，疑難問題2.吾從而師之

意動(dòng)用法，以……為師3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！名作動(dòng)，學(xué)習(xí)4.而恥學(xué)於師。意動(dòng)用法，以……為恥5.是故圣益圣，愚益愚。形容詞作名詞，圣人、愚人第十頁第十一頁，共34頁。

6.或師焉，或不焉名作動(dòng)，從師7.小學(xué)而大遺，吾未見其明也形作名，小的方面、大的方面8.巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師意動(dòng)用法，以……為恥9.孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。意動(dòng)用法，以……為師第十一頁第十二頁，共34頁。古今異義1.古之學(xué)者必有師。古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。古：用來……的，……的憑借。今：表因果關(guān)系的連詞

3.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古：普通人今：大多數(shù)人，大家4.小學(xué)而大遺古：小的方面今：進(jìn)行初等教育的學(xué)校5.師不必賢于弟子古：不一定今：沒有必要第十二頁第十三頁，共34頁。一詞多義傳1.師道之不傳也久矣2.所以傳道受業(yè)解惑也3.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之4.朔氣傳金柝5.舍相如廣成傳舍流傳傳授解釋經(jīng)書的著作傳送招待賓客的館舍第十三頁第十四頁，共34頁。道1.有碑仆道2.吾師道也3.師道之不傳也久矣4.策之不以其道5.何可勝道也哉6.道相似也道路道理風(fēng)尚方法說懂得的道理第十四頁第十五頁，共34頁。師1.古之學(xué)者必有師2.吾師道也3.吾從而師之4.巫醫(yī)樂師百工之人5.師道之不傳也久矣6.十年春，齊師伐我老師學(xué)習(xí)以……為師擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人從師軍隊(duì)第十五頁第十六頁，共34頁。于1.其皆出于此乎2.學(xué)于余(恥學(xué)于師)3.于其身也4.師不必賢于弟子介詞，自介詞，向介詞，對(duì)于介詞，比第十六頁第十七頁，共34頁。之1.非蛇鱔之穴無可寄托者2.師道之不傳也久矣3.巫醫(yī)樂師百工之人4.輟耕之壟上5.擇師而教之結(jié)構(gòu)助詞，的

主謂間取獨(dú)代詞，這動(dòng)詞，到，往代詞，代“子”，他第十七頁第十八頁，共34頁。其1.愛其子，擇師而教之2.其聞道也亦先乎吾3.其為惑也終不解矣4.其皆出于此乎5.其可怪也歟6.傳其道解其惑者也代詞，他代詞，他(生乎吾前者)指示代詞，那副詞，表揣測(cè)，大概副詞，表反問，難道代詞，他們第十八頁第十九頁，共34頁。特殊句式1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之3.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。4.句讀之不知，惑之不解。5.師不必賢于弟子。6.

不拘于時(shí)判斷句狀語后置判斷句賓語前置狀語后置狀語后置被動(dòng)句第十九頁第二十頁，共34頁。

拓展延伸第二十頁第二十一頁，共34頁。賓語前置類型

忌不自信。

然而不王者，未之有也。

古之人不余欺也！

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

秦人不暇自哀。規(guī)律一：否定句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置。常見的否定詞：不、莫、勿、弗、未常見的代詞：之、余、吾、已、自、汝、爾第二十一頁第二十二頁，共34頁。規(guī)律二：疑問句中疑問代詞作賓語時(shí)，賓語前置。

大王來何操？

童子何知？

彼且奚適也？

彼且惡乎待哉？疑問代詞有“何、誰、胡、惡、安、奚”等。第二十二頁第二十三頁，共34頁。規(guī)律三：用“是”或“之”把賓語提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“是”或“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。句讀之不知，惑之不解。何陋之有？夫晉何厭之有？惟利是圖

。惟命是從。第二十三頁第二十四頁，共34頁。

不然，籍何以至此？

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

奚以知其然也？

規(guī)律四：介詞的賓語前置。介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語有時(shí)會(huì)置于介詞前，形成介詞的賓語前置。第二十四頁第二十五頁，共34頁。

慈父見背。

府吏見丁寧。

君既若見錄。

嬉戲莫相忘。

誓天不相負(fù)。

兒童相見不相識(shí)。規(guī)律五：“相”指“動(dòng)作行為偏指一方時(shí)”，可譯為“我，你，她，他”，“見”譯為“我”，這時(shí)“相”“見”是賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。第二十五頁第二十六頁，共34頁。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.下列各句，與“何為而至于此?”句式完全一致的一句是（）（06年廣東卷）

A、君何以知燕王？

B、夫子何哂由也？C、夫晉，何厭之有？

D、何故而至此？A第二十六頁第二十七頁，共34頁。2.下列各句中不屬于賓語前置的一項(xiàng)是（）A、然而不王者，未之有也。B、燕雀安知鴻鵠之志哉。C、句讀之不知，惑之不解。D、不然，籍何以至此。B3.下列句子中與另三句的句式特點(diǎn)不相同的一項(xiàng)是（）A、陳利兵而誰何。B、惟兄嫂是依。C、古之人不余欺也。D、躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。D第二十七頁第二十八頁，共34頁。4.翻譯句子

（1）今當(dāng)事之臣，任意予奪，忠勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？（2016陜西商洛四月模擬）（2）夫《詩》《書》之不習(xí)，禮樂之不修，是丘之過也。

現(xiàn)在當(dāng)權(quán)的臣子，任意封官奪職，忠誠勤勉的官吏卻被拋棄，用什么鼓舞士氣，激勵(lì)軍心呢？如果不學(xué)習(xí)《詩》《書》，不加強(qiáng)禮樂的修養(yǎng)，這是我孔丘的過錯(cuò)。第二十八頁第二十九頁，共34頁。3.秀曰：“今若破敵，珍寶萬倍，大功可成；如為所敗，首領(lǐng)無余，何財(cái)物之有！”現(xiàn)在如果打垮敵人，有萬倍的珍寶，大功可成；如果被敵人打敗，頭都被殺掉了，還有什么財(cái)物！第二十九頁第三十頁，共34頁。

賓語前置句的幾種形式1.否定句中代詞做賓語，賓語前置。2.疑問句中疑問代詞做賓語，賓語前置。3.以“是”、“之”為標(biāo)志的，賓語前置。4.介賓短語中賓語前置。5.“相”、“見”的特殊用法中,賓語前置。課堂小結(jié)第三十頁第三十一頁，共34頁。作文素材寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

角度點(diǎn)撥：①