2大眾傳媒與文化-傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系

大眾傳媒與文化第二章

傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系第二章傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系一、媒介文化的生產(chǎn)二、對(duì)媒介文化的技術(shù)性闡釋三、傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系

一、媒介文化的生產(chǎn)不同的媒介方式生產(chǎn)不同的文化，只要有了新的媒介手段和媒介文化，新的意義總是會(huì)被不斷地生產(chǎn)出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)歷1991年：王笑飛在海外創(chuàng)辦了中文詩(shī)歌網(wǎng)（chpoem-1@）。1991年4月：中國(guó)留美網(wǎng)絡(luò)作家少君，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表《奮斗與平等》，是目前所知的最早的一篇中文網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。1994年2月：方舟子等人創(chuàng)辦了第一份中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)刊物《新語(yǔ)絲》。1995年3月：詩(shī)陽(yáng)、魯鳴等人創(chuàng)辦第一份網(wǎng)絡(luò)中文詩(shī)刊《橄欖樹(shù)》。

1996年之后：網(wǎng)吧開(kāi)始在各大城市飛速發(fā)展，對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生影響的還是海外的留學(xué)生作家，如散宜生、圖雅等網(wǎng)絡(luò)名家。發(fā)展到1998年：電子公告欄（BBS）上出現(xiàn)了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影響力的中文網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次的親密接觸》。1999年開(kāi)始：更多的文學(xué)網(wǎng)站如榕樹(shù)下、收費(fèi)文學(xué)網(wǎng)站博庫(kù)等大量成立。2008年3月，以《鬼吹燈》系列成名的網(wǎng)絡(luò)作家天下霸唱以年收入385萬(wàn)元入選“福布斯2008中國(guó)名人榜”，成為網(wǎng)絡(luò)作家入選該排行榜的第一人。《明朝那些事兒》系列的作者當(dāng)年明月則以225萬(wàn)元的年收入也躋身榜內(nèi)。

甄嬛傳《后宮甄嬛傳》網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要網(wǎng)站讀書頻道_新浪網(wǎng)起點(diǎn)中文小說(shuō)網(wǎng)榕樹(shù)下-中文原創(chuàng)作品網(wǎng)小說(shuō)閱讀網(wǎng)獨(dú)創(chuàng)性詞匯1、我見(jiàn)過(guò)很多菜鳥(niǎo),從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)因?yàn)樘硕兔牟锁B(niǎo)。2、好多次,我和她在網(wǎng)上聊完,關(guān)掉機(jī)器,一個(gè)人回宿舍去,進(jìn)門的時(shí)候經(jīng)常依然滿臉掛著笑容。他們說(shuō):“網(wǎng)蟲又回來(lái)了!”??別人,也許早就將這定義為愛(ài)情、網(wǎng)戀。嫁給劉翔的七個(gè)理由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賞析：

自從劉翔哥哥在雅典完美地成為“亞洲飛人”后，喜歡他的美眉如雨后春筍般涌現(xiàn)。不說(shuō)別的，光是網(wǎng)上公開(kāi)發(fā)表的情書就夠震撼人心的了。有人說(shuō)這是“十年辛苦無(wú)人問(wèn)，一朝奪金美女追?！逼鋵?shí)要說(shuō)長(zhǎng)得帥，翔哥哥肯定不是最帥的；要說(shuō)有名、有錢，翔哥哥也肯定不是最有名有錢的；可是咱翔哥哥有人格魅力呀！理想、自信、堅(jiān)持、責(zé)任感、安全感——一個(gè)優(yōu)秀男人該有的他全齊了——如此優(yōu)秀的男人，憑什么不讓追呢？想嫁給一個(gè)曠世英雄又何罪之有？連紫霞姐姐都說(shuō)了——這是理想！不瞞各位，小妹也是翔哥哥的粉絲（Ｆａｎｓ），也很愛(ài)很愛(ài)翔哥哥，很想很想嫁給他。你要問(wèn)為什么？除了上面說(shuō)的那些原因之外，小妹還有“嫁給翔哥哥的七大理由”呢！

理由一：滿足自己小小的虛榮心——能追到“亞洲飛人”的，肯定跑得比“亞洲飛人“還快吧？理由二：喜歡翔哥哥的美眉那么多，估計(jì)就算他真的結(jié)婚了，有人還是會(huì)不死心的，壓力的反面是動(dòng)力，想不好好提升自己、保持形象都難。理由三：想聽(tīng)歌的時(shí)候，不用自個(gè)兒掏錢買什么歌星的唱片，只要讓翔哥哥高歌一曲就可以了，不僅夠?qū)I(yè)水準(zhǔn)，還有現(xiàn)場(chǎng)感，連音響都省了。理由四：補(bǔ)妝的時(shí)候如果找不到小鏡子，隨便從柜子里拿塊獎(jiǎng)牌出來(lái)照照就解決問(wèn)題了，根本不用擔(dān)心，誰(shuí)讓咱家翔哥哥有那么多獎(jiǎng)牌呢！理由五：逛街不怕被賊人搶包——就憑翔哥哥的速度，再多的路障都是小意思，更何況追一個(gè)小毛賊！誰(shuí)敢在世界冠軍面前造次理由六：即使不用全球定位系統(tǒng)，也可以知道翔哥哥的準(zhǔn)確行蹤——記者們的追蹤能力絕對(duì)比私家偵探還厲害哦！理由七：就算偶爾想偷懶，一個(gè)禮拜不做家務(wù)也不要緊，超級(jí)愛(ài)干凈的翔哥哥，是不會(huì)眼睜睜地看著家里變得一片狼藉的。

ＯＫ，小妹想嫁翔哥哥的七大理由已經(jīng)說(shuō)完了！可是那首歌怎么唱來(lái)著——我沒(méi)那種命呀，輪也不會(huì)輪到我，只怪愛(ài)人太好了，對(duì)手太多了……

之前看了魚魚同志的的嫁給劉翔的七個(gè)理由,由此鄙人也想到了不嫁給劉翔的七個(gè)理由!

1,他的身高太高,與他說(shuō)話要仰著頭,長(zhǎng)時(shí)間會(huì)造成頸部疾病.

2,他經(jīng)常在外訓(xùn)練,長(zhǎng)時(shí)間不能見(jiàn)面,因此就要靠電話聯(lián)系,會(huì)給自己帶來(lái)一筆很大的開(kāi)銷.

3,不能與他上街,他的魅力太大,吸引太多的眼球,這些眼球也會(huì)有一部分轉(zhuǎn)移到自己的身上,會(huì)有很多媒體關(guān)注自己,被人盯的感覺(jué)一定不爽.

4,喜歡他的MM太多了,每天要過(guò)著提心吊膽的日子,長(zhǎng)久下來(lái)精神一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題.

5,訓(xùn)練占據(jù)了他每天大部分時(shí)間,哪里還有功夫幫你做家務(wù),到頭來(lái)還是自己要做那么多.

6,容易背負(fù)罵名,萬(wàn)一有天他身體不適,全國(guó)人民一定會(huì)罵你照顧不周.

7,生活會(huì)很拮據(jù),以他那顆善良的心,今天往這捐些錢,明天往那捐些錢,哪里還有錢用來(lái)過(guò)日子啊!每天只能喝白開(kāi)水,吃饅頭了!附1：《不嫁給劉翔的七個(gè)理由》看過(guò)外星人魚魚的嫁給劉翔的七個(gè)理由后，我想說(shuō)：不嫁給劉翔的五個(gè)理由。

1.崇拜劉翔并不就等于愛(ài)劉翔，就想嫁給他。我希望各位不要混淆哦！

2.你說(shuō)，你是多么多么的愛(ài)劉翔，想嫁給他，可他會(huì)喜歡你嗎？你們有這個(gè)緣分在一起嗎？也許連見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

3.劉翔真實(shí)的生活中是什么樣一個(gè)人你們了解嗎？連最起碼的一點(diǎn)了解都沒(méi)有。還有所謂的愛(ài)嗎？

4.我原來(lái)喜歡劉翔是因?yàn)樗淖孕?，現(xiàn)在我覺(jué)得他挺自大的，就連在一個(gè)虛擬世界里和大家聊聊都不愿意。

5.我想在坐的各位都是20歲左右的高中生，或剛剛跨入大學(xué)的大學(xué)生吧，也許還有十五六歲的小妹妹。你們?nèi)松穆愤€很長(zhǎng)，難道你們的一生中就只有“男人”和所謂的“愛(ài)”嗎？別的就沒(méi)事可做了？附2：《不嫁給劉翔的五個(gè)理由》第二講

傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系一、媒介文化的生產(chǎn)二、對(duì)媒介文化的技術(shù)性闡釋三、傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系

二、對(duì)媒介文化的技術(shù)性闡釋

媒體文化極為復(fù)雜，至今為止它依然抵觸任何較為綜合的理論概括?！溃┑栏窭埂P爾納教授媒介文化——流行文化現(xiàn)代大眾媒體的偏愛(ài)（一）媒介文化——流行文化

媒介文化不是傳統(tǒng)意義上的大眾文化，即以往的大眾文化是與精英文化相對(duì)應(yīng)而言的．媒介文化超越了陽(yáng)春白雪和下里巴人的界限。媒介文化作為覆蓋力很強(qiáng)的文化是與社會(huì)流行趣味結(jié)盟的。

在信息全球化的時(shí)代，世界上的各個(gè)角落正越來(lái)越趨同化，不同城市的居民面貌變得愈發(fā)相似：流行文化的消費(fèi)者與傳播者討厭庸俗害怕落伍追求認(rèn)同標(biāo)新立異社會(huì)流行趣味背后經(jīng)濟(jì)方面的原因：

一是現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)模化生產(chǎn)和全球化的市場(chǎng)蕩平了的差異，使得大洋彼岸或者東西半球不同膚色的人群在生活上逐漸同質(zhì)化。二是因?yàn)檫@種流行趣味是社會(huì)的中間階層或者說(shuō)是社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（二)現(xiàn)代大眾媒體的偏愛(ài)

能成為現(xiàn)代媒體寵兒的往往是感官性比較強(qiáng)的對(duì)象，即聲色犬馬型的文化（影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、足球文化、服飾文化、廣告文化、飲食文化等等）。第二講

傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系一、媒介文化的生產(chǎn)二、對(duì)媒介文化的技術(shù)性闡釋（一）媒介文化——流行文化（二)現(xiàn)代大眾媒體的偏愛(ài)三、傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系

三、傳播過(guò)程中的開(kāi)放體系

由于媒介文化是在傳播過(guò)程中逐漸形成的，因此它是拼貼和組裝的，其中充滿著偶然性，有著種種變數(shù)，所以媒介文化永遠(yuǎn)是一個(gè)開(kāi)放體系。1、巨大的包容性。

媒介文化不能僅僅理解為某一個(gè)特定的文化品種，而是橫跨許多文化品種，跨許多生活領(lǐng)域而言的。特別是作為媒介文化的影視大眾文化，其涵蓋的范圍是相當(dāng)廣泛的，包容性十分巨大，決不能用以往的文化或藝術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和規(guī)范。電影《花樣年華》2、媒介文化的構(gòu)成：基本話題所謂媒介文化是由各種各樣的相關(guān)話題組成的，構(gòu)成媒介文化的關(guān)鍵點(diǎn)是基本話題，基本話題有點(diǎn)類似于創(chuàng)作中的題材，有了題材就有了做文章的基礎(chǔ)和依據(jù)。1、話題——向當(dāng)代生活開(kāi)放2、話題受眾的廣泛性3、超越審美體系。

媒介大眾文化是開(kāi)放體系，與學(xué)院的抽象的美學(xué)體系不同，它沒(méi)有自己的理論界限，它倒是能夠各取所需，將形形式式的美學(xué)思想包含在自身之中，卻無(wú)法從古典美學(xué)思想和體系中得到說(shuō)明，它與市場(chǎng)需求和消費(fèi)心理聯(lián)系得更加緊密。小結(jié)：