第五章-思修教案

PAGEPAGE2臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院授課教案課程名稱：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》授課教師授課內(nèi)容：第五章第一節(jié)公共生活與公共秩序授課學(xué)時(shí)2學(xué)時(shí)授課對象：教學(xué)目的通過教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)項(xiàng)目和任務(wù)的實(shí)施，幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中有公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域，了解公共生活的含義及其基本特征，懂得良好的公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性，從而正確理解把握維護(hù)公共秩序的兩種基本手段的重要性，并能自覺遵守公共秩序，提升自身文明形象，為構(gòu)建和諧社會(huì)盡一份力量。教學(xué)目標(biāo)分析認(rèn)知目標(biāo)能力目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)1、了解社會(huì)生活中有公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域。2、理解公共生活的含義及其基本特征。3、懂得公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性。4、自覺遵守公共秩序，提升自身文明形象，。1、能判斷哪些是公共生活領(lǐng)域，公共生活領(lǐng)域有哪些基本特征。2、能判斷公共生活領(lǐng)域中有哪些公共秩序。3、能理解道德與法律是維護(hù)公共秩序的兩種基本手段，兩者相互補(bǔ)充而又相輔相成。1、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)修養(yǎng)，提升文明素質(zhì)。2、引導(dǎo)大學(xué)生自覺維護(hù)各種公共秩序，包括教學(xué)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。3、增強(qiáng)道德觀念和法律意識(shí)，形成揚(yáng)善懲惡、知榮明恥的良好社會(huì)風(fēng)氣。重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1、公共生活的含義及其基本特征。2、公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性。3、維護(hù)公共秩序的兩種手段。教學(xué)難點(diǎn)：公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性。授課思路與方法授課思路：利用圖片、視頻和案例等手段，引出公共秩序在公共生活中的重要作用，重點(diǎn)講解公共生活的基本特征，公共秩序的重要性，可讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例，參與討論，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺引導(dǎo)大學(xué)生自覺維護(hù)各種公共秩序，包括教學(xué)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等，增強(qiáng)大學(xué)生的道德觀念和法律意識(shí)，形成揚(yáng)善懲惡、知榮明恥的良好社會(huì)風(fēng)氣。授課方法：案例教學(xué)法、視頻影院播放、討論法、資料點(diǎn)評(píng)。第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序教學(xué)目的與基本要求：引導(dǎo)學(xué)生了解公共生活的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)公共生活有序化對社會(huì)發(fā)展的重要意義；明確法律和道德是維護(hù)公共秩序的基本手段；正確把握社會(huì)公德的主要內(nèi)容，自覺踐行社會(huì)公德規(guī)范，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求；認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在公共生活中的作用，了解公共生活中主要法律規(guī)范的基本內(nèi)容，努力做維護(hù)公共秩序的模范。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、公共生活的含義及其基本特征。2、公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性。3、維護(hù)公共秩序的兩種手段。4、公共秩序?qū)τ诠采铑I(lǐng)域的重要性?；緝?nèi)容：課程導(dǎo)入：20世紀(jì)末以來，信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個(gè)“村落”，人類公共生活進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，公共生活領(lǐng)域的擴(kuò)大是社會(huì)文明發(fā)展的結(jié)果。有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。第一節(jié)公共生活與公共秩序一、公共生活及其特點(diǎn)公共生活與私人生活這是人類生活中相對獨(dú)立的兩個(gè)方面。1、私人生活及其特點(diǎn)：私人生活以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，它體現(xiàn)了人作為一個(gè)個(gè)體的存在物。具有封閉性、隱秘性和獨(dú)立性等特點(diǎn)。2、公共生活及其特點(diǎn)：公共生活是指人們在公共環(huán)境中的活動(dòng)和生活，它是相對于職業(yè)活動(dòng)和婚姻家庭生活而言，一種特定的生活領(lǐng)域。公共生活與每一個(gè)人的生活都密切相關(guān)，在現(xiàn)代社會(huì)，高度的社會(huì)化決定了每一個(gè)人的生存都離不開群體，每一個(gè)人都將作為一個(gè)獨(dú)立的主體參與公共生活，而不可能完全脫離。公共生活以社會(huì)公共場所為主要領(lǐng)域，體現(xiàn)了人作為社會(huì)存在物的社會(huì)本質(zhì)。具有社會(huì)性、公共性、鮮明的開放性和透明性，以及與他人和社會(huì)整體的關(guān)聯(lián)性。公共生活的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：（1）社會(huì)性。公共生活以社會(huì)性為特征，即不特定的群體的參與才能形成公共生活，任何單獨(dú)個(gè)體的活動(dòng)都不能形成公共生活。（2）利益關(guān)聯(lián)性。每一個(gè)個(gè)體的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)，不可避免地要受到公共生活的影響，這種影可能是積極的影響，也可能是消極的影響。在公共生活領(lǐng)域，人們既享有相應(yīng)的權(quán)利，又負(fù)有相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)具有一致性，同時(shí)，享有權(quán)利和履行義務(wù)不因人而異，無論何人，在公共生活領(lǐng)域都不是特殊公民，不應(yīng)享有特權(quán)，公共生活中所賦予的權(quán)利和要求的義務(wù)對每個(gè)人都應(yīng)是平等的。從這個(gè)意義上講，每個(gè)個(gè)體都有義務(wù)去維護(hù)良好的社會(huì)公共生活秩序，創(chuàng)造和諧的公共生活氛圍。（3）場所的開放性。非家庭、非職業(yè)活動(dòng)的場所，都可能成為公共生活的場所，并不局限于車站、機(jī)場、劇院等特定場所。1、理解社會(huì)公德的含義及其特征。2、準(zhǔn)確理解并掌握社會(huì)公德的主要內(nèi)容規(guī)范。3、了解我國社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀。4、踐行社會(huì)公德規(guī)范，特別是網(wǎng)絡(luò)中的道德規(guī)范。1、能認(rèn)識(shí)判斷公共生活中道德規(guī)范的要求。2、能按照公共道德的二十個(gè)字規(guī)范要求，做到自覺遵守公共道德。3、能深刻分析我國社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀，自覺抵制不文明行為，提高分析判斷能力。4、能結(jié)合校園中的不文明行為，從身邊做起，提高自身素質(zhì)。1、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德的行為習(xí)慣。2、提高分析判斷能力，自覺抵制不文明行為。3、提升自身文明素質(zhì)，積極維護(hù)校園文明。4、自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不文明行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1、社會(huì)公德的含義及其特征。2、社會(huì)公德的主要內(nèi)容。3、踐行社會(huì)公德規(guī)范。4、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范。教學(xué)難點(diǎn)：如何在實(shí)踐中踐行社會(huì)公德規(guī)范，自覺抵制不文明行為，維護(hù)校園秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序和公共秩序。授課思路與方法授課思路：首先講明社會(huì)公德的含義及其特征，使學(xué)生準(zhǔn)確理解掌握社會(huì)公德規(guī)范的基本要求，再利用視頻《我國社會(huì)公德中的不文明行為調(diào)查》，引出公共生活中的不文明行為，幫助學(xué)生深刻分析我國社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀，提高學(xué)生辨別是非的能力，從而自覺抵制不文明行為，積極踐行校園文明行為和網(wǎng)絡(luò)文明行為，積極踐行社會(huì)公德。授課方法：案例教學(xué)法、視頻影院播放、討論法、自主學(xué)習(xí)法、資料點(diǎn)評(píng)。第二節(jié)公共生活中的道德規(guī)范課程導(dǎo)入：繼承和弘揚(yáng)了我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，改革開放為我國社會(huì)公德建設(shè)注入了新的活力，各種形式的社會(huì)公德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開展。當(dāng)前，我國遵守社會(huì)公德的狀況，總體是好的，但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。通過本節(jié)的學(xué)習(xí)了解社會(huì)公德的現(xiàn)狀，掌握社會(huì)公德的基本規(guī)范，養(yǎng)成自律習(xí)慣，提高自身素質(zhì)。一、社會(huì)公德及其特點(diǎn)１、社會(huì)公德的內(nèi)涵社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的基本道德準(zhǔn)則，亦稱“公共道德”或“公德”，也即列寧所說的“起碼的公共生活規(guī)則”。社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的客觀需要和歷史的優(yōu)良道德積累而形成的，社會(huì)中每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)遵循。其涵義包括兩方面：（1）以規(guī)則的形式要求全體公民或國民遵守的行為規(guī)范。（2）為社會(huì)生活所必需，并為社會(huì)大多數(shù)成員所公認(rèn)的公共生活準(zhǔn)則。它是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的道德行為準(zhǔn)則和起碼的公共生活準(zhǔn)則。社會(huì)公德是社會(huì)存在的反映，是人類在長期的社會(huì)生活中根據(jù)生活實(shí)踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發(fā)展起來的。所以，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵循的準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍公認(rèn)的基本行為規(guī)范。社會(huì)公德水平的高低，直接影響著一個(gè)國家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的外在標(biāo)志。大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，對于促進(jìn)依法治國、構(gòu)建和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。２、社會(huì)公德的特點(diǎn)社會(huì)公德作為在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的基本道德準(zhǔn)則，其基本特點(diǎn)主要有：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性、公共性。公共性是其最鮮明的特點(diǎn)：第一，道德發(fā)生場所的公共性。在公共領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的涉及人們利益關(guān)系的道德行為屬于公德范圍。所謂公共領(lǐng)域要有正確的理解，不能局限在傳統(tǒng)的理解范圍?，F(xiàn)代都市開辟的公共領(lǐng)域極其廣泛：交通方面的馬路、江河、車站、碼頭；文化娛樂方面的公園、影劇院、圖書館；生活服務(wù)方面的商店、銀行、證券交易所；住宅建筑方面的城市公共建筑、公共樓房、住宅小區(qū)等，這些公共場所滿足了人們各種社會(huì)活動(dòng)的需要，同時(shí)也提出了維護(hù)公共場所的道德要求。第二，道德對象的公共性。現(xiàn)代社會(huì)是陌生人的社會(huì)，在公共場所發(fā)生道德關(guān)系的主體不局限于私人范圍或熟人之間，而是進(jìn)入公共場所的任何一個(gè)人，因此道德對象廣泛并且具有不可選擇性。第三，道德要求的公共性。公德要求普及所有的社會(huì)公眾，應(yīng)一視同仁，不允許特權(quán)身份的存在，體現(xiàn)了公德面前人人平等的現(xiàn)代意識(shí)；公德要求來自民意，是公民共同的道德要求。第四，公德評(píng)價(jià)的公共性。公德評(píng)價(jià)的方式是公眾輿論和公共良心，而公德評(píng)價(jià)準(zhǔn)則依據(jù)社會(huì)共同的道德要求。二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容（一）我國社會(huì)公德內(nèi)容的發(fā)展社會(huì)主義道德的基本要求是隨著社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)展而不斷發(fā)展的。1949年9月中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)?！豆餐V領(lǐng)》第40條規(guī)定：“提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國全體國民的公德。”這就是全國人民熟悉的作為社會(huì)公德的“五愛”的要求。這些要求，鮮明、樸實(shí)，家喻戶曉，深人人心，起過很好的教育作用。1982年12月4日第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》，把原來社會(huì)公德的“五愛”要求之中的“愛護(hù)公共財(cái)物”改為“愛社會(huì)主義”，形成了“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”的新“五愛”，并且把新“五愛”確定為社會(huì)主義新時(shí)期的公德。《憲法》第24條規(guī)定：“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。”憲法明確把新的“五愛”規(guī)定為社會(huì)公德。1996年10月10日中國共產(chǎn)黨第十四屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》把1982年憲法中提出的新“五愛”提升為社會(huì)主義道德的基本要求。該《決議》的第11條規(guī)定：“社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系?！边@樣就把“五愛”確定為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。同時(shí)在第11條中，對社會(huì)公德做了新的概括和規(guī)范，規(guī)定：“全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德”。中共中央2001年9月20日通知印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，重新強(qiáng)調(diào)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中的有關(guān)規(guī)定?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》第11條規(guī)定：“從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)?！边@就是繼續(xù)把“五愛”作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。同時(shí)，也重新強(qiáng)調(diào)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中關(guān)于社會(huì)公德的規(guī)定?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》第15條規(guī)定：“社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們在社會(huì)上做一個(gè)好公民。”這是關(guān)于社會(huì)公德的進(jìn)一步明確和強(qiáng)調(diào)。我們現(xiàn)在所遵循的社會(huì)公德，就是指這里規(guī)定的“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。二、社會(huì)公德的基本內(nèi)容社會(huì)公德的內(nèi)容是人們在社會(huì)公共生活中必須遵守的倫理規(guī)范。它主要包括如下的內(nèi)容。１、文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)。２、助人為樂在社會(huì)公共生活里，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總是需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。公共生活中的助人為樂，實(shí)際上是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。舉例：肥城被燒傷青年蔡振國在苦難中一步步自己站立起來，微笑著迎來了燦爛的人生，去年考入山東輕工業(yè)學(xué)院。2006年暑假蔡振國獲得免費(fèi)整容的機(jī)會(huì)，卻又把這一難得的機(jī)會(huì)讓給來自湖南的一位被火燒傷毀容的小姑娘。他這種助人為樂的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。３、愛護(hù)公物對社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。４、保護(hù)環(huán)境人與自然和諧有序的良好環(huán)境，是全體人民健康生活的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的重要保證。之所以提出保護(hù)環(huán)境，是因?yàn)榇嬖谥h(huán)境被破壞的現(xiàn)實(shí)。人類造成的環(huán)境破壞對人類生存的危害更大。對于來自于自然本身的破壞，除了某些人類尚無抗災(zāi)能力的以外，要充分運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段實(shí)行預(yù)警防范和人工彌補(bǔ)。至于人為造成的環(huán)境破壞，首先應(yīng)當(dāng)停止侵害，其次對破壞的環(huán)境進(jìn)行治理。保護(hù)環(huán)境更重要的是對現(xiàn)存良好的環(huán)境、現(xiàn)有的物種予以保護(hù)，使其免遭破壞的危險(xiǎn)。插播：FLASH《我不想說我是雞》5、遵紀(jì)守法“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”。在公共生活中要嚴(yán)謹(jǐn)，要有一種“眾目睽睽”之下的警覺，如履薄冰，要經(jīng)常意識(shí)到如此做他人會(huì)怎么看，要考慮自己的言行對他人造成的可能影響。在公共生活中，每個(gè)社會(huì)成員既要遵守遵守國家頒布的法律、法規(guī)，又要遵守特定公共場所和單位的有關(guān)紀(jì)律規(guī)定。公共生活中的每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的人，每個(gè)人應(yīng)為自身的言行負(fù)責(zé)。人人都謹(jǐn)慎，安定的社會(huì)秩序和和諧的人際關(guān)系才有望順利實(shí)現(xiàn)。三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成（一）我國當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀我國當(dāng)前社會(huì)公德的狀況，總體是好的，但也存在一些不盡如人意的地方。第一，一些人的社會(huì)公德觀念比較淡薄，如肆意破壞公共設(shè)施，認(rèn)為公共設(shè)施不是自己的私有財(cái)產(chǎn)，不必用心愛護(hù)，甚至將公共設(shè)施作為發(fā)泄情緒的對象。有的人喪失了起碼的公共衛(wèi)生和清潔的習(xí)慣與準(zhǔn)則，對公共生活環(huán)境不予保護(hù)，隨意損害。相反，對個(gè)人生活的空間卻十分重視，為了整潔和舒適，不惜投入巨額資金，追求私生活的優(yōu)越環(huán)境。這種巨大的反差，足以證明社會(huì)公德觀念的淡薄程度。第二，社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守。盡管各級(jí)政府、基層群眾性組織、社會(huì)團(tuán)體為了維護(hù)公共生活秩序的健康發(fā)展，制定了各種規(guī)章、制度、文明公約、鄉(xiāng)規(guī)民約等，但其約束程度仍然有限，執(zhí)行的效果仍不盡如人意，有些人視規(guī)章、制度、公約為兒戲，我行我素，不以為然，使得對公眾有益的規(guī)章、公約成了擺設(shè)，難以發(fā)揮其應(yīng)有的制約作用。第三，對陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心和幫助。在這樣的道德觀念支配下，出現(xiàn)了諸多無視社會(huì)公共生活道德的現(xiàn)象，如對處于危難之中的、急需幫助的陌生人缺乏應(yīng)有的同情心，哪怕是舉手之勞也不愿相助；與陌生人接觸時(shí)盡可能保持相當(dāng)?shù)木嚯x；甚至不惜對陌生人采取欺騙、欺詐等不正當(dāng)?shù)氖侄?。第四，在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信，只要對自己有利，就不顧及對方的權(quán)利，就可以違反契約、承諾、規(guī)則，交往中的結(jié)果往往是誠實(shí)的人成了被利用的對象，正當(dāng)利益受到侵害，不誠實(shí)的人往往從中漁利，獲得不正當(dāng)?shù)睦?，誠實(shí)的道德價(jià)值自然得不到普遍的認(rèn)可。第五，在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視，尊重他人的基本禮儀規(guī)范未能在日常生活中得到充分的展現(xiàn)，有人甚至以禮儀是一種道德虛偽為由，否定禮儀的道德價(jià)值，以粗魯無禮為榮，表現(xiàn)出道德修養(yǎng)的缺失、對他人的不尊重。（二）在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源，大學(xué)生應(yīng)該是踐行社會(huì)公德規(guī)范的主力軍和宣傳員。我們義不容辭地在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求所謂網(wǎng)絡(luò)，是指因縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系而形成的組織或系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或電子信息網(wǎng)絡(luò)，具有交流方式的特殊性、信息傳遞的快捷性、對象（主體）之間的隱蔽性的特征，信息量大，覆蓋面廣。在道德規(guī)范方面，道德監(jiān)督和評(píng)價(jià)困難，傳統(tǒng)道德規(guī)范的約束力減弱；在道德行為方面，道德失范現(xiàn)象屢見不鮮，直至違法犯罪。其次，從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)行和使用的角度來考察，產(chǎn)生了道德冷漠現(xiàn)象，出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德沖突現(xiàn)象，發(fā)生了扭曲的道德人格。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。（一）網(wǎng)絡(luò)方面缺乏公德的行為1、網(wǎng)絡(luò)語言不文明，聊天室謾罵

2、傳播垃圾郵件、手機(jī)短信

3、網(wǎng)絡(luò)色情信息泛濫4、網(wǎng)上盜版侵權(quán)、欺詐行為大量存在5、傳播計(jì)算機(jī)病毒和黑客對網(wǎng)絡(luò)的破壞日益嚴(yán)重（二）在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)公德自律網(wǎng)絡(luò)主體應(yīng)養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)；堅(jiān)持防微杜漸，處處從小事做起；堅(jiān)持過程與結(jié)果的統(tǒng)一；堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合，更應(yīng)注重自律；堅(jiān)持同網(wǎng)絡(luò)不道德行為做堅(jiān)決斗爭；堅(jiān)持技術(shù)、業(yè)務(wù)水平與道德修養(yǎng)層次的同時(shí)提升。1、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。2、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。3、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。4、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。教學(xué)活動(dòng)：公德素質(zhì)測試題１、面對一塊實(shí)在吃不了的饅頭，你會(huì)：A、放好，或許有別的用處；B、值不了多少錢，扔了不可惜；C、保存起來以后吃，不可浪費(fèi)糧食。２、如果看到別人沒有關(guān)緊水龍頭，自來水嘩嘩淌著時(shí)，你會(huì)：A、平平常常小事，無所謂;B、只是非常生氣，但不是自己開的，不去管它；C、馬上去把水龍頭關(guān)掉。３、如果你的家庭經(jīng)濟(jì)狀況不如其他同學(xué)，你的感覺是：A、應(yīng)該理解父母，但總覺得低人一等；B、怨恨自己的父母無能，看不起他們；C、人在精神上是平等的，自己應(yīng)該更懂得理解父母，更加孝順父母，更加勤儉和勤奮。４、你與同學(xué)約定一個(gè)時(shí)間去做某件事情，你會(huì)：A、有其他事去不了，向他（她）解釋道歉；B、有時(shí)去得晚一些，或者根本不去也無所謂；C、不管什么情況，一定按時(shí)赴約。５、你遇到老師或認(rèn)識(shí)的人，會(huì)：A、別人跟你問好，你才問好；B、主動(dòng)熱情問好；C、裝作看不見或繞著走。６、你的口頭語中有臟話嗎？A、從來沒有；B、有時(shí)有；C、經(jīng)常有。７、你考試做過弊嗎？A、有過偶爾的一次；B、兩次或更多；C、從來沒有。８、如果有位朋友請你幫忙打架，你會(huì)：A、問明情況，看該不該幫忙；B、重朋友義氣，欣然應(yīng)允；C、斷然拒絕并說明利害，予以勸阻。９、網(wǎng)絡(luò)為我們提供了廣闊空間的同時(shí)也對網(wǎng)民提出了更高的道德要求，但是虛擬社會(huì)不象現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣有監(jiān)督、有制裁，對此，你的想法是：A、自覺遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做一個(gè)文明的網(wǎng)民；B、反正誰也不知道我是誰，搞個(gè)惡作劇也無所謂；C、網(wǎng)絡(luò)正好為我提供了為所欲為的平臺(tái)。10、你經(jīng)常檢點(diǎn)或注意自己的言行舉止（比如坐、立、行、待人接物等）是否文明、是否符合禮儀要求嗎？A、一般不去注意，比較隨意；B、有時(shí)不注意；C、是的，非常注意。11、一個(gè)殘疾人在路邊請求你的施舍，你通常做法是：A、盡可能給予同情和幫助；B、繞道走開或視若罔聞；C、給予同情，但不給予幫助。12、在遇到有人請求你的幫助時(shí)，比如推車、抬東西等，你會(huì)：A、毫不猶豫，盡力相助；B、婉言謝絕，不去理會(huì)；C、看具體情況而定。13、在學(xué)校倡議為患病同學(xué)或失學(xué)兒童捐款時(shí)，你捐過嗎？A、是的，每一次都捐；B、很少參與或者基本不捐；C、看具體情況捐。14、你偷看過別人的日記、信件嗎？A、有時(shí)覺得好奇，偷看過一點(diǎn)，心里一直過意不去；B、從來沒有，那樣不道德；C、經(jīng)常這樣做，感覺無所謂。15、當(dāng)你遇到一個(gè)人難以完成的事情時(shí)，你會(huì)：A、一個(gè)人再難也要獨(dú)立孤行，求別人太丟面子；B、禮貌地求助別人，真誠地感謝；C、別人愿意幫我，就接受。16、在一個(gè)集體努力才能完成的工作中，比如體育比賽、科技制作、知識(shí)競賽等，你最關(guān)心的是：A、你個(gè)人在這個(gè)工作中的地位、成績、形象等；B、你個(gè)人在集體中的貢獻(xiàn)大??；C、集體成績的高低。17、你經(jīng)常和同學(xué)一起做游戲或者討論問題嗎？A、經(jīng)常；B、有時(shí)；C、很少。18、你的學(xué)校里，有一位不相識(shí)的同學(xué)瘸著腿上樓很困難，你看到了會(huì)怎樣做？A、讓開路，讓他先走；B、嘲笑、躲避；C、走上前扶一把。19、如果你發(fā)現(xiàn)一只受傷的小動(dòng)物，你會(huì)：A、想辦法幫它醫(yī)治；B、不去管它；C、捉弄它玩。20、你經(jīng)常喊同學(xué)的外號(hào)嗎？A、從來不喊；B、有時(shí)喊；C、經(jīng)常喊。21、下面列舉的這些行為，你有過嗎？在墻上亂寫亂劃、攀折樹枝，踐踏草坪、用腳踹門。A、偶爾有過其中某一項(xiàng)；B、從來沒有過其中任何一項(xiàng)；C、有過多次或者多項(xiàng)。22、你需要吐痰時(shí)，通常是：A、吐在手絹或紙中，扔到垃圾箱；B、找個(gè)臟的地方吐；C、隨便哪里，張口就吐。23、你在外面喝飲料或吃東西時(shí)，對包裝袋、果皮等怎樣處理？A、扔到臟物多的墻角；B、隨地一扔，反正有人打掃；C、找個(gè)垃圾筒，或者暫時(shí)放在塑料袋中。24、你騎車或走人行道遇到紅燈，而兩邊又沒有橫行車輛，你會(huì)：A、如果沒有警察看到，就闖過去；B、不管怎樣，先過去再說。C、停在路口，等綠燈亮?xí)r再過；25、在公共場合與別人交談時(shí)，你通常：A、輕聲言談，舉止穩(wěn)重；B、如果不至于影響他人，就會(huì)大聲說笑;C、毫不顧及，放聲說笑.26、在公交車上遇到老人、抱小孩的乘客上車，你會(huì)：A、回過身去，裝做沒看見。B、主動(dòng)讓座，攙扶上下車；C、實(shí)在沒人讓座，我才讓。27、如果遇到坐車、買票等需要排隊(duì)的情況時(shí)，你通常是：A、找個(gè)熟人代買或者插到隊(duì)伍里；B、無論如何也自覺排隊(duì)等候；C、擠到前面。28、你騎自行車或步行在馬路上時(shí)，是不是總能按照規(guī)定走非機(jī)動(dòng)車道或人行道，而不是亂穿馬路？A、總是能做到；B、有時(shí)不能；C、經(jīng)常做不到。在獨(dú)處時(shí)：胸懷開闊心理健康勤奮自立勇于創(chuàng)新29、如果你受了批評(píng)或者被誤解，你會(huì)：A、反省自己，虛心接受批評(píng)或心平氣和地解釋；B、有些激動(dòng)，但過后會(huì)平靜下來；C、絕對受不了，要么報(bào)復(fù)要么沉淪。30、當(dāng)別人在某些方面超過你時(shí)，你會(huì)：A、認(rèn)為他沒有什么了不起，自己也行；B、為他祝賀，為自己加油；C、嫉妒、怨恨他，想辦法給他搗亂。教學(xué)活動(dòng)二：公德缺乏面面觀請學(xué)生列舉公共交通方面、文化、娛樂、商業(yè)場所里、校園里、街頭、旅游中、居民小區(qū)里等缺乏公德行為。復(fù)習(xí)思考題1、你認(rèn)為自己在哪些方面做的還不夠？2、作為大學(xué)生應(yīng)如何踐行社會(huì)公德規(guī)范？臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院授課教案課程名稱：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》授課教師思政教研室全體教師授課內(nèi)容：第五章第三節(jié)公共生活中的法律規(guī)范授課學(xué)時(shí)2學(xué)時(shí)授課對象：08級(jí)全院學(xué)生檢查簽字王岳喜教學(xué)目的通過教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)項(xiàng)目和任務(wù)的實(shí)施，幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在公共生活中的作用，能正確把握公共生活中主要法律規(guī)范的基本精神和主要內(nèi)容，能自覺遵守公共生活中的法律規(guī)范，從而提升自身文明素質(zhì)，積極維護(hù)社會(huì)公共秩序，促進(jìn)社會(huì)主義法治國家建設(shè)。教學(xué)目標(biāo)分析認(rèn)知目標(biāo)能力目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)1、理解公共生活中法律規(guī)范的作用。2、掌握《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。3、掌握《集會(huì)游行示威法》的基本精神和主要內(nèi)容。4、了解《環(huán)境保護(hù)法》、《道路交通安全法》、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本精神和主要內(nèi)容。1、能判斷自己和他人的行為是否符合公共生活中法律規(guī)范的要求。2、能按照公共生活中相關(guān)法律規(guī)范的要求，做到自覺遵守法律。3、能通過分析相關(guān)法律案例，提高分析解決問題的能力。4、能通過相關(guān)分組協(xié)作的活動(dòng)，提升團(tuán)隊(duì)精神。1、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守法律的行為習(xí)慣。2、提升自身文明素質(zhì)，積極維護(hù)社會(huì)公共秩序。3、增強(qiáng)法律意識(shí)和法治觀念。4、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：公共生活中法律規(guī)范的作用。2、《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。3、《集會(huì)游行示威法》的基本精神和主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：如何在實(shí)踐中餞行相關(guān)法律規(guī)范，提高自身素質(zhì)和文明形象。授課思路與方法授課思路：采用案例教學(xué)法，引出法律規(guī)范在公共生活中的重要作用。重點(diǎn)講解《治安管理處罰法》和《集會(huì)游行示威法》的基本精神和主要內(nèi)容。通過道路交通事故的典型視頻案例，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守《道路交通安全法》。通過讓學(xué)生搜集《環(huán)境保護(hù)法》和《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》和相關(guān)案例，增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)。授課方法：案例教學(xué)法、視頻影院播放、自主學(xué)習(xí)、資料點(diǎn)評(píng)。第三節(jié)公共生活中的法律規(guī)范課程導(dǎo)入：案例：2006年4月下旬的一天，張某與家人從益陽到長沙辦完公事后，前往長沙烈士公園游玩。當(dāng)他們乘坐的出租車剛在公園南門停下，兩名婦女就跑過來，一前一后拉開出租車前后門，用身體擋在門口，一邊念叨著聽不懂的話，一邊伸手索要錢物。當(dāng)遭到拒絕后，兩名乞討婦女又扯衣服又是攔路，跟著張某糾纏了十幾米，直到附近巡邏的民警上前制止，張某才得以脫身。經(jīng)民警調(diào)查，兩名乞討婦女自稱湖北監(jiān)利縣人，每天在烈士公園門口向行人尤其是外地游客強(qiáng)行乞討。案例分析：近年來，在城市街頭人們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的景象，幾個(gè)衣著襤褸的成人帶著兩三個(gè)孩子在街頭向過往行人乞討，一些小孩子會(huì)伸著臟兮兮的小手?jǐn)r在行人的前面一路跟隨，甚至牽衣抱腿又哭又叫強(qiáng)行乞討，讓人避之不及。這種現(xiàn)象和行為顯然不僅干擾了社會(huì)秩序，也有損一個(gè)城市的文明形象。如長沙這兩名乞討婦女的行為，就嚴(yán)重滋擾了他人。治安管理處罰法規(guī)定，“追逐、攔截他人”“強(qiáng)拿硬要”私人財(cái)物，均屬擾亂公共秩序的行為，可以處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較重的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款。長沙市城市管理警察支隊(duì)對兩人處以拘留3天的行政處罰。一、公共生活與法律規(guī)范規(guī)范公共生活的法律規(guī)則很多，其中法律是最權(quán)威的規(guī)則，它即具有國家強(qiáng)制性，又有普遍約束力。它不僅確認(rèn)具有具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們自覺守法，自覺維護(hù)公共生活的正常秩序，而且通過制裁破壞公共秩序的違法行為，強(qiáng)制人們遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。公共生活中法律規(guī)范的作用（一）指引作用：法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N即定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動(dòng)的作用。法律的指引作用主要通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)，也就產(chǎn)生了與之相對應(yīng)的三種指引形式：授權(quán)性指引、禁止性指引、義務(wù)性指引。（二）預(yù)測作用：預(yù)測作用指法律通過其規(guī)定，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。這種預(yù)測一般包括：①某種行為在法律上能否成立的預(yù)測，即進(jìn)行法律的可行性研究。例如，一個(gè)打算從事工商業(yè)經(jīng)營的人，會(huì)從相關(guān)法律出發(fā)考慮主管部門是否能對自己的申請核準(zhǔn)登記并發(fā)給營業(yè)執(zhí)照。②關(guān)于對方可能反應(yīng)的預(yù)測，法律規(guī)定的行為模式為人們預(yù)測對方可能的行為提供了可能。例如，人們相信，在通常情況下，駕駛車輛的人會(huì)遵守交通法規(guī)，他們不會(huì)危害自己的安全。③對法官可能判決的預(yù)測。法律是法官判決的依據(jù)，法官以法律規(guī)定和行為事實(shí)為前提作出判決。如果法律是確定的，事實(shí)認(rèn)定也無多大分歧，則可能的判決也是相對確定的，可以預(yù)知的。（三）評(píng)價(jià)作用：評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。由于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的差異和自身利益的干擾，人們區(qū)別是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)相差懸殊，法律超越個(gè)體差異，提供一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)。法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法。評(píng)價(jià)作用即法律作為規(guī)矩、權(quán)衡、尺度給人們提供評(píng)判、衡量行為的是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)的作用。由于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的差異和自身利益的干擾，人們區(qū)別是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)相差懸殊，法律超越個(gè)體差異，提供一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)有些是原則的，有些則是具體的。前者如法律原則、規(guī)范，后者如各種法定技術(shù)性指標(biāo)：大氣污染指數(shù)、噪音標(biāo)準(zhǔn)、核污染標(biāo)準(zhǔn)、食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)等等。（四）強(qiáng)制作用：是指法律能運(yùn)用國家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。①強(qiáng)制社會(huì)主體作出某行為或抑制某行為。強(qiáng)制作為是法律規(guī)定的強(qiáng)制性義務(wù)，必須由義務(wù)人完成，如不作為則強(qiáng)令為之。例如，強(qiáng)制服兵役、強(qiáng)制納稅、強(qiáng)制履行合同。強(qiáng)制不作為是法律規(guī)定了一般禁止性義務(wù)，社會(huì)主體不履行，則法律確定的公權(quán)力可以強(qiáng)制制止其作為。例如，制止正在實(shí)施中的犯罪、制止闖紅燈、制止擾亂社會(huì)治安的行為等。②強(qiáng)令對他人或社會(huì)遭受的損失予以賠償或補(bǔ)償。③對違法者予以制裁。（五）教育作用：教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們的法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。教育作用是法律通過其本身的存在以及運(yùn)作產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，教育人們棄惡從善、正當(dāng)行為的作用。法的教育作用可分為靜態(tài)法現(xiàn)象的教育作用和動(dòng)態(tài)法現(xiàn)象的教育作用兩大類。靜態(tài)法現(xiàn)象的教育作用即法作為原則、規(guī)范所包含的價(jià)值本身所具有的教育作用，此時(shí)法就象教科書。例如，法律中所包含的忠、孝、節(jié)、義、平等、民主等觀念對社會(huì)有教育作用。當(dāng)代中國大陸廣泛開展“普法教育”，學(xué)校開設(shè)“法學(xué)基礎(chǔ)”課，就是為了充分發(fā)揮法的教科書作用。動(dòng)態(tài)法現(xiàn)象的教育作用指法律運(yùn)作過程對社會(huì)的影響。這種影響主要指：一般人群的守法行為對個(gè)體的感染作用，法律運(yùn)作機(jī)構(gòu)對違法者的處罰和對受害者的補(bǔ)救產(chǎn)生的懲戒、威懾和感化作用。二、公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范我國在刑事、民事、行政等方面有一系列公共生活法律規(guī)范，這里主要介紹與大學(xué)生關(guān)系較為密切的幾部法律的基本精神和主要內(nèi)容。（一）《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容治安管理處罰法是調(diào)整公安機(jī)關(guān)實(shí)施治安管理處罰過程中所發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?！吨腥A人民共和國治安管理處罰法》是2005年8月十屆全國人大常委會(huì)第十七次會(huì)議對草案進(jìn)行第三次審議并通過，中華人民共和國主席令第38號(hào)公布，于2006年3月1日起生效實(shí)施。1、適用范圍：《治安管理處罰法》第二條規(guī)定：“擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利，妨害社會(huì)管理，具有社會(huì)危害性，依照《中華人民共和國刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不夠刑事處罰的，由公安機(jī)關(guān)依照本法給予治安管理處罰?！贝艘?guī)定明確了治安處罰的適用范圍，依此規(guī)定，適用治安管理處罰的行為應(yīng)具有的特征是：（1）違法行為屬于擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利，妨害社會(huì)管理的行為。此外的行為以及其中有特別規(guī)定的行為不適用治安管理處罰法。（2）行為具有社會(huì)危害性，但還不夠刑事處罰。不具有社會(huì)危害性的行為不予處罰，社會(huì)危害的程度以達(dá)到應(yīng)追究刑事責(zé)任的，也不適用此法處罰。（3）處罰的機(jī)關(guān)必須是公安機(jī)關(guān)。應(yīng)注意的是，公安機(jī)關(guān)作出的處罰不都是治安管理處罰，其他行政機(jī)關(guān)作出的處罰必定不是治安管理處罰。２、立法宗旨維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理的職責(zé)。3、治安管理處罰原則治安管理處罰應(yīng)遵循如下四個(gè)原則：（1）處罰適當(dāng)原則。又稱比例性原則，是刑法中的罪刑相適應(yīng)原則在治安管理處罰中的具體體現(xiàn)。適當(dāng)性原則要求治安管理處罰必須根據(jù)事實(shí)進(jìn)行裁判，沒有違法的事實(shí)存在，就不存在處罰的基礎(chǔ)。同時(shí)在處罰的程度上，要與違法的程度相適應(yīng)，當(dāng)重者重，當(dāng)輕者輕，避免畸輕或畸重，處罰不當(dāng)。（2）處罰公開、公正原則。這是保證當(dāng)事人權(quán)利的必然要求。（3）尊重和保障人權(quán)的原則。這是憲法原則在治安管理處罰中的體現(xiàn)，是以人為本理念在立法和執(zhí)法上的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。在治安管理處罰中確立尊重和保護(hù)人權(quán)的原則，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（4）教育與處罰相結(jié)合的原則。這是由治安管理處罰的性質(zhì)決定的，違反治安管理的行為雖然對社會(huì)造成一定的危害，但仍屬于一般的違法行為，尚未觸犯刑律。對違反者給予相應(yīng)的處罰是必要的，但同時(shí)應(yīng)注意有效的教育。這種教育，既包括對違反者的教育，使其引以為戒，防止再犯類似的錯(cuò)誤，杜絕違法行為，又包括對社會(huì)公眾的教育，特別是對那些可能違法或犯罪的人，起到應(yīng)有的警示作用。4、違反治安管理的行為（1）含義：指擾亂社會(huì)秩序，妨礙公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微傷不夠刑事處罰的行為。（2）種類：一是擾亂公共秩序的行為。擾亂機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位秩序，使工作不能正常進(jìn)行，尚未造成嚴(yán)重?fù)p失的；擾亂文化、體育等大型群眾性活動(dòng)秩序的；散布謠言，謊報(bào)險(xiǎn)情、疫情警情或以其他方法故意擾亂公共秩序的；結(jié)伙斗毆的；侵入計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)，造成危害的等，分別給予警方、罰款、拘留等處罰。二是妨害公共安全的行為。非法攜帶槍支、彈藥或弩、匕首的，以及其他妨害公共安全的行為，分別給予警告、罰款、拘留等處罰。三是侵犯人身權(quán)利的行為。寫恐嚇信或以其他方法威脅他人人身安全的；公然侮辱他人或捏造事實(shí)誹謗他人的；毆打他人或故意傷害他人身體的等，分別給予警告、罰款、拘留等處罰。四是侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為五是妨害社會(huì)管理的行為。阻礙國家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的；違反國家規(guī)定，未經(jīng)注冊登記，以社會(huì)團(tuán)體名義進(jìn)行活動(dòng)，被取締后仍進(jìn)行活動(dòng)的等，分別給予警告、罰款、拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證的處罰。5、治安管理處罰的種類《治安管理處罰法》第十條規(guī)定：“治安管理處罰的種類分為：（一）警告；（二）罰款；（三）行政拘留；（四）吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。對違反治安管理的外國人，可以附加適用限期出境或者驅(qū)逐出境?！保?）警告。是對違反治安管理行為的一種最輕的處罰，適用于初次違反治安管理，情節(jié)輕微，違法后態(tài)度較好的人。警告更多體現(xiàn)出的是教育的功能，但又不同于一般的批評(píng)教育，仍屬行政處罰，不論受處罰者是否同意，具有強(qiáng)制性，并遵循處罰程序。（2）罰款。這是比較普遍的一種處罰形式，是要求違反治安管理的人在一定期限內(nèi)向國家繳納一定數(shù)額金錢的行政處罰。一般違法行為的罰款幅度有三個(gè)層次：即200元以下、200元以上500元以下、500元以上1000元以下；對賭博、賣淫嫖娼、吸食注射毒品等行為的罰款幅度為2000元以下、3000元以下、5000元以下的罰款。（3）行政拘留。也稱治安拘留，是對違反治安管理的人依法在一定時(shí)間內(nèi)拘禁留置于法定處所，剝奪人身自由的一種治安行政處罰方法，適用于違反治安管理行為情節(jié)較嚴(yán)重的人，是治安管理處罰中最重的一種處罰。（4）吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。在處罰性質(zhì)上屬于資格罰的范疇，被處罰的主體因此失去了繼續(xù)進(jìn)行某種活動(dòng)的資格。（5）限期出境或驅(qū)逐出境。適用對象僅限于外國人，且屬于附加處罰，一般不得獨(dú)立適用，驅(qū)逐出境的程度強(qiáng)于限期出境，不履行限期出境的，可再行驅(qū)逐出境。６、《治安管理處罰法》從以下10個(gè)方面體現(xiàn)尊重保障人權(quán)（1）刑訊逼供受處分。治安管理處罰法規(guī)定，公安機(jī)關(guān)及其人民警察嚴(yán)禁刑訊逼供或者采用威脅、引誘、欺騙等非法手段收集證據(jù)。（2）四種情形將從重處罰。法律規(guī)定，有四種違反治安管理的情形將被從重處罰，即：有較嚴(yán)重后果的；教唆、脅迫、誘騙他人違反治安管理的；對報(bào)案人、控告人、舉報(bào)人、證人打擊報(bào)復(fù)的；六個(gè)月內(nèi)曾受過治安管理處罰的。（3）詢問查證時(shí)一般為8小時(shí)。（4）不服處罰可直接提起行政訴訟。（5）脅迫他人乞討等將受罰。（6）用網(wǎng)絡(luò)傳遞淫穢信息將受罰。（7）具有特定情形的未成年人、老年人、婦女不執(zhí)行行政拘留。（8）禁止偷窺、偷拍他人隱私。（9）立法打擊擾亂文化、體育等大型活動(dòng)秩序的行為，散布謠言將受罰（10）飼養(yǎng)動(dòng)物干擾他人正常生活的要受罰。(二)《集會(huì)游行示威法》的基本精神和主要內(nèi)容集會(huì)游行示威法是國家制定的用以調(diào)整舉行集會(huì)游行示威和對集會(huì)游行示威實(shí)施管理過程中所發(fā)生的相關(guān)社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。１９８９年１０月３１日第七屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議通過《集會(huì)游行示威法》，共5章36條1、集會(huì)、游行、示威比較：集會(huì)是指聚集于露天公共場所，發(fā)表意見、表達(dá)意愿的活動(dòng)。游行是指在公共道路、露天公共場所列隊(duì)行進(jìn)、表達(dá)共同意愿的活動(dòng)。示威是指在露天公共場所或者公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動(dòng)。上述露天公共場所是指公眾可以自由出入或者憑票可以進(jìn)入的室外公共場所，不包括機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織管理的內(nèi)部露天場所。上述公共道路是指除機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織內(nèi)部的專用道路以外的道路和水路。文娛、體育活動(dòng)，正常的宗教活動(dòng)，傳統(tǒng)的民間習(xí)俗活動(dòng)，不適用集會(huì)游行示威法，由各級(jí)人民政府或者有關(guān)主管部門依照有關(guān)的法律、法規(guī)和國家其他有關(guān)規(guī)定進(jìn)行管理。2、《集會(huì)游行示威法》的立法目的在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)游行示威的權(quán)利和自由。3、集會(huì)游行示威法的基本原則（1）政府依法保障原則。集會(huì)、游行、示威的主管機(jī)關(guān)，是舉行地的市、縣公安局、城市公安分局。游行、示威路線經(jīng)過兩個(gè)以上區(qū)、縣的，主管機(jī)關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機(jī)關(guān)的共同上級(jí)機(jī)關(guān)。公民享有言論、集會(huì)、結(jié)社、出版、游行、示威的權(quán)利，這是憲法賦予的政治權(quán)利，集會(huì)游行示威法對此仍予以確認(rèn)，對于公民行使集會(huì)、游行、示威的權(quán)利，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障。（2）權(quán)利義務(wù)一致原則。公民行使權(quán)利和履行義務(wù)是一致的，只行使權(quán)利而不履行義務(wù)，同樣為法律所不許。公民在行使集會(huì)、游行、示威的權(quán)利時(shí)，還要遵守憲法和法律，承擔(dān)法律所確定的義務(wù)。（3）和平進(jìn)行原則。集會(huì)、示威、游行應(yīng)和平地進(jìn)行，不得攜帶武器、管制刀具和爆炸物，不得使用暴力或煽動(dòng)使用暴力。4、集會(huì)游行示威的申請和許可（1）集會(huì)、游行、示威必須有負(fù)責(zé)人下列人員不得擔(dān)任負(fù)責(zé)人：無行為能力人或者限制行為能力人；被判處刑罰尚未執(zhí)行完畢的；正在被勞動(dòng)教養(yǎng)的；正在被依法采取刑事強(qiáng)制措施或者法律規(guī)定的其他限制人身自由措施的。（2）必須提出書面申請舉行集會(huì)、游行、示威，必須由其負(fù)責(zé)人在舉行日期的五日前向主管的公安機(jī)關(guān)親自遞交書面申請，不是由負(fù)責(zé)人親自遞交書面申請的，主管公安機(jī)關(guān)不予受理。負(fù)責(zé)人應(yīng)同時(shí)出示本人身份證或其他有效證件，并如實(shí)填寫申請登記表。申請書應(yīng)當(dāng)載明集會(huì)、游行、示威的目的、方式、標(biāo)語、口號(hào)、人數(shù)、車輛數(shù)、使用音響設(shè)備的種類與數(shù)量、起止時(shí)間、地點(diǎn)（包括集合地和解散地）、路線和負(fù)責(zé)人的姓名、職業(yè)、住址。（3）公安機(jī)關(guān)的審查、許可主管機(jī)關(guān)接到申請書后，應(yīng)當(dāng)在申請舉行日期的二日前，將許可或不許可的決定書通知其負(fù)責(zé)人。不許可的，應(yīng)說明理由。逾期不通知的，視為許可。確因突發(fā)事件臨時(shí)要求舉行集會(huì)、游行、示威的，必須立即報(bào)告主管機(jī)關(guān)，主管機(jī)關(guān)接到報(bào)告后，應(yīng)當(dāng)立即審查決定許可或不許可。公安機(jī)關(guān)對申請后的具體問題和情形，可以會(huì)同各方協(xié)商，可以作出相應(yīng)決定。申請舉行集會(huì)、游行、示威，有下列情形的，不予許可：（1）反對憲法所確定的基本原則的；（2）危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；（3）煽動(dòng)民族分裂的；（4）有充分根據(jù)認(rèn)定申請舉行的集會(huì)、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的。集會(huì)、游行、示威的負(fù)責(zé)人對主管機(jī)關(guān)不許可的決定不服的，可以在收到?jīng)Q定通知之日起三日內(nèi)，向同級(jí)人民政府申請復(fù)議，人民政府自接到申請復(fù)議書之日起三日內(nèi)作出維持或撤銷的決定。人民政府的復(fù)議決定，主管公安機(jī)關(guān)和集會(huì)、游行、示威的負(fù)責(zé)人必須執(zhí)行。（三）《環(huán)境保護(hù)法》的基本精神和主要內(nèi)容環(huán)境保護(hù)法是國家制定或認(rèn)可的，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展目的，調(diào)整有關(guān)保護(hù)和改善環(huán)境、合理利用自然資源、防治污染和其他公害所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》是1989年12月26日由第七屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第11次會(huì)議通過，共6章47條。我國環(huán)境保護(hù)法的范圍主要包括，環(huán)境污染防治法，如水污染防治法、大氣污染防治法、噪聲污染防治法等。1、環(huán)境保護(hù)的立法目的為保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代業(yè)化建設(shè)的發(fā)展。2、我國環(huán)境保護(hù)法的基本原則（1）環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則；是指環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。（2）預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理的原則；是指國家在環(huán)境保護(hù)工作中采取各種預(yù)防措施，以防止環(huán)境問題的產(chǎn)生和惡化，或者把環(huán)境污染和破壞控制在能夠維持生態(tài)平衡、保護(hù)人體健康和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富及保障經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)發(fā)展的限度之內(nèi)，而對已造成的環(huán)境污染和破壞積極治理的原則。（3）開發(fā)者養(yǎng)護(hù)、污染者治理、利用者補(bǔ)償、破壞者恢復(fù)的原則；環(huán)境責(zé)任原則。是指人們基于對環(huán)境和資源的利用，或?qū)Νh(huán)境造成污染破壞、對資源造成減損，即應(yīng)承擔(dān)法律義務(wù)和法律責(zé)任。即污染者付費(fèi)、利用者補(bǔ)償、開發(fā)者保護(hù)、破壞者恢復(fù)。（4）公眾參與原則。是指環(huán)境法鼓勵(lì)廣大群眾積極參與環(huán)境保護(hù)事業(yè)，保護(hù)他們對污染和破壞環(huán)境的行為依法進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。這項(xiàng)原則最集中地體現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境法的民主與法制要求，是環(huán)境法制建設(shè)的重要保證。案例工業(yè)廢渣導(dǎo)致水污染2001年8月21日，嘉定縣環(huán)境保護(hù)局接到縣自來水廠的報(bào)案：鹽鐵河外崗鄉(xiāng)河段發(fā)現(xiàn)大量死魚，地面水中氰化物含量高達(dá)0．9毫克／升，為國家地面水二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的18倍。環(huán)保部門調(diào)查表明：此次水污染事件十分嚴(yán)重，涉及5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2570畝水面，死亡魚類1780擔(dān)，直接經(jīng)濟(jì)損失40多萬元；外崗水廠等停水2天，波及19家企業(yè)停產(chǎn)，影響產(chǎn)值74萬元，并在群眾心理上投下恐懼的陰影。經(jīng)公安部門偵查，此事故系人為傾倒工業(yè)廢渣所致。播放視頻資料:道路交通事故典型案例（四）《道路交通安全法》的基本精神和主要內(nèi)容道路交通安全法是國家制定的、調(diào)整在加強(qiáng)交通管理，保證交通安全、提高通行效率過程中所發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?！兜缆方煌ò踩ā?003年10月28日第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過，自2004年5月1日起施行。《道路交通安全法》共八章一百二十四條。內(nèi)容涉及車輛和駕駛?cè)?、道路通行條件、道路通行規(guī)定、交通事故處理、執(zhí)法監(jiān)督和法律責(zé)任等方面。1、《道路交通安全法》的立法目的為了維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。2、道路交通安全法的適用范圍中華人民共和國境內(nèi)的車輛駕駛?cè)?、行人、乘車人以及與道路交通活動(dòng)有關(guān)的單位和個(gè)