甲骨文的五期斷代和十項標(biāo)準(zhǔn)_第1頁
甲骨文的五期斷代和十項標(biāo)準(zhǔn)_第2頁
甲骨文的五期斷代和十項標(biāo)準(zhǔn)_第3頁
甲骨文的五期斷代和十項標(biāo)準(zhǔn)_第4頁
甲骨文的五期斷代和十項標(biāo)準(zhǔn)_第5頁
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用時可以刪除文中構(gòu)筑的“五期”分法和“十項標(biāo)準(zhǔn)”，至今還是國內(nèi)外甲骨學(xué)界和商史研究中所普遍使用和承認的基本方法?？梢哉f這篇甲骨學(xué)史上的名作，為甲骨文第一期：武丁及其以前盤庚、小辛、小乙、(一世三王)；第二期：祖庚、祖甲(一世二王)；第三期：廩辛、康丁(一世二王)；第四期：武丁、文丁(二世二王)；第五期：帝亡、帝辛(二世二王)；這“十項標(biāo)準(zhǔn)”猶如一把鑰匙，為我們打開了看似是“渾沌”一團的十余萬紹如下：次，包括直系及旁系。由此可的稱呼。甲骨文多是在位的王命令史官為其卜問(或王親自卜問)的，既然史官代表王卜問或記事，卜辭中對所祭祖先的稱謂，是由帝王與祖先疏遠疏近而定。時王稱自己所祭的父輩為“父某”，母輩為“母某”，兄輩為“兄某”，子輩為“子某”，祖父、祖母以上親屬均稱之為“祖某”，“妣某”。輩次更遠者，則徑稱其名謚。據(jù)此就可以在商世系表上將這個占卜的王所處的時期清楚地推斷出來。因此，用標(biāo)示時王占卜并記事的史官，他們都是商王朝的商王。貞人的時代，是由甲骨文上的稱，就可的時間，甲骨坑就可能有時代的差異，每一個坑就會打上時代的烙印。這里的三位一體，是甲骨文分期斷代的基礎(chǔ)，因而也有學(xué)者認為此三者是分期斷代的“第一標(biāo)準(zhǔn)”。依據(jù)“第一標(biāo)準(zhǔn)”，我們就可以定出一批時代明確的標(biāo)準(zhǔn)甲骨文片，既包括由稱謂決定時期的甲骨文，又包括較多的由貞人可定時代的甲一標(biāo)準(zhǔn)”所確定的時代明確的可以用每一時期甲骨上經(jīng)常出現(xiàn)的方國名個特別人物為例，以證明由“第一標(biāo)準(zhǔn)”斷代后”確定的甲骨文歸納出來，并反過來用這些，許多字都有它由繁而骨文的書寫風(fēng)格。董作賓把各期書法特第二時期的謹(jǐn)飭，第三時期的頹廢，第四時期的十

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