心理咨詢師基礎(chǔ)知識JC02人格與社會心理學(xué)單元作業(yè)題

心理咨詢師基礎(chǔ)知識JC02人品與社會意理學(xué)單元作業(yè)題心理咨詢師基礎(chǔ)知識JC02人品與社會意理學(xué)單元作業(yè)題/心理咨詢師基礎(chǔ)知識JC02人品與社會意理學(xué)單元作業(yè)題心理咨詢師基礎(chǔ)知識章節(jié)練習(xí)題第二章人品與社會意理學(xué)單元作業(yè)一．單項選擇題依據(jù)霍蘭德的看法,社會意理學(xué)的形成期是在（）A.社會發(fā)展階段B.哲學(xué)思辨階段C.經(jīng)驗描繪階段D.實證剖析階段答案：C分析：依據(jù)美國學(xué)者霍蘭德的研究，社會意理學(xué)的發(fā)展可區(qū)分為哲學(xué)思辨、經(jīng)驗描繪與實證剖析三個階段。這三個階段也就是社會意理學(xué)的啟發(fā)期、形成期及確定期。故答案選C。2.對一些反社會的價值觀和一些惹起心理阻礙的價值觀理念，心理咨詢師應(yīng)當(dāng)（ ）。不予干涉完整保持價值中立表示憐憫進行踴躍的干涉和指引答案：D分析：對一些反社會的價值觀和一些惹起心理阻礙的價值觀理念，心理咨詢師應(yīng)當(dāng)進行踴躍的干涉和指引。故答案選D。3.社會行為公式 B=f(P,E)中,P指（ ）。行為個體所處的情境C.個體D.函數(shù)關(guān)系答案：C分析：勒溫提出過一個有名的公式:B=f(P,E)。公式中，B指行為，P指個體，E指個體所處的情境，f指函數(shù)關(guān)系。故答案選C。社會意理學(xué)經(jīng)驗描繪階段的特色是在（）的基礎(chǔ)上,對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描繪和剖析。A.察看B.實驗C.思辨D.歸納答案：A分析：經(jīng)驗描繪階段從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特色是，在察看的基礎(chǔ)上，對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描繪和剖析。故答案選A。5.勒溫以為要理解和描繪行為 ,一定同時考慮人和其（ ）情緒狀態(tài)過去的經(jīng)驗個性特色所處的情境答案：D分析：勒溫提出過一個有名的公式:B=f(P,E)。公式中，B指行為，P指個體，E指個體所處的情境，f指函數(shù)關(guān)系。勒溫指出，要理解和描繪行為，人和他所處的情境必須被當(dāng)作是一個互相依靠的因素群。社會行為是由（）惹起,并對社會嚴(yán)重影響的反響系統(tǒng)。A.社會因素B.現(xiàn)實生活C.四周環(huán)境D.即時情境答案：A分析：社會行為是人對社會因素惹起的并對社會產(chǎn)生影響的反響和反響系統(tǒng)。社會行為包含個體的習(xí)得行為、親社會行為和反社會行為、人際合作與競爭以及集體的決議行為，等等。社會行為及其發(fā)展取決于個體與其所處情境的狀況。故答案選 A。社會行為公式B=f(P,E)中,E的含義是（）行為函數(shù)關(guān)系C.個體D.個體所處的情境答案：D分析：勒溫提出過一個有名的公式:B=f(P,E)。公式中，B指行為，P指個體，E指個體所處的情境，f指函數(shù)關(guān)系。故答案選C。麥獨孤用（）來解說人類的社會行為。A.認(rèn)知過程B.學(xué)習(xí)C.社會影響D.本能答案：D分析：麥獨孤用本能來解說人類的社會行為。故答案選D。社會學(xué)習(xí)論的理論本源是（）心理剖析行為主義認(rèn)知理論人本主義答案：B分析：社會學(xué)習(xí)論試圖經(jīng)過學(xué)習(xí)體制來解說人們社會行為的形成和變化。社會學(xué)習(xí)論汲取了行為主義的主要理論假定，以為先前的學(xué)習(xí)對此刻的行為有決定作用。故答案選B。10.與人本主義心理學(xué)關(guān)系最不親近的看法是（ ）存在主義自我實現(xiàn)人的尊嚴(yán)察看學(xué)習(xí)答案：D分析：社會學(xué)習(xí)論的不足主要表此刻:一是以為行為決定于過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，比較忽視當(dāng)時的情境細(xì)節(jié);二是偏向于將行為歸因于外在的情境，而忽視個體當(dāng)時的情緒狀態(tài)和主觀感覺對行為的影響;三是主要關(guān)注外內(nèi)行為的解說，而忽視內(nèi)在心理過程的剖析。而人本主義重申關(guān)注人自己。故答案選D。11.性別表示男女在（ ）生物學(xué)方面的差異人品特色方面的差異社會學(xué)方面的差異行為方式方面的差異答案：B分析：性別指男女在人品特色方面的差異，男性特質(zhì)和女性特質(zhì)指的就是性其余差異。故答案選B。由他人的判斷所反應(yīng)的自我看法,稱為（）A.反省自我B.客我C.社會自我D.鏡我答案：D分析：鏡我是由他人的判斷所反應(yīng)的自我看法。米德以為，我們所隸屬的社會集體是我們察看自己的一面鏡子。個體的自我看法在很大程度上取決于個體以為他人是如何“看”自己的。故答案選D。自我看法比真切自我對個體的行為及人品有更加重要的作用，這是（）的看法·羅杰斯B.M米德詹姆士D.K勒溫答案：A分析：羅杰斯(C.Rogers)以為，自我看法比真切自我對個體的行為及人品有更加重要的作用，因為它是個體自我知覺的系統(tǒng)與認(rèn)識自己的方式。故答案選A。（）不是社會化的載體。家庭大學(xué)C.雜志D.意識答案：D分析：個體社會化的主要載體有家庭、學(xué)校、大眾傳媒和參照集體。故答案選 D。15.公司家眷于（ ）的社會角色。表現(xiàn)型功利型開放型創(chuàng)新性答案：B分析：按角色的功能，社會角色能夠分為功利型角色和表現(xiàn)型角色。前者是以追務(wù)實際利益為基本目標(biāo)的角色，如銀專家、公司家、商人等，主假如追求效率;后者是以表現(xiàn)社會次序、制度、價值看法、道德風(fēng)俗為基本目標(biāo)的角色，如學(xué)者、教授等，主要發(fā)揮社會公正的作用。故答案選B。自我看法self是指（）A.人品中的監(jiān)控成分B.人品中的本能成分C.求援者真切的本體性D.求援者如何對待自己答案：D分析：自我又稱自我意識或自我看法，是個體對其存在狀態(tài)的認(rèn)知，包含對自已的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會角色的認(rèn)知。故答案選 D。自我看法的形成與發(fā)展大概經(jīng)歷三個階段,即（）A.從生理自我到心理自我,最后到社會自我B.從生理自我到社會自我,最后到心理自我C.從社會自我到生理自我,最后到心理自我D.從心理自我到生理自我,最后到社會自我答案：B分析：自我看法的形成與發(fā)展大概經(jīng)歷三個階段，即從生理自我到社會自我，最后到心理自我。故答案選B。角色肩負(fù)者不得不退出舞臺,放棄原有角色,這屬于（）角色矛盾角色不清角色中止角色失敗答案：D分析：角色失敗是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色肩負(fù)者不得不退出舞臺，放棄原有角色。故答案選D。由他人的判斷所反應(yīng)的自我看法,是（）A.主我B.客我C.鏡我D.超我答案：C分析：鏡我是由他人的判斷所反應(yīng)的自我看法。米德以為，我們所隸屬的社會集體是我們察看自己的一面鏡子。個體的自我看法在很大程度上取決于個體以為他人是如何“看”自己的。故答案選C?，F(xiàn)實生活中，個體要被他人、民眾與社會所接受其行為表現(xiàn)一定切合社會對他的（）A.印象定位B.角色期望C.基本規(guī)范D.評論標(biāo)價答案：B分析：個體肩負(fù)某一角色，第一碰到的是他人與社會對這一角色的期望，即社會民眾對其行為方式的要求與希望。假如個體偏離角色期望，便可能導(dǎo)致他人的異議或反對。故答案選B。所有社會化的前提是（）性別社會化政治社會化道德社會化語言社會化答案：D分析：個體社會化從掌握語言開始，所有社會化常常是以語言社會化為條件的。故答案選D。22.詹姆土的自尊公式是（ ）A.自尊=成功自信B.自尊=成功/志向C.自尊=自信/志向D.自尊=志向/成功答案：B分析：詹姆士在《心理學(xué)原理》(1890)一書中提出了一個自尊的經(jīng)典公式:自尊=成功/志向。故答案選D。23.自尊是個體對其（ ）進行自我評論的結(jié)果。社會角色自我看法自我意識自我價值答案：A分析：自尊是個體對其社會角色進行自我評論的結(jié)果。自尊水平是個體對其飾演的每一角色進行獨自評論的總和。故答案選A。24.第一印象的作用體制是（ ）近因效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)C.刻板印象D.首因效應(yīng)答案：D分析：在印象形成的過程中，信息出現(xiàn)的次序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。最先獲取的信息的影響比以后獲取的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。首因效應(yīng)是第一印象作用的體制。故答案選D。在形成整體印象時，不單考慮踴躍特色與悲觀特色的數(shù)目與強度,并且從邏輯上判斷各樣特色的重要性，這是（）A.均勻模式B.中心質(zhì)量模式C.加法模式D.加權(quán)均勻模式答案：D分析：加權(quán)均勻模式指很多人在形成對他人的整體印象時，不單考慮踴躍特色與悲觀特色的數(shù)目與強度，并且還從邏輯上判斷各樣特色的重要性。對他人的整體印象依照的不是簡單均勻分?jǐn)?shù)，而是加權(quán)均勻分?jǐn)?shù)。故答案選D。依據(jù)凱利的三維理論，假如特異性高、共同性和一致性低，那么人們常常做出歸因（ ）社會視角行為主體刺激客體情境答案：D分析：是高特異性、低共同性和低一致性，比如瑪麗沒有對其余小丑的表演笑，他人幾乎不對這個小丑的表演笑，瑪麗從前從未對這個小丑笑過，在這類狀況下，72%的被試者將瑪麗笑的原由歸于情境。故答案選D。27.光環(huán)效應(yīng)是一種（ ）的現(xiàn)象。社會適應(yīng)信息擾亂先入為主以偏概全答案：D分析：光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象，一般是在人們沒存心識到的狀況下發(fā)生作用的。因為它的作用，一個人的長處或弊端變?yōu)楣馊Σ⒈豢鋸?，其余的長處或弊端也就退隱到光圈背后置若罔聞了。故答案選D。28.人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)稱為（ ）圖式核心知識框架內(nèi)隱認(rèn)知答案：A分析：人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)稱為圖式，故答案選 A。在印象形成過程中,個體把各樣詳細(xì)信息綜合后,依照保持邏輯一致性和感情一致性的原則，形成（）A.第一印象B.刻板印象C.整體印象D.客觀印象答案：C分析：在印象形成的過程中，個體所獲取的信息老是認(rèn)知對象的各樣詳細(xì)特色，但個體最后形成的印象其實不是逗留在各樣詳細(xì)特色上邊，面是把各樣詳細(xì)信息綜合后，按照保持邏輯一致性和感情一致性的原則，形成一個整體印象。故答案選C。“集體潛意識”看法是（）佛洛依德霍妮C.沙利文D.榮格答案：D分析：榮格提出“集體潛意識”，故答案選 D?？贪逵∠罅钊说纳鐣X過程簡化,所以它擁有（）的作用。A.歸納化B.社會適應(yīng)C.抽象化D.悲觀答案：B分析：刻板印象擁有社會適應(yīng)的意義，能令人的社會知覺過程簡化。但在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象常常擁有悲觀的作用，會令人對某些集體的成員產(chǎn)生成見，產(chǎn)生鄙視。故答案選B。在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象常常擁有（）的性質(zhì)。踴躍雙向作用悲觀定勢作用答案：C分析：刻板印象擁有社會適應(yīng)的意義，能令人的社會知覺過程簡化。但在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象常常擁有悲觀的作用，會令人對某些集體的成員產(chǎn)生成見，產(chǎn)生鄙視。故答案選C。33.個體以必定方式去影響他人對自己的印象是（ ）印象輸入印象輸出C.印象管理D.印象形成答案：C分析：印象管理也稱印象整飾和印象控制，指個體以必定的方式去影響他人對自己的印象，即個體進行自我形象的控制，經(jīng)過必定的方法去影響他人對自己的印象形成過程,使他人對自己的印象切合自我的期望。故答案選C。34.社會知覺是個體對他人、集體以及（ ）的知覺。自己社會自然環(huán)境答案：A分析：社會知覺包含個體對他人、集體以及對自己的知覺。對他人和集體的知覺是人際知覺，對自己的知覺是自我知覺。其余，對行為原由的知覺也屬于社會知覺的范圍。故答案選A。35.當(dāng)事人和察看者對當(dāng)事人行為原由的解說常常有明顯的不一樣，這表示（）影響歸因過程及其結(jié)果。利益社會視角態(tài)度控制點答案：B分析：人們的角色和處境不一樣，察看問題的視角就不一樣，對事情的見解也會有差異，因此對行為原由的解說也會有明顯的不一樣。明顯，行動者(當(dāng)事人)和察看者（局外人）對行動者行為的原由的解說會有差異。故答案選B。對可控性因素的歸因,令人們更可能對行為做出（）的展望A.正確B.變化C.穩(wěn)固D.系統(tǒng)答案：B分析：對可控性因素的歸因，人們更可能對行為做出變化的展望。因為個體努力了，結(jié)果就會好，個體不努力，結(jié)果就不理想。故答案選B。37.在個體社會化過程中起重點作用的人或許人群稱為（ ）抽象化他人重要他人C.歸納化他人D.一般他人答案：B分析：在個體社會化過程中起重點作用的人或許人群稱為重要他人，故答案選 B。某些人以為個體生活中多半事情的結(jié)果是個人不可以控制的各樣外面力量的作用造成的,這類人被稱為（）A.行動者B.察看者C.外控者D.內(nèi)控者答案：C分析：對一些人來說，個體生活中多半事情的結(jié)果是個人不可以控制的各樣外面力量的作用造成的，他們相信社會的安排，相信命運和機會等因素決定了自己的狀況，以為個人的努力杯水車薪。這類人偏向于放棄對自已生活的責(zé)任，他們的控制點在個體的外面，稱為外控者。故答案選C。依據(jù)凱利的三維歸因理論,假如一個人的行為存在特異性低、共同性低、一致性高的狀況,就在有可能被歸因于（）。A.行為主體B.刺激客體C.有時因素D.環(huán)境背景答案：A分析：低特異性、低共同性、高一致性，比如瑪麗對小丑的表演老是笑，他人幾乎對這個小丑不笑，瑪麗老是對這個小丑笑。在這類狀況下,86%的被試者將瑪麗笑的原由歸于行為主體，也就是瑪麗自己。故答案選A。時間會影響歸因,人們會對過去許久的事情,偏向于解說為（）的原由。A.圖形B.刺激客體C.背景D.行為主體答案：C分析：跟著時間的推移，歸因會愈來愈擁有情境性。人們會把過去好久的事件解說為背景的原由，而不是行為主體和刺激客體的原由。故答案選C。對于利他行為,以下說法錯誤的選項是（）噪音等惡劣的環(huán)境會減少利他行為助人的楷模,會增添人們的利他行為C.他人在場,常常會產(chǎn)生社會滋長效應(yīng),對利他行為有踴躍影響D.長得美麗的女人一般更簡單獲取男人的幫助答案：C分析：他人在場對利他行為常常有負(fù)面的影響，在場的人數(shù)越多，利他發(fā)生的可能性有時越小。獨自一人時，個體利他的可能性反而增添。這是因為他人在場，致使去個性化，個體的責(zé)任意識喪失;或許個體偏向于把責(zé)任分給在場的其余人，致使責(zé)任分別，使自己的責(zé)任減少。故答案選C。42.慚愧是一種（ ）的交際情緒。踴躍作用不明C.悲觀D.有踴躍作用,也有悲觀作用答案：D分析：健康的慚愧感是個體心剪發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會生活、改良自己的一種重要力量，過少或許過多的慚愧感都是不健康的，都對個體發(fā)展不利。故答案選D。43.動機強度和活動效率的關(guān)系大概是（ ）型曲線。A.倒UC.線性N答案：A分析：一般說來，動機強度與活動效率之間的關(guān)系大概呈倒∪型曲線，即中等強度的動機，活動效率最高。動機強度過低或過高，均會致使活動效率降落。故答案選A。在集體活動時,個體的入侵性一般會（）減少保持穩(wěn)固增添D.遇到克制答案：C分析：假如社會對某種社會角色較為容忍，那么擁有這類社會角色的個體的入侵性就會明顯增添。在集體活動時，個體的入侵性也偏向于增添。故答案選 C。45.個體以為自己對實質(zhì)的或許想象的罪狀或過錯負(fù)有責(zé)任 ,而產(chǎn)生情緒體驗是（ ）。愧疚慚愧憂慮妒忌答案：A分析：愧疚是個體以為自己對實質(zhì)的或許想象的罪狀或過錯負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的激烈的不安、慚愧和負(fù)罪的情緒體驗。愧疚者常常有良知上和道德上的自我斥責(zé)，并試圖做出努力填補自已的過錯。故答案選A。利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”,其意思（）A.他人在場有益于促使助人行為B.他人在場對利他行為有負(fù)面影響C.他人在場,會激勵助人者D.他人在場,使助人者領(lǐng)會到社會贊成,增進助人行為答案：B分析：他人在場對利他行為常常有負(fù)面的影響，在場的人數(shù)越多，利他發(fā)生的可能性有時越小。獨自一人時，個體利他的可能性反而增添。這是因為他人在場，致使去個性化，個體的責(zé)任意識喪失;或許個體偏向于把責(zé)任分給在場的其余人，致使責(zé)任分別，使自己的責(zé)任減少。故答案選B。依據(jù)研究,每種活動都存在最正確的動機水平，跟著任務(wù)難度的增添，最正確動機水平有（）的趨勢。A.漸漸降低B.漸漸上漲C.快速上漲D.快速降低答案：A分析：每種活動都存在最正確的動機水平，這類最正確水平隨活動的性質(zhì)不一樣而有所不一樣，并且擁有明顯的個體差異。在比較簡單的任務(wù)中，活動效率隨動機的提升而上漲;跟著任務(wù)難度的增添，最正確動機水平有漸漸降落的趨勢。故答案選A。48.一般狀況下.自我控制能力和個體的入侵性之間的關(guān)系是（ ）A.正有關(guān)B.負(fù)有關(guān)C.零有關(guān)D.不確定答案:B入侵行為就比較簡單發(fā)生。故答案選B。分析：個體的自我意識和自我控制水平降落時，49.態(tài)度的ABC模型中,B指（）行為感情感覺行為偏向答案：D分析：三種成分的英文單詞首字母分別為C(cognition,認(rèn)知)A(afefctione感情）、B(behavioral tendency,行為偏向)，因此有人把態(tài)度的三成分說稱為態(tài)度的 ABC模型。故答案選D。態(tài)度轉(zhuǎn)變是在交流信息與接收者原有態(tài)度存在差異的狀況下發(fā)生的，對于威望低的傳達(dá)者，要引起最大的態(tài)度轉(zhuǎn)變量,這類差異應(yīng)當(dāng)（）A.適中B.較大C.較小D.最大答案：A分析：因說服者威望較低，所以二者間差異適中說服力度最大。故答案選A。51.信息假如能喚起人們的恐懼情緒，一般有益于說服。恐懼和說服之間是（ ）關(guān)系。A.U型曲線線性C.倒U型曲線D.指數(shù)曲線答案：C分析：信息假如喚起人們的恐懼情緒，-般來說會有益于說服，但恐懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變不是關(guān)系。在大部分的狀況下，恐懼的喚起能增強說服成效?？墒牵偃缈謶痔ち?，亞者的心理防守，以致于否定恐懼自己，那么就會使態(tài)度轉(zhuǎn)變變得困難。研究能喚起人們中等強度的恐懼的信息能獲得較好的說服成效。故答案選 C。態(tài)度的各個成分之間不協(xié)調(diào)時,（）常常據(jù)有主導(dǎo)地位。A.感情成分B.行為偏向成分C.認(rèn)知成分D.動機成分答案：A分析：一般地說，態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)致的。在它們不協(xié)調(diào)時，感情成分常常據(jù)有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為偏向。故答案選A。53.人際關(guān)系深度的一個敏感的“探測器”是（ ）自我裸露程度好惡評論C.感情卷入程度D.親近行為答案：A分析：優(yōu)秀的人際關(guān)系是在自我裸露漸漸增添的過程中發(fā)展起來的。跟著相信和采取程度的提升，交往的兩方會愈來愈多地裸露自己。所以，自我裸露的廣度和深度是人際關(guān)系深度的一個敏感的“探測器”。故答案選A。個體對特定態(tài)度對象的卷入程度,反應(yīng)的態(tài)度屬性是（）A.強度B.外顯度C.方向D.深度答案：D分析：深度指個體對特定態(tài)度對象的卷入水平。態(tài)度對象對個體的意義越大，個體的卷入程度越深。故答案選D。個體對特定對象的總的評論和穩(wěn)固性的反響向是（）歸因態(tài)度動機情緒答案：B分析：態(tài)度是個體對特定對象的總的評論和穩(wěn)固性的反響偏向。故答案選B。56.海德的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論是（ ）角色理論認(rèn)知失調(diào)論C.均衡理論D.社會互換論答案：C分析：海德的均衡理論重視人與人之間的互相影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。海德以為，在人們的態(tài)度系統(tǒng)中，存在某些感情因素之間或評論因素之間趨于一致的壓力，假如出現(xiàn)不均衡，那么就會偏向于朝均衡轉(zhuǎn)變。人們在轉(zhuǎn)變態(tài)度時，常常依照“費勁最小原則”，即個體盡可能少地轉(zhuǎn)變感情因素而保持態(tài)度均衡。故答案選 C。在態(tài)度的成分中,起主導(dǎo)作用的是（）成分。A.外顯行為B.感情C.行為偏向D.認(rèn)知答案：B分析：一般地說，態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)致的。在它們不協(xié)調(diào)時，感情成分常常據(jù)有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為偏向。故答案選B。58.一般來說.最能正確反應(yīng)人的心里狀況的身體語言形式是（ ）眼光面部表情C.姿勢D.空間距離答案：A分析：眼睛是心靈的窗戶。眼睛是特別有效的顯現(xiàn)個體心里世界的門路。人對眼光很難做到任意控制，人的態(tài)度、情緒和感情的變化都能夠從眼睛中反應(yīng)出來。察看力敏銳的人，能從眼光中看到一個人真切的心態(tài)。故答案選 A。59.以下說法中錯誤的選項是（ ）瞳孔的變化能反應(yīng)個體的情緒變化經(jīng)過訓(xùn)練人能夠較為自如的控制自己的面部表情面部表情和實質(zhì)的情緒狀態(tài)一致人對眼光很難做到任意控制答案：C分析：來自面部的信息，很簡單為人們所察覺，但經(jīng)過訓(xùn)練，人能較為自如地控制自己的表情肌，因此面部表情表達(dá)的感情狀態(tài)有可能與實質(zhì)的狀況不一致。故答案選C。60.人際關(guān)系是人與人在交流與交往中成立起來的直接的（ ）的聯(lián)系。心理上認(rèn)知上行為上D.道德上答案：A分析：人際關(guān)系是人與人在交流與交往中成立起來的直接的心理上的聯(lián)系。 故答案選A。61.認(rèn)識人際關(guān)系度的一個敏感的“探測器”是（ ）自我裸露程度互相評論C.感情卷入程度D.眼光答案：A分析：優(yōu)秀的人際關(guān)系是在自我裸露漸漸增添的過程中發(fā)展起來的。跟著相信和采取程度的提升，交往的兩方會愈來愈多地裸露自己。所以，自我裸露的廣度和深度是人際關(guān)系深度的一個敏感的“探測器”。故答案選A。62.依據(jù)安德森的研究，影響人際吸引最重要的人品質(zhì)量是（ ）智慧真摯熱忱風(fēng)趣答案：B分析：安德森研究了影響人際關(guān)系的人品質(zhì)量排在序列最前面、受喜愛程度最高的六個人品質(zhì)量是:真摯、誠實、理解、忠誠、真切、可信，它們或多或少、直接或間接地與真摯有關(guān);排在系列最后邊、受喜愛程度最低的幾個質(zhì)量， 如謊話、裝假、不多實等，也都與真摯有關(guān)。安德森以為，真摯受人歡迎，不真摯則令人憎惡。故答案選 B。63.（）是個體與他人之間感情上的互相親近的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種必定形式。親合利他關(guān)系依靠人際吸引答案：D分析：人際吸引是個體與他人之間感情上互相親近的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種必定形式吸引的程度，人際吸引可分為親合、喜愛和愛情。故答案選D。在人際吸引的影響因素中,可視為相像性的殊形式的是（）A.熟習(xí)B.互補C.周邊D.竟?fàn)幋鸢福築分析：實質(zhì)的相像性很重要，但更重要的是兩方感知到的相像性。當(dāng)兩方在某些方面看起來互補時，相互的喜愛也會增添。互補可視為相像性的特別形式。故答案選B。65.“對必定自我價值的他人，個體對其認(rèn)可和采取”，這一現(xiàn)象表示人際關(guān)系恪守（ ）互相性原則互換性原則C.自我價值保護原則D.同等性原則答案：C分析：自我價值保護是一種自我支持的心理偏向，其目的是防備自我價值遇到貶斥和否定。因為自我價值是經(jīng)過他人的評論而確定的，個體對他人的評論極其敏感。對肯定自我價值的他人，個體對其認(rèn)可和采取,并反過來予以必定與支持;而對否定自我價值的他人則予以疏離，與這類人交往時，可能激活個體的自我價值保護動機。一般來說，人在（）時,感情體驗最為深刻。A.身體運動B.身體接觸C.眼光接觸D.身體不佳答案：B分析：觸摸是人際交流的有力方式，個體與他人在觸摸和身體接觸時的感情體驗最為深刻。在平時生活中，身體接觸是表達(dá)某些激烈感情的方式。故答案選B。在一項試驗中,給被試表現(xiàn)一組他人的面部照片，照片被表現(xiàn)的次數(shù)不一樣，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，照片表現(xiàn)次數(shù)越多,被試越喜愛，這說明人際吸引受（）的影響。A.熟習(xí)相像C.鄰近D.相貌答案：A分析：熟習(xí)能增添吸引的程度，其余假如其余條件大概相當(dāng)，人們會喜愛與自己周邊的人熟習(xí)和周邊二者均與人們之間的交往頻次有關(guān)。故答案選 A。一般來說,最能吸引人的人品質(zhì)量是（）A.熱忱B.真摯C.和善D.智慧答案：B分析：安德森研究了影響人際關(guān)系的人品質(zhì)量排在序列最前面、受喜愛程度最高的六個人品質(zhì)量是:真摯、誠實、理解、忠誠、真切、可信，它們或多或少、直接或間接地與真摯有關(guān);排在系列最后邊、受喜愛程度最低的幾個質(zhì)量，如謊話、裝假、不多實等，也都與真摯有關(guān)。安德森以為，真摯受人歡迎，不真摯則令人憎惡。故答案選B。一股狀況下.最讓人討厭的人品質(zhì)量是（）。自私虛偽怪異魯莽答案：B分析：安德森以為，真摯受人歡迎，不真摯則令人憎惡。虛偽為不真摯。故答案選 B。70.“體語”不包含（ ）身體接觸社會距離C.裝扮妝扮D.人際距離答案：B分析：身體語言交流有眼光與面部表情、身體運動與觸摸、姿勢與妝飾和人際距離。故答案選B。71.從眾是一種（ ）接受集體影響的方式。被動地主動地踴躍地客觀地答案：A分析：從眾是一種被動地接受集體影響的方式，假如凡事從眾，缺少獨立思那么也會會使自己失掉主動性和缺少個性。正確的做法是從眾但不盲從，考慮社會舊也要發(fā)展自己的個性。故答案選A。在有人陪伴的活動中，個領(lǐng)會感覺社會比較的壓力,進而提升工作或活動效率,這是社會促使中的（）結(jié)伴效應(yīng)觀眾效應(yīng)比較效應(yīng)D.竟?fàn)幮?yīng)答案：A分析：結(jié)伴效應(yīng)，即在有人陪伴的活動中，個領(lǐng)會感覺社會比較的壓力,進而提升工作或活動效率。故答案選A。以下說法中,、不切合塔爾德看法的是（）A.全部事物不是發(fā)明,就是模擬B.模擬是基本的社會現(xiàn)象C.社會基層人士常常擁有模擬社會上層人士的偏向D.個體對外域文化及其行為方式的模擬,老是優(yōu)于對本地文化及其行為方式的模擬答案：D分析：塔爾德以為模擬是基本的社會現(xiàn)象，全部事物不是發(fā)明,就是模擬，社會基層人士常常擁有模擬社會上層人士的偏向。故答案選D。在吃“大鍋飯”的單位,最簡單產(chǎn)生的現(xiàn)象是（）社會促使社會克制均衡理論社會懶惰答案：D分析：社會懶惰也稱社會逍遙，指集體一同達(dá)成一件任務(wù)時，個人所付出的努力比單獨達(dá)成時偏少的現(xiàn)象?！按箦侊垺睘橐煌ぷ?，故答案選D?！澳信钆?干活不累”,這是一種社會（）現(xiàn)象。A.滋長B.逍遙C.增強D.克制答案：A分析：社會滋長，指個體達(dá)成某種任務(wù)時，因為他人在場而提升了績效的的形式有實質(zhì)在場、想象在場和隱含在場。故答案選A。對于示意,錯誤的說法是（）被示意者處于因難情境出缺少社會支持時簡單接受示意年紀(jì)越小時個體越簡單接受示意C.有人品魅力的示意者示意成效較好D.總的來說男性和女性在易受示意性方面沒有差異答案：D分析：女性比男性易接受示意，故答案選 D。77.人際吸引的最激烈的形式是（ ）親合喜愛C.親情D.愛情答案：D分析：愛情是人際吸引最激烈的形式，是身心成熟到必定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的浪漫色彩的高級感情。故答案選D。78.一般說來，現(xiàn)代社會人們成婚的動機，依照強度由高到低排序，應(yīng)當(dāng)是（ ）經(jīng)濟動機一繁衍動機一愛情動機繁衍動機—經(jīng)濟動機一愛情動機愛情動機一繁衍動機一經(jīng)濟動機愛情動機一經(jīng)濟動機一繁衍動機答案：C分析：現(xiàn)代社會人們成婚的動機，由愛情動機一繁衍動機一經(jīng)濟動機的動機強度漸漸降低。故答案選C。對于愛情的描繪,不正確的選項是（）A.擁有浪漫色彩B.是一種高級感情C.少兒也有愛情D.人際吸引最激烈的形式答案：C分析：愛情是人際吸引最激烈的形式，是身心成熟到必定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的浪漫色彩的高級感情。故答案選C。80.婚姻關(guān)系的實質(zhì)在它的（ ）社會性經(jīng)濟性繁衍性激情性答案：A分析：婚姻是男女結(jié)成夫婦關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)記?；橐鲫P(guān)系的實質(zhì)在于它的社會性，即婚姻是依照必定的法律、倫理和風(fēng)俗規(guī)定而成立的。夫婦關(guān)系是一種特定的人際關(guān)系和社會關(guān)系。故答案選A。沒有兩個人能對同一事物做出相同的反響,反響的是人品的（）A.穩(wěn)固性B.獨到性C.統(tǒng)合性D.功能性答案：B分析：沒有兩個人能對同一事物做出相同的反響說了然人品擁有獨到性。故答案選B。82.人品決定一個人的生活方式 ,甚至有時會決定一個人的命運，反應(yīng)的是人品的（ ）穩(wěn)固性獨到性統(tǒng)合性功能性答案：D分析：外界環(huán)境刺激是經(jīng)過人品的中介才起作用的，也就是說，人品對個人的行為擁有調(diào)理的功能。人品能決定一個人的生活方式，甚至能決定一個人的成敗。故答案選83.人品理論研究的派別眾多，每一個派別都在幫助我們理解（）的問題上供給了有價值的幫助。我是誰自我價值安全感自我成長答案：A分析：人品理論研究的派別眾多，每一個派別都在幫助我們理解我是誰的問題上供給了有價值的幫助個體將不被社會所接受的激動轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣澇傻男袨?其所營運的防守體制是（）A.合理化B.升華C.反向形成D.投射答案：B分析：升華為個體將不被社會所接受的激動轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣澇傻男袨椤９蚀鸢高x B。85.霍尼所說的（）是指個體在此時此地所表現(xiàn)出來的全部存在的總和，是他人所能察看到的客觀存在,獨立于個體的自我看法和知覺。真切自我理想自我現(xiàn)實自我看法自我答案：C分析：現(xiàn)實自我是指個體在此時此地所表現(xiàn)出來的全部存在的總和，是他人所能察看到的客觀存在,獨立于個體的自我看法和知覺。故答案選C。依據(jù)霍尼的理論,在（）的控制下，個領(lǐng)會產(chǎn)生好多不的確際的希望。A.真切自我B.理想自我C.現(xiàn)實自我D.希望自我答案：B分析：在理想自我的控制下，個領(lǐng)會產(chǎn)生好多不的確際的希望。故答案選B。在榮格的意識三層次理論中,處于最深層的是（）本我個體潛意識自我集體潛意識答案：D分析：集體潛意識處于榮格意識三層次理論中的最深層。故答案選D。阿德勒以為,極少遇到父親母親關(guān)注的小孩在長大后簡單變得（）A.羞怯自卑B.冷淡多疑C.孤單悲觀D.被動憂慮答案：B分析：阿德勒以為，冷淡多疑的小孩常常在小時候極少遇到父親母親的關(guān)注。故答案選B。依據(jù)榮格的理論，（）是人品的核心，是有條理的、統(tǒng)合的人品原型。面具意識自性暗影答案：C分析：榮格以為，自性是人品的核心。故答案選 C。90.自卑與心理賠償是（ ）的看法沙利文榮格C.阿德勒D.霍尼答案：C分析：阿德勒的理論中有追求優(yōu)勝、自卑與賠償、生活風(fēng)格即社會興趣四部分重點內(nèi)容。故答案選C91.依據(jù)艾森克的看法，小孩初期的發(fā)展任務(wù)是獲取主動感，戰(zhàn)勝（ ）愧疚感自卑感孤單感阻滯感答案：A分析：小孩初期的發(fā)展任務(wù)是獲取主動感，戰(zhàn)勝愧疚感。92.依據(jù)卡特爾的理論，在本源特質(zhì)中，（）是由遺傳決定的特征，決定個體對情境做出反響的速度、能量、性情等。能力特質(zhì)氣質(zhì)特質(zhì)成就特質(zhì)動力特質(zhì)答案：B分析：在本源特質(zhì)中，氣質(zhì)特質(zhì)是由遺傳決定的特征，決定個體對情境做出反響的速度、能量、性情等。奧爾波特把人品特質(zhì)分為兩類,即（）A.共同特質(zhì)和個別特質(zhì)B.共同特質(zhì)和個人特質(zhì)C.表面特質(zhì)和本源特質(zhì)D.表面特質(zhì)和中心特質(zhì)答案：B分析：奧爾波特將人品分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)兩類。故答案選 B。人品五因素模型中,開放性得分高者的特色是（）A.側(cè)重合作B.樂觀的態(tài)度C.為人親和D.獨立的思慮答案：D分析：開放性好的人偏向表現(xiàn)出高獨立思慮的能力。故答案選D。交際憂慮的原由是（）評論懼怕竟?fàn)帒峙卤^態(tài)度D.性格內(nèi)向答案：A分析：交際憂慮者常常懼怕他人對自己負(fù)性的評論，因為懼怕他人的評論而感覺到憂慮。故答案選A?？酥菩托『⒃谛颅h(huán)境中表現(xiàn)出退卻的反響模式,心理學(xué)家稱之為：A.素質(zhì)憂慮B.存在憂慮C.情境憂慮D.新異憂慮答案：D分析：克制型小孩是自我控制優(yōu)秀、平和有禮，能優(yōu)秀行為控制能力的小孩。非克制型小孩表現(xiàn)出相反的行為模式，進入一個新的環(huán)境中會很快探究新事物，很快開始說話?？酥菩托『⒈憩F(xiàn)出了一種特別的憂慮，心理學(xué)家稱為新異憂慮，是一種在新環(huán)境中表現(xiàn)不自在，退卻的反響模式。97.羅杰斯以為，一個心理健康的人，應(yīng)當(dāng)擁有（ ）。自我一致性個人成長性自我同一性D.協(xié)調(diào)發(fā)展性答案：A分析：羅杰斯以為，心理健康者的真切自我和理想自我是相切合的，他們會對自己有的確的認(rèn)識并接受真切自我，不會給自己設(shè)置一些沒法實現(xiàn)的目標(biāo)，擁有較好的自我一致性。98.個體在感知信息后會形成表征，表征往常是以（ ）的方式存在。圖片圖式符號看法答案：B分析：表征往常以圖式的方式存在。個人建構(gòu)論以為,人品差異主要來自（）A.個體解說世界的方式B.個體辨別世界的方式C.個體的知覺風(fēng)格D.個體的表征方式答案：A分析：個人建構(gòu)論指出，個體揭露世界的方式造成了人品的差異。故答案選A。認(rèn)貼心理學(xué)家對“原型”進行研究,發(fā)現(xiàn)人們利用原型,能夠（）總結(jié)事物的重要特色組織關(guān)系復(fù)雜的任務(wù)C.快速的達(dá)成判斷D.優(yōu)化心理活動的記錄方式答案：C分析：認(rèn)貼心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)人們利用原型，能夠快速的達(dá)成判斷。故答案選 C。二．多項選擇題奧爾波特以為，個體的思想、感情和行為會受他人存在的影響，他人存在形式包含（ ）虛構(gòu)的存在現(xiàn)實的存在想象的存在隱含的存在答案：BCD分析：,美國心理學(xué)家奧爾波特以為，社會意理學(xué)試圖認(rèn)識和解說個體的思想、感情和行為如何受他人的現(xiàn)實的、想象的和隱含的存在所影響。他主張社會意理學(xué)主要采納實驗研究的方法，揭露個體社會行為的依存條件，剖析個體心理的變化過程。故答案選BCD。2.自我看法的功能包含（ ）印象管理決按期望解說經(jīng)驗保持個體內(nèi)在的一致性答案：BCD分析：自我看法擁有保持個體內(nèi)在一致性、解說經(jīng)驗和決按期望三個功能。故答案選BCD。3.個體社會化的主要載體包含（ ）家庭大眾傳媒學(xué)校D.交通工具答案：ABC分析：個體社會化的主要載體有家庭、學(xué)校、大眾傳媒以及參照集體四種。故答案選ABC。4.角色失調(diào)包含（ ）角色矛盾角色失敗角色不清角色誤會答案：ABC分析：不是每一個人，也其實不是每一個人每個時候都能清楚并且飾演好自已的社會角色的人們在角色飾演的過程中常常會產(chǎn)生矛盾、阻礙，甚至遭受失敗。角色失調(diào)有四種形式:角色矛盾、角色不清、角色中止及角色失敗。5.按角色獲取的方式叫將角色分為（ ）先賦角色功利角色表現(xiàn)角色成就角色答案：AD分析：按角色獲取方式，社會角色能夠分為先賦角色和成就角色。前者是成立在天生因素基礎(chǔ)上的角色，比方父親母親角色;后者指主要靠個體努力獲取的角色，比方老師角色。故答案選AD。6.對于自我self, 正確的說法包含（ ）是個體自我知覺的系統(tǒng)與認(rèn)識的方式也叫自我意識C.是個體對自我存在狀態(tài)的認(rèn)知D.是個體對其社會角色進行自我評論的結(jié)果答案：ABC分析：自我又稱自我意識或自我看法，是個體對其存在狀態(tài)的認(rèn)知，包含對自己的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會角色的認(rèn)知。羅杰斯以為，自我看法比真切自我對個體的行為及人品有更重要的作用，因為它是個體自我知覺的系統(tǒng)與認(rèn)識自己的方式。故答案選ABC。7.自尊需要包含（ ）對成就、優(yōu)勢與自信等的欲念對聲譽、支配地位、欣賞的欲念對歸宿感的需要對實現(xiàn)自我價值的需要答案：AB分析：在馬斯洛的需要層次論(1968)中，自尊是一種高級需要。自尊需要包含兩個方面:一是對成就、優(yōu)勢與自信等的欲念;二是對聲譽、支配地位、欣賞的欲念。自尊需要的知足會致使自信，個體就會感覺自己有價值、有力量、有地位。假如自尊碰到挫折，個體可能會感覺無能與微小，產(chǎn)生自卑，致使喪失自信。故答案選AB。8.常用的印象管理策略包含（ ）隱蔽自我投人所好自我抬高按社會期望管理自己答案：ABCD分析：常用的印象管理策略有按社會常模管理自己、隱蔽自己與自我抬高、按社會期望管理自己和投其所好。故答案選ABCD。依據(jù)凱麗的三維理論,個體在歸因時需要掌握包含（）的信息。A.協(xié)調(diào)性特異性C.共同性D.一致性答案：BCD分析：依據(jù)凱麗的三維理論，個體在歸因時需要掌握的三種信息包含特異性信息、共同性信息和一致性信息。故答案選BCD。失敗時人們常常外歸因,這屬于一種（）A.自我阻礙B.自我價值保護偏向C.自我防衛(wèi)D.動機性歸因誤差答案：BC分析：失敗時，外歸因減少自己對失敗的責(zé)任，這是一種自我防衛(wèi)策略。故答案選BC。11.挫折一入侵學(xué)說的重點包含（ ）A.人在受挫折后,必定會產(chǎn)生入侵行為入侵強度同目標(biāo)受阻強度呈正比C.克制入侵的力量與該入侵可能受的預(yù)期處罰強度呈正比D.假如挫折強度必定,預(yù)期處罰越大,入侵發(fā)生的可能性則越小答案：BCD分析：挫折一入侵學(xué)說的重點以下:(1)入侵強度同目標(biāo)受阻強度呈正比。(2)克制入侵的力量與該入侵可能遇到的預(yù)期處罰強度呈正比。(3)假如挫折強度定，預(yù)期處罰越大，入侵發(fā)生的可能性越小;假如預(yù)期處罰-定，則挫折越大，入侵越可能發(fā)生。故答案選BCD。對態(tài)度轉(zhuǎn)變的P-O-X模型,正確的說法包含（）A.P-O之間的關(guān)系最重要B.P-O關(guān)系為肯準(zhǔn)時的均衡為強均衡C.P-O關(guān)系為否準(zhǔn)時的均衡為弱均衡D.P-O關(guān)系為否準(zhǔn)時的不均衡為強不均衡答案：ABC分析：在p-0-X模型中，P-O之間的關(guān)系最重要。P-0聯(lián)系為肯準(zhǔn)時的均衡為強不均衡;而P一0聯(lián)系為否準(zhǔn)時的均衡為弱均衡、不均衡為弱不均衡。故答案選ABC。13.人們常用自我防衛(wèi)策略來弱化說服信息的影響，這樣的策略包含（ ）貶損本源扭曲信息論點反駁投射作用答案：ABC分析：人們常用貶損本源、扭曲信息以及論點反駁的策略來弱化說服信息的影響。故答案選ABC。14.霍夫蘭德c. Hovland態(tài)度轉(zhuǎn)變模型包含的因素有（ ）信息背景反應(yīng)通道答案：AB分析：發(fā)生在接受者身上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，要波及四個方面的因素。第一是傳達(dá)者。第二是交流信息。第三是接收者，也是態(tài)度轉(zhuǎn)變的主體。第四是情境交流和說服是在定的背景中進行的，個體所處的情境和情緒狀態(tài)的差異，都會影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的成效。故答案選AB。15.在態(tài)度轉(zhuǎn)變的 P-0-X模型中,（ ）則系統(tǒng)處于均衡狀態(tài)。假如三種關(guān)系都能否定的假如三種關(guān)系都是必定的C.假如三種關(guān)系中兩種能否定的 ,一種是必定的D.假如三種關(guān)系中兩種是必定的 ,一種能否定的答案：BC分析：海德指出:“假如三種關(guān)系從各方面看都是必定的，或兩種能否定的，-種是必定的，則存在均衡狀態(tài)?！惫蚀鸢高xBC。16.社會惰化的主原由包含（ ）模擬竟?fàn)幰庾R增添C.被評論的憂慮減弱D.責(zé)任意識降低答案：CD分析：社會懶惰的主要原由是個體在集體活動中的責(zé)任意識降低，被評論的憂慮減弱，因此行為的動力也相應(yīng)降落。假如增強查核，讓每一個人在集體活動中的努力和成就量化，便可能有效地減少社會懶惰現(xiàn)象。故答案選 CD。17.塔爾德的模擬律包含（ ）降落律幾何級數(shù)律上漲律先內(nèi)后外律答案：ABD分析：塔爾德在研究模擬在犯法活動中的作用時，提出了降落率、幾何級數(shù)律和先內(nèi)后外律。故答案選ABD。18.從眾行為的原由有（ ）追求行為參照對偏離的懼怕追求成就集體凝集力答案：ABD分析：追求行為參照、對偏離的懼怕以及集體凝集力是個體從眾行為的原由。故答案選ABD。19.一個人要與四周人成立優(yōu)秀的人際關(guān)系，依照的原則一般應(yīng)當(dāng)包含（ ）互相性原則同等原則互換性原則自我價值保護原則答案：ABCD分析：成立優(yōu)秀人際關(guān)系的原則有：互相性原則、同等原則、互換性原則和自我價值保護原則。故答案選ABCD。20.以下屬于現(xiàn)實交流的包含（ ）親人經(jīng)過電話交流當(dāng)面談判C.同學(xué)經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)聊天室聊天D.網(wǎng)絡(luò)聊天室中不認(rèn)識網(wǎng)友之間的交流答案：ABC分析：現(xiàn)實交流是交流兩方對對方的身份和角色都有比較清楚掌握的交流，當(dāng)面的交流是最廣泛的現(xiàn)實交流形式。有時，兩方經(jīng)過媒體，比方電話來溝通，但仿佛對方站在眼前相同，這也是現(xiàn)實交流。故答案選 ABC。21.身體語言包含（ ）面部表情身體姿勢C.妝飾妝扮D.人際距離答案：ABCD分析：身體語言包含眼光與面部表情、身體運動與接觸、姿勢與妝飾以及人際距離。故答案選ABCD?；パa對于人際吸引是重要的,互補的形式主要有（）A.感情的互補B.社會角色的互補C.需要的互補D.人品特色的互補答案：BCD分析：當(dāng)兩方在某些方面看起來互補時，相互的喜愛也會增添?；パa可視為相似性的特別形式。以下三種互補關(guān)系會增添吸引和喜愛:1.需要的互補。2.社會角色和職業(yè)的互補。3.某些人品特色的互補，如內(nèi)向與外向。故答案選BCD。23.態(tài)度丈量的主要方法包含（ ）實驗法量表法投射法行為反響丈量法答案：BCD分析：態(tài)度丈量的方法有量表法、投射法、行為反響丈量法等。故答案選BCD。24.態(tài)度的特色包含（ ）穩(wěn)固性內(nèi)在性間接性針對性答案：ABD分析：態(tài)度的特色包含：1.內(nèi)在性：態(tài)度是內(nèi)在的心理偏向，是還沒有展現(xiàn)于外的心里歷程或狀態(tài)。2.對象性：態(tài)度老是指向必定的對象，擁有針對性，沒有無對象的態(tài)度。態(tài)度的對象能夠包含人、物、事件、看法等。3.穩(wěn)固性：態(tài)度一旦形成，就會連續(xù)一段時間，不會輕易地轉(zhuǎn)變。故答案選 ABD。25.影響成就動機的因素不包含（ ）志向水平成敗的主觀概率出生次序個體發(fā)揮才華的時機答案：AC分析：影響成就動機的因素有目標(biāo)的吸引力、風(fēng)險與成敗的主觀概率以及個體發(fā)揮才華的時機。故答案AC。26.個體入侵行為的影響因素包含（ ）道德水平情緒喚起水平社會角色他人的行為答案：ABC分析：個體入侵行為的影響因素包含情緒喚起水平、道德發(fā)展水平、個體自我控制能力、社會角色與集體以及大眾傳媒的影響。故答案選ABC。27.以下說法中正確的包含（ ）A.懼怕越強,親合偏向越弱B.懼怕越強,親合偏向越強C.憂慮越強,親合偏向越弱D.憂慮越強,親合偏向越強答案：BC分析：從親合產(chǎn)生的心理背景看，親合與人的情緒狀態(tài)有親近的關(guān)系。懼怕是現(xiàn)實危險惹起的情緒體驗，懼怕情緒越激烈，親合偏向越明顯。憂慮是非現(xiàn)實危險惹起的情緒體驗,高憂慮者的親合偏向較低，因為在憂慮的狀況下，與他人在一同，不單不可以減少憂慮，反而可能增添憂慮。故答案選 BC。28.親合的作用包含（ ）獲取信息減少心理壓力防止困境D.協(xié)調(diào)集體專家動答案：ABC分析：親和的作用：1.知足個體的某些社會性需要：個體經(jīng)過與他人成立聯(lián)系，知足某些社會性需要，比方交往與尊敬的需要、愛的需要等。2.獲取信息：個體在孤單的情境中，信息本源極少，會產(chǎn)生不適應(yīng)和不安全感，而親合會使個體獲取對其生計與發(fā)展存心義的信息。3.減少心理壓力：快樂時，與他人在一同能夠共享快樂;難過時，與他人在一-起能夠調(diào)解憂慮。4.防止困境：在明顯需要親合行為的情境中，假如無人做伴，常常使他人對個體有某種負(fù)面的評論。這類狀況下，經(jīng)過親合可使個體防止困境。故答案選 ABC。29.印象形成的中心質(zhì)量模式以為，人們常常只是依據(jù)對象的幾個（）特色對其形成整體印象。歸納性奇特C.對個體意義大D.重要答案：CD分析：中心質(zhì)量模式指在印象形成的過程中，人們常常忽視一些次要的、對個體意義不大的特色，只是依據(jù)幾個重要的、對個體意義大的特色來形成整體印象。真摯、熱忱等是踴躍的中心質(zhì)量，虛偽、冷峻等是悲觀的中心質(zhì)量。故答案選CD。一般來說,近因效應(yīng)簡單在（）的人之間產(chǎn)生。A.熟習(xí)B.不熟習(xí)C.親近D.未曾會面答案：AC分析：一般來說，熟習(xí)的人，特別是親近的人之間簡單出現(xiàn)近因效應(yīng)，而不熟習(xí)或許少見的人之間簡單產(chǎn)生首因效應(yīng)。故答案選AC。31.“人際關(guān)系的三維理論”的“三維”包含（ ）包含需要支配需要成就需要感情需要答案：ABD分析：人有三種基本的人際需要，即包含需要、支配需要和感情需要。包含需要此上他人接觸、交往、相容的需要;支配需要指控制他人或被他人控制的需要;感情需要指愛他人或被被他人所愛的需要。故答案選ABD。32.交流的構(gòu)造因素包含（ ）信息增強C.反應(yīng)D.通道答案：ACD分析：交流過程由信息源、信息、通道、信息接受者、反應(yīng)、阻礙與背景七個因素組成。故答案選ACD。對于交際憂慮,以下說法中正確的包含（）A.是一種與人交往的時候,感覺不舒暢、不自然、緊張 ,甚至懼怕的情緒體驗交際憂慮的個體與他人交往的時候一般沒有生理上的癥狀C.交際憂慮是一種悲觀的情緒體驗D.為了回避致使交際憂慮的情境,個體往常是減少交際,選擇孤單的生活方式答案：ACD分析：交際憂慮是一種與人交往的時候，感覺不舒暢、不自然、緊張甚至懼怕的情緒體驗。嚴(yán)重的情況是交際憂慮體驗激烈的個體，其每日的各樣活動，如走路、購物、社會活動甚至打電話都是很大的挑戰(zhàn)。交際憂慮的個體不單在現(xiàn)真相境中體驗憂慮情緒，并且在走開使他憂慮的社會情境后，還在腦筋中不停剖析和“回放”憂慮情境，使交際憂慮情緒獲取增強。交際焦點的個體與他人交往的時候，常常還陪伴有生理上的癥狀，如出汗、臉紅、心慌等。個體為了回避致使交際憂慮的情境，往常是減少社會交往，選擇孤單的生活方式。故答案選ACD。34.社會意理學(xué)家的研究,個體歸因時依照的主要原則包含（ ）不變性原則折扣原則C.感情一致性原則D.協(xié)變原則答案：ABD分析：個體歸因時依照的主要原則有不變性原則、折扣原則和協(xié)變原則。故答案選ABD。在社會學(xué)習(xí)理論來看,學(xué)習(xí)的體制主要有（）A.聯(lián)想B.增強C.示意D.模擬答案：ABD分析：依據(jù)社會學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的體制主要有聯(lián)想、增強和模擬。故答案選ABD。人品的特征包含（）獨到性統(tǒng)合性穩(wěn)固性功能性答案：ABCD分析：人品擁有獨到性、統(tǒng)合性、穩(wěn)固性及功能性。故答案選 ABCD。37.人品的獨到性包含的兩層含義是指（ ）統(tǒng)合性典型性功能性D.差異性答案：AD分析：展所每一個人的遺傳素質(zhì)不一樣，他們又在不一樣的環(huán)境條件下發(fā)育成長，因此各人都有自已獨到的心理特色。沒有哪兩個人的人品是完整相同的，這就組成了人品的獨到性。心理學(xué)家側(cè)重于個別差異的研究，但也認(rèn)可，生活在同一社會集體中的人，也會有一此相同的人品特色，心理學(xué)家相同重視對這些共同特色的商討。故答案選AD。38.以下對于人品的描繪，正確的包含（ ）人品的統(tǒng)合性表現(xiàn)了人品的組織功能、般配功能和健康功能人品決定一個人的生活方式，甚至有時會決