《拿來主義》教學(xué)

魯迅拿來主義運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。自嘲魯迅自詡殘羹冷炙譬如蹩進大度忖度孱頭孱弱ǔgēnghì吝嗇腦髓徘徊lìnsèsuǐpáihuáipìbiédùduócànchán魯迅（l881-1936）文學(xué)家，思想家，革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1918年參任《新青年》編輯，并在《新青年》上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基礎(chǔ)。著有小說集《吶喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》等。是中國新文化運動的旗手，對民主革命和現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻，為世人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。因積勞成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著譯近千萬字，現(xiàn)有《魯迅譯文集》10卷、《魯迅全集》16卷。被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界上影響廣泛。雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》。本文選自雜文集《且介亭雜文》魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。寫作背景清朝政府實行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經(jīng)濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。當(dāng)時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇雜文文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。拿來主義拿來主義一個動詞，表示一個普通的動作一種重大的原則或主張將“拿來”后面加上“主義”凸顯這一概念的重要性。提出問題分析問題解決問題什么是拿來主義怎樣拿來為什么要拿來論題型實質(zhì)：閉關(guān)主義送去主義送來主義做法：后果：明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策。自己不去，別人也不許來。大門被槍炮打破，碰了一串釘子。送去主義實質(zhì)：國民政府的賣國政策做法：只是送出去后果：亡國滅種，禍延子孫一批古董幾張古畫和新畫梅蘭芳博士尼采—太陽—瘋了中國—地大物博—滅亡類比論證舉例作用定義在考察兩類事物有某些相同或相似屬性的基礎(chǔ)上，推斷出它們另外的屬性也相同或相似的論證方法。類比論證要求主體與客體（類體）是相同性質(zhì)的事物，而且相似點越多，類比的結(jié)論越準(zhǔn)確。《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王（主體）和鄒忌（客體）有相似點：同為上位者。那么鄒忌有受蒙蔽的經(jīng)歷：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，皆美于徐公；可以推出齊王也可能受蒙蔽：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，王之蔽甚矣使說理更加具有邏輯性和嚴密性。在嚴密的說理中使人信服地承認某個道理。把無用的東西拋掉或送人，一般沒有目的性，所以不存在惡意“給”字表示是懷有企圖，有明確的目的，非要你接受不可。拋來拋給送來帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)濟侵略的政策。英國鴉片德國廢槍炮法國香粉美國電影日本小東西我們被“送來”的東西嚇怕了，連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖實質(zhì)做法后果送來主義立論——闡述自己的觀點，叫“立”駁論——批駁別人觀點，叫“破”閉關(guān)主義送去主義送來主義拿來主義先破后立孱頭：徘徊不敢走進門

昏蛋：放一把火燒光拿來主義者廢物：欣欣然蹩進臥室大吸剩下的鴉片拿來主義者魚翅

：

吃掉

鴉片：

送藥房里，供治病之用煙槍和煙燈：

送一點進博物館，其余毀掉姨太太：

各自走散占有，挑選魚翅——精華鴉片——既有益也有害的東西煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式大宅子——文化遺產(chǎn)姨太太——純粹的糟粕比喻論證用比喻來說明道理，用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。比喻論證運用這種方法能把道理講得通俗形象，使人容易接受，增強作品的藝術(shù)性和感染力。作用我特別平凡，又平凡得特別，我是無數(shù)顆星中的一顆，可我為自己今天的光芒而自豪，我是大地上的一株花蕾，雖然并不芳香耀眼，可我為將要到來的開放而自豪，我平凡，卻平凡得有價值，我平凡，卻平凡得有尊嚴。要具備怎樣的條件拿來有何意義怎樣拿來對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度