2014學年第一學期九年級摸底語文試卷

2013學年第二學期八年級第一次月考語文試卷第一部分文言文閱讀一、默寫（10分）1、，尚思為國戍輪臺。班級姓名班級姓名學號…………………密………………封…………………線………………3、宣室求賢訪逐臣，。4、映階碧草自春色，。5、出師未捷身先死，。二、詩詞理解，完成6—7題（3分）四塊玉·別情（元）關漢卿自送別，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！6、曲中“楊花雪”的意思是（1分）7、下列選項對此曲理解恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．“自送別，心難舍，一點相思幾時絕？”寫出了女子與愛人在分別之時，難舍難分哀婉凄苦之情。B．“憑闌袖拂楊花雪?！弊髡邞{欄遠眺，凝望愛人遠去的背影，傷心欲絕，眼前美景卻襯托的是離別的悲情。C．此曲的結尾，把相思之苦推向高潮。寫出了與愛人別離的傷痛，以及難以見到戀人的絕望。D．全曲圍繞“送別”，在寫出女子與愛人別離后的痛苦的同時，也形象地寫出了女子不顧山水之隔，要去與戀人團聚的迫切心情。答案：三、課內(nèi)閱讀，完成8—11題（8分）木蘭詩卿卿復卿卿，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査咎m不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？8、《木蘭詩》選自宋朝

編的《

》。（2分）9、有兩個成語出自該文，它們是＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）10、對詩句品味有誤的一項是（

）（2分）

A、“萬里赴戎機”：“萬里”極言征程之遠，“赴”表現(xiàn)動作之迅速、果敢。

B、“關山度若飛”：像飛一樣，跨越關和山，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。

C、“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的單調(diào)、無聊。

D、“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關將士的英武風采。11、下邊是對木蘭的幾種評價，你認為正確的一項是（

）（2分）

A、木蘭替父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動婦女的英雄氣概和愛國精神。

B、木蘭替父從軍，表現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭的殘酷和對統(tǒng)治階級戰(zhàn)爭政策的否定。

C、木蘭替父從軍，不僅表現(xiàn)了古代人民要求男女平等的愿望，而且反映出他們對和平勞動生活的向往。

D、木蘭替父從軍，不僅表現(xiàn)了愛國精神，而且表達了對古代男尊女卑這一封建禮教的抗議。四、課外閱讀，完成12—15題（10分）某山隅有一老圃①，早失偶，惟一女遠適②他鄉(xiāng)。獵者憐其孤，贈以猴。老者愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是者五年。一日，老者暴卒③，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：“父死乎？”頷之，乃俱歸。老者家徒四壁，無以為養(yǎng)，猴遍哭于鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養(yǎng)之五年，哀傷殊甚。

【注】①老圃：這里指老農(nóng)。②適：嫁。③暴卒：突然去世。

12、解釋文中的加點詞（4分）（1）姐引之去（）（2）仍牢守故宅（）

13、對文中畫線句意思理解正確的一項是（2分）

A．不用鏈子拴上不用手拉著，但那猴子不離開不逃逸。

B．不用鏈子拴上不用手拉著，也不讓那猴子逃離開去。

C．沒有鏈子拴也沒有繩子拉，但是那猴子從來不離開。

D．沒有鏈子拴也不用手拉，也不讓它離開不讓它逃逸。

14、從文中看出老圃死后那猴子“哀傷殊甚”的原因是。（用原文語句回答）（2分）

15、對本文寫作意圖理解最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．希望大家要做一個有情有義之人。

B．稱贊義猴是一只懂得感恩的動物。

C．針砭社會上那些無情無義之人。

D．批評老圃的女兒沒有盡到孝心。第二部分現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下文，完成第16—20題（15分）

筷子春秋

⑴筷子在先秦時稱為“梜”?！抖Y記》說“羹之有菜者用梜”，鄭玄注：“梜，猶箸也”。司馬遷的《史記》謂“紂始為象箸?！边@些都說明“箸”的稱呼可能最早在商代出現(xiàn)。

⑵“箸”變成為今天的“筷”，有個說法可能與沿江或沿海的船民有關，因為“箸”與“住”同音，對船民而言便有不吉利的意思，為了趨吉避兇，他們反其意稱“箸”為“快兒”。又因為大多數(shù)“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。從此“筷子”便在人間叫開了。

⑶古代用筷子的情況也可參考畫像磚。a.漢代盛行厚葬，墓室中大量使用精美畫像磚，以反映墓主人生前的生活場景，因而留給后人豐富的形象資料。b.1973年湖南馬王堆一號漢墓有“彩繪云龍紋漆案”出土，有趣的是這個漆案上除了擺放了5個寫有“君奉食”的小盆、兩個酒卮，案面上還放有一個耳杯，杯上還放有一雙竹筷。c.《紅樓夢》描寫的宴飲場面中幾乎都出現(xiàn)了筷子。比如第四十回寫史太君兩宴大觀園時，在座的主人和賓客每人都手執(zhí)一雙竹筷。d.今人雖然不能親眼目睹那時人們使用筷子的場景，但卻可以從流傳至今的文獻和文學作品中領略人們當時使用筷子的狀況。

⑷筷子之所以延用至今，在于它取材方便、制作容易。從飲食進化的歷史推想，原始社會以手抓食可謂再自然不過，其后出現(xiàn)的“匕”，曲柄淺斗，很像今天的湯匙?！墩f文》謂“匕，亦所以用匕取飯”。今天的“匙”是由“匕”發(fā)展而來。匕作為一種食器雖然對人進食有幫助，但用金屬或瓷土作原料制作起來很麻煩。同時它的分量重，使用起來也很笨拙，所以難以準確取到所需食物，筷子恰好能夠揚長避短，取而代之。

⑸至于使用筷子何以那么方便靈活，許多名人都進行了探尋并做出相應的解釋。諾貝爾物理學獎得主李政道曾經(jīng)說：“中華民族是個優(yōu)秀的民族，中國人早在兩漢時期便使用筷子，如此簡單的兩根東西，卻高妙絕倫地運用了物理學上的杠桿原理?！边@是迄今為止，對這一問題最簡單、最科學的解釋。

⑹一個民族的傳統(tǒng)習慣，常常體現(xiàn)該民族人民的處事特色，就像中國人慣于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，從中可以看出中國人和西方人在性格上的差異。正如蔡元培先生當年對西方記者調(diào)侃的那樣：“中國人從來是尚文明，而不尚武力的，從餐桌上就可看出中國人和西方人的區(qū)別?！?/p>

16.

本文標題《筷子春秋》中的“春秋”的意思是

。（2分）

17．本文是從“筷子名稱的由來”、“

”、“

”、和“使用原理”等幾方面來介紹“筷子”的，文章的說明順序是

。（3分）

18．“這足以證明漢代時已經(jīng)開始使用筷子，但廣泛使用筷子卻始于清代?！边@句話要是放在第③段，那么，恰當?shù)牡胤绞牵?/p>

）。（2分）

A

．

a處

B．

b處

C．

c處

D．

d處

19．從第④段可知“筷子”取代“匕”成為現(xiàn)今中國最主要的進食工具的原因是：（6分）

（1）

（2）（3）20．下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）。（2分）

A．筷子在秦朝時被稱為“梜”，是《禮記》中的記載。

B．“箸”，變成今天的“筷”，與沿江或沿海的船民有關。

C．筷子是物理學上的杠桿原理在日常生活中的絕妙運用。

D．中國人使用筷子而不使用刀叉，說明中國人只尚文不尚武。（二）閱讀下文，完成第21—20題（14分）憶冼星海茅盾

和冼星海見面的時候，已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏，讀過了他那萬余言的自傳以后。那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據(jù)說還是小規(guī)模的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，演奏當更精彩些。但我得老實說，盡管是小規(guī)模，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應當承認，這開了我的眼界，使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。那偉大的氣魄自然而然使人發(fā)生崇高的情感，光是這一點，也就叫你聽過一次，就像靈魂洗過澡似的。從那時起，我便在想象：冼星海是怎樣一個人呢？我曾經(jīng)想象他該是木刻家馬達那樣一位魁梧奇?zhèn)ィ聊蜒缘娜宋?。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。我見過馬達刻的一幅木刻：一人伏案，執(zhí)筆沉思，大的斗篷顯得他頭部特小，兩眼瞇緊如一線。這人就是冼星海，這幅木刻就名為《冼星海作曲圖》。木刻家的用意不在“寫真”，而在表現(xiàn)冼星海作曲時的神韻。它還不能滿足我的“好奇”。而這，直到我讀了冼星海的自傳，這才得到部分的滿足。從冼星海的生活經(jīng)歷，我了解了他的作品為什么有這樣大的氣魄。他做過飯店堂倌，咖啡館雜役，做過輪船上的鍋爐間的火夫，浴堂的打雜，也做過乞丐。什么都做過的一個人，有兩種可能：一是被生活所壓倒，雖有抱負，只成為一場夢；一是戰(zhàn)勝了生活，那他的抱負不但能實現(xiàn)，而且必將放出萬丈光芒?！靶呛＞褪呛笠环N人！”———我當時這樣想，仿佛我和他已是很熟悉的了。大約三個月以后，在西安，冼星海突然來訪我。那時我正在候車南下，而他即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)①。當他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么！”我覺得很熟識，而也感到生疏。我將這坐在我對面的人和馬達的木刻中的人作比較，也和我讀了他的自傳以后在想像中描繪出來的人作比較，我差不多連應有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說起了他到蘇聯(lián)去的計劃，講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。他的話我記也記不全了，可是，他那種氣魄，卻使我興奮鼓舞。他說，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計劃；我深信他一定能達到。因為他不但有堅強的意志和偉大的魄力，而且又是那樣好學深思，勤于收集各地民歌民謠的材料。他說他將在新疆逗留一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)?，F(xiàn)在我還記得的，他這的《民族交響樂》的一部分的計劃。他將從海陸空三方面來描寫我們祖國山河的美麗，雄偉與博大。他將以“獅子舞”、“劃龍船”、“放風箏”這三種民間的娛樂，作為他這偉大創(chuàng)作的此一部分的“象征”或“韻調(diào)”，來描寫祖國人民的生活、理想和要求?！澳泐A備在旅居蘇聯(lián)的時候?qū)懩氵@作品么？”“不！”他回答，“我去蘇聯(lián)是學習，吸收他們的好東西。要寫，還得回中國來?！蹦翘煳覀兊拈L談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次啊！“要寫，還得回中國來！”這句話，今天還在我耳邊響，誰又料得到他不能回來了！這樣一個人，怎么就死了！昨晚我忽然這樣想，當他在國境被阻，而不得不步行萬里，且經(jīng)受了生活的極端的困厄，而回莫斯科去的時候，他大概還覺得這一段不平凡的生活經(jīng)驗又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色彩和聲調(diào)。要是他不死，他一定津津樂道這一番的遭遇?，F(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活，而且要說，“我經(jīng)過中亞細亞，步行過萬里，我看見了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了！”時間永遠不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。一個生龍活虎，具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠活著。21、作者在回憶冼星海的過程中，既寫了想象中的冼星海，也寫了冼星海留給他的印象。閱讀文章，填寫表格。（3分） 回憶 想象、印象聽《黃河大合唱》①讀冼星海的自傳②③氣魄偉大，好學深思，熱愛祖國22、閱讀劃線句子，結合文章內(nèi)容，揣摩作者“好奇“的原因和內(nèi)容。（4分）“好奇”的原因：①_____②____23、作者在寫與冼星海見面之前，先寫了他想象中的冼星海，這樣寫有什么作用？（2分）24、作者在倒數(shù)第三段寫：“昨晚我忽然這樣想……”倒數(shù)第二段又說：“現(xiàn)在我還是這樣想……”這些內(nèi)容表達了作者怎樣的感情？（2分）25、作者在結尾處說：“只要我神智還沒昏迷，他永遠活著?！蹦阏J為應該怎樣理解這句話？（3分）第三部分寫作26、題目：漸漸明白要求：（1）寫一篇