太極拳基本技術(shù)要領(lǐng)

太極拳根本技術(shù)要領(lǐng)1、特點(diǎn)太極拳的特點(diǎn)，歸納起來有以下幾點(diǎn)：輕松嚴(yán)峻太極拳架勢比較平穩(wěn)伸展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，并且一般說來，沒有忽起忽落的明顯變化和劇烈的跳動(dòng)動(dòng)作。所以，練習(xí)一兩遍之后，雖然感到身上微微出汗，但很少發(fā)生氣喘現(xiàn)象，給人以練拳之后有都可以從事熬煉，尤其是對(duì)體弱和患有某些慢性病的人，更是一種較好的體療手段。連貫均勻的過渡轉(zhuǎn)換，都是嚴(yán)密連接、連貫一氣的，看不出有明顯停頓的地方。整套演練起來，速度均勻，前后貫串，似乎行云流水，綿綿不斷。圓活自然太極拳的動(dòng)作不同于其他拳術(shù)，它要求上肢動(dòng)作處處帶有弧形，避開直來直往，這是符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲狀態(tài)的。通過弧形活動(dòng)進(jìn)展熬煉，有利于動(dòng)作的圓活自然，表達(dá)出嚴(yán)峻的特點(diǎn)，也能使身體各局部得到均勻的發(fā)展。協(xié)調(diào)完整在太極拳運(yùn)動(dòng)中，不管是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作姿勢，都要求上下相打太極拳時(shí)，必需以腰為軸，手腳的很多動(dòng)作都是由軀干來帶動(dòng)，并且相互照應(yīng)，不要上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)，顯得呆滯脫節(jié)和支離裂開。上述這些特點(diǎn)，打算了太極拳在熬煉方法上對(duì)姿勢動(dòng)作的各種要求。2、動(dòng)作要領(lǐng)意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作人體的任何動(dòng)作(除反射性動(dòng)作外)，包括各種體育熬煉的動(dòng)作，都需經(jīng)過不是任憑地把兩臂抬起來，而是首先要求想著兩臂前平舉的動(dòng)作，隨后漸漸地把兩臂抬起來；又如，做兩手向前按出的動(dòng)作，首先就要有向前推按的想就似乎用一條線把各個(gè)動(dòng)作貫串起來一樣?？傊毩?xí)太極拳從“起“收勢“，全部動(dòng)作都要留意用意識(shí)去支配。過去練拳人所說的“神為主帥，下兩點(diǎn)：第一，安靜。練拳時(shí)從預(yù)備姿勢開頭，首先就要從心理上安靜下來，不再思考別的問題，然后按動(dòng)作的要求檢查，頭是否正直，軀干和臂是否放松了，呼吸是否自然通暢。當(dāng)這些都符合要求時(shí)才做以后的動(dòng)作。這是練拳前練拳時(shí)，無論動(dòng)作簡潔或簡單、姿勢高或低，心理上始終要保持安靜狀態(tài)，這樣才能保持意識(shí)集中，精神貫注到每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作之中，否則就會(huì)造成手腳錯(cuò)亂、快慢無序或做錯(cuò)了動(dòng)作的現(xiàn)象。打太極拳要求“以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜”“動(dòng)中求靜”。如能做到這些，就不會(huì)引起神經(jīng)過分緊急以致過度疲乏。其次，集中留意力。在心理安靜的前提下，還要把留意力放在引導(dǎo)動(dòng)作和考慮要領(lǐng)上，認(rèn)真致志地練拳。不要一面打拳，一面東張西望或思考別的事情。初學(xué)太極拳的人，很簡潔忘掉這個(gè)“用意”的要求。經(jīng)久練習(xí)，就可意動(dòng)身隨，手到勁發(fā)，想象力自然地與肢體的活動(dòng)親熱協(xié)作。留意放松，不用拙力這里所講的放松，不是全身的松懈疲怠，而是在身體自然活動(dòng)或穩(wěn)立情況下，使某些可能放松的肌肉和關(guān)節(jié)做到最大限度的放松，動(dòng)作時(shí)避開使用拙力和僵勁。在練習(xí)中，要求人體的脊柱按自然的形態(tài)直立起來，使頭、軀干、四肢等局部進(jìn)展舒松自然的活動(dòng)。是維持姿勢的正確與穩(wěn)定而自然的力，有的稱它為法規(guī)的力，也有的稱它為“勁”。兩臂該圓的，就必需做到圓滿；腿該屈的，就必需屈到所要求的程度。除依據(jù)要求所用的力氣之外，其他部位肌肉要盡量放松。固然，初學(xué)時(shí)較難把握“力”的界眼，所以首先應(yīng)留意放松，使身體各個(gè)關(guān)節(jié)都伸開放，避開緊急，力求圓活。然后由“松”再漸漸地使力氣集中起來，到達(dá)式式連貫、處處圓活、不僵不拘、周身協(xié)調(diào)的要求。上下相隨，周身協(xié)調(diào)太極拳是一種使身體全面熬煉的運(yùn)開工程。有人說，打太極拳時(shí)，全身些都是形容“上下相隨，周身協(xié)調(diào)”的。初學(xué)太極拳的人，雖然在理論上知道很多動(dòng)作要以腰部為軸，由軀干帶動(dòng)四肢來進(jìn)展活動(dòng)，但由于意念與肢體動(dòng)作還不能親熱協(xié)作，想做到周身協(xié)后再通過全部動(dòng)作的連貫練習(xí)，使步法的進(jìn)退轉(zhuǎn)換與軀干的旋轉(zhuǎn)、手法的變化相互協(xié)作，漸漸地到達(dá)全身既協(xié)調(diào)而又完整，從而使身體各個(gè)部位都得到均衡的熬煉與進(jìn)展。虛實(shí)分清，重心穩(wěn)定初步了解了太極拳的姿勢、動(dòng)作要領(lǐng)后，就要進(jìn)一步留意動(dòng)作的虛實(shí)和身體重心問題。由于一個(gè)姿勢與另一個(gè)姿勢的連接，位置和方向的轉(zhuǎn)變，處處都貫穿著步法的變換和轉(zhuǎn)移重心的活動(dòng)。在熬煉中也要留意身法和手法的一氣呵成。假設(shè)虛實(shí)變化不清，進(jìn)退變化肯定不靈，就簡潔發(fā)生動(dòng)作遲滯、重心不穩(wěn)和左右歪斜的毛病。過去有人說：“邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲”，就是形容練太極拳應(yīng)當(dāng)留意腳步輕靈和動(dòng)作均勻。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)留意虛實(shí)變換得當(dāng)，使肢體各局部在運(yùn)動(dòng)中沒有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。假設(shè)不能維持身體的平衡穩(wěn)定，那就姿勢的要求“和其他有關(guān)段落。太極拳的動(dòng)作，無論怎樣簡單，首先要把自己安排得舒適，這是太極拳“中正安舒”的根本要求。但凡旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作一應(yīng)先把身體穩(wěn)住再提腿換步；松胯以及手法上的虛實(shí)，也會(huì)幫助重心的穩(wěn)定。這樣練習(xí)日久，動(dòng)作無論快慢，都不會(huì)產(chǎn)生左右搖擺、上重下輕和穩(wěn)定不住的毛病。呼吸自然練太極拳要求呼吸自然，不要由于運(yùn)動(dòng)而引起呼吸急促。人們無論做任何體育活動(dòng)，機(jī)體需要的氧都要超過不運(yùn)動(dòng)的時(shí)候。在練習(xí)太極拳時(shí)，由于動(dòng)作輕松嚴(yán)峻，身體始終保持著緩和協(xié)調(diào)，所以用增加呼吸深度就可以滿足體內(nèi)對(duì)氧氣需要，對(duì)正常的呼吸影響并不太大。初學(xué)太極拳的人，首先要留意保持自然呼吸，也就是說，在做動(dòng)作時(shí)，練習(xí)者應(yīng)依據(jù)自己的習(xí)慣和當(dāng)時(shí)的需要進(jìn)展呼吸，該呼就呼，該吸就吸，動(dòng)作和呼吸不要相互約束。動(dòng)作嫻熟之后，可依據(jù)個(gè)人熬煉體會(huì)的程度，毫不牽強(qiáng)地隨著速度的快慢和動(dòng)作幅度的大小，依據(jù)起吸落呼、開吸合呼的要求，使呼吸與動(dòng)作自然落時(shí)則要呼氣。這種呼吸方式是依據(jù)胸廓張縮和膈肌活動(dòng)的變化，在符合動(dòng)作要求與生理需要的根底上進(jìn)展的。這樣能夠提高氧的供給量和加強(qiáng)橫膈膜的活動(dòng)。但是，在做一般起落開合不很明顯的動(dòng)作時(shí)，或在以不同的速度練習(xí)、不同體質(zhì)的人練習(xí)時(shí)，動(dòng)作與呼吸的協(xié)作不能機(jī)械牽強(qiáng)，要求一律。否則違反了生理自然規(guī)律，不僅不能得到好處，反而可能造成呼吸的不順暢和動(dòng)作的不協(xié)調(diào)。以上要領(lǐng)不是彼此分別，而是相互聯(lián)系的。假設(shè)心里不能“安靜”，就不能意識(shí)集中和精神貫注，也就難以使意念與動(dòng)作結(jié)合進(jìn)展，更達(dá)不到連貫和圓活的要求。假設(shè)虛實(shí)與重心把握不好，上體過分緊急，也不行能做到動(dòng)作協(xié)調(diào)、完整一體，從而呼吸也就談不上自然了。初學(xué)太極拳的留意事項(xiàng)速度要均勻初學(xué)太極拳時(shí)宜慢不宜快，從慢上練功夫，打根底，先把動(dòng)作學(xué)會(huì)，把要領(lǐng)把握好。嫻熟以后，不管速度稍快或稍慢，都要從頭到尾保持均勻。4～68～9架勢不行忽高忽低初學(xué)時(shí)架勢可以高一點(diǎn)，也可低一點(diǎn)，但在“起勢”時(shí)就要確定凹凸程好承受高一點(diǎn)的架勢練習(xí)，隨著動(dòng)作的嫻熟和體質(zhì)的增加，再練中型架勢或低一些的架勢。要適當(dāng)把握運(yùn)動(dòng)量太極拳運(yùn)動(dòng)雖然不如體操運(yùn)動(dòng)和其他長拳運(yùn)動(dòng)猛烈，但是由于它要求在上下肢呈肯定的彎曲狀況下做慢動(dòng)作，加之要求全身內(nèi)外上下高度集中統(tǒng)一，所以，還是有肯定運(yùn)動(dòng)量的。特別是下肢的運(yùn)動(dòng)量比較大。由于打這種拳，一方面要求兩腿分清虛實(shí)，體重常常由一條腿來負(fù)擔(dān)，而這條腿又是在膝關(guān)節(jié)彎曲狀況下來支撐體重的；另一方面，由一個(gè)姿勢轉(zhuǎn)到另一個(gè)姿勢、重心由一腿過渡到另一腿上時(shí)要求緩慢，用的時(shí)間較長，這就大大增加了下肢的負(fù)荷量。所以，初學(xué)的人練完一兩趟“簡化太極拳”，往往會(huì)感到兩腿酸痛，這是正常的生理現(xiàn)象。堅(jiān)持練下去，這種腿部酸痛現(xiàn)象，就會(huì)消逝。每次熬煉的時(shí)間長短、趟數(shù)多少、運(yùn)動(dòng)量大小，應(yīng)依據(jù)工作和學(xué)習(xí)狀況及自己的體質(zhì)而定。一般安康無病的人，運(yùn)動(dòng)量可以略大一些，可以連續(xù)打一趟或兩趟。老年人和體弱者要依據(jù)自己的身體狀況，適當(dāng)調(diào)整運(yùn)動(dòng)量，可勢”等；也可以架勢稍高一些，如“弓步”的前腿應(yīng)垂直，膝蓋與腳尖在一條垂直線上，送時(shí)，膝關(guān)節(jié)彎曲度可略小一些。患有腰間傷病的人，每次的運(yùn)動(dòng)量不宜太大，要留意循序漸進(jìn)，逐步加大運(yùn)動(dòng)量，必要時(shí)應(yīng)征求醫(yī)生的意見?？傊?，在初練太極拳時(shí)，運(yùn)動(dòng)量的把握務(wù)要因人制宜，因病制宜，不應(yīng)貪多求快，急于求成。要持之以恒練太極拳和從事其他體育熬煉一樣，貴在堅(jiān)持。不僅開頭時(shí)要樂觀參與最好每天在業(yè)余時(shí)間能安排肯定的時(shí)間進(jìn)展練習(xí)。切不行“三天打魚，兩天不再連續(xù)堅(jiān)持練習(xí)。那樣，不僅不能逐步提高太極拳的技術(shù)水平，不能做到病的效果。有條件的最好能在早晨或晚間，就近到公園、樹林、廣場、河邊、草地等空氣清爽和環(huán)境安靜的地方練習(xí)。假設(shè)這些地方設(shè)有太極拳輔導(dǎo)站，參與集體學(xué)習(xí)，收效會(huì)更好一些。此外，初學(xué)的人假設(shè)沒有專人指導(dǎo)，可幾個(gè)人在一起，承受互教互學(xué)的方法來解決。例如，先由一人依據(jù)圖解上的動(dòng)作說明來指導(dǎo)其他人學(xué)練，然后依次輪換。要認(rèn)真地爭論前而所說的熬煉方法，正確把握要領(lǐng)。這比一個(gè)人自己看圖解學(xué)拳，要快一些，好一些。楊澄甫推手貴重圖片楊澄甫推手貴重圖片太極拳以練習(xí)推手為致用。學(xué)推手則即是學(xué)覺勁。有覺勁則懂勁便不難矣。故總論所謂由懂勁而階及神明。此言即根於推手無疑矣。以下圖棚、捋、擠、按四式，即黏、連、貼、隨。舍己從人之定步推手。此圖即兆清與大兒振銘合攝。掤法向外。駕御敵人之按手。使不得按至胸腹貼近。故曰掤。此掤字取意。與說文釋義稍異。掤之方式。如圖。左右同其用法。最忌板滯。又忌遲重。板者。不知自己之運(yùn)動(dòng)。滯者。不知敵人之取舍。既不知己，又不知非太極家之所取也。必曰掤者。黏也非抗也。手向外掤。一轉(zhuǎn)腰則我之掤勢已成矣。捋者。連著彼之肘與腕。不抗不採。因彼伸臂襲我。我順其勢而取之。是收回意謂之捋。此字義又與說文〔之肘節(jié)間。如上圖。被捋者須本舍己從人。亦須知有舍勁。忽有斷續(xù)。則急舍其一邊。而襲以擠可也。〔原文：正捋與式相反。捋我之動(dòng)力。先為彼所覺。則彼進(jìn)勁必中斷。而變?yōu)樗?。則我之捋勢失效。則不行不反退為進(jìn)。用前手側(cè)採其肘。中。未有不失其機(jī)勢。而被我擠出矣能冷靜。有先覺。急空其擠勁。則便成其按勢矣。謂之按。按之轉(zhuǎn)復(fù)為掤。掤捋擠按。終而復(fù)始。輪轉(zhuǎn)不息。此謂練習(xí)黏連貼按之轉(zhuǎn)復(fù)為掤。掤捋擠按。終而復(fù)始。輪轉(zhuǎn)不息。此謂練習(xí)黏連貼隨之意也。以上四式。變化無窮。筆難縷述。望學(xué)者幸細(xì)心領(lǐng)悟。於單人功架上之說明。詳為參悟便易入門也。太極推手八字歌棚捋擠按世間稀，十個(gè)宜人十不知。假設(shè)能輕靈并堅(jiān)硬，沾粘連隨俱無疑。假設(shè)能輕靈并堅(jiān)硬，沾粘連隨俱無疑。采冽肘靠更格外，行之不用