關(guān)于小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育

第關(guān)于小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育

小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育篇1大學(xué)的時(shí)候，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必看的兩部紀(jì)錄片就是《幼兒園》和《小人國(guó)》。初看時(shí)，只是徒有感慨，但不知如何找一個(gè)出口來(lái)表達(dá)，那時(shí)的我們沒(méi)有教育實(shí)踐來(lái)支撐所學(xué)的教育觀念，只是在心里給自己設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):我要努力成為一個(gè)像大李那樣的老師，讓孩子也在巴學(xué)園那樣的環(huán)境里成長(zhǎng)。

偶然看到閆老師的系列博客--《小人國(guó)的故事》，記錄孩子生活中的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，加上感悟反思，積累經(jīng)驗(yàn)。于是把《小人國(guó)》又找出來(lái)看了一遍，《小人國(guó)》是一部關(guān)于兒童的生活戲劇——發(fā)生在真實(shí)兒童里的真實(shí)故事，它為我們呈現(xiàn)了一個(gè)陌生又真實(shí)的兒童世界，其中的許多鏡頭都讓我感覺(jué)似曾相識(shí)。通過(guò)再次觀看學(xué)一習(xí)一，談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)不夠成熟的體會(huì)。

一、教師扮演的角色

現(xiàn)在存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象仍然是教師們把自己置于絕對(duì)權(quán)威的地位，是教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、表演者；而幼兒則處于絕對(duì)服從的地位，在教育活動(dòng)中只能當(dāng)聽(tīng)眾、觀眾，一切都要耳提面命。當(dāng)然我也一樣，總是希望孩子能完全的聽(tīng)從我的安排，按照我說(shuō)的做，一旦發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)有聽(tīng)我的話，不管三七二十一先阻止了再說(shuō)。雖說(shuō)了解我們應(yīng)該以孩子為中心，教師應(yīng)處于引導(dǎo)的地位，但是做起來(lái)的時(shí)候這一切就會(huì)拋到腦后了。但是，在巴學(xué)園里我看到了孩子和老師之間的親密關(guān)系，他們超出了老師和學(xué)生的關(guān)系，讓我看到了好朋友之間的心與心的一交一流。調(diào)皮、霸道的孩子對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)是最頭疼的，對(duì)于這類型的孩子我還真沒(méi)那么多的耐一性一去對(duì)待，但是看到大李老師對(duì)池亦洋不厭其煩的進(jìn)行教導(dǎo)，不斷地讓他明白自己的行為已經(jīng)造成的后果，而不是籠統(tǒng)地對(duì)他的行為進(jìn)行指責(zé)。

我們只是他們生活的一個(gè)參與者，對(duì)于他們的活動(dòng)我們要充當(dāng)?shù)氖呛献髡撸皇歉深A(yù)者。他們犯錯(cuò)了，我們應(yīng)該是讓他們自己了解自己行為對(duì)錯(cuò)與否的引導(dǎo)者。教師與幼兒之間的情感聯(lián)系會(huì)影響到教師對(duì)幼兒的態(tài)度和行為方式。因此，我們應(yīng)該確立好自己的角色，把握好自己與幼兒的關(guān)系，把自己看作幼兒良好的合作者與協(xié)作者，用一愛(ài)一去感染幼兒，讓幼兒感到教師是他們中的成員而不是約束限制他們的成一人。我們應(yīng)該時(shí)刻調(diào)整自己的情緒，始終用和藹可親的態(tài)度去對(duì)待幼兒，為他們創(chuàng)設(shè)自主的活動(dòng)環(huán)境。細(xì)心觀察幼兒的行為表現(xiàn)，盡量照顧到每一個(gè)幼兒，要多與幼兒一交一談，一起玩，鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，建立寬松平等的師幼關(guān)系。

二、孩子是腳，教育是鞋

在巴學(xué)園的校車上有這么一句標(biāo)語(yǔ)“孩子是腳，教育是鞋”。這句話其實(shí)在我理解就是：不管你用多么美好的教育觀念，如果孩子們不適應(yīng)你所使用的教育方法，那就是一句空話，甚至是阻礙他們發(fā)展的廢話，對(duì)于孩子的教育要因材施教，具體問(wèn)題具體分析，當(dāng)問(wèn)題孩子將問(wèn)題拋給我們，作為老師的我們要將這樣的一個(gè)球再次傳到他們那去，就要考慮“力度的大小”，不能傷著他們，這就要求我們有靈活的教育智慧和一顆充滿一愛(ài)一的心。

通過(guò)觀看此部影片，我學(xué)到了很多，電一影中的許多片段，零零碎碎卻深深的印刻在我的腦子里。我知道，以我現(xiàn)在的教育經(jīng)歷可能并不能游刃有余的表達(dá)我想要表達(dá)的感想，相信經(jīng)過(guò)日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，下一次再看這部片子的時(shí)候我又會(huì)有不同的收獲。

小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育篇2愛(ài)心和耐心——進(jìn)入童心世界的通行證。印象最深的就是那個(gè)自認(rèn)為很帥的小伙子池亦洋，他總是打人罵人欺負(fù)小朋友不遵守紀(jì)律而且還不懂禮貌，他的逆反心理特別嚴(yán)重。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，可能每個(gè)班中都會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)這樣讓老師感覺(jué)到頭疼或束手無(wú)策的孩子，面對(duì)這樣的孩子，我們應(yīng)該怎樣教育他呢發(fā)火責(zé)備影片中的大李老師是這樣做的，她針對(duì)孩子的每一個(gè)過(guò)錯(cuò)，逐一的、不厭其煩的及時(shí)進(jìn)行教育，告訴他怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，并抓住他身上的閃光點(diǎn)和進(jìn)步來(lái)賞識(shí)他，哪怕著閃光點(diǎn)微如熒光，哪怕這個(gè)進(jìn)步轉(zhuǎn)瞬即逝，為孩子性格萌芽階段指明了正確的方向，池亦洋小朋友后來(lái)的表現(xiàn)，如:幫小朋友勸架，逐漸能接納李老師等，可以看出，老師的教育方法是正確的，她正在使一個(gè)有很多缺點(diǎn)的孩子在改變。這不僅體現(xiàn)了教師的愛(ài)心教育，還體現(xiàn)了老師的耐心教育，是進(jìn)入童心世界的通行證。

尊重與平等——叩響童心世界的敲門(mén)磚。還有一位小主人公，那就是影片中不斷出現(xiàn)的那個(gè)性格有點(diǎn)內(nèi)向而又很執(zhí)著的小女孩——晨晨，她每天早晨都要一如既往的等待著南德小朋友，南德來(lái)了她就非常高興的和他一起玩，南德不來(lái)她就一直傻傻的等，讓人看了很心酸，孩子非常珍惜好朋友之間的友誼，友誼對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)也很重要。在這里我很佩服大劉老師的教育方法，她尊重孩子的意愿，并且陪著晨晨一起等好朋友的到來(lái)。體現(xiàn)了教師尊重孩子的原則。

賞識(shí)孩子——孩子走向成功的奠基石。影片中的那個(gè)愛(ài)探索的小家伙錫坤，把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔，原來(lái)他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大，還把塑料玩具撒的滿地都是，在一般人看來(lái)這是一個(gè)愛(ài)給老師添亂的孩子，而影片中的大李老師卻很賞識(shí)孩子，說(shuō)是給孩子一個(gè)自由探索的空間。這種教育方法很值得我們學(xué)習(xí)。

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，就像影片里校車上寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)“孩子是腳，教育是鞋”，只有適合孩子的教育才是最好的教育，讓我們用賞識(shí)的目光，針對(duì)每一個(gè)孩子的性格特點(diǎn)進(jìn)行不同教育，因材施教，用自己的愛(ài)心、耐心，給孩子一片自由的天空，還孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。

小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育篇3觀看了紀(jì)錄片《小人國(guó)》感觸很深，里邊的幼兒園教育形式讓我很震撼，我覺(jué)得這樣的教育形式才是真正的為孩子的成長(zhǎng)所起到幫助。紀(jì)錄片拍攝的是一個(gè)真實(shí)的事件，講的是北京郊區(qū)的一所名為巴學(xué)園的幼兒園里所發(fā)生的幾個(gè)事情片段。如果沒(méi)有事先告訴我這是發(fā)生在幼兒園里的故事，我可能會(huì)以為拍攝的地方會(huì)是托兒所，因?yàn)樵谖覀冎車挠變簣@都是建造的像城堡宮殿那樣美麗的建筑物，很少看到像家庭院落一樣的，所以還真想不到這就是一所幼兒園，可能在這樣的幼兒園里會(huì)有更多的溫馨，就像家一樣。

讓我印象最深的就是那個(gè)很兇很霸道的小男孩池亦洋。小小年紀(jì)，還只是一個(gè)幼兒園年齡的孩子，怎能如此的霸道與兇悍，似乎他就是活在古代的小皇帝，什么都要按著他的想法來(lái)。玩踢球時(shí)，知道自己輸人了，就想讓其他小伙伴遵從他的規(guī)則來(lái)踢球，結(jié)果卻遭到大家的一致不認(rèn)同，這個(gè)時(shí)候他就開(kāi)始大嗓門(mén)的想要以武力制勝讓大家屈服卻招來(lái)了老師。面對(duì)老師，池亦洋也毫不害怕，照樣與老師大聲對(duì)峙，而且自己說(shuō)的還很有理，老師的做法是如何怎么樣都要與這個(gè)孩子講道理，雖然他嗓門(mén)大，但是老師就像朋友之間會(huì)吵架一樣，用同等的身份與孩子交流，以道理制勝，最后池亦洋說(shuō)不過(guò)，砸球就走。從這件事情當(dāng)中，我就發(fā)現(xiàn)老師的做法很好，因?yàn)楝F(xiàn)在很少有老師會(huì)容忍孩子在自己面前這么放肆，多少都喜歡讓自己臣服于自己，但是另一方面我們現(xiàn)在的班級(jí)教育人數(shù)很多，幾乎沒(méi)有辦法與精力放縱孩子這樣去生活，并且也必須在我們良好的生活常規(guī)中走我們安排好的路。在講道理時(shí)，大家都認(rèn)同給孩子自由發(fā)展的空間，同時(shí)也需要考慮到現(xiàn)實(shí)環(huán)境，沒(méi)有辦法實(shí)施，而在紀(jì)錄片中我看到，老師進(jìn)行一個(gè)主題教學(xué)，《秋天的樹(shù)葉》，從院子里撿了一大堆飄落的樹(shù)葉拿到教室里，就是很實(shí)際的讓孩子去玩，在玩中積累知識(shí)，從視屏中發(fā)現(xiàn)這樣的方式孩子非常喜歡。

這個(gè)幼兒園說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，但是里邊卻是孩子們游樂(lè)的天堂，很難想象在幼兒園里會(huì)有野戰(zhàn)的沙地，難道要讓孩子們?cè)谀抢锓瓭L還要用那些危險(xiǎn)的木頭竹片打架一般在我們生活中是不可能的，這就讓我更加的佩服了她們的教學(xué)理念，充分給孩子活動(dòng)的自由!不會(huì)為怕臟而不給孩子游戲的自由，不會(huì)為怕危險(xiǎn)而剝奪孩子選擇玩具的權(quán)利，可能就是有時(shí)考慮的太多，怕這怕那之間就讓孩子錯(cuò)失了很多快樂(lè)的體驗(yàn)。而家長(zhǎng)也非常的配合幼兒園的這種教育，放學(xué)時(shí)家長(zhǎng)手中都帶了換的衣服，似乎是幼兒園有安排這樣的課程，家長(zhǎng)都有所準(zhǔn)備。

而我也覺(jué)得那些孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)是幸福的。有一個(gè)小男孩錫坤，他個(gè)很小，似乎應(yīng)該是小班的孩子吧，所有人在教室里活動(dòng)時(shí)，他卻偷偷溜出來(lái)一個(gè)人到外面探索發(fā)現(xiàn)，看到垃圾桶似乎很好奇，嘗試著要放多少東西才能把這個(gè)垃圾桶填滿，他選擇的東西居然是扔其他人的鞋子，大家也發(fā)現(xiàn)了自己少了鞋子，但是并沒(méi)有聲張而是慢慢去調(diào)查發(fā)現(xiàn)，知道是這樣一回事以后并沒(méi)有阻止這個(gè)小男孩的行為，繼續(xù)讓他這么做，保留孩子最純真的好奇心，自由的去發(fā)展探索，相信孩子在這樣的思索過(guò)程中會(huì)有更好的發(fā)展。

為什么現(xiàn)在有很多孩子不愛(ài)上學(xué)，就是因?yàn)樵谶@個(gè)集體中雖然有知識(shí)可學(xué)，但是失去了自由，做什么事都被紀(jì)律化，讓他們覺(jué)得非常不自由，長(zhǎng)期下來(lái)自然有了抗拒去上學(xué)的想法，最好能裝病讓家長(zhǎng)心疼，逃過(guò)幾天不去上學(xué)的時(shí)間。從這中我們也應(yīng)該反思，如何在現(xiàn)有的環(huán)境中合理安排規(guī)劃更多時(shí)間給孩子自由發(fā)展讓他們多些自己的小空間，不打擾他們的游戲，我們老師也應(yīng)該在確保安全的前提下學(xué)會(huì)該放手時(shí)就放手!

小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育篇4初讀《魯濱遜漂流記》，我常常沉浸于作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨著年齡的推移，再品《魯濱遜漂流記》，除了對(duì)荒島世界的無(wú)限向往，我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨著勇士成長(zhǎng)的同時(shí)，也為我的成長(zhǎng)之路增添了一道亮麗的風(fēng)景。

《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的成名作，小說(shuō)是笛福根據(jù)水手亞歷山大·塞爾柯克的經(jīng)歷創(chuàng)作。這部作品主要描寫(xiě)了主人公魯濱遜在數(shù)次航海中歷經(jīng)磨難，在一個(gè)荒島上通過(guò)自己與自然的抗?fàn)幊晒Χ冗^(guò)28年的時(shí)光，并最終獲救回到英國(guó)的故事。小說(shuō)贊揚(yáng)了人類在與大自然抗?fàn)幍倪^(guò)程中所表現(xiàn)出的不畏艱險(xiǎn)、奮勇拼搏的精神，成為風(fēng)靡世界的一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。

小說(shuō)主人公魯濱遜從小對(duì)航海就有極大的愛(ài)好，他沒(méi)有聽(tīng)從父親的勸告，執(zhí)意選擇了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了許多難以預(yù)料的事故，幸運(yùn)的是，最后他都有驚無(wú)險(xiǎn)，成功返航。然而，一次又一次的挫折與磨難并沒(méi)有澆滅他內(nèi)心對(duì)航海的狂熱火焰，反而誘惑他開(kāi)始了新的航行。可是這一次，魯濱遜又一次遭遇了重大事故，來(lái)到了一座荒無(wú)人煙的小島上。

面對(duì)島上的惡劣環(huán)境，魯濱遜通過(guò)搬運(yùn)大船上的物品以及自己的創(chuàng)造，與大自然進(jìn)行勇敢的抗?fàn)帲饾u克服了一個(gè)個(gè)困難。在一次土著人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他還解救了一名土著人——“星期五”，并將其作為自己的仆人。后來(lái)，有一艘英國(guó)船在荒島附近拋錨，主人公魯濱遜便成功獲救，返回英國(guó)。

初讀《魯濱遜漂流記》，我體會(huì)到了小說(shuō)主人公對(duì)航海挑戰(zhàn)自我的渴望和勇于同大自然抗?fàn)幍木瘢辉僮x《魯濱遜漂流記》，我看到了那一時(shí)期英國(guó)殖民者在小說(shuō)中的影子；三讀《魯濱遜漂流記》，我已學(xué)會(huì)不再單純地從一個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人物或一部作品，而是學(xué)著從中發(fā)掘更多能夠給自己帶來(lái)啟示的東西。而這一次，我學(xué)會(huì)了感恩。

在一次又一次的航海途中，每當(dāng)一切化險(xiǎn)為夷，魯濱遜都會(huì)感謝上帝，感謝他對(duì)自己的眷顧。當(dāng)他流落到荒島時(shí)，每天晚上他都會(huì)做禱告，感謝上帝賜予他的一切。也許，就是這種對(duì)上帝的感恩，使他撐到了最后。

在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代，每個(gè)人都在為了自己的理想而不斷努力，漸漸地便忘記了對(duì)生活感恩。每個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中都有許許多多需要感恩：感恩父母，感謝他們對(duì)自己的辛勤培養(yǎng)，為自己的生活開(kāi)辟一片藍(lán)天；感恩老師，感謝他們對(duì)自己的諄

諄教誨，為自己的道路指明正確的方向；感恩朋友，感謝他們對(duì)自己的勸慰鼓勵(lì)，為自己的土地增添艷麗芬芳；感恩生活，感謝它為我們提供了一片傲游的海洋！

小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育篇5長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。

但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

小人國(guó)紀(jì)錄片觀后感學(xué)前教育篇6看這個(gè)片子讓人覺(jué)得特別溫馨和感動(dòng)，那好似因?yàn)楹⒆拥膱?zhí)著，純真，更還有老師們的愛(ài)。做到有愛(ài)心也許不難，但是面對(duì)淘氣的孩子，不光要有愛(ài)心，更要耐心與信心。如果你給與他的僅僅是愛(ài)心，那就成了縱容和溺愛(ài)，這樣的愛(ài)是不會(huì)澆灌出好的花朵的。大李老師就是一個(gè)充滿了愛(ài)心的同時(shí)還充滿耐心與信心的老師。

她是一個(gè)叫巴學(xué)園的幼兒園的老師，她總是那么和藹。她教孩子要爭(zhēng)取自己的權(quán)利，教孩子禮貌待人，教孩子不以強(qiáng)凌弱…。也許有人說(shuō)這個(gè)很簡(jiǎn)單，可是如果碰到像池亦洋那么淘氣頑皮的孩子，你會(huì)怎么辦了，我當(dāng)時(shí)在想，如果換作我，我會(huì)怎么做呢打一頓嗎罵一頓嗎不讓他在這個(gè)幼兒園里待了面對(duì)那么多家長(zhǎng)的強(qiáng)烈建議，她很淡定的說(shuō)，池亦洋給所有男孩子樹(shù)立了榜樣，教他們堅(jiān)強(qiáng)。所以她是不會(huì)讓那個(gè)池亦洋轉(zhuǎn)走的，她相信這個(gè)孩子。

池亦洋可以說(shuō)是調(diào)皮孩子的一個(gè)代表，他搶別的小朋友的東西，還打人，說(shuō)臟話，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：混蛋，我要掐死你。我以為他是一個(gè)有暴力傾向的孩子，很危險(xiǎn)，想得遠(yuǎn)一點(diǎn)或許和他的家庭有關(guān)可是每當(dāng)他犯了錯(cuò)，大李老師都耐心的跟他講道理：你這樣是不對(duì)的，你沒(méi)有權(quán)利拿別人的東西。你沒(méi)有權(quán)利傷害別人的身體。你應(yīng)該向人家道歉……

按照我現(xiàn)在的想法，我覺(jué)得調(diào)皮的孩子最后應(yīng)該是很有出息的。剛開(kāi)始的時(shí)候，池亦洋好像根本聽(tīng)不進(jìn)去，他依舊我行我素。慢慢的，大家都不跟他玩了，他的群體里只剩下了他一個(gè)，孤孤單單。我想他應(yīng)該也會(huì)在心里反思吧。一天有兩個(gè)小男孩起爭(zhēng)執(zhí)，他跑過(guò)去把他們拉開(kāi)，并問(wèn)他們是誰(shuí)先動(dòng)的手，按照判斷他讓錯(cuò)的一方給另一方道歉，并且要詢問(wèn)人家愿不原諒他，儼然一副小大人的模樣。這就是小孩的模仿遷