現(xiàn)代設(shè)計史論文

現(xiàn)代設(shè)計史論文包豪斯與現(xiàn)代平面設(shè)計風(fēng)格的形成1919年由德國建筑師Gropius建立

——現(xiàn)代設(shè)計教育的源頭;

集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動精華的中心

1、包豪斯理想的萌芽格羅佩斯Gropius設(shè)計思想：包豪斯是把現(xiàn)實生活因素引入到設(shè)計造型中，努力去探索一種新的理念，一種能發(fā)展創(chuàng)新意識的態(tài)度，最終形成一種新的生活方式；藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會的統(tǒng)一；藝術(shù)設(shè)計師與建筑企業(yè)家的統(tǒng)一和設(shè)計典型系列化和標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計教育影響：課程體系影響至今（1）魏瑪時期的包豪斯：

格羅佩斯（Gropius）、伊頓(Itten)、克利(Klee)、康定斯基(Kandisky)、杜斯伯格(Doseburge)拉茲洛.莫霍里-納吉(LaszloMoholy-Nagy)、阿爾伯斯（JosefAlbers）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：雙軌制教學(xué)體系；

伊頓時期：比較重視藝術(shù)、手工藝；個人的、行會式的浪漫主義色彩為核心；

納吉時期：理性思維、技術(shù)知識，朝大工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化功能決定的現(xiàn)代抽象形式；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計才能與工藝制作勞動相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家之間的協(xié)作和打破藝術(shù)家與匠師之間的壁壘。包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育體系的基礎(chǔ)，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成為世界許多學(xué)校設(shè)計教育的出發(fā)點，培養(yǎng)的杰出設(shè)計師把現(xiàn)代設(shè)計推向了新的高度，其精神、觀念與方法在相當(dāng)長的時間被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。包豪斯在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)作，反對模仿因襲、墨守成規(guī)，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代設(shè)計的特征，大力開展國際、國內(nèi)之間的交流合作，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計文化性格的新型人才，具有創(chuàng)造性思維能力，集藝術(shù)、工藝、設(shè)計于一身的新型人才。包豪斯的設(shè)計思想為現(xiàn)代設(shè)計思想的拓展和完善提供了可遵循的依據(jù)和準(zhǔn)則，使現(xiàn)代設(shè)計思想更趨于系統(tǒng)化、規(guī)范化。包豪斯所提倡的功能化的設(shè)計原則，使現(xiàn)代設(shè)計對產(chǎn)品功能的物質(zhì)載體重新加以探索，有效地利用載體，使載體多功能化，對材料、造型、使用環(huán)境等諸要素也進(jìn)行了更深入的研究。包豪斯的發(fā)展是坎坷的、短暫的，但其影響在世界范圍內(nèi)卻是巨大的，我們在吸收包豪斯的設(shè)計理論和教育思想的同時，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實中具體的問題，將科學(xué)探索精神及現(xiàn)代審美意識與本民族傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，更好地促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。如今，人類已進(jìn)入21世紀(jì)，現(xiàn)代設(shè)計如雨后春筍，呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的態(tài)勢，并滲入到與人們息息相關(guān)的生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域，并且跨越眾多學(xué)科門類和體系。雖然僅開辦14年的包豪斯已經(jīng)過去了86年，但是包豪斯的設(shè)計思想對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的優(yōu)缺點中國的傳統(tǒng)建筑即為中國的古代建筑。中國作為四大文明古國之一，文化源遠(yuǎn)流長，其建筑藝術(shù)也有自己的獨(dú)特體系。無論是單體建筑中各部分的精益求精，還是建筑群體組合的別致韻味，都代表了中國古代建筑的輝煌成就，成為中國乃至世界的藝術(shù)瑰寶。而反觀中國當(dāng)代的建筑，受西方建筑思潮的影響很深，建筑形式也追隨歐美國家的腳步，在中國大地之上已經(jīng)有多個世界建筑大師的杰作。也就是說，在當(dāng)今的中國建筑界有兩種建筑體系、兩種建筑思潮，即中國古代建筑與西方現(xiàn)代建筑。認(rèn)清兩者的優(yōu)缺點對于我們學(xué)習(xí)建筑會很有幫助。在我看來，中國古代建筑的優(yōu)點可以集中概括為四個字——意境非凡。無論是單體建筑的各部分形態(tài)、裝飾色彩；還是群體建筑的布置組合，無不代表了一種意境，無不引起人們的共鳴。這是西方現(xiàn)代建筑中高超的建筑技術(shù)所堆砌的“方盒子”所不能比擬的。比如說中國古代單體建筑中的“大屋頂”。如北京天壇的祈年殿采用的是三層的重檐攢尖頂，采用青色琉璃磚貼面，與天同色，且寶頂聳直而上，使祈年殿有超凡出世與天接近之感。中國古代建筑也有其自身的缺點。因為中國古代建筑是木構(gòu)架體系，所以它耐火性極差，在中國歷史上就出現(xiàn)過多次建筑火災(zāi)，如故宮、圓明園……而且，木構(gòu)建筑還有不耐腐蝕、建造時間長、結(jié)構(gòu)強(qiáng)度小等缺點。西方現(xiàn)代建筑是在新的社會背景之下，新材料、新技術(shù)不斷出現(xiàn)的情況下，經(jīng)過探索階段而逐漸成熟起來的建筑形式?？梢哉f，它是順應(yīng)歷史潮流的建筑類型。因而其優(yōu)點是顯而易見的。然而，正是因為西方現(xiàn)代建筑中大部分建筑千篇一律地采用同樣的建筑形式，使得我們生活的空間被“方盒子”充斥，精神空間也變得匆忙和急躁起來。比如說西方現(xiàn)代建筑就少有中國古代建筑的庭院，在中國古代建筑中，庭院是最富有情趣的空間，經(jīng)過理景手法建造的庭院是人們調(diào)節(jié)心理、放松心情的空間，比起現(xiàn)代建筑的“水泥森林”，中國古典建筑更符合現(xiàn)代人回歸恬靜質(zhì)樸的精神需求。通過對西方現(xiàn)代建筑與中國古典建筑的優(yōu)缺點的淺析，對于我，更喜歡中國古典建筑。對于當(dāng)代我們學(xué)習(xí)建筑的同學(xué)來說，如果能利用新材料，新技術(shù)，在新的美學(xué)指導(dǎo)下，建造出具有中國古典建筑精髓的當(dāng)代建筑，應(yīng)是中國建筑學(xué)子的追求。就像世界建筑大師外籍華人貝聿銘建造的蘇州博物館。《首席執(zhí)行官》主要講述了海爾的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史?？赐曛笞约阂灿幸环N創(chuàng)業(yè)的激情，也渴望體會一下創(chuàng)業(yè)的成就感。

讓我最感動的要數(shù)海爾人的創(chuàng)業(yè)精神和強(qiáng)烈的民族自尊心了。80年代，海爾僅是一個小工廠，為了生產(chǎn)出高質(zhì)量的冰箱，花巨資引進(jìn)了德國的生產(chǎn)線。為了強(qiáng)化工人的質(zhì)量意識，當(dāng)場將7xxxx臺不合格產(chǎn)品砸毀。因為，海爾人知道產(chǎn)品有了質(zhì)量保證，企業(yè)才會有良好的信譽(yù)，才會得到消費(fèi)者的承認(rèn)，才會有生機(jī)和活力。

為了打造自己的品牌，為了生產(chǎn)多元化的產(chǎn)品，為了在世界上占有一席之地，海爾要建自己的工業(yè)園。但對一個剛剛起步的企業(yè)來說，15億人民幣的確是個天文數(shù)字。于是，向同行尋求支援，向銀行尋求貸款。但都因“企業(yè)尚小，風(fēng)險太大”而被拒絕，甚至遭到熱嘲冷諷。但是，海爾人并沒有因此而放棄，他們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，領(lǐng)導(dǎo)和職工打成一片，攜手共創(chuàng)自己的工業(yè)園。

也就是在這時，良好的工人素質(zhì)，嚴(yán)格的企業(yè)管理，深深吸引了準(zhǔn)備在華投資的美國AE公司。AE公司雖然愿意提供所有的資金，但因苛刻的合作條件，海爾人斷然拒絕了。如果那樣的話，海爾將失去自己的品牌，這又和海爾建工業(yè)園的目的相違背，同時也就失去了自己的尊嚴(yán)。最后，海爾的創(chuàng)業(yè)精神和強(qiáng)烈的民族自尊心打動了政府。于是，在政府的資助下，海爾工業(yè)園終于建成了。一時間，海爾在全國打出了自己的品牌，但是在世界上卻無自己的一席之地。于是，海爾毅然邁出了跨國的步伐。

90年代末期，海爾首先在法國打開了市場，并取得了顯著業(yè)績。這時，海爾產(chǎn)品的質(zhì)量已經(jīng)超過了AE公司的產(chǎn)品質(zhì)量。于是AE又來了，他們居然想以低廉的價格買斷海爾的四條生產(chǎn)線。否則，海爾將很難進(jìn)入美國市場。有骨氣的海爾人又拒絕了，打進(jìn)美國市場的決心更堅定了。其中雖然經(jīng)歷了很多艱難，但海爾人是嚇不倒的！2000年，它成功在美國建立了海爾冰箱廠。不久又在紐約獲得金獎。從此海爾產(chǎn)品暢銷世界！

正如海爾總裁所說的，一個企業(yè)要發(fā)展壯大，就要有自己的品牌，就要形成國際化的大公司，就要成為狼，這樣才能與狼共舞；一個民族要發(fā)展強(qiáng)大，就不能只有一個名牌，而要需要很多名牌。

海爾人的創(chuàng)業(yè)精神讓人可敬，海爾人的民族自尊心讓人可畏，我們的海爾人是可敬可畏的！

愿我們的海爾永遠(yuǎn)如日中天，望我們的海爾人永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。《首席執(zhí)行官》觀后感《首席執(zhí)行官》是一部宏揚(yáng)民族精神、高昂民族志氣的主旋律片，以海爾集團(tuán)的發(fā)展歷程為原型，展示了中國企業(yè)堅韌不拔的奮斗精神。該片以感人至深的筆觸，激情澎湃的語匯謳歌的中國企業(yè)走向世界的無限輝煌。影片以海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏為創(chuàng)作原型，講述了一群中華民族的優(yōu)秀人士，胸懷振興民族工業(yè)的大志，十七年如一日奮斗拼搏，厲經(jīng)風(fēng)雨百折不撓，從欠債百萬瀕臨倒閉的集體小廠發(fā)展成為全球銷售額602億人民幣的大型跨國企業(yè)的真實故事。張瑞敏令人尊敬之處，還不僅僅在于他個人擁有的理想和信念，更重要的是他用行動和精神的感召力量，使海爾人把他的奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)自身價值的愿望融為一體。這部影片讓我更深地體會到了一個人是否樹立了遠(yuǎn)大的理想對成功的重要性。海爾總裁張瑞敏有著振興海爾進(jìn)而振興民族工業(yè)的遠(yuǎn)大理想。為了實現(xiàn)這個理想，他出國談判引進(jìn)德國的生產(chǎn)線。回國后，他不斷探索，尋求發(fā)展之路，堅持對員工進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，頂住巨大壓力毅然決然地砸掉七十六臺不合格冰箱。在市場的巨大壓力下，上級要求擴(kuò)大生產(chǎn)，但他卻另有想法——建工業(yè)園，進(jìn)行多元化生產(chǎn)。面對眾人的不解和冷嘲熱諷，他不屑一顧，他始終堅信：天無絕人之路，路是人走出來的。面對種種困難，張瑞敏非但沒有退縮，反而迎難而上，展現(xiàn)了他的非凡信念。更重要的還是他那遠(yuǎn)大的理想始終給他指引前進(jìn)、奮斗的方向，始終給他足以面對所有困難的力量。遠(yuǎn)大的理想可以給人前進(jìn)的力量，讓人奮進(jìn)。偉大的周恩來總理自小就有“為中華之崛起而讀書”的鴻鵠之志。為了實現(xiàn)理想，他努力攀登知識的高峰，在知識的海洋里，他爭分奪秒地汲取養(yǎng)料。除了讀書，周總理還積極鍛煉身體，努力提高自身綜合素質(zhì)，勵行修身。有了理想作燈塔，周總理奮勇拼搏，孜孜不倦。理想促使周總理不斷提高自己，完善自己，成就了自己輝煌的一生。任何一個企業(yè)，能否做大，與領(lǐng)導(dǎo)人的理想，觀念以及機(jī)遇密切相關(guān)，海爾值得學(xué)習(xí)，我們必須充滿夢想。這部影片也讓我體會到了堅強(qiáng)的意志和毅力，敢為天下先的氣魄以及責(zé)任觀才能帶領(lǐng)企業(yè)走出一條康壯大道。海爾人為了迎接德國專家驗廠，連夜加班，清理環(huán)境，表現(xiàn)出了他們改變企業(yè)落后面貌懂得志氣和努力。當(dāng)廠長張瑞敏下令要把七十六臺不合格冰箱砸掉時，員工們一直忽視的質(zhì)量意識忽然蘇醒，看著一臺臺像自己孩子一樣的冰箱被砸，他們深深地感覺到自己對每一個產(chǎn)品的責(zé)任。廠長張瑞敏決議建工業(yè)園的想法更是表現(xiàn)出了敢為天下先的氣魄，是創(chuàng)新立足世界的重大創(chuàng)舉。廠長張瑞敏有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，當(dāng)他看著穿著藍(lán)色工作服的員工像蜂擁般走進(jìn)車間時，他強(qiáng)烈地感覺到自己身負(fù)的重?fù)?dān)，自己所做的