傳統(tǒng)文化知識(shí)(之一)

文化常識(shí)題，你能答對(duì)多少？1.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？()

A、文章B、畫(huà)作C、樂(lè)曲

1.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)

A、文章B、畫(huà)作C、樂(lè)曲

2.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？()

A、戊

B、戍

C、戌

2.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)

A、戊

B、戍

C、戌

戊讀音wù，天干的第五位。戍讀音shù，軍隊(duì)防守。戌讀音xū，（名）地支的第十一位。戊讀音wù，天干的第五位。戍讀音shù，軍隊(duì)防守。戌讀音xū，（名）地支的第十一位。戊讀音wù，天干的第五位。戍讀音shù，軍隊(duì)防守。戌讀音xū，（名）地支的第十一位。戊讀音wù，天干的第五位。甲乙丙丁戊己庚申壬癸(guǐ)戍讀音shù，軍隊(duì)防守。戌讀音xū，地支的第十一位。3.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？()

A、早上

B、中午

C、傍晚

3.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？(C)

A、早上

B、中午

C、傍晚

早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。“婚”字，拆開(kāi)為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時(shí)刻。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說(shuō)法，中國(guó)古代迎娶新娘都是在黃昏以后?！?、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？()

A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域

4、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)

A、長(zhǎng)江流域

B、黃河流域

大禹治水（鯀g?n禹治水）是古代的漢族神話傳說(shuō)故事，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，為了治理洪水，他長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，“三過(guò)家門(mén)而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)，獲得了勝利。5、古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：()

A、左雄右雌B、左雌右雄

5、古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄

石獅子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏?，左為尊，符合中?guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué).放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成張著嘴的）；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）.所以大家也可以從獅子爪下的東西來(lái)辨別：如果爪下為球,象征著統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)力,必為雄獅.爪下踩著幼獅,象征著子孫綿延,是雌獅.在問(wèn)口擺石獅子的主要目的是為表吉利和辟邪。6、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：()

A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

6、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)

A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)，男女雙方結(jié)為夫妻。7、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？()

A、十個(gè)B、十二個(gè)

7、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)

A、十個(gè)B、十二個(gè)

8、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：()

A、頤和園B、圓明園

8、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)

A、頤和園B、圓明園

9、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？()

A、象形字B、表意字

9、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)

A、象形字B、表意字

10、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（）

A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)

10、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？(B)

A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)

元宵節(jié)是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。那時(shí)年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)，所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。11、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？()

A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開(kāi)無(wú)盛世

11、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？(A)A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開(kāi)無(wú)盛世

無(wú)為而治源自《道德經(jīng)》，是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無(wú)為而治的思想首先是由老子提出來(lái)的。老子認(rèn)為“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”，而且一再?gòu)?qiáng)調(diào)無(wú)為才能無(wú)不為，所以無(wú)為而治并不是什么也不做，而是要靠萬(wàn)民自我實(shí)現(xiàn)無(wú)為無(wú)不為。12、下列哪個(gè)不是北京的別稱？()

A、大都B、中都C、上都D、南京

12、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)

A、大都B、中都

C、上都D、南京

13、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

A、人口數(shù)量B、政治地位

13、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A、人口數(shù)量B、政治地位

14、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是()

A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超

14、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超

15、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？()

A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法

15、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)

A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法

“殺青”一詞源于先秦時(shí)代。那時(shí)，書(shū)大都用竹簡(jiǎn)（稱“簡(jiǎn)”)、木簡(jiǎn)(稱“牘”)制成。先在簡(jiǎn)和牘上刻字，接著在它們一邊打孔，然后用絲繩或牛皮帶編聯(lián)起來(lái)，形成了形狀像“冊(cè)”字的書(shū)，又因?yàn)橹窀偷谋砻嬗幸粚又袂?，含有油水成分，不易刻字，而且竹容易被蟲(chóng)蛀，所以古人就想出了火烤的辦法，把竹簡(jiǎn)放到火上炙烤。經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便且防蟲(chóng)蛀所以火烤是竹簡(jiǎn)制作的重要工序。當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”，也叫“汗青”、“汗簡(jiǎn)”。16、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？()

A、儒家B、法家C、道家D、名家

16、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)

A、儒家B、法家C、道家D、名家

17、“美”字最初的含義是：（）

A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

17、“美”字最初的含義是：（B

）

A、羊大即為美

B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是來(lái)源于古人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)時(shí)誤作“羊”、“大”兩個(gè)字。魯迅先生也曾經(jīng)把“美”解釋成“戴帽子的太太”，也就是此意。

18、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是：()

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下B、文、行、忠、信

18、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是：(B)

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下B、文、行、忠、信

19、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？()

A、干B、戈

19、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)

A、干B、戈

20、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于（）

A、花旦B、青衣

20、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于（

B

）

A、花旦B、青衣

花旦青衣21、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？()

A、上古B、崇尚C、官名

21、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古B、崇尚C、官名

22、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：()

A、孔子和孟子B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王

22、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)

A、孔子和孟子B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王

23、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？()

A