第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流教案高中歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)

第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流教學(xué)目標(biāo)通過(guò)地圖及文獻(xiàn)資料，認(rèn)識(shí)不同文明擴(kuò)展的方式，了解不同文明之間的早期聯(lián)系；通過(guò)史料分析，認(rèn)識(shí)古代世界各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。導(dǎo)入：大家應(yīng)該都對(duì)撲克牌比較熟悉，那撲克牌上的人物，大家認(rèn)識(shí)嗎？（這兩張老K上面的人物，有沒(méi)有同學(xué)知道呢？）預(yù)設(shè)：（預(yù)設(shè)）：可等待學(xué)生猜想10秒，左邊的是亞歷山大大帝，另外一個(gè)不知道師：沒(méi)錯(cuò)，左邊的就是亞歷山大大帝，他創(chuàng)建了亞歷山大帝國(guó)，而右邊的這位則是凱撒大帝，他是羅馬帝國(guó)的重要?jiǎng)?chuàng)建者之一。（過(guò)渡）那么，以這兩大帝國(guó)為代表的古代世界的帝國(guó)是如何形成的？形成的基礎(chǔ)是什么？形成之后對(duì)文明的交流有什么影響？接下來(lái)，就讓我們一起通過(guò)學(xué)習(xí)古代世界的帝國(guó)與文明的交流，來(lái)回答這些問(wèn)題吧！板書：古代世界的帝國(guó)與文明的交流（過(guò)渡）在第1課的學(xué)習(xí)中，我們了解到古代各個(gè)文明最初基本上是獨(dú)立發(fā)展的，像茫茫大海上的幾座孤島一樣，彼此之間聯(lián)系甚少。那么，幾大文明之間是如何建立聯(lián)系的？是什么因素推動(dòng)文明對(duì)外擴(kuò)展的呢？我們一起來(lái)了解一下，這些文明走出孤島，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展的過(guò)程。（板書：一、走出孤島——文明的擴(kuò)展）師：首先，我們來(lái)感受一下文明擴(kuò)展的整體面貌。請(qǐng)大家結(jié)合示意圖，指出古代文明從誕生到公元5世紀(jì)整體的變化。（板書：1.變化）（出示意圖）大家注意看不同顏色代表的是不同年代的文明區(qū)。（講解1）那么首先我們可以觀察到的是隨著時(shí)間的推移，文明區(qū)的面積發(fā)生了什么變化？生：由小變大，是的，最初的文明區(qū)只分布在幾個(gè)小區(qū)域，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一大片文明區(qū)（講解2）那大家再深入思考一下，隨著各個(gè)文明區(qū)的不斷擴(kuò)大，彼此之間的聯(lián)系狀況發(fā)生了什么變化？生：聯(lián)系不斷增多師：沒(méi)錯(cuò)，可以看到從公元前4千年代到公元5世紀(jì)，文明區(qū)在不斷擴(kuò)大，由最初的星星點(diǎn)點(diǎn)，變成一個(gè)橫貫歐亞大陸的面，彼此之間的交流和聯(lián)系也在不斷增多。（過(guò)渡）了解了文明擴(kuò)展的整體，我們?cè)俳Y(jié)合具體的文明區(qū)，來(lái)看看文明擴(kuò)展的過(guò)程？問(wèn)題：請(qǐng)大家結(jié)合課本第89頁(yè)，畫出區(qū)域文明①②⑤大致的擴(kuò)展方向？（師）大家之前都通過(guò)課前預(yù)習(xí)對(duì)課文有所了解了，那么我們請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)來(lái)畫一下這些文明的擴(kuò)展方向？首先，我們需要明確的是①指的是什么文明？（西亞/兩河流域文明）②指的是（古代埃及文明）⑤指的是？活動(dòng)：好的，那我們請(qǐng)………（一位同學(xué)）上臺(tái)來(lái)畫一下這幾個(gè)文明的擴(kuò)展方向。應(yīng)對(duì)：如果畫對(duì)的話，繼續(xù)下一環(huán)節(jié)如果畫錯(cuò)的話，這位同學(xué)你先檢查一下，確定都畫對(duì)了嗎？大家再幫他看一下？（補(bǔ)充說(shuō)明）：我們可以看到古代兩河文明和埃及文明主要向臨近的區(qū)域擴(kuò)展，而希臘文明擴(kuò)展的范圍則比較大。（過(guò)渡）那么，這幾大文明區(qū)是通過(guò)什么方式向外擴(kuò)展的？為什么要向外擴(kuò)展呢？首先，我們來(lái)看古代西亞、埃及文明的擴(kuò)展。這兩大文明的擴(kuò)展過(guò)程中，亞述是一個(gè)比較典型的代表。我們來(lái)看這幅亞述騎兵的雕塑，這向我們展現(xiàn)了什么擴(kuò)展方式？生：武力擴(kuò)張沒(méi)錯(cuò)，這是大河流域文明向外擴(kuò)展的主要方式——武力擴(kuò)張。（板書：2.方式）那么，這些地區(qū)為什么能夠向外擴(kuò)展呢？他們具備什么優(yōu)勢(shì)？（可能性）（補(bǔ)充說(shuō)明）請(qǐng)大家結(jié)合課本第8頁(yè)第一段思考預(yù)設(shè)（生）：這些地區(qū)有著比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)。（生）：如果答不出，我們可以想想這些文明都是處于大河流域的文明，他們首先發(fā)展起了農(nóng)業(yè)，隨著農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平逐漸提高，有了較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，進(jìn)而產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品和多余的勞動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展出了其他行業(yè)，而為了管理眾多的人口，還建立起了復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)。所以我們說(shuō)，這些地區(qū)有著比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)。（師）是的，這就是農(nóng)耕文明向外擴(kuò)展的可能性。那么，為什么這些地區(qū)要向外擴(kuò)展呢？在發(fā)展的過(guò)程中，他們面臨著什么壓力？（提問(wèn)）請(qǐng)大家閱讀材料一，看看能不能從中找到答案？（出示材料一）材料一：由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來(lái)，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多孩子。為了養(yǎng)活這些人，人民就必須開(kāi)墾更多的土地，于是在更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)。所以，農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量，它要求越來(lái)越多的土地?！X乘旦《西方那一塊土》，北京大學(xué)出版社，2015年，第23頁(yè)請(qǐng)學(xué)生回答，（預(yù)設(shè)）因?yàn)槿丝趬毫π枰嗟耐恋兀允沟棉r(nóng)耕文明向外擴(kuò)展。（師）沒(méi)錯(cuò)，人地矛盾或者說(shuō)對(duì)于土地的需求是農(nóng)耕文明向外擴(kuò)展的必要性。（板書3.原因）那我們?cè)賮?lái)看看古希臘文明，（出示示意圖）我們來(lái)看看這幅示意圖，可以看到它的擴(kuò)展范圍十分廣大，那它是通過(guò)什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展的？（生）殖民（師）結(jié)合課本，我們來(lái)想想它為什么能夠向外擴(kuò)展？預(yù)設(shè)：憑借組織能力、航海技術(shù)和武器不能答出：則提問(wèn)（師）與其他大河流域的文明相比，古希臘文明具有怎樣的特點(diǎn)？（生）離海比較近（師）沒(méi)錯(cuò)，古希臘文明大部分地區(qū)臨近海洋，故而航海技術(shù)比較發(fā)達(dá)。此外，我們之前學(xué)習(xí)過(guò)古希臘的城邦政治，這里有著較復(fù)雜的社會(huì)組織能夠組織起向外遷移的人員；當(dāng)然，向外殖民還是需要武器的，以將一些地區(qū)的原住民驅(qū)離。所以組織能力、航海技術(shù)和武器是古希臘文明向外擴(kuò)展的優(yōu)勢(shì)。（師）那么，古希臘文明為什么選擇向沿海地區(qū)，而不是向內(nèi)陸地區(qū)殖民呢？（出示地形示意圖）（生）因?yàn)楣畔ＥD文明多山少平原，內(nèi)陸交通不便，不便于向內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展（師）沒(méi)錯(cuò)，就是因?yàn)楣畔ＥD的地理環(huán)境，使得在農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段，面臨人口壓力時(shí)，他們無(wú)法向內(nèi)陸發(fā)展。（過(guò)渡）現(xiàn)在，我們了解到了文明的擴(kuò)展的兩種方式，一種是武力征服，另一種是海外殖民。那么文明擴(kuò)展的根本動(dòng)力是什么？（預(yù)設(shè)）有小部分同學(xué)答生產(chǎn)力的發(fā)展（師補(bǔ)充說(shuō)明）沒(méi)錯(cuò)，是生產(chǎn)力的發(fā)展，不論是大河流域的農(nóng)耕文明的發(fā)展，還是古希臘文明的航海技術(shù)的發(fā)展，總的來(lái)說(shuō)都是生產(chǎn)力在發(fā)展。（過(guò)渡）文明的擴(kuò)展使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了帝國(guó)的形成。接下來(lái)，我們來(lái)了解一下這些帝國(guó)是如何形成的？以及帝國(guó)形成之后給文明的交流帶來(lái)了怎樣的影響？（板書：二、文明連接——帝國(guó)的發(fā)展）（提問(wèn)）首先，我們來(lái)看一下，公元5世紀(jì)前，古代世界出現(xiàn)了哪些帝國(guó)？請(qǐng)大家結(jié)合課本P911，找出這些帝國(guó)。（補(bǔ)充說(shuō)明）需要提醒大家的是，在文明的擴(kuò)展過(guò)程中，首先是文明的區(qū)域性擴(kuò)展，這時(shí)出現(xiàn)了一些區(qū)域性的大國(guó)，它們也曾擴(kuò)張至其他文明區(qū)，所以后來(lái)也被稱為帝國(guó)。（）（預(yù)設(shè)）：波斯、亞歷山大、羅馬（補(bǔ)充說(shuō)明）此外還有老師前面說(shuō)到的赫梯、埃及新王國(guó)和公元前8世紀(jì)以后的亞述。這三個(gè)區(qū)域性大國(guó)作出了許多開(kāi)創(chuàng)性的制度建設(shè)，為后來(lái)的三大帝國(guó)所借鑒和吸收。（師）接下來(lái)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這些帝國(guó)的概況（板書2.概況）課前，通過(guò)填寫導(dǎo)學(xué)案，相信同學(xué)們都了解三大帝國(guó)從建立到衰亡的過(guò)程，我們來(lái)看一下大家的預(yù)習(xí)成果。（師）那大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)三大帝國(guó)之間存在著一些共性共性1：首先，這些帝國(guó)都是通過(guò)什么方式建立起來(lái)的？（生）：軍事征服沒(méi)錯(cuò)，通過(guò)軍事征服，它們從一個(gè)小部落或者城邦變成大帝國(guó)。其中，最為典型的就是亞歷山大帝國(guó)。其建立者亞歷山大大帝16歲代父執(zhí)政，18歲隨父出征，一生征戰(zhàn)，未嘗一敗。在公元前333年的伊蘇斯之戰(zhàn)中，他率領(lǐng)3萬(wàn)多士兵，直面大流士三世統(tǒng)領(lǐng)的數(shù)十萬(wàn)波斯大軍。在戰(zhàn)場(chǎng)上，亞歷山大奮勇沖鋒，竟直殺到大流士三世面前。看到大流士三世，他揮舞長(zhǎng)矛沖了過(guò)去，大流士三世嚇得迅速調(diào)轉(zhuǎn)車頭，一路奔逃，路上丟盔棄甲。經(jīng)過(guò)十年征戰(zhàn)，亞歷山大帝國(guó)建立了起來(lái)。共性2：那么，這些通過(guò)軍事征服建立的帝國(guó)版圖到底有多大呢？我們來(lái)一起看看三大帝國(guó)的版圖，可以看到他們都具有怎樣的特點(diǎn)？疆域遼闊，地跨歐亞非（師）沒(méi)錯(cuò)，三大帝國(guó)疆域遼闊，內(nèi)部有著多個(gè)文明區(qū)。（師）那么，面對(duì)內(nèi)部不同地區(qū)之間的生產(chǎn)力差異和文明的交流，三大帝國(guó)在統(tǒng)治措施上面有著什么共同之處？共性3：首先，我們看一下他們的最高統(tǒng)治者都是國(guó)王或者皇帝，是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，實(shí)行君主專制制度，所以帝國(guó)的興衰很大程度上取決于君主的個(gè)人能力。比如說(shuō)：亞歷山大帝國(guó)在亞歷山大統(tǒng)治時(shí)期，發(fā)展的極快，可在他死后，帝國(guó)迅速分裂為四大王國(guó)，走向了衰亡。共性4：在地方上，可以看到波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)都實(shí)行行省制，此外，他們還有強(qiáng)大的軍隊(duì)，以及較完善的官僚制度。（過(guò)渡）了解了這些帝國(guó)。我們?cè)賮?lái)看看建立在不同文明區(qū)連接基礎(chǔ)之上的三大帝國(guó)的興起與發(fā)展，又對(duì)不同文明的交流有何影響呢？（）（師）首先，我們來(lái)看看波斯帝國(guó)。大家仔細(xì)觀察波斯帝國(guó)的版圖，波斯帝國(guó)內(nèi)部主要有什么文明區(qū)？（生）：古埃及和古巴比倫（師）是的，波斯帝國(guó)將兩河文明、尼羅河文明繼承和發(fā)揚(yáng)了下去。這兩大文明有著較為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明。而波斯帝國(guó)作為一個(gè)龐大帝國(guó)，吸收了古代西亞的制度文明，建立了一整套較為完善的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)管理制度。（過(guò)渡）：那么波斯帝國(guó)的版圖，基本落入到哪一帝國(guó)手中呢？生：亞歷山大帝國(guó)（師）可是，亞歷山大建立起這一個(gè)龐大帝國(guó)靠的主要是軍事征服，如何統(tǒng)治這一龐大帝國(guó)，他毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)啊，他該向誰(shuí)學(xué)習(xí)呢？（生）：波斯帝國(guó)（師）沒(méi)錯(cuò)，亞歷山大選擇繼承波斯的基本政治制度。所以有人說(shuō)，雖然亞歷山大在軍事上征服了波斯，可是在政治上卻為波斯的制度所溶化。從這一點(diǎn)說(shuō)他的帝國(guó)應(yīng)當(dāng)視為波斯帝國(guó)歷史的繼續(xù)。（師）而在文化上，來(lái)自希臘文明區(qū)的亞歷山大選擇以希臘文明為主導(dǎo)，融合波斯文化與埃及文化。他曾在公元333年，在原波斯的行政中心蘇薩舉辦了一場(chǎng)盛大的集體婚禮，婚禮上，他迎娶了大流士三世的女兒，此外還有數(shù)千對(duì)馬其頓士兵和波斯當(dāng)?shù)厝说穆?lián)姻。（過(guò)渡）從兩個(gè)帝國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，我們可以感受到文明在碰撞中不斷地交流與融合。而從繼亞歷山大帝國(guó)興起的羅馬帝國(guó)的版圖中，我們又能發(fā)現(xiàn)什么呢？首先，我們來(lái)看一下，羅馬帝國(guó)的版圖囊括了哪些文明區(qū)？（生）：兩河、埃及、希臘（師）沒(méi)錯(cuò)，并且我們還可以看到地中海變成了羅馬的內(nèi)海，羅馬不僅囊括了三大文明區(qū)，還將文明區(qū)向外擴(kuò)展，包含了整個(gè)地中海世界，極大地推動(dòng)了文明的交流。（過(guò)渡）在羅馬帝國(guó)興起的同時(shí)，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，世界其他地區(qū)也紛紛出現(xiàn)了帝國(guó)。（出示羅馬帝國(guó)時(shí)代的歐亞大陸地圖）（講解）可以看到，在公元12世紀(jì)，中國(guó)的漢朝，中亞的貴霜，西亞的安息，以及羅馬帝國(guó)的出現(xiàn)，將整個(gè)歐亞大陸的農(nóng)耕地區(qū)連成一片，歐亞大陸的文明交流變得更為便利。（過(guò)渡）接下來(lái)，我們一起來(lái)了解一下，在文明的發(fā)展過(guò)程中，不同文明之間的交流有哪些具體表現(xiàn)，又是如何展開(kāi)交流的？（板書：共生發(fā)展——文明交流）首先，我們來(lái)了解一下文明交流的具體表現(xiàn)，并在地圖上標(biāo)出其傳播方向。（板書：1.文明的多領(lǐng)域傳播）（大約3分鐘）展示或請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)以上我們提到的文明交流的具體表現(xiàn)，大多是通過(guò)和平方式展開(kāi)交流的，而這其中最為持久的載體便是商路，大家所了解的最為著名的商路是？生：絲綢之路（師）：那絲綢之路之上只有絲綢嗎？大家先不著急回答老師的問(wèn)題，我們一起來(lái)看這個(gè)視頻，看完視頻后，大家再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題出示絲綢之路宣傳片——時(shí)長(zhǎng)1分鐘師：看完了視頻，相信大家應(yīng)該有了一些答案吧。哪位同學(xué)來(lái)回答一下？生：還交流著宗教、科技、文化，各類器物師：是的，絲綢之路并不僅僅只是一條商路，而是連接歐亞大陸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的網(wǎng)路。了解了絲綢之路上交流了什么，我們?cè)賮?lái)看看絲綢之路上的交流有何特點(diǎn)？（師）首先，就是我們剛剛提到的，不只有貨物的交流，還有文化的交流，交流的種類繁多。此外，還有什么呢？只是中國(guó)在向外輸送物品和文化嗎？是的，既有外傳也有引進(jìn)，是雙向的。（師）那在這條商路上，誰(shuí)是重要的主角，誰(shuí)擔(dān)起了傳播的重任??？（生）商人（師）：所以我們可以看到在絲綢之路上，商人發(fā)揮了重要作用，客觀上促進(jìn)了文化的交流。此時(shí)，通過(guò)這條連接?xùn)|西方兩大帝國(guó)的商路，我們可以看到隨著各文明或暴力或和平地?cái)U(kuò)展，不同文明的區(qū)域相互連接，輝煌的帝國(guó)隨之興起。在文明的相互影響與交流之中，歐亞大陸逐漸連成一個(gè)整體······（過(guò)渡）回顧了古人文明交流的歷程，我們?cè)賮?lái)看看當(dāng)下繼承絲綢之路精神打造的“一帶一路”，面對(duì)變幻莫測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，有人認(rèn)為“一帶一路”是出于控制他國(guó)的角度考慮的，假如你是外交部發(fā)言人，有人在例行記者會(huì)上向你提出這一問(wèn)題，你會(huì)如何回答呢？點(diǎn)23名學(xué)生回答（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“一帶一路”的性質(zhì)+影響，遷移對(duì)文明交流的認(rèn)識(shí)）（生）我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，因?yàn)橐粠б宦分嫌性S多國(guó)家，建設(shè)好了一帶一路，有利于促進(jìn)雙方共同發(fā)展（師）沒(méi)錯(cuò)，在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法離開(kāi)其他國(guó)家而獨(dú)立存在，一帶一路對(duì)于我國(guó)而言，有利于擴(kuò)大出口，還能引進(jìn)其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和貨物；對(duì)于其他國(guó)家而言，我們可以推動(dòng)其他國(guó)家的物資交換和貿(mào)易往來(lái)，還能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)（生）一帶一路主要是為了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展，（師）是的，經(jīng)濟(jì)全球化之下，人類命運(yùn)更緊密地結(jié)合在一起，一帶一路也是我們推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)主張和中國(guó)方案，不具有排他性總體概括：一帶一路是為了與世界分享中國(guó)發(fā)展的紅利，促進(jìn)共同發(fā)展的道路。他不僅促進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展，也推動(dòng)了周邊沿線國(guó)家的發(fā)展。（過(guò)渡）那我們一起來(lái)看看真正的新聞發(fā)言人是如何回答這一問(wèn)題的。播放視