林琴哲學(xué)高中思想政治調(diào)整0820

高中哲學(xué)知識體系及學(xué)法指導(dǎo)主講老師：林琴政治學(xué)科新高考和老高考的差異：1總體情況（1）文綜→單科（2）增加選修3（山東）、選修2與3（北京）內(nèi)容（3）題量加大：123→155（選擇題12題，4分/題→15題，3分/題；非選擇題3大題6小問，52分→5大題7小問，55分）（4）材料、設(shè)問呈現(xiàn)形式多樣化2邏輯思維要求更高不限定具體的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)，而是要求分析某一政策得以實(shí)現(xiàn)的傳導(dǎo)過程，強(qiáng)調(diào)考生參與。如2020年山東卷第4題，經(jīng)濟(jì)生活，多起點(diǎn)推導(dǎo)出多個(gè)終點(diǎn)。2邏輯思維要求更高不限定具體的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)，而是要求分析某一政策得以實(shí)現(xiàn)的傳導(dǎo)過程，強(qiáng)調(diào)考生參與。如2020年山東卷第4題，經(jīng)濟(jì)生活，多個(gè)起點(diǎn)推導(dǎo)出多個(gè)終點(diǎn)。3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更突出老高考往年的圖畫題一般是漫畫題，新高考試卷用體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖片設(shè)置試題，引導(dǎo)考生全方位認(rèn)識傳統(tǒng)文化。如2020年山東卷第11題，文化生活。4新高考更需要“學(xué)生”做一名“社會人”要求學(xué)生關(guān)注時(shí)事，置身于經(jīng)濟(jì)、政治，做生活中的“社會人”，積極主動承擔(dān)社會責(zé)任，如2020年山東卷第20題。一、邏輯結(jié)構(gòu)二、思維導(dǎo)圖三、增分指導(dǎo)一、邏輯結(jié)構(gòu)科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)體系建立的基石。（馬克思主義哲學(xué)憑其科學(xué)實(shí)踐觀奠定了在人類哲學(xué)史中的地位）（1）實(shí)踐的唯物論：在實(shí)踐中探索世界的本質(zhì)和規(guī)律，利用規(guī)律、造福人類；在實(shí)踐中產(chǎn)生意識及其能動作用；在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（2）實(shí)踐的認(rèn)識論：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；在實(shí)踐中求索真理；“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”是認(rèn)識的辯證運(yùn)動過程。（3）實(shí)踐的辯證法：人為事物的聯(lián)系是在實(shí)踐中形成的；在實(shí)踐中可以建立新的聯(lián)系；通過實(shí)踐活動可以推動事物的發(fā)展；通過實(shí)踐活動可以促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化；樹立批判性思維和創(chuàng)新意識；在實(shí)踐中促進(jìn)創(chuàng)新。（4）實(shí)踐的歷史觀：社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的；在實(shí)踐中解決社會基本矛盾；階級斗爭和改革是社會實(shí)踐活動；人民群眾是社會實(shí)踐的主體。（5）實(shí)踐的價(jià)值觀：正確的價(jià)值觀在實(shí)踐中形成；在實(shí)踐中進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是實(shí)踐。（一）以實(shí)踐觀點(diǎn)統(tǒng)攝馬克思主義哲學(xué)（二）強(qiáng)調(diào)人的作用馬克思主義哲學(xué)對人的終極關(guān)懷主要體現(xiàn)在促進(jìn)人的全面自由發(fā)展上。（1）關(guān)注認(rèn)識主體的人（2）關(guān)注實(shí)踐主體的人（3）關(guān)注人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)二、思維導(dǎo)圖

1辯證唯物論（世界的本質(zhì)是什么）的主要原理辯證唯物論要把握物質(zhì)、意識、規(guī)律三個(gè)關(guān)鍵詞，主要原理包括：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，規(guī)律的普遍性和客觀性及其方法論，意識的本質(zhì)、特點(diǎn)和能動作用原理等?！?019·新課標(biāo)全國卷Ⅰ】保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用原理對此加以說明。10分【答案】意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界、改造世界。增強(qiáng)文化自覺，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺地加以保護(hù)和傳承；克服錯(cuò)誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。辯證唯物主義認(rèn)識論要把握實(shí)踐、認(rèn)識和真理三個(gè)關(guān)鍵詞，主要原理包括：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系;真理的客觀性、具體性和條件性;認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性;實(shí)踐本身的特點(diǎn)——直接現(xiàn)實(shí)性、客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性;在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。2認(rèn)識論（怎樣了解存在）的主要原理【2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ】運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。10分【答案】認(rèn)識是主體對客體的能動反映。認(rèn)識受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識條件的制約，不同學(xué)者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。3唯物辯證法（世界是怎樣的）的主要原理唯物辯證法的知識內(nèi)容非常廣泛，聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，創(chuàng)新是唯物辯證法的要求，要把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀，自覺樹立創(chuàng)新意識。唯物辯證法的聯(lián)系觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題時(shí)，要注意聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體和部分的辯證關(guān)系及方法論以及系統(tǒng)優(yōu)化的方法。另外，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)（新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)），聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，矛盾的根本內(nèi)容是聯(lián)系。唯物辯證法的發(fā)展觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：發(fā)展的普遍性永恒性；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；事物前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力；發(fā)展是有規(guī)律的；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)等。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，在涉及用矛盾的觀點(diǎn)看問題時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性及方法論具體問題具體分析；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；主次矛盾的辯證關(guān)系和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及其方法論即堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力等。創(chuàng)新是唯物辯證法的要求，主要原理有辯證否定觀是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求樹立創(chuàng)新意識；辯證法的革命批判精神，要求樹立創(chuàng)新意識；創(chuàng)新的作用等。根本觀點(diǎn)歷史唯物主義，包括社會歷史觀和人生價(jià)值觀。社會歷史觀主要包括：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理等。人生價(jià)值觀方面主要把握價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性和主要判斷標(biāo)準(zhǔn)，人生價(jià)值的內(nèi)涵、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)等。近年來，主觀題加大了對這部分知識的考查力度。4歷史唯物主義（認(rèn)識社會、人生）的主要原理歷史唯物主義【2016·新課標(biāo)全國卷Ⅰ】結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。12分【答案】①價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評價(jià)。4分②受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。4分③只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。4分三、學(xué)法指導(dǎo)（13年I）《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論深化了人們的認(rèn)識。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識，說明“爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展”。（12分）（14年I）有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u價(jià)這種觀點(diǎn)？請運(yùn)用意識作用的原理說明理由。（12分）（15年I）運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。（10分）（16年I）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）（17年I）結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。（12分）（18年I）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。（10分）（19年I）保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用原理對此加以說明。（10分）（20年I）診療方案的變化反映了對新冠肺炎認(rèn)識的發(fā)展，運(yùn)用認(rèn)識論原理加以分析。（12分）（20年I新高考山東卷）“科幻作品的未來感，恰恰是來自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感。”結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)如何與新事物一起成長。（8分）哲學(xué)主觀題的命題特點(diǎn)：1設(shè)問突出重點(diǎn)哲學(xué)道理的考查，知識范圍指向明確；2材料關(guān)注社會熱點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神，主旨鮮明，時(shí)政性；3題型主要有原因類、措施類和評析類。哲學(xué)主觀題的基本答題方法：1先審設(shè)問，確定知識范圍，列出提綱;2明確設(shè)問角度，確定題型，拆解設(shè)問，理解題意;3解讀材料，把握主旨，準(zhǔn)確分層，巧用關(guān)鍵詞;4嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范組織答案，實(shí)現(xiàn)知識、材料、問題的有機(jī)結(jié)合。設(shè)問角度解讀材料組織答案知識范圍1基礎(chǔ)要鞏固完整構(gòu)建知識體系，在理解的基礎(chǔ)上背誦基礎(chǔ)知識。增分錦囊2審題是關(guān)鍵（1）審設(shè)問：審清范圍、指向、分析對象；角度切口小或者深奧、生僻、句式長難理解的，可以采用拆解和轉(zhuǎn)化的辦法。（2）分析材料：抓住每段材料的關(guān)鍵詞和中心意思，將其與哲學(xué)原理有效聯(lián)接，做到原理和材料一一對應(yīng)。3答題需注意（1）按照知識本身的邏輯順序，從宏觀到微觀、從直接到間接層層遞進(jìn)。（2）運(yùn)用哲學(xué)道理但不能簡單羅列知識，哲學(xué)道理僅是依據(jù)，答案的落腳點(diǎn)必須是具體設(shè)問的問題，如意義、措施等。（3）具體問題的答案，可按照材料層次，用術(shù)語抽象概括材料主旨；也可運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化里的相關(guān)知識；或引用時(shí)政語言，綜合運(yùn)用知識。（4）答案組織要分點(diǎn)化，表述要術(shù)語化，結(jié)構(gòu)要邏輯化，一般哲學(xué)題的答案由原理方法論材料組成。（5）對于基礎(chǔ)弱的同學(xué)，要學(xué)會利用題型問什么就答什么。答題一般步驟:真題鏈接：閱讀材料，完成下列要求。（26分）在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療教治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡單，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)，病例定義，鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容，第7版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，是中華文化的瑰寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢，全程參與深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國推廣使用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了恢復(fù)期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、束埔寨等國專家分享救治經(jīng)驗(yàn)，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享。（1）診療方案的變化反映了對新冠肺炎認(rèn)識的發(fā)展，運(yùn)用認(rèn)識論原理加以分析。12分第一步：分點(diǎn)審設(shè)問，確保答題方向不跑偏。設(shè)問方式分析說明類知識限定認(rèn)識論原理內(nèi)容限定診療方案的變化反映了對新冠肺炎認(rèn)識的發(fā)展有效信息：第一段第二步：分層析材料，確保答題要點(diǎn)對且全。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡單，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。第三步：轉(zhuǎn)關(guān)鍵詞句，對接教材知識。第1層由關(guān)鍵句：先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，真理性認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，是一個(gè)從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程。第2層由關(guān)鍵句：“第1版方案較簡單”“第3版方案細(xì)化了中醫(yī)藥治療方案