諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（22張）

西周宗法制（血緣）與分封制（等級(jí)）第2課：諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)

——社會(huì)大變革時(shí)期中外歷史綱要（上）第一單元一、政治大動(dòng)蕩二、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展三、思想大繁榮（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王諸侯伐鄭，鄭伯擊之。……王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍烦映f王伐陸渾之戎，逐至于雒今河南有洛陽市，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小、輕重焉?！獥畈骸洞呵镒髠髯ⅰ吠跏宜ノ⒍Y崩樂壞、諸侯爭(zhēng)霸（五霸）列國紛爭(zhēng)，兼并劇烈（七雄）田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野上無天子，下無方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右?！丁磻?zhàn)國策〉書錄》一、列國紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同（政治大動(dòng)蕩）春秋形勢(shì)圖戰(zhàn)國形勢(shì)圖華夏認(rèn)同----民族交融華夏：農(nóng)耕民族，講禮樂、服飾、重禮儀蠻夷：游牧部族（“披發(fā)左衽”）融入方式：1內(nèi)遷融入華夏（接受農(nóng)耕、禮儀）2被兼并融入華夏（秦穆公并國十二，遂霸西戎）3主動(dòng)認(rèn)同華夏（如楚國、吳、越）楚子楚莊王……，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小、輕重焉?！獥畈骸洞呵镒髠髯ⅰ范⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)（經(jīng)濟(jì)大發(fā)展）表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)：a鐵犁牛耕，井田制到土地私有制（地主階級(jí)形成）b水利工程（都江堰、鄭國渠、芍陂）；②工商業(yè)：分工、貨幣、中心城市、富商1春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì)發(fā)展（社會(huì)變革的根本原因）2商鞅變法（公元前356）

---各國變法推動(dòng)社會(huì)制度變革

（1）各國變法背景與目的背景：春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地主階級(jí)壯大戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭(zhēng)劇烈；目的：富國強(qiáng)兵衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古?！?--《史記商君列傳》商鞅變法主要內(nèi)容政治（兵強(qiáng)）經(jīng)濟(jì)（國富）社會(huì)2、內(nèi)容獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織“廢井田，開阡陌”，授田于百姓強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)2商鞅變法（公元前356）

---各國變法推動(dòng)社會(huì)制度變革

（1）各國變法背景與目的背景：春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地主階級(jí)壯大戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭(zhēng)劇烈；目的：富國強(qiáng)兵（2）內(nèi)容：（3）意義：①特點(diǎn)：三最：時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底②國富兵強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)③推動(dòng)建立君主專制政治體制；衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古?！?--《史記商君列傳》提取信息及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。--《漢書?食貨志》回答：秦國變法的國君是誰？為什么要變法？材料中提到哪些變法措施？材料反映變法效果的是哪句話？是什么意思？生產(chǎn)力的飛速發(fā)展各國爭(zhēng)霸需要禮賢下士引起社會(huì)變革政治經(jīng)濟(jì)士階層崛起文化私學(xué)興盛百家爭(zhēng)鳴是戰(zhàn)國社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映，各家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，提出了自己的政治主張。百家爭(zhēng)鳴三、社會(huì)變革與思想解放（思想大繁榮）孔子的主要貢獻(xiàn)有哪些？創(chuàng)立儒家學(xué)派思想核心——“仁”政治思想——“德”追求目標(biāo)——“禮”，維護(hù)周禮。創(chuàng)辦私學(xué)，發(fā)展教育首創(chuàng)私學(xué)，打破貴族壟斷教育局面；文化傳承：《六經(jīng)》（所授仍是官學(xué)）言論記錄：《論語》禮樂制度材料一：周禮規(guī)定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。材料二：禮樂制度是一種行為規(guī)范，實(shí)際上是等級(jí)制度的反映，是為了維護(hù)宗法制和分封制的工具哲學(xué)思想：道是天地萬物的根源；辯證思想（轉(zhuǎn)化）政治觀點(diǎn)：無為而治；“小國寡民”著作：《老子》（《道德經(jīng)》）老子：創(chuàng)立道家學(xué)派諸子百家的地域分布主要學(xué)派代表人物主要思想春秋戰(zhàn)國儒家

道家

陰陽家墨家法家主要學(xué)派代表人物主要思想春秋戰(zhàn)國儒家

孔子

核心觀念：仁政治主張：為政以德、改良周禮教育貢獻(xiàn)：有教無類、著書立說

孟子人性善；提出仁政思想

荀子人性惡；主張隆禮重法道家

老子

核心觀念：道哲學(xué)思想：樸素的唯物史觀和辯證法政治主張：無為而治、小國寡民

莊子逍遙自由陰陽家

鄒衍五行相生相勝墨家

墨子（下層平民）提倡節(jié)儉；兼愛、非攻；尚賢法家

商鞅、韓非（新興地主）變法圖強(qiáng)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功；法為工具、中央集權(quán)百家爭(zhēng)鳴的意義：（1）是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；（性質(zhì)）（2）奠定中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家名言：你知道是誰說的嗎？“己所不欲勿施于人