2023學(xué)年完整公開(kāi)課版意識(shí)的作用

1、從起源看，意識(shí)是怎么產(chǎn)生的？2、人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提是什么？3、意識(shí)的本質(zhì)？4、物質(zhì)決定意識(shí)的原理及方法論復(fù)習(xí)回顧意識(shí)起源意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是人腦的機(jī)能生理基礎(chǔ)內(nèi)容本質(zhì)意識(shí)客觀存在社會(huì)實(shí)踐人腦產(chǎn)生物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。復(fù)習(xí)回顧物質(zhì)決定意識(shí)，那么意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有影響？5.2、意識(shí)的作用第五課把握思維的奧妙1、理解意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)2、理解意識(shí)的（能動(dòng)）作用原理（重點(diǎn)、難點(diǎn)）3、理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論（重點(diǎn)4堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義及要求？本節(jié)內(nèi)容天問(wèn)一號(hào)是中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)名稱，該名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。2020年4月24日，中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)（Tianwen）系列”，首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”，后續(xù)行星任務(wù)依次編號(hào)。5月，中國(guó)國(guó)家航天局消息，與“嫦娥系列”月球探測(cè)任務(wù)不同，我國(guó)計(jì)劃通過(guò)長(zhǎng)征五號(hào)火箭發(fā)射“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器，它由一架軌道飛行器和一輛火星車構(gòu)成。按照計(jì)劃，“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)任務(wù)要一次性完成“繞、落、巡”三大任務(wù)，這也標(biāo)志著我國(guó)行星探測(cè)的大幕正式拉開(kāi)。思考：天問(wèn)一號(hào)為何能夠研發(fā)出來(lái)？遵從實(shí)際把握規(guī)律意識(shí)作用能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界能動(dòng)地改造世界◆2016年1月，中國(guó)自主火星探測(cè)任務(wù)已經(jīng)得到國(guó)家批準(zhǔn)立項(xiàng)，將通過(guò)一次發(fā)射任務(wù)實(shí)現(xiàn)火星環(huán)繞、著陸和巡視，對(duì)火星開(kāi)展全球性、綜合性的環(huán)繞探測(cè)，在火星表面開(kāi)展區(qū)域巡視探測(cè)。如果一切順利，計(jì)劃將于2020年7-8月間擇機(jī)發(fā)射。2020年7月23日12時(shí)41分，長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭托舉著中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器，在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空?；鸺w行約2167秒后，成功將探測(cè)器送入預(yù)定軌道。此次探測(cè)器順利升空，將飛行約7個(gè)月抵達(dá)火星，并通過(guò)2至3個(gè)月的環(huán)繞飛行后著陸火星表面，開(kāi)展探測(cè)任務(wù)。任務(wù)將開(kāi)展對(duì)火星的表面形貌、土壤特性、物質(zhì)成分、水冰、大氣、電離層、磁場(chǎng)等科學(xué)探測(cè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)在深空探測(cè)領(lǐng)域的技術(shù)跨越。

意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性這突出體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（一）、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性不同于動(dòng)物的無(wú)目的的本能活動(dòng)，人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。（材料關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）你知道天問(wèn)一號(hào)是由什么造出來(lái)的嗎？從“天問(wèn)一號(hào)”探火到“北斗三號(hào)”導(dǎo)航，都用了一種特殊材料金屬基復(fù)合材料國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室張荻、歐陽(yáng)求保教授團(tuán)隊(duì)在已有研發(fā)出的高性能SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研制出高性能、高品質(zhì)SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料，天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器上成功應(yīng)用高性能SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料機(jī)殼，滿足了“天問(wèn)一號(hào)”長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)行時(shí)對(duì)某關(guān)鍵機(jī)構(gòu)的材料需求。新型的SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料構(gòu)件重量輕、強(qiáng)度高、剛性好、寬溫度范圍下尺寸穩(wěn)定，助力“天問(wèn)一號(hào)”開(kāi)展火星探測(cè)。自覺(jué)選擇性思考：選用新型的SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的什么特性？記者了解到，張荻、歐陽(yáng)求保教授團(tuán)隊(duì)在鋁基復(fù)合材料方面深耕30余年，在已有研發(fā)出的高性能SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研制出高性能、高品質(zhì)SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料，解決了鋁基復(fù)合材料制備、成型加工以及工程化應(yīng)用過(guò)程中的各種關(guān)鍵科學(xué)和技術(shù)難題，所研制的高性能SiC增強(qiáng)鋁基復(fù)合材料現(xiàn)已大量應(yīng)用于航天航空、電子信息以及交通運(yùn)輸領(lǐng)域。作為我國(guó)第一個(gè)面向全球提供公共服務(wù)的重大空間基礎(chǔ)設(shè)施，以及中國(guó)走向深空的重要一步，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和“天問(wèn)一號(hào)”也留下了國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室高水平和高品質(zhì)的重要印記。

意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。九霄北斗攜天問(wèn)“材”助神州撼天行——金屬基復(fù)合材料國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室科研成果助力中國(guó)航天發(fā)展基于已有的技術(shù)不斷研發(fā)新材料，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)？（一）、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，依據(jù)自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要有所選擇。（2）意識(shí)不僅反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅反映當(dāng)前，而且能追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)。人們可以根據(jù)過(guò)去遺留下來(lái)的事物追溯過(guò)去人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測(cè)未來(lái)的各種情況日本克隆冷凍16年老鼠成功滅絕物種復(fù)活有望生命科學(xué)的進(jìn)步探究二：人們?cè)谔剿饔钪?、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)研究等方面的重大進(jìn)展，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？你怎樣看待人類的認(rèn)識(shí)能力的？人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（一）注意：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。我們能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律,就可以逐步解開(kāi)自然界之謎和社會(huì)歷史之謎。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（未知≠不可知）●每個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的；整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展又是無(wú)限的。認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的統(tǒng)一。P39專家點(diǎn)評(píng)注意：下列材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪些特征？1、《流浪地球》講述了在未來(lái)太陽(yáng)即將毀滅且太陽(yáng)系已經(jīng)不適合人類生存的時(shí)候，人類逃避災(zāi)難進(jìn)行自救的故事。影片不再是孤膽英雄拯救世界，也不是人類逃離地球?qū)ふ倚录覉@；而是“帶著地球一起走”！2、透過(guò)《舌尖上的中國(guó)》所展示的美食，有的人看到許多鄉(xiāng)愁，有的人看到了親情，有的人看到了家國(guó)情懷……每個(gè)人都能從中找到各自的解讀。3、國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意能將萬(wàn)千山水盡收于尺幅之間，這正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處。4、1910年陸士諤在他的幻想作品《新中國(guó)》虛構(gòu)了100年后的上海浦東舉辦世界博覽會(huì)的具體情形。5、情人眼里出西施，在情人眼里總覺(jué)得對(duì)方是優(yōu)秀的、沒(méi)有缺點(diǎn)的。主動(dòng)創(chuàng)造性自覺(jué)選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性主動(dòng)創(chuàng)造性自覺(jué)選擇性我們認(rèn)識(shí)了世界后，我們的意識(shí)是否就完成任務(wù)了呢？意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎怎樣才能使意識(shí)的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西？

沒(méi)有行動(dòng),再好的計(jì)劃,再好的決策等于零

是先有“天問(wèn)一號(hào)”衛(wèi)星，還是先有人們關(guān)于“天問(wèn)一號(hào)”衛(wèi)星的設(shè)計(jì)？思考思考：科學(xué)家關(guān)于“天問(wèn)一號(hào)”的設(shè)計(jì)理念在制造“天問(wèn)一號(hào)”過(guò)程中是怎樣發(fā)揮作用的？？“天問(wèn)一號(hào)”設(shè)計(jì)理念“天問(wèn)一號(hào)”衛(wèi)星意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用意識(shí)實(shí)踐頭腦中的觀念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成繼“登月”之后，“登火”又成為我國(guó)航天探索的重點(diǎn)。據(jù)新華社報(bào)道，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)工程總設(shè)計(jì)。師張榮橋表示，“天問(wèn)一號(hào)”已獲取地月合影，各方面一切正常，狀態(tài)良好。（二）人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)的反作用）1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成（1）意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。注意所有的意識(shí)都能促進(jìn)事物的發(fā)展？（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用具有雙重性正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活遭到失敗。思考：航天人發(fā)揚(yáng)航天精神，對(duì)“天問(wèn)一號(hào)”的順利發(fā)射有什么作用？

從“嫦娥一號(hào)”到“天問(wèn)一號(hào)”；從38萬(wàn)公里到4億公里；從2007年到2020年，中國(guó)空間技術(shù)研究院始終以不變的愛(ài)國(guó)情懷筑夢(mèng)遠(yuǎn)航。始終以不懈的探索精神刷新“中國(guó)高度”。航天人發(fā)揚(yáng)了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，完美地完成了一次次任務(wù)。

（二）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。

2、我國(guó)自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說(shuō)。還有美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說(shuō)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來(lái)的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過(guò)了兩個(gè)月，當(dāng)羅森塔爾再次來(lái)到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。

1982年出生于澳大利亞2003年大學(xué)畢業(yè)，獲得會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)規(guī)劃雙學(xué)士學(xué)位。2005年出版勵(lì)志DVD《生命更大的目標(biāo)》獲“澳洲年度青年”稱號(hào)?！皠e抱怨自己沒(méi)有的，要感謝自己擁有的……”“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)。真正改變命運(yùn)的，不是機(jī)遇，而是我們的態(tài)度?！薄峥恕ず堋芭Σ灰欢ǔ晒?但放棄一定失敗?！闭?qǐng)相信自己！高昂的精神2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神萎靡的精神（二）人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)的反作用）1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用可以催人向上，使人奮進(jìn)；會(huì)使人悲觀、消沉，失去斗志。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)的（能動(dòng)）作用原理及方法論2意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用1意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。2、人能夠能動(dòng)地改造世界高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀消沉，喪失斗志【原理】：歸納意識(shí)的（能動(dòng)）作用原理及方法論【方法論】：要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。材料關(guān)鍵詞：在…理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實(shí)施…戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案，貫徹…精神，堅(jiān)持…方針。理解和掌握“意識(shí)的作用”時(shí)要注意幾個(gè)問(wèn)題：1人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“認(rèn)識(shí)世界”活動(dòng)中起的作用。只停留在對(duì)事物認(rèn)識(shí)階段，沒(méi)有引起客觀世界的變化。強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“改造世界”活動(dòng)中起的作用。在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。1、意識(shí)的作用兩個(gè)表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同：2人能夠能動(dòng)地改造世界2、意識(shí)的（能動(dòng)）作用不等同于意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用有兩個(gè)方面的表現(xiàn)：一是意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，二是人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)的反作用指意識(shí)通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)，引起客觀事物的變化，也就是意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界。所以意識(shí)的反作用包含于意識(shí)能動(dòng)作用之中，是意識(shí)能動(dòng)作用的第二方面?？傊?，意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。精神不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。判斷分析：解析：精神不是萬(wàn)能的，說(shuō)明意識(shí)來(lái)自于客觀事物，沒(méi)有客觀事物就沒(méi)有意識(shí)。意識(shí)的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。人要在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的。人云亦云宋朝期間，在河南有一個(gè)著名小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮(zhèn)大集，集市上，一位賣棗的老翁招來(lái)許多的買棗的人，只見(jiàn)這位老翁高聲吆喝到：“買棗啦，買棗啦，大棗小核，小棗沒(méi)核！”這句吆喝聲真靈，一會(huì)兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見(jiàn)此情景，靈感油然而生，于是也學(xué)著老翁大聲吆喝起來(lái)：“買核桃了，買核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒(méi)仁兒！”可結(jié)果呢，直到天黑都沒(méi)人來(lái)買……小伙子的核桃為什么賣不出去？人民公社大躍進(jìn)1、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的含義（是什么）我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（三）、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是2、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)（為什么）世界觀方法論決定（原理）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是世界的物質(zhì)性原理;物質(zhì)決定意識(shí)原理;物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系;規(guī)律的客觀性和普遍性原理決定①要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。一個(gè)尊重）②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（一個(gè)發(fā)揮）③要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（兩個(gè)結(jié)合）④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）3、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是（怎么做）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界物質(zhì)決定意識(shí)原理意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用原理意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是方法論意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）

意識(shí)是人腦的機(jī)能（生理基礎(chǔ)）意識(shí)是客觀存在的反映（內(nèi)容）重視意識(shí)的作用重視精神力量，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性方法論含義要求原理：1、物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映，方法論：要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是原理：2、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展；方法論：要重視意識(shí)作用，重視精神力量，自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論物質(zhì)決定意識(shí)的關(guān)鍵詞：根據(jù)…情況，針對(duì)…特點(diǎn)，根據(jù)…形勢(shì)，從…實(shí)際出發(fā)，立足于…基礎(chǔ)，制定…計(jì)劃、方案、戰(zhàn)略等。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的關(guān)鍵詞：在…理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實(shí)施…戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案，貫徹…精神，堅(jiān)持…方針。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)何者為本原的問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)有無(wú)同一性的問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。注意物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是辯證唯物論的基本觀點(diǎn)1、意識(shí)能直接使客觀事物發(fā)生變化2、精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量3、意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展4、只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物才具有反作用1、“入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗”體現(xiàn)的哲理是A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．尊重社會(huì)的客觀規(guī)律C．積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．尊重民族