從節(jié)目創(chuàng)新的角度看文化類電視綜藝節(jié)目的熱播

從節(jié)目創(chuàng)新的角度看文化類電視綜藝節(jié)目的熱播1文化類電視綜藝節(jié)目概述1.1概念1.2文化類電視綜藝節(jié)目的特征1.2.1傳播文化知識(shí)1.2.2兼顧教育與娛樂(lè)1.2.3引發(fā)大眾思考1.3文化類電視綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程1.3.1綜藝晚會(huì)時(shí)期和游戲互動(dòng)時(shí)期1.3.2益智博彩時(shí)期和“真人秀”大放異彩時(shí)期1.3.3多元文化共融時(shí)期2文化類電視綜藝節(jié)目的熱播特點(diǎn)2.1同期收視率高2.2社會(huì)影響力大2.3具有行業(yè)標(biāo)桿的作用3從節(jié)目創(chuàng)新的角度分析熱播原因3.1從內(nèi)容創(chuàng)新上看3.1.1注重內(nèi)容為王制作優(yōu)質(zhì)節(jié)目3.1.2基于文學(xué)出發(fā)，充分尊重精神文化3.1.3將傳統(tǒng)文化元素融入到節(jié)目當(dāng)中3.2從形式創(chuàng)新上看3.2.1表現(xiàn)方式多樣化3.2.2文化內(nèi)涵豐富化3.2.3嘉賓選擇多樣化4文化類電視綜藝節(jié)目的展望發(fā)展4.1創(chuàng)新節(jié)目傳播渠道4.2打造優(yōu)質(zhì)節(jié)目品牌4.3優(yōu)化節(jié)目播出策略1文化類電視綜藝節(jié)目概述1.1概念90年代以來(lái)，我國(guó)的電視技術(shù)已經(jīng)在某種程度上取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，這種信息的進(jìn)步為電視綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。與此同時(shí)，隨著電視節(jié)目需求的不斷變化，綜藝節(jié)目也在眾多電視節(jié)目中脫穎而出。電視綜藝節(jié)目，就是根據(jù)一定的主題，借助電子技術(shù)和藝術(shù)，將不同的體裁有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，利用電視的聲光效應(yīng)，改變電視的時(shí)空和獨(dú)特形式，形成的各種藝術(shù)或非藝術(shù)形式。一般來(lái)說(shuō)，最常見(jiàn)的形式包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇等，可以在某種程度上滿足不同觀眾的審美需求。文化類綜藝節(jié)目，它最主要的職能就是傳播文化、共享新時(shí)代的和諧理念，探討正確的世界觀，它通過(guò)圖片和聲音，向觀眾提供各種三維信息，它是集教育、藝術(shù)、學(xué)理為一體的先進(jìn)性電視節(jié)目。它不僅具有教育的功能，而且還具有娛樂(lè)的功能。文化類綜藝節(jié)目以游戲、競(jìng)賽等形式向觀眾傳達(dá)科學(xué)文化知識(shí)，引起觀眾對(duì)某種文化知識(shí)的關(guān)注，進(jìn)一步提升全民的文化素養(yǎng)與藝術(shù)水準(zhǔn)。1.2文化類電視綜藝節(jié)目的特征電視作為一種大眾藝術(shù)傳播的載體，可以極大程度上傳播文化知識(shí)、新聞消息，為國(guó)家和政府服務(wù)，豐富人民的物質(zhì)文化生活。在電視節(jié)目中，文化類節(jié)目是向觀眾傳播和普及優(yōu)秀文化的重要渠道，而《朗讀者》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》等節(jié)目也作為典型的文化類電視綜藝節(jié)目而飽受關(guān)注，在如今的電視節(jié)目市場(chǎng)上發(fā)揮著無(wú)與倫比的積極作用。這些節(jié)目在帶給觀眾極大的視聽(tīng)享受的同時(shí)也潛移默化地向觀眾傳達(dá)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高了觀眾的思想高度，豐富了觀眾的人文精神。1.2.1傳播文化知識(shí)文化類電視綜藝節(jié)目，并不是一檔簡(jiǎn)單的電視節(jié)目，它的最終目的是傳播中國(guó)優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的先進(jìn)文化，其內(nèi)容基準(zhǔn)是定位在文化上的。文化類節(jié)目在內(nèi)容上不僅僅是競(jìng)技比賽或者人物訪談，它以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和人文情懷感染了很多觀眾。如通過(guò)《國(guó)家寶藏》，我們領(lǐng)會(huì)到了國(guó)寶的魅力和價(jià)值；通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，我們感受到了中華古詩(shī)詞之美，對(duì)詩(shī)詞又重新燃起了求知欲；通過(guò)《朗讀者》，我們了解到每個(gè)成功人物背后都有一段不為人知的辛酸成長(zhǎng)史。1.2.2兼顧教育與娛樂(lè)文化類電視綜藝節(jié)目和一般的綜藝節(jié)目相比，并不只是單純的為了娛樂(lè)而娛樂(lè)，為了綜藝而綜藝這種“泛娛樂(lè)化”的存在。文化類節(jié)目在綜藝模式的外衣下，極大地減弱了綜藝節(jié)目的娛樂(lè)性，更著重的是傳達(dá)與承擔(dān)教育功能，采取寓教于樂(lè)的方式，使人更容易接受節(jié)目中所傳達(dá)的訊息?！吨腥A詩(shī)詞大會(huì)》在競(jìng)賽中使觀眾既獲得了參與其中的快樂(lè)又提高了對(duì)詩(shī)詞的興趣，可謂是一舉兩得；《見(jiàn)字如面》通過(guò)明星名人讀書信讓書信這個(gè)逐漸被我們淡忘的傳遞情感方式再一次回到大眾的視野當(dāng)中；《朗讀者》讓整天為生活奔波的我們停下腳步，回想自己的得與失，重新認(rèn)真拿起書閱讀。這些都是文化類節(jié)目給我們帶來(lái)的思考與教誨。中華民族五千年以來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化教育帶給這些文化節(jié)目以新的活力與創(chuàng)造力，可以讓這些節(jié)目以其獨(dú)特的全新面貌與人文精神感染大眾，進(jìn)一步形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化體系。1.2.3引發(fā)大眾思考文化類電視綜藝節(jié)目自身?yè)碛幸欢ǖ奈幕逃饬x，因此它的受眾面很廣，從小孩到老人都能從中獲得一定的文化知識(shí)，并在不同角度不同層面上引發(fā)他們的思考。在內(nèi)容制作和傳播形式上文化類節(jié)目營(yíng)造出一種傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化交織的意境，仿佛穿越一般，使觀眾的注意力集中在節(jié)目中舞臺(tái)的場(chǎng)景、人物、氛圍，從而達(dá)到身臨其境的效果。而在節(jié)目《國(guó)家寶藏》中，其節(jié)目形式就是國(guó)寶守護(hù)人與國(guó)寶的一對(duì)一談天。這些守護(hù)人多為演員、歌手，除了自帶的知名度外作為演員、歌手他們有一定的表演基礎(chǔ)和臨場(chǎng)發(fā)揮能力。每一件國(guó)寶都由國(guó)寶守護(hù)人簡(jiǎn)單介紹，然后以舞臺(tái)劇的形式再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代背景，通過(guò)演員的表演、音樂(lè)的渲染以及背景大屏的完美結(jié)合給觀眾帶來(lái)身臨其境的感受，仿佛穿越到了那個(gè)時(shí)代，感受文物所在的歷史背景，相關(guān)人物故事，讓觀眾為之動(dòng)容，從而對(duì)文物加深印象，突出節(jié)目的主題，實(shí)現(xiàn)情感共鳴的最終結(jié)果。1.3文化類電視綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程實(shí)際上，對(duì)于文化電視綜藝節(jié)目目前我國(guó)尚還沒(méi)有具體的定義，因此，基本上所有包含文化元素的節(jié)目都包含在文化節(jié)目的研究范圍內(nèi)。在參考文獻(xiàn)中，“文化娛樂(lè)節(jié)目”、“文化競(jìng)賽節(jié)目”和“文化真人秀”均稱為文化電視綜藝節(jié)目。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的比較分析，結(jié)合特定歷史階段的典型代表案例，將文化電視綜藝節(jié)目的發(fā)展過(guò)程濃縮為以下幾個(gè)階段：1.3.1綜藝晚會(huì)時(shí)期和游戲互動(dòng)時(shí)期1960年《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，這樣一檔全新的、集文化、藝術(shù)、娛樂(lè)于一體的綜藝節(jié)目一經(jīng)面世就收到了廣大人民的喜愛(ài)與支持。在《春晚》大獲成功之后，譬如《正大綜藝》、《綜藝大觀》等節(jié)目也漸漸進(jìn)入人們的視野，獲得了人們的支持，在引領(lǐng)大眾正確的價(jià)值觀以及人生觀方面發(fā)揮了重要作用，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。第二個(gè)階段是游戲互動(dòng)時(shí)期。90年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，公民的審美特性與新時(shí)代的文化觀念都與之前截然不同，開(kāi)始偏向于一些通俗易懂、活潑有趣的電視節(jié)目。因此，類似于《快樂(lè)大本營(yíng)》這樣的綜藝節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，做游戲成為了當(dāng)時(shí)的節(jié)目主流，每一期節(jié)目會(huì)定一個(gè)主題，在這個(gè)主題下邀請(qǐng)一些明星，通過(guò)游戲、歌舞等方式來(lái)表現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容。這是我國(guó)電視綜藝節(jié)目由藝術(shù)表演向游戲娛樂(lè)的第一次轉(zhuǎn)型。1.3.2益智博彩時(shí)期和“真人秀”大放異彩時(shí)期90年代末，以《幸運(yùn)52》和《幸福字典》為代表的游戲和娛樂(lè)節(jié)目從國(guó)外相類似的游戲節(jié)目中吸取經(jīng)驗(yàn)，并將其本土化，深受觀眾喜愛(ài)。這些項(xiàng)目將知識(shí)、游戲和獎(jiǎng)金結(jié)合起來(lái)，以提供信息和樂(lè)趣。通過(guò)設(shè)置高獎(jiǎng)項(xiàng)來(lái)刺激觀眾的參與，大大提高節(jié)目的收視率和主題。以其新穎獨(dú)特的表演形式贏得了觀眾的積極參與，在“知識(shí)改變命運(yùn)”的價(jià)值取向下，讓很多人體驗(yàn)到了親自參與節(jié)目的快感，并在概念設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上給予“家庭夢(mèng)”、“公共基金”等情感因素的獎(jiǎng)勵(lì)，讓觀眾對(duì)節(jié)目得到充分的了解。讓觀眾能將文化與娛樂(lè)同時(shí)體驗(yàn)，鼓勵(lì)觀眾積極動(dòng)腦，和諧互助。第四階段是“真人秀”的光輝時(shí)期。21世紀(jì)以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，追求個(gè)性和強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值成為人們的基本訴求。作為大眾文化的代表，“草根文化”逐漸出現(xiàn)在人們的視野中，以民間選秀節(jié)目為代表的電視節(jié)目也引起了觀眾的關(guān)注。其中最具代表性的是2004年，湖南衛(wèi)視的“超級(jí)女聲”，播放的口號(hào)是“高聲歌唱”，該節(jié)目誕生后民選熱潮高漲，受到許多年輕人的追捧，觀眾可以通過(guò)發(fā)短信的方式向自己最喜愛(ài)的選手投票，節(jié)目參與度不斷提高。目前，現(xiàn)已選派出了周碧昌、張良英等眾多流行歌手。2003年以來(lái)，中央電視臺(tái)先后推出了《非常6+1》、《中國(guó)夢(mèng)》、《星光大道》等節(jié)目。這些節(jié)目的節(jié)目定位主要集中在堅(jiān)持夢(mèng)想和勇敢面對(duì)上。這些節(jié)目在當(dāng)時(shí)參與度和話題度都比較高，向觀眾傳達(dá)了更高的價(jià)值意義，脫離了單純娛樂(lè)化的模式。1.3.3多元文化共融時(shí)期第五個(gè)階段是多元文化共存時(shí)期。12年到15年，真人秀節(jié)目的節(jié)目定位也發(fā)生了悄然改變，節(jié)目的主體已經(jīng)不再是我們生活中處處可見(jiàn)的平民百姓，而是舞臺(tái)上熠熠生輝的網(wǎng)紅與明星，明星所帶來(lái)的明星效應(yīng)拉近了明星與粉絲之間之前高不可攀的舉例，因此此類節(jié)目深受年輕人的喜愛(ài)。漸漸的真人秀節(jié)目開(kāi)始泛濫，廣電總局對(duì)此自2011年起陸續(xù)推出“限娛令”限制綜藝娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)一步發(fā)展，使節(jié)目的價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾我龑?dǎo)觀眾關(guān)注社會(huì)主義價(jià)值觀上，因此，《爸爸去哪兒》這個(gè)節(jié)目也因此應(yīng)運(yùn)而生，《爸爸去哪兒》通過(guò)明星和子女之間的互動(dòng)交流引發(fā)了觀眾對(duì)于父親這一角色的討論，“超級(jí)奶爸”這一名詞受到熱捧，很多父親意識(shí)到父親這一角色在孩子成長(zhǎng)期的重要作用。近兩年，隨著政策的進(jìn)一步引導(dǎo)和我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)人民的文化自豪感逐漸增強(qiáng)，許多文化電視綜藝節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。一批以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承民族經(jīng)典”為宗旨的文化電視綜藝節(jié)目進(jìn)入了公眾的視野。類似的節(jié)目如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《成語(yǔ)大會(huì)》等都以詩(shī)歌、漢字、文物為主題，借以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2016年12月，“文化”等詞突然熱起來(lái)，引發(fā)了觀眾的熱烈辯論。2017年12月，中央電視臺(tái)“《國(guó)家寶藏》節(jié)目在各頻道同步播出，一度廣受觀眾喜愛(ài)。2文化類電視綜藝節(jié)目的熱播特點(diǎn)現(xiàn)在文化類電視綜藝節(jié)目數(shù)量較多，因此本文選取了《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》幾個(gè)節(jié)目來(lái)進(jìn)行深入剖析。2.1同期收視率高這些文化電視綜藝節(jié)目收視率很高。根據(jù)CSM媒體調(diào)查的收視率數(shù)據(jù)，這些節(jié)目的收視率基本上是1%或更多。其中最具代表性的是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）。該節(jié)目的平均收視率為1.77%。收視率穩(wěn)定在每集1.5%到2%之間。此外，《朗讀者》平均收視率達(dá)到1.06%，全網(wǎng)視頻播放達(dá)到9.7億次，《見(jiàn)字如面》單鍵點(diǎn)擊超過(guò)3.6億次。該節(jié)目吸引了不同班級(jí)的參與，在首映和重播中都取得了良好的效果。張繁華.現(xiàn)象級(jí)文化類電視綜藝節(jié)目熱播的原因與啟示[D].山東?。荷綎|師范大學(xué)，20182.2社會(huì)影響力大節(jié)目話題關(guān)注度高，在新浪微博熱門話題關(guān)注度上，對(duì)于《國(guó)家寶藏》等節(jié)目的閱覽量與關(guān)注量早已破億，閱讀量更是高達(dá)51.2億，#cctv朗讀者#討論人數(shù)405.8萬(wàn)，閱讀量更是再創(chuàng)新高?！秶?guó)家寶藏》近一年來(lái)一直在愛(ài)奇藝視頻的熱門搜索欄，《見(jiàn)字如面》在網(wǎng)絡(luò)流量上更是居高不下，口碑優(yōu)秀?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》這類型節(jié)目的豆瓣評(píng)分也達(dá)到了歷史最高的8.5，而關(guān)于“文化”、“創(chuàng)新”、“正能量”等等的討論也吸引了大批網(wǎng)友前來(lái)圍觀，節(jié)目的大獲成功也帶來(lái)了廣泛的社會(huì)效應(yīng)，廣告、APP、線下活動(dòng)也都進(jìn)行的如火如荼。2.3樹(shù)立行業(yè)標(biāo)桿的作用在如上列舉出來(lái)的幾個(gè)節(jié)目例子當(dāng)中，“文化+創(chuàng)造”的模式也帶動(dòng)了相關(guān)文化類節(jié)目的持續(xù)發(fā)熱，也因此掀起了一陣“文化熱”，其他的一些地方臺(tái)也紛紛效仿，如浙江衛(wèi)視與河北衛(wèi)視也都先后推出了《一站到底》、《詩(shī)書中華》、《中華好詩(shī)詞》等具有特色和代表性的節(jié)目，這些文化類電視綜藝節(jié)目在借鑒了幾部成功節(jié)目的基礎(chǔ)上都有著自己的特色，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。3文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新創(chuàng)新，即在現(xiàn)有的思維模式的基礎(chǔ)上獨(dú)具匠心地提出具有個(gè)人特色見(jiàn)解，再利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在某種相關(guān)條件下,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的路徑、事物、元素、方法、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。百度百科2017年，央視《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目火爆熒屏，掀起了文化類綜藝節(jié)目熱潮，也進(jìn)一步引發(fā)了觀眾對(duì)文化創(chuàng)新類節(jié)目的關(guān)注與肯定，很多網(wǎng)友表示，節(jié)目?jī)?nèi)容使人眼前一亮。一檔電視節(jié)目的成功有著很多因素，節(jié)目創(chuàng)新是其中很重要的一點(diǎn)。本章從內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新兩個(gè)方面來(lái)分析文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。3.1從內(nèi)容創(chuàng)新上看3.1.1注重“內(nèi)容為王”制作優(yōu)質(zhì)節(jié)目在泛娛樂(lè)化時(shí)代，很多電視綜藝節(jié)目制作方忽視節(jié)目?jī)?nèi)容，只顧追求表面刺激與享受，這種態(tài)度造成了目前很多節(jié)目庸俗、枯燥無(wú)味的現(xiàn)狀。隨著新媒體的快速發(fā)展，電視節(jié)目數(shù)量上大幅增長(zhǎng)，觀眾會(huì)根據(jù)自己的興趣去選擇自己想看的節(jié)目，這就造成了大量節(jié)目收視率低，無(wú)人問(wèn)津的情況。因此，文化類電視綜藝節(jié)目要符合時(shí)代發(fā)展主流，符合大眾需求，這樣節(jié)目才會(huì)保持熱度，才能一直保持其先進(jìn)性?！兑?jiàn)字如面》這類節(jié)目也正是符合觀眾對(duì)“內(nèi)容為王”的重要性，它放棄了盲目追求高收視率、注重節(jié)目質(zhì)量、真正打造大眾化節(jié)目的原則。于2016年12月推出當(dāng)日，騰訊視頻就擁有了超過(guò)2000萬(wàn)的收視率。這個(gè)節(jié)目沒(méi)有邀請(qǐng)大量的交通藝術(shù)家，也沒(méi)有設(shè)置各種各樣的游戲環(huán)節(jié)，而是找了很多知名演員作為拆信嘉賓，這些演員除了自身有一定的影響力之外有著極強(qiáng)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，能夠很好的將信里面的內(nèi)容有感情的朗讀出來(lái)。通過(guò)對(duì)演員的解讀，使兩個(gè)生活在不同時(shí)空的人似乎在歷史的某一點(diǎn)上相遇，削弱了書信內(nèi)外的距離感，在書信中把觀眾帶入了世界，真正感受到了主人公的寫作思想和情感。此外，節(jié)目中選取的大多數(shù)字母都具有較高的文學(xué)價(jià)值，提高了節(jié)目的文化價(jià)值。例如，蕭紅在1941年寫了一封信給她的哥哥張秀克。當(dāng)蕭紅寫這封信時(shí)，她的生命即將結(jié)束。因?yàn)槿哲姷那謹(jǐn)_，原本在瑪麗醫(yī)院的蕭紅不得不轉(zhuǎn)院至香港，在生命終結(jié)的前幾天她依然心系國(guó)家，想到了自己以前和弟弟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶著這些回憶和對(duì)弟弟的鼓勵(lì)她寫下了這封信。但是這樣的拳拳之心、愛(ài)國(guó)之心將永遠(yuǎn)在中華大地上生生不息。3.1.2基于文學(xué)出發(fā)，充分尊重精神文化《見(jiàn)字如面》與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》已經(jīng)在某種程度上占據(jù)了我國(guó)現(xiàn)有的文化節(jié)目潮流，在電視節(jié)目市場(chǎng)上具有難以言喻的突出優(yōu)勢(shì)。而《朗讀者》則是以朗讀這種形式作為傳承文化的載體，在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展新型的文化潮流。文字與聲音的完美結(jié)合實(shí)際上就是基于文學(xué)的情感體驗(yàn)，這種新型的情感體驗(yàn)必然將帶給觀眾以全新的面貌。在朗讀的過(guò)程中，觀眾所看到的不僅僅是朗讀出來(lái)的聲音，語(yǔ)氣，更重要的是文學(xué)意義與獨(dú)特創(chuàng)造，這是一場(chǎng)絕無(wú)僅有的精神盛筵。類似于《朗讀者》這樣的電視節(jié)目，實(shí)際上就是在文學(xué)中塑造活生生的人，塑造更加鮮活的社會(huì)形象，許淵沖就曾經(jīng)用朗讀的方式來(lái)誦讀經(jīng)典，在語(yǔ)言選擇方面也并非是一成不變不可創(chuàng)造的，還可以采用多種語(yǔ)言，適用于多種場(chǎng)合，這實(shí)際上是一種極大的突破。而賈平凹的《寫給母親》，也以文學(xué)性和創(chuàng)造性來(lái)引起讀者吸引力，進(jìn)一步引發(fā)共鳴。從節(jié)目創(chuàng)新和文學(xué)性的角度來(lái)說(shuō)，這實(shí)際上是重建了一種集體記憶，這是很難得的。3.1.3將傳統(tǒng)文化元素融入到節(jié)目當(dāng)中《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的特點(diǎn)在于將以詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，塑造出一種完全新型的文化節(jié)目形式。在具有可視性的基礎(chǔ)上，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》也兼顧了習(xí)近平總書記在新時(shí)代的講話，牢記了新時(shí)代我們的文化責(zé)任與文化精神。因此這類節(jié)目一面世就收到了媒體人和群眾的廣泛關(guān)注，在兼顧舞臺(tái)效果的同時(shí)，節(jié)目也巧妙地將以詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化元素融入其中，緩緩拉開(kāi)的舞臺(tái)大幕下，有風(fēng)花雪月，有才子佳人，有緩緩展開(kāi)的水墨長(zhǎng)卷，也有橫折鉤撇的鐵畫銀鉤，同時(shí)在舞臺(tái)配樂(lè)上，也兼顧了中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器與舞臺(tái)效果的完美結(jié)合，無(wú)論是古琴曲高山流水，還是琵琶樂(lè)平沙落雁，都與節(jié)目結(jié)合地恰到好處，也是該節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)所在。同時(shí)，在舞臺(tái)布景方面，也具有典型的傳統(tǒng)文化元素，古色古香的布景與具有現(xiàn)代氣息的升降屏有機(jī)結(jié)合，帶給觀眾的不僅僅是對(duì)于演播環(huán)境精益求精的追求，還是一場(chǎng)具有傳統(tǒng)精神與元素的美的盛筵。3.2從形式創(chuàng)新上看3.2.1表現(xiàn)方式多樣化從節(jié)目表現(xiàn)方式上來(lái)看，以《朗讀者》為代表的一系列節(jié)目都打破了傳統(tǒng)節(jié)目的形式限制，在節(jié)目形式上推陳出新，極具創(chuàng)造性與藝術(shù)性。在節(jié)目進(jìn)行的過(guò)程中，嘉賓與主持人一對(duì)一互動(dòng)，將訪談，閱讀訪談內(nèi)容，解析訪談內(nèi)容等幾種方式集中在一起，使節(jié)目在播放的過(guò)程中緊湊自然。在節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中，實(shí)際上并非是嘉賓一成不變的朗讀與信息輸出，而是主持人先對(duì)嘉賓的生平事跡進(jìn)行采訪，在挖掘其相關(guān)個(gè)性的基礎(chǔ)上再進(jìn)行朗讀與分析，這種節(jié)目形式是完全創(chuàng)新的，是很值得借鑒的。在朗讀之后，還有專門的專家學(xué)者來(lái)為其朗讀內(nèi)容進(jìn)行解析，避免了因朗讀內(nèi)容太復(fù)雜而導(dǎo)致的觀眾流失或觀眾完全不知所云的尷尬，也解決了部分觀眾相關(guān)的問(wèn)題，這一系列的表現(xiàn)是極其出色的。張梓琳曾經(jīng)作為嘉賓參加過(guò)這一節(jié)目，在節(jié)目中她為女兒閱讀了一本現(xiàn)代人的經(jīng)典名著《愿你慢慢長(zhǎng)大》，在閱讀過(guò)程中她娓娓道來(lái)她之前十年的精神世界，這種精神世界與書本相共鳴，既準(zhǔn)確詳實(shí)地表露了她的觀點(diǎn)，也帶給了觀眾以美的享受。她想告訴女兒的是要珍惜幸福，要寬容勇敢，直面世界，這是對(duì)女兒最由衷的祝愿，因此這樣最本真的祝愿也才更加地打動(dòng)人心?！秶?guó)家寶藏》每一期節(jié)目的編排形式都是“三大段”“兩小段”，注重通俗性，易于觀眾理解?！叭蠖巍?，即博物館文物介紹、“前世傳奇”和“今生故事”；“兩小段”，即開(kāi)場(chǎng)介紹與國(guó)寶守護(hù)人宣誓。在這種清晰的編排結(jié)構(gòu)下，再加入一批明星護(hù)寶人進(jìn)行視覺(jué)刺激和記憶強(qiáng)化，將“明星—國(guó)寶—前世—今生”的記憶意象群串聯(lián)起來(lái)，一方面強(qiáng)化了節(jié)目的感知度和通俗性，另一方面也提高了觀眾持續(xù)觀看的積極性?！扒笆纻髌妗庇蓳?dān)任護(hù)寶人的明星來(lái)演繹，讓歷史長(zhǎng)河中文物的坎坷命運(yùn)通過(guò)劇情傳達(dá)給觀眾，借用趣味性的表現(xiàn)方式詮釋一些晦澀、枯燥的文博知識(shí)?！扒笆纻髌妗北小按笫虏惶?、小事不拘”的原則，基于史實(shí)進(jìn)行合理虛構(gòu)，在還原國(guó)寶前世的同時(shí)借助合理的戲劇性夸張手法來(lái)吸引觀眾?！扒笆纻髌妗钡闹鹘墙^非明星，而是象征華夏璀璨文化的國(guó)寶，明星所要做的只是用演員擅長(zhǎng)的方式幫助觀眾了解這些珍寶，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和動(dòng)作通俗化地詮釋文物故事?？v觀各期“前世傳奇”的演繹情況，國(guó)寶守護(hù)人所展現(xiàn)的演技總體來(lái)說(shuō)是比較自然的，鑒于題材的嚴(yán)肅性，他們的表演更多是為了服務(wù)文物，注重如何把國(guó)寶“繹”給觀眾。在國(guó)寶的“今生故事”中，節(jié)目沒(méi)有刻意去強(qiáng)調(diào)國(guó)寶的收藏現(xiàn)狀和市面價(jià)值，而是以點(diǎn)帶面，挑選了一些“接地氣”、能引起廣大觀眾興趣的切入點(diǎn)來(lái)講述國(guó)寶技藝與文化思想傳承。對(duì)各期節(jié)目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)：“今生故事”中約20%講述了文物顛沛流離、幾經(jīng)波折的命運(yùn)，近50%提及古代工藝技術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，很多文物的發(fā)現(xiàn)和研究影響著現(xiàn)代人的生活方式。在講述過(guò)程中，傳承人用樸實(shí)易懂的語(yǔ)言將自己與國(guó)寶的故事說(shuō)給觀眾聽(tīng)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示的方式直觀再現(xiàn)工藝流程。主持人和明星護(hù)寶人、講述者的互動(dòng)環(huán)節(jié)也體現(xiàn)了生活化這個(gè)原則，通過(guò)通俗的解說(shuō)，讓觀眾感受到文物背后的人文精神，主動(dòng)去思考國(guó)寶技藝的傳承問(wèn)題。3.2.2文化內(nèi)涵豐富化2013年，以“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”為代表的傳統(tǒng)文化節(jié)目發(fā)展良好，許多衛(wèi)星電視平臺(tái)也在制作類似的文化電視綜藝節(jié)目。在這些衛(wèi)星頻道跳躍的背景下，這些節(jié)目將不可避免地導(dǎo)致顯著的同質(zhì)化。一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)節(jié)目都采用競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的模式。過(guò)多的類似節(jié)目形式可能導(dǎo)致觀眾審美疲勞，節(jié)目的傳播效果也不盡如人意。但文化創(chuàng)新這種節(jié)目形式突破了節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)的常規(guī)形式，在這一形式的節(jié)目中脫穎而出。它不同于“漢字聽(tīng)寫”欄目，旨在吸引讀者養(yǎng)成寫信的寫作習(xí)慣。畢竟，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊下，手寫書信逐漸被受眾所削弱，但這一過(guò)程所代表的文化內(nèi)涵和作者最柔弱的情感是不容忽視的。這本書所用的文字來(lái)自全國(guó)各地的文獻(xiàn)、歷史研究單位和檔案館。有些是從私人收藏中提取的。從初選的數(shù)千封信到最終選舉的數(shù)百封信。這些書信跨越了中國(guó)漫長(zhǎng)歷史的多個(gè)階段，反映了不同的歷史時(shí)期。作者包括唐代大學(xué)者韓愈、中華民國(guó)才女蕭紅、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)代表曹瑜、臺(tái)灣歌唱家蔡琴。例如，蔡琴寫給著名導(dǎo)演楊德昌的信被譽(yù)為“有史以來(lái)最好的分手信”。這封信顯示了蔡琴過(guò)去的愛(ài)情。此外，還有徐志摩給林徽因?qū)懙母鎰e信，林則徐被送到伊利之前的信給了他的妻子?！翱匆粋€(gè)像臉一樣的詞”程序會(huì)盡可能多地篩選熟悉的面孔，并竭盡全力地尋找那些經(jīng)常被忽視但價(jià)值巨大的故事。它可以是普通家庭每天寫的一封信，也可以是名人所說(shuō)的未知秘密?？傊?，字母的選擇非常重視多樣性的表達(dá)，在很大程度上重塑了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的相應(yīng)價(jià)值。該節(jié)目利用明星的力量、高超的表演技巧和精彩的表達(dá)方式，在觀眾參與過(guò)程中發(fā)揮積極作用。這確實(shí)是文化電視綜藝節(jié)目的良好開(kāi)端。3.2.3嘉賓選擇多元化目前，綜藝節(jié)目充斥著游戲和真人秀，導(dǎo)致很多觀眾對(duì)類似節(jié)目已經(jīng)產(chǎn)生了厭倦情緒。在這種情況下，普通節(jié)目很難吸引眼球。明星和觀眾之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。《朗讀者》就巧妙抓住這一契機(jī)，以結(jié)合名人和非名人的文化思維來(lái)創(chuàng)造一種新的屏幕刺激感。這節(jié)目的第一集就從一個(gè)普通人的角度講述了一對(duì)夫婦在花谷中平凡卻偉大的愛(ài)情故事。丈夫?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)妻子日夜想要一個(gè)小花園，決定在廣東打工賣掉自己的房子，實(shí)現(xiàn)妻子的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)十年的辛勤勞動(dòng)，他終于把這座小花園變成了一個(gè)占地一千多畝的大花園，使他的妻子可以一年四季都欣賞花開(kāi)不敗。在節(jié)目上，這對(duì)結(jié)婚26年的夫婦讀了一首情詩(shī)。他們把平凡的日子從平凡的感情中抹去，取而代之的是浪漫、美麗、真摯的詩(shī)歌，他們的愛(ài)情與詩(shī)歌完美地融入觀眾的眼中。在節(jié)目中，許多名人以普通人的方式講述他們的情感故事和對(duì)生活的看法。帕夫向觀眾講述了他童年時(shí)的殘疾，并感謝治愈他的醫(yī)生。張梓琳，作為世界小姐舞臺(tái)上的一名讀者，她沒(méi)有明星的光環(huán)，她只是一個(gè)母親，對(duì)自己的愛(ài)和對(duì)女兒的期待。商業(yè)傳奇人物劉傳志也當(dāng)過(guò)父親，提高了他對(duì)兒子和兒媳的期望。在講述別人的故事的同時(shí)也對(duì)觀眾產(chǎn)生了難以言喻的觸動(dòng)，在生活中，普通人有自己的起起落落?！独首x者》也正是從普通人的角度探索生活的方方面面，無(wú)疑縮短了明星與普通觀眾之間的距離，更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。4文化類電視綜藝節(jié)目的展望發(fā)展4.1創(chuàng)新節(jié)目傳播渠道優(yōu)秀的文化電視綜藝節(jié)目除了不斷探索節(jié)目與觀眾的互動(dòng)之外，還應(yīng)充分利用媒體融合的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)雙向傳播過(guò)程。一方面，觀眾可以在互聯(lián)網(wǎng)的主要平臺(tái)上快速溝通，媒體可以從中獲得更好的反饋，并將其發(fā)送給節(jié)目制作人。另一方面，觀眾不僅可以觀看節(jié)目，還可以在這些新媒體上互動(dòng)，更深入地參與節(jié)目。一般來(lái)說(shuō)，觀眾會(huì)在各種公共平臺(tái)上進(jìn)行互動(dòng)，這些平臺(tái)是根據(jù)他們的個(gè)人利益而構(gòu)建的。正面評(píng)論和負(fù)面評(píng)論都可以提高節(jié)目的知名度。節(jié)目創(chuàng)新不僅是內(nèi)容的選擇，一些地方電視臺(tái)已經(jīng)采取大膽大膽的方式進(jìn)行節(jié)目形式創(chuàng)新，并開(kāi)始注重線上線下模式的結(jié)合，特別是對(duì)目前的青年群體。開(kāi)展了一系列線上、線下活動(dòng)，取得了良好的效果。在地方電視臺(tái)的影響下，它可以被視為一種開(kāi)放觀眾市場(chǎng)的有效途徑。在節(jié)目推廣方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)渠道和資源，特別是社會(huì)媒體，使節(jié)目有更多的對(duì)外宣傳機(jī)會(huì)，打破地方電視臺(tái)的狹隘報(bào)道。增強(qiáng)觀眾的線下體驗(yàn)，當(dāng)觀眾感受到客人時(shí)，可以提高節(jié)目的接近度。此外，輿論在大眾傳播中也有一定的作用。觀眾的意見(jiàn)有時(shí)候也非常有吸引力。在觀看節(jié)目的同時(shí)，他們會(huì)自發(fā)地利用微信和微博，形成一個(gè)更有效的基于口碑營(yíng)銷的營(yíng)銷渠道。4.2打造優(yōu)質(zhì)節(jié)目品牌電視節(jié)目應(yīng)具有一定性的核心價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)建立自己的品牌，注重品牌的個(gè)性，形成與其他節(jié)目的本質(zhì)屬性差異。電視媒體品牌應(yīng)該有自己的個(gè)性，特別是在電視節(jié)目同質(zhì)化成長(zhǎng)的背景下，具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，無(wú)論在形式上還是在內(nèi)容上都可以有一個(gè)節(jié)目，而電視節(jié)目的差異化也是一種文化趨勢(shì)，對(duì)于類似文化、教育、娛樂(lè)這樣的基礎(chǔ)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，了解并意識(shí)到文化的重要性就顯得尤為突出。中華文化源