第10課遼夏金元的統(tǒng)治市賽一等獎(jiǎng)

政權(quán)建立民族建立者都城開始時(shí)間滅亡時(shí)間遼西夏金元一、遼夏金元的政權(quán)更迭填表：政權(quán)建立民族建立者都城開始時(shí)間滅亡時(shí)間遼契丹族耶律阿保機(jī)上京916年1125年西夏黨項(xiàng)族元昊興慶府1038年1227年金女真族完顏阿骨打會(huì)寧府1115年1234年元蒙古族忽必烈大都1271年1368年一、遼夏金元的政權(quán)更迭據(jù)教材P54-56，概括遼、夏、金各采取什么管理制度？它們有何相同特點(diǎn)？并分析其原因。這一相同特點(diǎn)產(chǎn)生了什么歷史影響？遼：南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。金：“猛安謀克”。2、特點(diǎn)：因俗而治、藩漢分治二、遼夏金的政治統(tǒng)治夏：其制度基本模仿北宋。中央機(jī)構(gòu)有漢式官稱，同時(shí)有本民族官稱。1、制度：材料一：契丹舊俗，其富以馬，其強(qiáng)以兵……馬逐水草，人仰垂酪，挽強(qiáng)射生，以給日用?！哆|史·食貨志上》材料二：幽云十六州自古便是農(nóng)業(yè)耕作地區(qū)，有很發(fā)達(dá)的封建經(jīng)濟(jì)和文化。遼太宗起初采取民族高壓政策，漢人紛紛起來進(jìn)行反抗。另一方面，太宗仍然對漢文化采取吸收融合的態(tài)度，契丹統(tǒng)治者在面對比自身文化高得多的民族間題上，不得不順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢,制定了“因俗而制”的國策?！幾砸氯亍对囌撨|代的雙軌行政制度》3、請思考：遼朝“因俗而治”的原因。（1）契丹的地理環(huán)境和歷史傳統(tǒng)；（2）為對農(nóng)耕地區(qū)的有效統(tǒng)治；（3）漢人對民族高壓政策的反抗；（4）統(tǒng)治者文化融合的政策。材料三：遼百多年中，北部沒有發(fā)生太大的民族糾紛。在南部以漢族為主的農(nóng)業(yè)地區(qū)，大量吸收漢族地主階級(jí)知識(shí)分子參政，并仍然按照原有的封建生產(chǎn)方式進(jìn)行生產(chǎn)，使廣大漢族農(nóng)民過著農(nóng)耕生活，社會(huì)生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，因而緩和了階級(jí)矛盾和民族矛盾，穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治?！幾匀绞刈妗堵哉撨|朝“因俗而治”的民族政策》（1）緩和了階級(jí)矛盾與民族矛盾，鞏固了少數(shù)民族的統(tǒng)治；（2）推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化（漢化）；（3）促進(jìn)了民族融合；（4）豐富了中華民族多元一體的歷史內(nèi)涵。（5）對后世的政治制度產(chǎn)生重要影響（因俗而治的理念為后世所沿用）；4、少數(shù)民族政權(quán)因俗而治的歷史作用。材料四：P56“史料閱讀”讀《元朝疆域圖》并結(jié)合課文，指出元朝政府為了管理遼闊的疆域開創(chuàng)的主要地方行政管理制度。針對下圖所示部分邊疆地區(qū)，元朝統(tǒng)治者采取了哪些具體措施加強(qiáng)管理？全國：10個(gè)行省中書省轄區(qū)：河北、山西、山東吐蕃：宣政院西域：北庭都元帥府、宣慰司臺(tái)灣：澎湖巡檢司三、元朝的政治統(tǒng)治材料二：秦漢以來，地力行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來確定，政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢較強(qiáng)，容易產(chǎn)生割據(jù)局面。從元代開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面。——百度百科課堂探究：結(jié)合教材以及材料及教材思考，元朝行省劃分有何特點(diǎn)？特點(diǎn)：（1）具有地方行政機(jī)構(gòu)和中央派出機(jī)構(gòu)的雙重性（2）轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中（3）犬牙交錯(cuò)，以北制南材料一：行中書省，凡十一，秩從一品。掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！插X糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之?！对贰ぐ俟僦尽凡牧先涸O(shè)的十個(gè)行省當(dāng)中，嶺北、遼陽、甘肅、云南、湖廣等都是少數(shù)民族聚居區(qū)。行省制度的確立，無疑將中央政府的行政管轄范圍進(jìn)一步擴(kuò)展到了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了中央和地方、中原和邊疆的聯(lián)系。元朝通過行省制度，在唐宋設(shè)置羈縻府州的民族地區(qū)設(shè)置了與內(nèi)地相同的路、府、州、縣等行政統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅，從而加強(qiáng)了邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，增進(jìn)了各族人民之間的交往，對邊疆民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展起到了促進(jìn)作用?！渭t云《略論元朝的統(tǒng)治政策對中國民族發(fā)展的意義》課堂探究：結(jié)合三則材料，概括元朝行省制度影響。（1）提高了行政效率；（2）加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家統(tǒng)一；（3）促進(jìn)了各民族之間的交融；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；（4）是我國省制的開端，是古代地方行政制度的重大變革。三大地方行政制度的特點(diǎn):材料二：蒙人和漢人間的斗訟最足以表現(xiàn)種族間在法律上的不平等。法律上明文規(guī)定，“蒙古人與漢人爭毆，漢人勿還報(bào)，許訴于有司”。從語義上來講:（一）漢人不許還手。（二）但許訴于有司（三）一經(jīng)還手便不得訴于有司，取消訴訟權(quán)。實(shí)則立法的主要用意著重在不許漢人還手，以及對于違法還手者的懲處?！耐妗吨袊膳c中國社會(huì)》材料一：元朝時(shí)期，女真人、契丹人及部分蒙古人，相繼融入了漢族群體，漢人族群的成分更為兼容多樣。與此同時(shí)，數(shù)量眾多的西域人，隨蒙古征服進(jìn)入中原和江南?！饔蛉?、蒙古人和漢人、南人間的文化互動(dòng)影響，也是前所未有的?；刈寰褪窃饔蛉舜笠?guī)模東來的聚合物，即元朝及以前東來的西域人等，以伊斯蘭教為紐帶且操漢語而匯聚成的特殊民族共同體。——李治安《元史十八講》三、元朝的政治統(tǒng)治——民族關(guān)系閱讀思考：概括元朝民族關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)。民族融合民族矛盾材料一：它所體現(xiàn)出來的平等對待各民族歷史的進(jìn)步史觀，亦是對公元十世紀(jì)以來，北方少數(shù)民族迅速崛起，政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平不斷提高，大江南北多民族共同發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的歷史事實(shí)的真實(shí)回應(yīng)?！瓰楹笫懒私獯艘粫r(shí)期多民族歷史發(fā)展的全貌發(fā)揮了作用，也為此后民族史的修撰提供了范本?！钍缛A《元代史學(xué)領(lǐng)域的“華夷”“正統(tǒng)”觀念》材料二：逐漸淡化“華夷之辨”，倡導(dǎo)“華夷一體”，主張華夷互相吸收，逐漸否定單一的漢文化選擇而強(qiáng)調(diào)多元文化選擇，才能從一