新文化運(yùn)動(dòng)主流思想的演變

新文化運(yùn)動(dòng)主流思想的演變近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的進(jìn)程林魏康梁李曾孫黃胡李歐美蘇俄資本主義社會(huì)主義制度層次器物層次思想文化層次李明海在《偶然與理想：新文化運(yùn)動(dòng)的早夭》中認(rèn)為：以自由主義為靈魂的新文化運(yùn)動(dòng)，在不到10年的時(shí)間里，其社會(huì)思潮的主流地位就“早夭”給了“政黨革命”。由此可知A．中國(guó)知識(shí)分子未真正參透自由主義B．十月革命勝利推動(dòng)馬克思主義傳播C．新文化運(yùn)動(dòng)暴露了諸多弊端D．民主革命浪潮風(fēng)起云涌新文化運(yùn)動(dòng)中知識(shí)界思想的轉(zhuǎn)變（新文化運(yùn)動(dòng)走上岔路、救亡壓倒啟蒙、新文化陣營(yíng)分化）含義：思想方面：由宣傳自由主義的民主、科學(xué)、自由、人權(quán)→宣傳馬克思主義的反帝、平等、消滅資本的剝削壓迫。價(jià)值觀方面：個(gè)體的自由和權(quán)利至上（具體）→以民族、國(guó)家、社會(huì)利益為上（抽象）。個(gè)人服從、犧牲于民族、國(guó)家、社會(huì)。目標(biāo)方面：由學(xué)習(xí)歐美，走資本主義道路→學(xué)習(xí)蘇俄（蘇聯(lián)），反對(duì)歐美，走最終指向無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義（共產(chǎn)主義）道路。手段方面：由接受中華民國(guó)政體基礎(chǔ)上的改良主義→徹底改變（推翻）現(xiàn)有政體和制度的暴力革命。例題：毛澤東在《湘江評(píng)論》中指出，“各種對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的根本主義，為‘平民主義’?！鲝埲罕娐?lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲，——‘無血革命’，不致張起大攪亂?！睂?duì)該宣言理解準(zhǔn)確的是A．宣傳馬列主義，組建工人政黨B．主張暴力革命C．呼吁社會(huì)改革D．走農(nóng)村包圍城市道路例題：胡適曾提出“五鬼鬧中華”之說，認(rèn)為貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂這“五鬼”是中華民族真正的敵人；梁漱溟等人認(rèn)為中國(guó)的仇敵是官僚資本主義、封建主義與帝國(guó)主義――毛澤東后來將這三者概括為“三座大山”。這場(chǎng)爭(zhēng)論在政治上的本質(zhì)意義在于探索認(rèn)識(shí)A．中國(guó)落后的根源B．學(xué)者的階級(jí)立場(chǎng)C．教育的重要性D．改造國(guó)家的根本途徑《五四：未完成的啟蒙》指出：“……人的價(jià)值、人的自由權(quán)利是西方思想啟蒙的一般歸宿。而中國(guó)的思想啟蒙長(zhǎng)期以來偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值、人的權(quán)利始終沒有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途。”近代中國(guó)思想啟蒙“偏離了方向”的主要原因在于A．缺乏具有現(xiàn)代性的思想資源B．民族危機(jī)加深救亡是當(dāng)務(wù)之急C．多數(shù)國(guó)人守舊落后缺乏反省D．中國(guó)民眾民主與科學(xué)意識(shí)淡漠“特觀吾國(guó)今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，乃國(guó)群自由，非小己自由也?！眹?yán)復(fù)的這段話，反映出他關(guān)注自由主要是基于A．救亡圖存B．實(shí)現(xiàn)民主C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．解放思想主觀原因：1、傳統(tǒng)知識(shí)分子的濟(jì)世、救國(guó)、家國(guó)情懷，救國(guó)心切（“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“究天人之際，通古今之變，成一家之言”、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“我以我血薦軒轅”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”）2、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期各種思想的交匯，推動(dòng)了思想解放。例題：毛澤東說：自己在接受馬克思主義之前，是自由主義、民權(quán)主義、民族主義、改良主義、空想社會(huì)主義等理念的大雜燴。此言反映了A．毛澤東最早接受的思想是馬克思主義B．早期毛澤東的思想中傳統(tǒng)思想占主流C．接受馬克思主義后徹底拋棄原有思想D．早期毛澤東的思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響客觀原因：1、西方侵略，民族危機(jī)的加深，中華民國(guó)的亂象。（“無量頭顱無量血可憐購得假共和”，有民國(guó)之名而無民國(guó)之實(shí)，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，民權(quán)不彰，民生艱難）2、十月革命勝利，列寧世界革命的理想（輸出革命），馬克思主義的傳播。例題：《五四：未完成的啟蒙》指出：“……人的價(jià)值、人的自由權(quán)利是西方思想啟蒙的一般歸宿。而中國(guó)的思想啟蒙長(zhǎng)期以來偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值、人的權(quán)利始終沒有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途。”近代中國(guó)思想啟蒙“偏離了方向”的主要原因在于A．缺乏具有現(xiàn)代性的思想資源B．民族危機(jī)加深救亡是當(dāng)務(wù)之急C．多數(shù)國(guó)人守舊落后缺乏反省D．中國(guó)民眾民主與科學(xué)意識(shí)淡漠3、一戰(zhàn)反映出西方自由主義、資本主義文明和制度的缺陷（社會(huì)達(dá)爾文主義的弱肉強(qiáng)食；為經(jīng)濟(jì)利益而不斷擴(kuò)展、爭(zhēng)霸；科技被用于戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺）高考例題：1920年9月，《新潮》雜志載文說：“軍國(guó)主義打破，舊式的政治組織破產(chǎn)，于是感覺最鈍的中國(guó)人．至此也覺得僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國(guó)強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的……于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰，而社會(huì)改造的聲浪大盛?！贝偈巩?dāng)時(shí)社會(huì)思潮出現(xiàn)這一變化的主要國(guó)際因素是A．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)B．協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝同盟國(guó)C．凡爾賽--華盛頓體系確立D．一戰(zhàn)暴露了西方文明弊端例題：梁?jiǎn)⒊恢蓖瞥鐨W美。民國(guó)8年游歐歸來后發(fā)表《歐游心影錄》，徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”。《歐游心影錄》被視為是他告別“科學(xué)萬能”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”的“告白”。出現(xiàn)這種變化的直接原因是A．理性的分析了中國(guó)的國(guó)情B．俄國(guó)十月革命勝利的現(xiàn)實(shí)C．考察戰(zhàn)爭(zhēng)造成歐洲的災(zāi)難D．北洋軍閥企圖對(duì)日本妥協(xié)（2014屆黃山市二模）陳獨(dú)秀在1920年12月的《新青年》發(fā)表《民主黨與共產(chǎn)黨》一文，指出：“資本和勞動(dòng)階級(jí)未消滅以前，他兩階級(jí)的感情、利害全然不同，從哪里去找全民意？除非把全國(guó)民都化為資本家或都化為勞動(dòng)者，才真有全民意這件東西存在，不然，無論在任何國(guó)家里，都只有階級(jí)意、黨派意，絕對(duì)沒有全民意?！睋?jù)此得出的準(zhǔn)確結(jié)論是A．陳獨(dú)秀主張消滅勞動(dòng)階級(jí)B．當(dāng)時(shí)中國(guó)存在兩黨的對(duì)立C．馬克思主義影響了知識(shí)界D．資本和勞動(dòng)階級(jí)難以消滅（18年全國(guó)Ⅲ卷）1920年，一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)，認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無補(bǔ)大局”，主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”，走進(jìn)工廠，深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)A．民主與科學(xué)觀念廣泛傳播B．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼C．馬克思主義影響日益增強(qiáng)D．批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)（2018年全國(guó)Ⅰ卷）1847年6月，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的新口號(hào)代替“人人皆兄弟”的舊口號(hào)，并規(guī)定同盟的目的是：“通過傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類得到解放?！边@一變化說明A．共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論B．馬克思主義的誕生推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)C．工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的主要資本主義國(guó)家開始興起D．無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾明達(dá)中學(xué)18屆11月考1919年3月，李大釗在《唐山煤廠的工人生活》一文中提醒人們：“這個(gè)煤廠的工人約有八九千人。這樣多數(shù)工人聚合的地方，競(jìng)沒有一個(gè)工人組織的團(tuán)體?！边@反映了A．李大釗初步成為馬克思主義者B．知識(shí)分子開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C．煤廠工人缺乏組織起來的能力D．近代中國(guó)工人階級(jí)境遇不堪（19年全國(guó)Ⅰ卷）1915～1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)：1919～1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說明A．新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C．資本主義政體模式被知識(shí)界否定D．中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變【2018年全國(guó)Ⅰ卷】五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否合適中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走俄國(guó)式的道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場(chǎng)爭(zhēng)論A．確定了新民主主義革命的道路B．使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C．在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了條件D．消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧【2018年江蘇卷】19