歸去來兮辭省賽一等獎

歸去來兮辭陶淵明作

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案姓名：自稱五柳先生字元亮，世號靖節(jié)先生陶潛（或陶淵明）字號：生卒年月：365—427朝代：家庭出身：職業(yè)：個人愛好：東晉農(nóng)民沒落官僚地主喝酒讀書寫作耕田田園詩人籍貫：潯陽柴桑（今江西九江）隱逸文化1、假隱：終南捷徑2、半仕半隱：王維3、被迫隱：王夫之、顧炎武4、真隱：陶淵明生平介紹：出生名門八歲喪父，家族沒落二十歲，為生計所迫，遠游奔波，出任下級官吏飲酒（其十）在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅(qū)。傾身營一飽，少許便有馀?？执朔敲嫞Ⅰ{歸閑居。生平介紹：出生名門八歲喪父，家族沒落二十歲，為生計所迫，遠游奔波，出任下級官吏

陷入雙重矛盾猛志逸四海，騫翮思遠翥少無適俗韻，性本愛丘山

寫作背景陶淵明四十一歲那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饩R去職，賦《歸去來兮辭》。“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高；饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客：古之賢者，貴其真也。”——蘇軾《東坡題跋》千古高風說到今1、李白：夢見五柳技，已堪掛馬鞭。何日到彭澤，長歌陶令前。2、歐陽修：晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。2、蘇軾《與蘇轍書》：吾于詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。3、辛棄疾《念奴嬌》：須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤。題解歸去來兮辭語氣助詞,相當于“啊”，“吧”意思就是：回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種孟、仲、季古人按陰歷（即農(nóng)歷）分一年為四季，每季三個月，總共十二個月，把孟仲季與每一季中的三個月相配。孟夏草木長，繞屋樹扶疏。（晉·陶淵明《讀山海經(jīng)·其一》）惟季春兮華阜，麥含英兮方秀。（漢·梁鴻《適吳詩》）孟冬十月，北風徘徊。（魏·曹操《步出夏門行·冬十月》）仲秋：秋季的第二個月，即農(nóng)歷八月。我國古代紀年法1王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禪山記》“至和元年七月某日”。我國古代紀年法3干支紀年法。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（guǐ）地支：子、丑、寅、卯、辰（chén）、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥例：“永和九年，歲在癸丑”《蘭亭集序》“壬戌之秋，七月既望”《赤壁賦》我國古代紀年法4年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后?！稉P州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗年號，“丙申”是干支紀年；《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是干支紀年；《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛新覺羅·福臨年號，“乙酉”是干支紀年。思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2、“饑凍雖切，違己交病”。3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。chóuchàngyáng熹微ūnshāngmiǎnjiǎoiùyìhuányǎotiǎohuánggāohàoē積累下列字音惆悵飏ī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋文言知識歸納一、通假字乃瞻衡宇（衡，通“橫”）景翳翳以將入（景，通“影”，日光曷不委心任去留（曷，通“何”）疑問代詞田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨悲（為什么）復(fù)駕言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么，哪里）詞類活用①名詞作動詞：樂琴書以消憂（琴，書：彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，用槳劃）策扶老以流憩（策：名詞作動詞，拄著）②名詞作狀語：園日涉以成趣（日：每天）時矯首而遐觀（時：常常）情在駿奔（駿：像駿馬）當斂裳宵逝（宵：夜晚，在晚上③形容詞作名詞：倚南窗以寄傲（傲：傲然自得的情懷）攜幼入室（幼：兒童、小孩）幼稚盈室（幼稚：兒童、小孩）④動詞作名詞：瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，使……維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋⑤使動用法：眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）審容膝之易安（安：，使……安適）⑥意動用法：樂琴書以消憂（樂：以……為樂）悅親戚之情話（悅：以……為愉快）⑦形容詞作動詞：善萬物之得時（善，羨慕）文言特殊句式一、判斷句（1）皆口腹自役（“皆”表判斷）（2）富貴非吾愿二、賓語前置（1）復(fù)駕言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）（3）樂夫天命復(fù)奚疑（“疑奚”）文言特殊句式三、被動句（1）遂見用于小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被）四、狀語后置句（介賓結(jié)構(gòu)后置句）（1）農(nóng)人告余以春及（即“以春及告余”）（2）將有事于西疇（即“于西疇有事）（3）尋程氏妹喪于武昌（即“于武昌喪”）（4）問征夫以前路（即“以前路問征夫”）文言特殊句式省略句（1）情在駿奔（省略主語“余”）（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（省略介詞，“于”）（3）稚子候門（省略“于”）（4）足以為酒（省略介詞賓語，“之”）（5）景翳翳將入（省略賓語，“山”）（6）云無心以出岫（省略介詞，出“于”岫）文眼——文章的精神凝聚點文眼，指文中最能揭示主旨、統(tǒng)領(lǐng)全篇、奠定感情基調(diào)的關(guān)鍵性詞句。例：朱自清的《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧靜”，點明了全文的感情基調(diào)。《故都的秋》“清，靜，悲涼”；《愛蓮說》“可愛者甚蕃”中的“愛”字；李商隱《無題》“相見時難別亦難”中的“別”字，烘托出作者的心境。探究1：本文的文眼一、歸去之因：田園將蕪、心為形役——在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落。歸去來兮，是田園的召喚。也是詩人本性的召喚。歸去二、歸去之樂：抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返重審心志探究2：本文的感情基調(diào)讀懂：看似逍遙的背后的那份憂愁和無奈！雜詩·其五陶淵明

憶我少壯時，無樂自欣豫1。

猛志逸四海，騫翮思遠翥2。荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復(fù)娛，每每多憂慮。氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。前涂當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。注：（1）欣豫：欣喜，愉快。2猛志：謂雄心壯志。騫翮（qiānhé）：高高地展翅。騫：高舉，飛起。翩：指鳥的翅膀。翥（hù）：高飛、向上飛。

雜詩·其二陶淵明白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。風來入房戶，中夜枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜?！熬褪窃姡摽退宸摹迫灰娔仙健?，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。”——（魯迅《題未定草》）讀《歸去來兮辭》，并不能給人一種輕松感，因為在詩人看似逍遙的背后是一種憂愁和無奈。陶淵明本質(zhì)上不是一個只喜歡游山玩水而不關(guān)心時事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子里是想有益于社會的。透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。富貴功名非我心愿，彼岸世界也不可信。由此即可透視淵明的人生哲學(xué)。他既否定了世俗政治社會，亦摒棄了宗教彼岸世界。在士風熱衷官職、同時佛老盛行的東晉時代，其境界不可謂不高明。他的人生態(tài)度是認真的、現(xiàn)世的。他要在自己的生活中，求得人生之意義，實現(xiàn)人生之價值。探究3：如何看待陶淵明的歸隱？

中國文人的精神歸宿李白：“別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”王維：“空山新雨后，天氣晚來秋。白居易：“我本山中人，誤為時網(wǎng)牽?！队挝蛘嫠略姟泛Ｗ樱何抑辉该娉蠛＃号ㄩ_。郁達夫：效陶淵明，到鄉(xiāng)村去，……做個十足道地的老農(nóng)，自耕自食。朱光潛：在山明水秀的鄉(xiāng)村……度“詩一般的人生”。俞平伯：過獨善其身，優(yōu)游山林的高人逸士的生活?！皻w隱”本質(zhì)上是對“精神家園”的回歸。不是逃，而是轉(zhuǎn)身求得精神的純凈和人格的獨立。