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1/1中元節(jié)的作文1

今天是農(nóng)歷七月半,俗稱鬼節(jié),史上也叫中元節(jié)。在老家,今天最重要的一件事是燒包封。包封像信封一樣,里面裝滿了冥錢,封面上寫上收的先祖名字。用奶奶的話說,老祖公們回家在了半個月,今天要回那邊去了,我們要多多的給他們準備一些,去了那邊才有錢花。

幼時,每年快到七月半,就要幫著奶奶做紙殼,有金紙殼,也有銀紙殼,做成金元寶,銀元寶的樣子。除此之外,奶奶還要做紙衣,紙褲,紙帽,紙包等,做了堆在一個大籃子里。到了七月半這天,還要殺雞,買魚,買水果,買酒,買茶等當貢品,等太陽落山后,全搬到門口,點上蠟燭焚上香,三跪九叩首,把所有物品一一敬獻后,再把各種紙做的物品一一焚化。

現(xiàn)在回想起來,小時后祖父還教我填過包封,包封四周印著紙人紙馬,兩邊是對聯(lián)的形式,上聯(lián)是:虔具冥財一封上奉,下聯(lián)則是:魂下火中收用。中間的空格就是自己填寫,格式和稱謂都很講究,比如要豎行填寫,從右至左,稱祖父應稱:祖考X氏老大人,亡妻稱妣,X氏老儒人,對應的曾祖稱曾考,高祖稱高考,父親則可以叫父考或是顯考。落尾則稱陽眷XX。填完后還要翻轉(zhuǎn)過來,在背面大大的寫上一個“封”字。祖父向來是不信鬼神的,但每年七月半,他卻會揮毫潑墨,用毛筆在包封上工工整整的填寫先人們的名字,也許,這是緬懷先人的方式,寄托的,是一個孝子的哀思。

離開家鄉(xiāng)已久,對燒包封的習俗感覺已經(jīng)很遙遠,但每年這一天,我仍會感到悲涼,身處鋼筋叢林的都市,我不會也不可能給故去的祖父祖母燒包封,只有在心里默默思念他們,如若泉下有知,祝他們一路走好!

中元節(jié)的作文2

早晨,鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒,我揉了揉惺忪的睡眼,無意中看了一下日歷,今天是8月24日,下面還標注著“中元節(jié)”三個字,中元節(jié)?沒聽說過。為了滿足自己的好奇心,我問老媽什么是中元節(jié)?老媽告訴我:中元節(jié)是人們紀念祖先的日子。哦,原來如此,我恍然大悟:怪不得最近老媽經(jīng)常疊元寶呢!

到了中午,我們都忙開了:我負責疊紙,爸爸、老媽負責燒飯菜。我來到桌前(桌上放著今天我應該疊的紙),哦,天啊!不看不知道,一看嚇一跳,桌上的那疊紙足有3厘米厚,事不宜遲,我立刻動手干了起來。我按照爸爸教我的快捷方法:先拿出一些紙,把它們平均分成幾份,再把它們卷起來,壓平,最后它們一張一張地抽出來,就行了。過了三十幾分鐘,我把紙疊好了,老媽那邊也好了。我?guī)屠蠇寯[好飯菜,碗筷,爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆,再點燃蠟燭,一切準備就緒。

爸爸先從紙堆里抽出一張紙,點燃后,一張放在大門前,再用另一張引火放在舊臉盆里,待火燒起來后,爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里,過了一會兒,紙燒成了灰,爸爸把元寶放入舊臉盆中,3分鐘過去了,元寶也燒完了,等火滅了,我們趕緊磕了頭,磕完頭后,我吹滅了蠟燭,爸爸把舊臉盆端走倒掉,我們把桌子重新收拾好。

中元節(jié)是祭祖的日子。我們不能忘記:沒有祖先的勤勞,我們也不能過上如今幸福美好的日子!

中元節(jié)的作文3

中國的漢字,真可以說是世界上最美妙的文化載體了,你看,單就從一個字的寫法上來看,就盡可以從中窺見我們這個民族所推崇、重視、弘揚的一些東西了。

比如這個“孝”字——重陽快到了,自然要說到孝——上面半個“老”字,下面一個“子”字,意思就很明顯了:老人已是身子入了半截土的人了,在生活上失去了許多能力和本事,就需要他的子女來為他打好基礎,提供各種生活資料,才能把他頂起來,立起來。

還有一句老話,叫做“老吾老以及人之老”。讀起來雖然有點拗口,但意思也是很明顯的——每個人都有老的那一天,今天你沒有老,不等于你將來不會老。所以,在很多時候,也要設身處地多為老人想一想他們的處境,盡自己所能,為老人創(chuàng)造各種便利。將來等你老了的時候,你自己也就能夠同樣享受到這些便利了。

寫個“孝”字很容易,但要真正將字所蘊含的意思落實到實際行動中去,恐怕就有些難度。畢竟,生活中各種各樣的利益糾雜在一起,各種各樣的困難也像一張網(wǎng)一樣罩著我們每一個人,使我們逃無可逃……

于是,有些人就有了很多的借口。更有甚者,還做出了令人不齒的事情——前段時間就看到有新聞說某村一老婦活活餓死在家中……

再過幾天就是重陽節(jié)了。

這一天也終將成為你、我、他……每一個今天青春煥發(fā)的人的節(jié)日。所以,趁著今天年輕,今天我們還依舊青春,那就認認真真地寫一個“孝”字送給爹娘吧!當然,不僅僅是紙面上寫下這個字,更要把這個字深深刻在心里!

中元節(jié)的作文4

中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,后定為地宮圣誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節(jié),是中國三大冥節(jié)中最重要的一個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內(nèi)容是為死者的靈魂超度。

佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內(nèi)容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。傳說中“目蓮”的母親被打入地獄,“目蓮”看到母親在惡鬼道中,肚子變大,喉嚨縮小,不可以進食,餓得好苦。他拿了飯,就要喂,可飯剛送到口中,立即成為炭灰。他向釋迦求救,釋迦要其用盆,羅列了百味素食,供奉眾多僧徒,方能解除他母親罪孽深重的倒懸苦難?!澳可彙闭沾巳プ?,果然不錯。后來人們把這應念在心目中,每年在鬼節(jié)這一天,就用竹子做的“盂蘭盆”施齋于佛與僧,以此報答前輩養(yǎng)育之恩。

寒衣節(jié)(十月初一),上墳祭祖,最主要是制冥衣,買紙扎成,包起來晚上在門前燒。

欽天監(jiān)要在這一天頒布新的皇歷。

每年農(nóng)歷七月十四是中國鬼節(jié)──正名“盂蘭節(jié)”。

相傳農(nóng)歷七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關”大開的日子,從七月初一鬼門關開啟起,到三十日鬼門關關閉這段日子里,陰間的無主孤魂都會涌到陽間,徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們?yōu)榈溕鐓^(qū),又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

中元節(jié)的作文5

早晨,鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒,我揉了揉惺忪的睡眼,無意中看了一下日歷,今天是8月24日,下面還標注著“中元節(jié)”三個字,中元節(jié)?沒聽說過.為了滿足自己的好奇心,我問媽媽什么是中元節(jié)?媽媽告訴我:中元節(jié)是人們紀念祖先的日子.哦,原來如此,我恍然大悟:怪不得最近媽媽經(jīng)常疊元寶呢!

到了中午,我們都忙開了:我負責疊紙,爸爸、媽媽負責燒飯菜.我來到桌前(桌上放著今天我應該疊的紙),哦,天啊!不看不知道,一看嚇一跳,桌上的那疊紙足有3厘米厚,事不宜遲,我立刻動手干了起來.我按照爸爸教我的快捷方法:先拿出一些紙,把它們平均分成幾份,再把它們卷起來,壓平,最后它們一張一張地抽出來,就行了.過了三十幾分鐘,我把紙疊好了,媽媽那邊也好了.我?guī)蛬寢寯[好飯菜,碗筷,爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆,再點燃蠟燭,一切準備就緒.

爸爸先從紙堆里抽出一張紙,點燃后,一張放在大門前,再用另一張引火放在舊臉盆里,待火燒起來后,爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里,過了一會兒,紙燒成了灰,爸爸把元寶放入舊臉盆中,3分鐘過去了,元寶也燒完了,等火滅了,我們趕緊磕了頭,磕完頭后,我吹滅了蠟燭,爸爸把舊臉盆端走倒掉,我們把桌子重新收拾好.

中元節(jié)是祭祖日子.我們不能忘記:沒有祖先的勤勞,我們也不能過上如今幸福美好的日子!

中元節(jié)的作文6

中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,比如:春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。今天讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)是怎么過中元節(jié)的。

中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”、“七月半”,被佛教稱為“孟蘭盆節(jié)”,中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五,站分也有在農(nóng)歷的七月十四日過的,節(jié)日這天,人們會帶上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”,與清明節(jié)上墳差不多。

我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)在農(nóng)歷的七月初旬就開始了,一直到農(nóng)歷的七月十五日結束。我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)一般都定在七月八日。在這天上午大人們就到祠堂中做準備,如:將祠堂打掃干凈,把八仙桌擦干凈,買好過節(jié)要用的紙錢和祭拜要用的瓜束等。在傍晚時分將八仙桌放在祠堂正中間,把香爐放在八仙桌的上方,桌子左右兩邊放上長筧,桌子正下方放上一個盆子用燒紙錢約。

準備完畢,我們小朋友會洗過澡跟著爸爸媽媽來到祠堂,由家中一位德高望重的老人帶頭引著我們?nèi)ネ狻敖涌汀?。接到祠堂后我們們就會放鞭炮和鞠躬拜祖,拜完祖后大人們會坐在一起商量哪一天輪到自己家去“接待祖先”。輪到我們家接待“祖先”那天媽媽會在早上和中午做上豐盛的早餐和午飯去招待“祖先”,下午四點左右?guī)宵c心和茶水再去祭拜一次。一直到農(nóng)歷七月十五日傍晚時分,大家?guī)е銧T和冥幣封的“封包”去祠堂燒包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”,等祭完才算把祖先送走了,中元節(jié)巴就過完了。

中元節(jié)是為了讓人們記住“祖先”的節(jié)日,我覺得我家鄉(xiāng)的中元節(jié)有特色,對于小朋友來說還挺有趣!

中元節(jié)的作文7

中元節(jié)又稱鬼節(jié),記得是在農(nóng)歷七月十五,據(jù)說是地藏菩薩打開地獄之門,放出餓鬼來尋覓食物,我們家鄉(xiāng)習慣做一些叫“什么錢”的東西(具體怎么叫我也忘了)。

它是這樣做的:首先,用糯米粉沾水,然后把沾水后的糯米粉揉均勻,捏出一塊,像揉橡皮泥一樣揉出一個圓,壓扁,在中間按一下,最后下鍋煮,等到浮上來后,放在薄塑料片上,就完成了。

奶奶說,這天的陰魂會在街道逛街,所以不能出去。

因為這樣,我們這一天就整天的悶在家里,不能出門,很不爽——啊——

傳說,在這天出生的人,會看見常人看不見的東西,像孤魂野鬼之類的東西,長大后就慢慢的看不見了。

相傳目犍連的母親做了很多壞事,死后變成了餓鬼,目連知道后十分傷心,就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可飯一到口邊就化為灰焰,佛祖釋迦牟尼告訴他,必須集合眾人的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供養(yǎng)十方僧人,其母方能濟度,目犍連依佛主之意行事,其母終得解脫。后來這一傳說形成一種民間習俗,并逐漸演變,從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,用以化解其怨氣,不致于為禍人間。久而久之,就有了盂蘭盆節(jié)(中元節(jié))這一節(jié)日。

可見中元節(jié)的傳說還真不少呢,你們知道這些傳說嗎?

不知你們家鄉(xiāng)會怎么過這個節(jié)日呢,如果你知道,請你告訴我,讓我多學點知識。

中元節(jié)的作文8

中國是一個歷史悠久的國家,它擁有遼闊的面積,擁有豐富的資源,還有豐富多彩的古老節(jié)日。我們中國的節(jié)日,有歡天喜地的春節(jié)、有歡聚一堂的中秋節(jié),還有紀念偉大詩人屈原的端午節(jié)等等??墒羌o念死去的親人的節(jié)日有清明節(jié),還有七月半的中元節(jié)。

中元節(jié)那天到了,我和爸爸在草場上悠閑地散步,草場上燒紙的人可真多,燒紙錢發(fā)出的火光讓黑夜一片明亮。

有的人不僅燒紙,還放孔明燈。當孔明燈飛起來的那一刻,那家人就像離去的親人要走了一樣,是那樣的悲痛,那樣的不舍……充滿悲傷的眼睛一直看著孔明燈慢慢地飛向天際,再也看不見……

爸爸對我說:“兒子,我們回去吧!”“好吧。”我和爸爸加快了回家步伐的速度,不一會兒就到家了。

一進家門,就看見媽媽準備好了紙錢。我們來到一空曠處,媽媽把火點著,就叫我過去和她一起燒?;鸸庥持鴭寢尩哪橗?,我看見媽媽的眼神中有著一絲絲悲傷。

我想:媽媽應該是想念姥姥了吧!燃燒的紙錢火苗在跳躍著,透過火光中,我隱隱約約看見了姥姥慈祥的面容。

我想起了她老人家在世時對我的好。姥姥總是先把好吃的給我,爸爸媽媽知道后讓我把那些好吃的還給了姥姥??墒抢牙延滞低档匕殉缘慕o了我。那時我還小,可是現(xiàn)在有好吃的,她老人家卻吃不到了。

小時候,我犯錯,爸爸要打我,姥姥就護著我?,F(xiàn)在我長大了,聽爸爸媽媽的話了,不用在被誰保護了,可姥姥她老人家卻不在了。

給姥姥燒完了紙錢,我們就要回家了。這時一陣微風吹過,吹拂起了燒盡的紙錢黑色紙灰,那一片片紙灰翩翩起舞,有如一只只美麗的黑蝴蝶。我仿佛又看見了姥姥那慈祥的面容。

我想您,姥姥!

中元節(jié)的作文9

每逢七月,民間必定會舉行隆重的慶?;顒樱珖鞯?,無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結彩,設壇酬神?!捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設祭品,還會在屋檐下掛紙燈。

祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候,則要把先人的牌位一一請出,恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫像的,也要請出掛起來。祭拜時,依照輩份和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。

送回時,要選擇斷黑之后,一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。

現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡化,大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對祖先的緬懷和紀念。

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我是紹興人,紹興是水鄉(xiāng),紹興人天生對水有一種敬畏之情,特別在七月十五這一天尤為突顯。

七月十五為中元節(jié),這一天雖不很喜慶,但那氛圍卻很隆重——我們那兒許多人都齊聚河沿,可不熱鬧嗎?那為什么要聚在河邊呢?為的是祭拜河中判官。這一天,奶奶買了許多瓜果糕點,就是為了這件事。在七月十五的下午,老老少少趕至河邊,老人們要擺好供品菜肉,還要預備蠟燭紙元寶之類的東西,小孩子們并不是很在意這種祭拜,而老人們這種事卻一向很是重視,在那之前還要念經(jīng)念佛。

在做好了一系列準備之后,祭拜才正式開始。人們點上蠟燭與香,開始祭拜河判官。一堆火在河沿熊熊燃起,祭拜前所備好的紙元寶之類的統(tǒng)統(tǒng)放了進去,熊熊的火光與隆重的儀式吸引了不少他鄉(xiāng)之人甚至外國人駐足觀之。

祭拜儀式結束后,人們先回家休養(yǎng)并準備湖燈。據(jù)奶奶說她小時候,雖然也放湖燈,但用的卻是河蚌殼加香油。以前的湖燈多么樸素哇!隨著生活條件之變,湖燈之狀也有所變了,如今之湖燈較以前精致之許多呀。

許多人家都拿著自家制的湖燈趕來了,此時天還未黑,如若天黑了下來,那時便有更多人了。所以一些人在這一天傍晚會早早吃完飯便趕去河邊。

這湖燈先前全得靠人推動水才能移動,有的運氣差的湖燈飄到橋的另一邊,偏離航向,則無法挽救;有的好運的湖燈順著風與浪一路向前,火力全開,便一帆風順。據(jù)說,在放時飄得越快越遠越好。

每個民族有每個民族的特色,各處地區(qū)有各處地區(qū)的風俗,但我相信每個人最難忘的節(jié)日風俗來自故鄉(xiāng)。這就是我所看到聽到感受到的節(jié)日,它是故鄉(xiāng)的中元節(jié)。

中元節(jié)源出于道教,據(jù)《道藏》載:“中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當時解脫。”因此自古以來,民間都認為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。

中元節(jié)的起源,與佛教的“孟蘭盆會”也有很大的關系?!懊咸m”是梵語,倒懸的意思,盆是指供品的盛器。他們認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。

佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個故事,說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連),得到六通(六種智慧)后,想報答父母的養(yǎng)育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心,于是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。

目連無奈,哭著請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說:“你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子里,敬設盛大的孟蘭盆供,以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說:“今后凡佛弟子行慈孝時,都可于七月十五日佛自恣(舒服)時,佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養(yǎng)眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養(yǎng)育之恩。到了西晉,《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文,因為它所提倡的報答父母養(yǎng)育之恩,和我國儒家傳統(tǒng)的孝出國順父母的思想大致相同,所以受到君王的贊揚和重視,并在我國廣為流傳。

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現(xiàn)代作家豐子愷對中元節(jié)“放焰口”佛事有詳細的描述。佛教傳說中,相傳墜入地獄的餓鬼,欲吃食物,但食物會放出烈焰,故不能進食,只有七月半這天通過作佛事,方可進食,稱為“放焰口”:

我小時光,每逢中元節(jié),即陰歷七月十五日之夜,地方上總要集資舉辦佛事,以超度亡魂,名曰放焰口。河岸上涼棚底下搭一個臺,臺上接連兩張方桌,桌上供著香花燈燭,旁設椅子,是僧眾的座位。每家用五彩紙張剪成衣衫鞋帽之形,用繩子穿好了掛在沿河的柱子上,準備佛事結束時焚化給鬼魂。河岸兩旁,掛著無數(shù)燈籠,上寫“普濟孤魂”四字。琳瑯滿目,煞是好看!……黃昏時分,法事開始了。老和尚戴著地藏王帽子,披著袈裟,坐在正中;兩旁六個和尚各持法器。起初是鳴鐘擊鼓,念佛唪經(jīng)。到了深夜,流螢隱現(xiàn),有如鬼火明滅;陰風飄忽,仿佛魂兮歸來,就開始召請孤魂了。老和尚以悲緊之音,高聲誦念,眾僧屬而和之。每念完一段,撒一把米,向孤魂施食。那些米落入暗處,仿佛有無數(shù)鬼魂爭先搶奪,教人毛發(fā)竦然。

所召請的孤魂,非常全面,自帝王將相以至囚徒乞丐,都可以“來受甘露味”,那文詞駢四儷六,優(yōu)美動人,不知是誰作的。有人說蘇東坡所作,未可知也。我因愛此文詞,當年曾向杭州瑪瑙經(jīng)房“請”得一冊《瑜伽焰口施食》??谷諘r我倉皇出奔,一冊書也不曾帶走。緣緣堂被焚前幾天,這冊《瑜伽焰口施食》即在其內(nèi),因得不焚。往年有人闖入我家,搶走了許多古典文學書籍,卻不拿這冊書,大概他們不懂,所以不拿。此書因得保存至今。

3

中元節(jié)也叫鬼節(jié),我的家鄉(xiāng)對于這一個節(jié)日可是很有講究的。

在離中元節(jié)還有幾天的時候,我們就輪流開始了這個節(jié)日,我們那的風俗是在傍晚太陽落山的時候,拿上炮竹,香,以及錢紙到一個特定的地點準備接祖。在我們開始這一步驟的時候,家里面的大廳里,以及大門外面都已經(jīng)搬上了桌上,在桌子上都擺好了吃食。等到鞭炮聲響起,這也就意味著家里的祖先被我們迎接了回來。在當天里,我們有很多的禁忌,比如晚上的時候最好不要外出,不能將一些不吉利的話,同樣態(tài)度也要擺端正,不可以吊兒郎當?shù)牡鹊取?/p>

在第二天太陽升起的時候,我們要準備好早餐,將早餐端在餐桌上,我們必須等到先祖?zhèn)冇猛旰蟛趴梢匀コ?,至于怎么去判斷,我們就是根?jù)上菜的時間,以及飯菜在桌子上擺放的時間來判斷。這段時間里,我們要保持香火不斷,蠟燭要亮。以前我也挺迷糊的,為什么一定要點蠟燭,后來一些長輩們告訴我,蠟燭的光,是為了照亮先祖?zhèn)兊穆?。我們這個接祖的活動是前一天傍晚的時候開始,后一天同樣傍晚時分結束。結束的時候同樣需要炮竹,需要迎接時一致的用品,只不過,炮竹的方向變了,接的時候從外往內(nèi)放,送的時候從內(nèi)外放。

中元節(jié)雖說是一個鬼節(jié),但在我看來更像是一個懷緬的節(jié)日,在這一天里是我們表達對仙逝先祖的一種懷念,也可以說是一種尊敬。我越長大就越能聽到一些雜說,很多人對于這么一個節(jié)日的活動似乎都認為是一種迷信的行為,這未免太在乎這個節(jié)日表面上的含義了,為什么會出現(xiàn)這個節(jié)日?節(jié)日本身的意義又在何處?其實不過是人類一顆思念、一顆懷源的心罷了。

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盂蘭盆節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱“中元節(jié)”,有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。

“鬼節(jié)”,俗稱“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習俗。送祖時,紙錢冥財燒得很多,以便“祖先享用”。同時,在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙,祭祀時焚燒,稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包,多大操大辦,過世一年以上者燒老包。

無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人,以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人,三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看,還說新老亡人回

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