【高中語文】《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.了解司馬遷的生平和《史記》的相關(guān)知識，了解屈原的生平事跡。2.掌握文中的文言知識，疏通文意，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。3.學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。4.鑒賞并學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。素養(yǎng)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用：了解屈原的生平事跡:積累文中重要實詞、虛詞、特殊句式、古代文化常識等文言基礎(chǔ)知識。思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)閱讀文言文的能力，在學(xué)習(xí)《史記》的人物傳記時，能將司馬遷對人物的評價與人物事跡的介紹結(jié)合起來理解:學(xué)習(xí)本文選取典型事例并用敘議結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法審美鑒賞與創(chuàng)造：理解屈原的生平事跡和他的政治主張，感受其熱愛祖國和敢于同邪惡勢力作斗爭、絕不妥協(xié)的精神，學(xué)習(xí)其志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。文化傳承與理解：根據(jù)自己的理解，對屈原的人生經(jīng)歷作出評價:體會司馬遷為屈原立傳目的，努力追求和構(gòu)建高尚的人格。教學(xué)重點1、背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。教學(xué)難點課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。教學(xué)方法誦讀法、討論法。課前準(zhǔn)備1.指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)；2.搜集資料制作課件。課時安排2課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課《屈原列傳》節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨特的人物傳記?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風(fēng)格。我們在學(xué)習(xí)時要注意仔細(xì)體會。二、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。1借助工具書，對照注釋，疏通課文；2利用“預(yù)習(xí)提示”習(xí)問練讀，感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：①課文主要記敘了屈原的哪些事跡？②圈點出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。④給課文分段，編寫各段提綱。按：①③兩題以后結(jié)合研讀課文討論。三、討論②④兩題，分段。層次結(jié)構(gòu)：這篇課文共12段，可分四個部分。第一部分（第1至第3段），寫屈原由見“任”而見“疏”。這部分可分為三個層次。第一層（第1段），寫屈原的身份、才識。以“王甚任之”總括楚懷王對屈原的信任，以“博”“強(qiáng)”“明”“嫻”“圖議”“接遇”“應(yīng)對”點明信任的原因，也點明了下文上官大夫嫉妒的原因。屈原出身于楚國貴族，楚國的國君羋（mǐ）姓，熊氏，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的兒子，受封于屈邑，因以封邑為氏，所以說是“楚之同姓”。第二層（第2段），寫上官大夫嫉賢進(jìn)讒和懷王信讒，屈原被懷王疏遠(yuǎn)。“王怒而疏屈平”總括屈原政治生活中的第一個不幸。與上文的“王甚任之”形成強(qiáng)烈對比，這一“任”一“疏”，見出楚王反復(fù)無常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國政治的腐敗黑暗可想而知。第三層（第3段），寫屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及對《離騷》的高度評價?！峨x騷》是由怨憤產(chǎn)生的。“王聽之不聰”“讒諂之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因；“窮”和“怨”是其內(nèi)因?！靶哦娨?，忠而被謗”是“窮”的具體內(nèi)容?！案F”則“怨”，“怨”則“歌”，于是司馬遷作出推斷：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！边@里，把《離騷》與楚國黑暗腐敗的政治環(huán)境和屈原的主觀感受緊密地聯(lián)系起來，表明寫作《離騷》正是屈原對黑暗現(xiàn)實的反抗和控訴。對《離騷》內(nèi)容和形式的評價結(jié)合屈原的品德修養(yǎng)一起進(jìn)行，從文如其人的角度，介紹屈原的志潔行廉是其“文約”“辭微”“稱小旨大”“類邇義遠(yuǎn)”的思想基礎(chǔ)?！峨x騷》特別突出“志潔”這個特點，以污泥、濁穢、塵埃、滋垢喻邪惡，以美人香草喻高潔的志趣。面對種種邪惡，屈原矢志如一，出污泥而不染，保持高潔的品德。司馬遷以極大的熱情贊揚屈原的這種高尚品德可“與日月爭光”。第二部分（第4至第10段），寫屈原由見“黜”而見“遷”。這部分可分為兩個層次。第一層（第4至第7段），寫屈原被懷王罷黜后，懷王三次被秦所騙，最終客死于秦，突出屈原的個人遭遇與楚國命運息息相關(guān)。第二層（第8至第10段），寫頃襄王昏憒，屈原見“遷”。這一層突出屈原遭放逐后還“眷顧楚國，系心懷王”，又一次為屈原作不平之鳴。第三部分（第11段），寫屈原自沉汨羅的經(jīng)過。這部分著重記敘了屈原與漁父的兩次對話。第一次對話揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇?！芭e世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，“清”者“醒”者必然是厄運。第二次對話突出屈原的高貴品質(zhì)：寧愿葬身魚腹，也不同流合污茍且偷生。這部分形為記敘，實為議論，以轉(zhuǎn)述人物對話代議論，既評屈原之志，也抒司馬遷之情，從不同意見的爭論中，突出屈原的觀點。第四部分（末段），寫屈原死后的影響。一是屈原創(chuàng)造的楚辭一體，作者后繼有人，但都不能像屈原那樣直諫；一是屈原死后，楚為秦所滅。綜上所述，這篇課文通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。四、圍繞評價，解讀其志1.讀譯文段（1）指名朗讀結(jié)尾一段“太史公曰”的文字。（2）翻譯這一段。（3）這段文字可以看成是全文的總綱。2.解讀其志（1）太史公評價里說：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志?！闭埥Y(jié)合文章第3段來分析。（2）集體朗讀課文第3段，找出關(guān)鍵語句，試翻譯。第3段的關(guān)鍵句有：故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。?（4）思考：司馬遷是怎樣《離騷》認(rèn)識的？屈原的“志”是什么？司馬遷“悲其志”又是為什么？《離騷》是屈原憂愁幽思時所作的，體現(xiàn)了他潔身自好，志潔行廉的品質(zhì)。屈原之志既是一種政治抱負(fù)、治國宏圖，更是一種理想主義激情，一種特立獨行的精神。司馬遷既然是“悲其志”，而不是悲其人，司馬遷的泣涕就不僅僅是針對屈原一個人，而是為天下所有懷有遠(yuǎn)大志向而難以實現(xiàn)的人而哭泣。3.理解其志（1）太史公評價里說：“適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！苯Y(jié)合文章第10段，談?wù)勄督暗那樾?，聽聽屈原與漁夫的對話。（2）集體朗讀課文第10段，找出關(guān)鍵語句，試翻譯。?第10段的關(guān)鍵句有：漁夫：子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁夫：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！?（3）思考：從屈原與漁夫的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？認(rèn)識到屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的感情？屈原與漁父的對話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。對話中表達(dá)了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。五、圍繞遭遇，評議其人1.引入評議太史公評價里說：“及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。”結(jié)合課文相關(guān)段落，說說屈原一生的主要遭遇。2.概括生平（1）播放朗讀視頻，仔細(xì)聽，用自己的話概括屈原的生平。（2）如果用一個字概括他人生中的幾個階段，哪些字可以用到呢？任——疏——絀——遷——沉（遂自沉汨羅以死?屈平既絀—→頃襄王怒而遷之—→?王甚任之—→王怒而疏屈平—→）“任”的意思是什么？信任?！笆琛钡囊馑际鞘裁矗渴柽h(yuǎn)?！敖I”的意思是什么？罷官?！斑w”的意思是什么？放逐?！俺痢钡囊馑际鞘裁矗客督?。3.合作探究（1）小組合作探究，讀懂這些段落：第一大組探究第一、二段，第二大組探究第四、五、六段，第三大組探究第七、八、九段。在探究基礎(chǔ)上進(jìn)行展示，其中一人朗誦文段，一人指出文段中的關(guān)鍵字詞，一人翻譯。（2）第一、二段探究成果展示。（3）第四、五、六段探究成果展示。（4）第七、八、九段探究成果展示。4.人物評價（1）“想見其為人”，屈原是一個什么樣的人呢？屈原是一個忠誠不阿、忠君愛國、遠(yuǎn)見卓識、才華出眾的杰出人物。一是才能出眾。二是通過對《離騷》的高度評價贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。三是通過寫楚國的外交失敗，顯現(xiàn)了屈原對楚國的眷顧和懷念。四是借批評楚懷王不識忠奸，襯托屈原的正直和忠誠。五是借與漁父的對話表現(xiàn)了屈原高潔的人格追求。六是通過寫宋玉之徒來反襯屈原敢于直諫的品行。屈原正道直行、志潔行廉、正直忠誠、直諫從容，這些品格體現(xiàn)在他的整個生平當(dāng)中。但無論哪個人生階段都可以用“悲”字來呈現(xiàn)司馬遷的情懷，即為他的政治才能不被重用，志潔行廉的不被賞識，正直忠誠的不解，直諫從容的不聽而痛惜。不用——不識——不解——不聽（2）司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同：一是把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是休戚相關(guān)的。通過他的“忠君愛國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移，至死不悔!?(因古代君主是國家的象征?二是把屈原的“眷顧楚國”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起六、歸納總結(jié)，感悟特點1.側(cè)面顯奇問題：本文明明是為屈原立轉(zhuǎn)，為什么還要用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運？文章用很多的篇幅記敘楚國的命運，這些穿插在人物傳記中的都是在屈原“既絀”后出現(xiàn)的，這就從側(cè)面說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。同時，作者也意在通過記敘這些史實揭示楚王父子的昏庸無能，以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不能被朝廷所容，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。2.敘議結(jié)合問題：屈原的的一生是很簡單的，沒有豐富的生活內(nèi)容，也沒有跌宕起伏的情節(jié)。而從內(nèi)容所占的篇幅上看，涉及生平的內(nèi)容很少，而更多的是評價，這與我們學(xué)過的列傳類的文章不同，原因是這篇文章不是以敘傳為主，而是議論和評價。那為什么司馬遷在敘述屈原生平的時候，寫了很多的議論和評價，傾入了自己的心胸?zé)嵫?？簡單地講就是打抱不平。司馬遷推崇屈原，主要變現(xiàn)在三個方面：一是對屈原高潔人格的推崇；二是對屈原文學(xué)藝術(shù)高深造詣的推崇；三是對世道不公的憤怒。而這一切的根源又是寄寓自己內(nèi)心的憤懣。因為兩人的人生經(jīng)歷有相似之處，感同身受。在政治上，他們都是“信而見疑，忠而被謗”，受到了當(dāng)權(quán)者的無情打擊，都屬于“發(fā)憤之所為作也”，都是“意有所郁結(jié)，不得通其道”（《報任安書》）；在對文學(xué)藝術(shù)的追求上，二人都以書言志，發(fā)憤著書。這樣相似的經(jīng)歷，給司馬遷帶來了啟發(fā)和精神上的鼓勵。司馬遷正是借屈原的酒杯澆自己的塊壘：兩人境遇相同，精神相通，都傳達(dá)出了同樣的憤懣之聲。3.無韻離騷問題：魯迅對《史記》的評價是：“史家之絕唱，無韻之離騷”。我們單純的看這句話，前句說的是史學(xué)價值，后句說的是文學(xué)價值。以本文為例，說說《史記》是“無韻之離騷”的具體表現(xiàn)。飽含深情塑形象。選材上，《屈原列傳》沒有曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗筆勾勒了人物的生平事跡。但是在這粗筆的敘述中，卻飽含著司馬遷對屈原的贊頌之情。如“博聞強(qiáng)識，明于治亂，嫻于辭令”，寥寥數(shù)語，就寫出了屈原作為一位杰出政治家的才能。一唱三嘆明情感。文章在敘述的基礎(chǔ)上，有三處較為集中的議論：第一處是評價《離騷》，目的是贊美屈原的志向“與日月爭光可也”；第二處是強(qiáng)調(diào)屈原的忠誠和分析楚懷王客死他鄉(xiāng)的原因；第三處是屈原與漁夫的對話。這三處在記敘基礎(chǔ)上的議論，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，帶有明顯的詠嘆筆調(diào)，使感情的抒發(fā)顯得淋漓盡致。傾向鮮明擊人心。文章敘中有請，傾向鮮明；議中有請，直抒胸臆。作者運用對比、排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)另外語言表達(dá)效果。此外，司馬遷在屈原身上寄托了自己的身世之嘆：屈原由于正道直行而被疏遠(yuǎn)、流放，自投汨羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。正是這種身世之嘆，使得司馬遷以最真摯的情感歌頌了屈原的偉大崇高，以最大的怨憤揭露了統(tǒng)治者的昏庸不察，這種感情有著直擊人心的力量。七、延伸拓展，提升認(rèn)識1.?拓展閱讀閱讀《懷沙賦》中的一段文字，體會屈原投江前的思想感慨。浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道遠(yuǎn)忽兮。曾唫恒悲兮，永嘆慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷情抱質(zhì)兮，獨無匹兮。伯樂既歿兮，驥將焉程兮？人生稟命兮，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮？曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮。知死不可讓兮，愿勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮。譯文：浩蕩的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌著波浪。道路漫長而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺茫。我懷著長久的悲傷歌吟不止啊，慨然嘆息終此世。世上沒人了解我啊，誰能聽我訴衷腸？情操高尚品質(zhì)美啊，芬芳潔白世無雙。伯樂早已死去啊，千里馬誰能識別它是駿良？人生一世秉承命運啊，各有各的不同安排。內(nèi)心堅定心胸廣啊，別的還有什么值得畏懼！重重憂傷長感慨啊，永世長嘆無盡哀。世道混濁知音少啊，人心叵測內(nèi)難猜。人生在世終須死啊，對自己的生命就不要太珍愛。明白告知世君子啊，我將永為人?？?。提示：這段文字，體現(xiàn)了屈原投江前，對楚國的留戀與絕望，對生死看得很淡，而對自己的志向卻是堅定不移，他要做人類的楷模等思想感情。這些內(nèi)容與課文第10段所展現(xiàn)的情形又是一致的。2.辯證分析屈原投身殉國的行為是積極的還是消極的？示例一：這一做法是積極的。從屈原與漁夫的富有哲理的對話中，我們可