高三鑒賞詩歌的表達技巧課件1

鑒賞詩歌的表達技巧

古代詩歌的表達技巧多種多樣，難以窮盡。概括起來說，大致可以分為以下幾類：1．運用表達方式的技巧2．運用表現(xiàn)手法的技巧3．運用修辭手法的技巧4.布局謀篇的技巧1．運用表達方式的技巧在現(xiàn)代作品中，基本的表達方式有敘述、描寫、說明、議論、抒情等。在古代詩歌中主要有描寫、抒情兩類。描寫技巧動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。描寫，有正面描寫和側(cè)面描寫之別。例：李白《夢游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”

再如漢樂府《陌上桑》對秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！鼻八木涫钦婷鑼?，后八句是側(cè)面描寫。前四句夸張地寫羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。后八句作者筆勢一蕩，不直接寫羅敷本身，而去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)，通過側(cè)面描寫，給人留下無限的想象空間。

聽蜀僧濬彈琴

李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘③。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

注：①綠綺：古代名琴。

②流水：借用“高山流水”典故。③霜鐘：《山海經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。

主要用了側(cè)面描寫。詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時間過得真快??！寫詩人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫了琴聲的魅力。白描抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。

白描馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

本詩運用了白描手法，描繪出一幅天涯游子圖。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的。他們給人的情緒是蕭索的、是暗淡的。白描

越調(diào)·天凈沙

元·無名氏

平沙細(xì)草斑斑，曲溪流水潺潺，塞上清秋早寒。

一聲新雁，黃云紅葉青山。

渲染一般是用在需要強調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。在藝術(shù)創(chuàng)作中，就是正面著意描寫。江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！獫h樂府民歌《江南可采蓮》詩中“魚戲蓮葉……”的渲染（鋪陳）描寫，使得全詩生動活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。點面結(jié)合

江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，也都是雪。在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。為了突出描寫對象，詩人給它安排了一個遼遠(yuǎn)廣闊的大背景。描寫的景物，總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

古詩寫景常涉及到聲音與顏色，如杜甫“江碧鳥逾白，山青花欲燃”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等詩句中都有鮮明的色彩，杜甫的詩句“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”李白的詩句“兩岸猿聲啼不住”，秦觀的“杜鵑聲里斜陽暮”都以聲來傳情。聲與色的關(guān)系有以下技巧：繪聲繪色、摹寫聲音、聲色傳情聲色結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。動與靜的關(guān)系有以下幾種：化動為靜、化靜為動、以動襯靜、以靜襯動，動靜結(jié)合（動靜相生）

鳥明澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

動靜結(jié)合抒情技巧：有直接抒情和間接抒情兩種。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，李清照“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”姜夔《揚州慢》“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，卻是間接抒情，它同柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”。

登科后孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。開頭兩句，說以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣一如風(fēng)吹云散，心中有說不出的暢快。三、四兩句活靈活現(xiàn)地描繪出詩人神采飛揚的得意之態(tài)，抒發(fā)他心花怒放的心情。直接抒情直接抒情就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。春夜喜雨好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式情景交融

東溪

梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

山房春事岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。借景抒情詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。借“原上草”的頑強抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒景與情的關(guān)系

借景抒情、情景交融、寓情于景（從景與情之間的距離的角度來說的）；以樂景寫樂情（正襯），哀景寫哀情（正襯），樂景寫哀情（反襯）等（從景與情的感情色彩角度來說的）。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。

絕句二首（其二）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。以樂襯哀

石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。托物言志寫從山中采取石灰石要千錘萬鑿，暗喻人要經(jīng)過磨煉才能出來作一番事業(yè)石灰石須經(jīng)過煅燒才能成為石灰，暗喻人在完成事業(yè)過程中要經(jīng)受嚴(yán)峻考驗。“若等閑”是人格化寫法，表現(xiàn)出無所畏懼的氣魄石灰石煅燒后就會粉碎，暗喻要做重大犧牲。“渾不怕”也是人格化寫法，表現(xiàn)出不惜做出任何犧牲的大無畏精神。石灰可用來抹墻涂壁，給人留下潔白的顏色，這里暗喻保持正直純潔人格，為民造福。此句道出中心題旨，“出深山”“若等閑”“渾不怕”都是為了“要留清白在人間”。這首詩借詠物來詠人，表面上句句寫石灰，實際句句寫為人，語意雙關(guān)。通過對石灰的贊美，表現(xiàn)了青年時代的于謙立志艱苦磨煉，準(zhǔn)備為國為民做出一番事業(yè)，即使粉身碎骨也在所不辭的理想和報負(fù)。

紅梅

蘇軾

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注]

詩老：指蘇拭的前輩詩人石曼卿。他有“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”的寫紅梅的詩句。

托物言志托物言志和借景抒情區(qū)別借景抒情是通過對景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。

詠史戎昱漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。借古諷今

這是一首借古諷今的政治詩，以“漢家”直指唐朝。說和親是唐有史以來最為拙劣的政策。二三聯(lián)揭露和親是以美色乞取國家安全。尾聯(lián)以責(zé)問結(jié)束借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為現(xiàn)實社會某方面的鑒戒。借古是為了諷今，觀古鑒今，兩相對照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達詩的題旨。表現(xiàn)手法：①對比運用對比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。

畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。問：從藝術(shù)手法的角度分析這兩首詩的異同。

答：相同點：兩首詩都采用了對比反稱手法（步驟一）。把歷史上得意君王的一場春夢，與現(xiàn)實顯示出這一夢境的殘破景象——為輝煌歷史哀鳴的翻飛“鷓鴣”和為輝煌歷史見證的“舊時”月亮，各自形成對比?！对街杏[古》以“只今惟有”反跌一筆，振起全篇?！妒^城》以“舊時月”暗轉(zhuǎn)，隱隱反照的是東晉到南朝近三百年的歷史（步驟二）。兩首詩共同傳遞出一種深沉的歷史悲涼感（步驟三）。

不同點：《越中覽古》由歷史典故發(fā)軔，由昔向今延伸，側(cè)重狀昔日的繁華，引渡到現(xiàn)實情景，勾勒出一幅動態(tài)圖畫；《石頭城》從今往昔推移，反方向運作，側(cè)重描繪今之荒涼，定格于一個靜態(tài)鏡頭。②用典典故包括古代的歷史人物活動、神話傳說、古代詩文的句子等。運用典故可以收到言簡意賅、語言含蓄而不直露的特點。1。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(宗愨的典故)2。感子漂母惠，愧我非韓才。(韓信的典故)3。蓬萊有路教人到，亦應(yīng)年年稅紫芝。(蓬萊的典故)貧交行杜甫翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時交，