外語畢業(yè)論文

外語畢業(yè)論文英語專業(yè)畢業(yè)論文范例導(dǎo)語：英語專業(yè)本科畢業(yè)時需要提交相關(guān)的論文，而相關(guān)的論文又應(yīng)該要怎么寫呢?以下是我整理英語專業(yè)畢業(yè)論文的資料，歡迎閱讀參考。【摘要】目前，將多媒體技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)融入到大學(xué)英語教學(xué)成為一種新型的教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的方式和理念。同時，如何高效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)給教師提出了更大的挑戰(zhàn)。在教學(xué)轉(zhuǎn)型過程中，如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)達(dá)到教與學(xué)相輔相成更是值得探討。本文將以廣東外語外貿(mào)大學(xué)為例，淺談現(xiàn)代教育技術(shù)對大學(xué)英語教學(xué)的支撐，并提出針對性的建議?！娟P(guān)鍵詞】教育技術(shù);網(wǎng)絡(luò)多媒體;英語教學(xué)前言作為連接心理、教育、行為組織等學(xué)科的橋梁，現(xiàn)代教育技術(shù)一直備受社會關(guān)注。教育技術(shù)的進(jìn)步和信息科學(xué)的發(fā)展息息相關(guān)，在未來的教育領(lǐng)域中，信息技術(shù)和人工智能將扮演越來越重要的角色?，F(xiàn)代教育技術(shù)重點研討如何借助現(xiàn)有的工具有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)和如何實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主個性化學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育技術(shù)被定義為借助于計算機(jī)等現(xiàn)代工具，使信息技術(shù)與教育教學(xué)中的理論、技術(shù)相結(jié)合，通過對教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐，并進(jìn)一步推動教育現(xiàn)代化的發(fā)展。從其定義可以分析得出：(1)現(xiàn)代教育技術(shù)以信息技術(shù)為主要手段，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體的優(yōu)勢;(2)現(xiàn)代教育技術(shù)是以優(yōu)化教與學(xué)的過程和資源為目標(biāo);(3)現(xiàn)代教育技術(shù)的核心思想是系統(tǒng)方法的研究。多年以來，隨著教育技術(shù)的不斷發(fā)展，廣東英語外貿(mào)大學(xué)也積極推動網(wǎng)絡(luò)多媒體英語教學(xué)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的語言學(xué)習(xí)條件促進(jìn)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，取得了一系列的成效。豐富的視聽教材極大地刺激了學(xué)生的感官，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的興趣。促使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)為主動，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性。我校的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)從多個維度進(jìn)行，形成課外、課內(nèi)的一個立體個性化學(xué)習(xí)平臺，具體應(yīng)用表現(xiàn)在三個方面：一、課外型教學(xué);二、課內(nèi)講授型教學(xué);三、課內(nèi)自主型教學(xué)。一、課外型教學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，主要通過英語電臺廣播實現(xiàn)教學(xué)。英語電臺使用無線電波(開路)和經(jīng)調(diào)頻數(shù)碼后導(dǎo)線傳送(開路———基于有線網(wǎng)絡(luò))進(jìn)行廣播，廣播的內(nèi)容是由英語教育專家團(tuán)體精心挑選的英語音頻資料，課余時間實行全校性廣播，學(xué)生只要拿著移動智能設(shè)備在校內(nèi)任何地方都可以聽到，學(xué)生可以在優(yōu)美的校園里一邊漫步一邊收聽，學(xué)生還可以從有關(guān)教師里得到相關(guān)錄音的文字資料和習(xí)題。將英語教學(xué)輸入到學(xué)生的生活中，充分調(diào)動了不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，營造一個靈活多樣和形象生動的學(xué)習(xí)氛圍，有效挖掘了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)潛能。二、課內(nèi)講授型教學(xué)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是課內(nèi)講授型教學(xué)的一種比較普及的教學(xué)方法，利用信息技術(shù)開辟了英語教學(xué)的新方法，拓寬了英語教學(xué)的內(nèi)容和范圍。我校在這方面的應(yīng)用主要有：1、數(shù)字語言實驗室系統(tǒng);2、數(shù)字在線教學(xué)系統(tǒng)。1、數(shù)字語言實驗室系統(tǒng)由許多語言實驗教室和控制中心組成，除了有傳統(tǒng)語言實驗室的功能，如：語音廣播、分組對講、分組討論、電子舉手、錄音等，還可以通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)用控制中心的教學(xué)資源，相應(yīng)課件、音視頻點播，以及一些相應(yīng)練習(xí)題和反饋分析。數(shù)字語言實驗室系統(tǒng)適合主要以講授和交流為主的課程，如：口語、聽力技巧、情景對話等，教師充分講解難點、要點，學(xué)生可以課堂錄音，課余自己復(fù)習(xí)，教師還可以與學(xué)生進(jìn)行一對一交流，并糾正學(xué)生的錯誤，使學(xué)生容易突破難點。2、數(shù)字在線教學(xué)系統(tǒng)是一種全新的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)手段，教師將教學(xué)資源設(shè)計成各種多媒體課件，根據(jù)教學(xué)需要，實時調(diào)動教學(xué)資源，實現(xiàn)教室演示功能。教師上課時，使用數(shù)字在線教學(xué)平臺，通過在客戶端進(jìn)行相關(guān)操作，向中心服務(wù)器系統(tǒng)發(fā)出請求，系統(tǒng)對接受到的信息進(jìn)行相應(yīng)的處理后，將多媒體課件通過網(wǎng)絡(luò)傳送，傳達(dá)到學(xué)生的教學(xué)設(shè)備上，進(jìn)行下一步教學(xué)。課后學(xué)生也可以登錄到系統(tǒng)進(jìn)行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。數(shù)字在線教學(xué)系統(tǒng)不僅提供了英語教學(xué)的質(zhì)量，還開拓學(xué)生的視野，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教育技術(shù)人員的協(xié)助下，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將聽、說、寫、譯四項教學(xué)內(nèi)容融為一體。其優(yōu)點和特點：1)集中使用優(yōu)質(zhì)教材，確保英語學(xué)習(xí)質(zhì)量。提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)了老師與同學(xué)之間教與學(xué)的動態(tài)結(jié)合。2)促進(jìn)了教師綜合能力和自身素質(zhì)的提高。通過在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)教師可以不斷實踐、不斷探索。3)培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)發(fā)展。克服了學(xué)習(xí)的時空問題，為教師、學(xué)生帶來便捷。4)營造良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了英語教學(xué)質(zhì)量，深化大學(xué)英語教學(xué)改革。三、課內(nèi)自主型教學(xué)廣東外語外貿(mào)大學(xué)于九十年代首先創(chuàng)建用局域網(wǎng)進(jìn)行VOD點播的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，近年來，采用云計算技術(shù)，形成了基于“廣外云”的在線自主學(xué)習(xí)及移動學(xué)習(xí)相結(jié)合的一種獨特的教學(xué)模式。將計算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入英語教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，引起教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)工具的重大革新。所創(chuàng)設(shè)的CAI英語教學(xué)環(huán)境，使師生之間、學(xué)生之間可實現(xiàn)雙向交流，利用網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)數(shù)據(jù)庫學(xué)會發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面具有獨特優(yōu)勢和實際效用，這種新型的教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)新思維的形成提供了理想的溫床。在英語教學(xué)數(shù)據(jù)庫的支持下，突出了個別化教學(xué)的優(yōu)勢，使不同水平、不同智商、不同興趣、不同特長、不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)生可以面對不同層次的學(xué)習(xí)軟件，教師能根據(jù)學(xué)生的不同情況使用、改進(jìn)、設(shè)計適合學(xué)生特點的軟件，讓每個學(xué)生都得到恰如其分的輔導(dǎo)和教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)數(shù)據(jù)庫不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種適合于思維發(fā)展的'理想環(huán)境，還向?qū)W生提供了豐富多彩的思維表象和現(xiàn)實素材。CAI英語教學(xué)主要以自主學(xué)習(xí)為主，使用視頻點播(VOD)系統(tǒng)進(jìn)行英語教學(xué)，打破了課堂的沉悶、枯燥，使課程變得生動有趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中將更加自覺，更加主動。其優(yōu)點如下：1.時效性。我校采用最先進(jìn)的衛(wèi)星接受系統(tǒng)接收關(guān)于國內(nèi)外新聞、財經(jīng)、科技、綜合節(jié)目并及時進(jìn)行監(jiān)控和編輯。將地道的英語和外國文化實時輸送到我校數(shù)字在線學(xué)習(xí)系統(tǒng),在整個學(xué)校內(nèi)營造出良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。教師和學(xué)生可以通過觀看自己感興趣的英語節(jié)目,提高自己的英語水平，真實地感受異域語言及文化。不僅如此，教師可以接觸到先進(jìn)的教學(xué)方法，認(rèn)識到全球英語教育改革的方向，極大地豐富了英語教學(xué)的資源。2.互動性。在軟件的設(shè)計和開發(fā)中，我們始終將交流互動放在第一位,使師生可隨時隨地進(jìn)行無障礙交流。通過對實驗室位置的合理編排,更利于現(xiàn)代英語教育理念的實現(xiàn)。3.開放性。多媒體教學(xué)語言實驗室與互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)有效雙向連接,創(chuàng)建了一個快速便捷的英語教學(xué)科研網(wǎng)絡(luò)。4.自主性。通過建立全校性的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)平臺,為全體師生服務(wù)。教師可以利用教學(xué)平臺進(jìn)行備課、教學(xué)和與學(xué)生交流互動。學(xué)生在數(shù)字化語言實驗室或者宿舍則可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺所提供的網(wǎng)上服務(wù),包括英語文學(xué)作品的閱讀、英語影視片的觀看、練習(xí)寫作、進(jìn)行網(wǎng)上測試,實行自主個性化學(xué)習(xí)。四、網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)主要特點1.共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。挑選最符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，選擇優(yōu)質(zhì)教師的教學(xué)方法，通過網(wǎng)絡(luò)共享使用。在現(xiàn)今大學(xué)不斷擴(kuò)招的情況下，要保證教學(xué)質(zhì)量，這是最好的選擇。2.實現(xiàn)互動教學(xué)。使用網(wǎng)絡(luò)不僅可以把教學(xué)內(nèi)容廣播下去，也可以監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，可以把有關(guān)信息反饋給學(xué)生，學(xué)生也可以提出問題，教師實時回答。3.豐富的教學(xué)內(nèi)容。教師可以選擇英語電視、英語新聞、英語音頻資料，也可以是從衛(wèi)星上、INTERNET網(wǎng)上等多渠道得到的資料中挑選。4.全方位的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。使用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)，兼顧了涉及到課室內(nèi)、外的教學(xué)，學(xué)生在校園里任何地方都可以看到、聽到英語，讓學(xué)生完全容入英語的學(xué)習(xí)環(huán)境中。結(jié)束語網(wǎng)絡(luò)多媒體的使用，不僅發(fā)揮了多媒體的優(yōu)越性，使得學(xué)習(xí)變得生動有趣，提高學(xué)習(xí)效率，也發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，共享、互動。網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)給我校的英語教學(xué)帶來了巨大的進(jìn)步，也是教育技術(shù)的進(jìn)步。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，會越來越多地利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，提高教學(xué)效率。英語文學(xué)方向畢業(yè)論文范文英語文學(xué)是英語專業(yè)學(xué)生的一門重要的課程,對于英語學(xué)生的自身能力的提升具有十分重要的意義。下面是我為大家整理的英語文學(xué)方向畢業(yè)論文，供大家參考。摘要：教師在教學(xué)中從多方面注重學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時大學(xué)生也要積極進(jìn)行英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷提升自身的英語文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：英語文學(xué);大學(xué)生一、大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要，然而在大學(xué)的英語教學(xué)中教師對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重視不夠，并且學(xué)生自身沒有較強(qiáng)的意識注重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。大學(xué)的英語教學(xué)，尤其是非英語專業(yè)的英語教學(xué)，主要是大學(xué)英語課程的教學(xué)，在教學(xué)中對于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)沒有足夠的重視。第一，大學(xué)英語的教學(xué)主要以學(xué)生語言技巧為主，以英語詞匯、知識點、語法等為主要講授內(nèi)容，教師很少講授到英美文學(xué)的知識，也較少布置有關(guān)文學(xué)閱讀的任務(wù)，對于大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)非常不利。第二，英語四級、六級考試，作為國家級考試對于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也主要為英語語言自身的應(yīng)用，但是對于英語文學(xué)方面沒有很多的要求,影響著全國大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。從學(xué)生角度來說，大學(xué)生尤其是非英語專業(yè)的學(xué)生對于英語興趣不高，很少學(xué)生去閱讀英語文學(xué)的相關(guān)資料，或者有興趣但是英語能力不足，慢慢失去了對于英語文學(xué)的喜愛二、大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略針對大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們必須注重大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從多方面提高大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。第一，英語課堂上教師注意培養(yǎng)學(xué)生對于英語文學(xué)的興趣。大學(xué)的英語課，多是大學(xué)英語的課程，很多非英語專業(yè)學(xué)生英語基礎(chǔ)較差，對英語不感興趣，對于英語文學(xué)的興趣就更小。為了提高大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，在英語課堂上教師可以注意學(xué)生文學(xué)的興趣培養(yǎng)。在講授教學(xué)內(nèi)容時，繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對英語語言的喜愛，恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹文學(xué)作品，聯(lián)系更多的文學(xué)信息，將教學(xué)內(nèi)容與英美的文學(xué)知識結(jié)合在一起，引起學(xué)生對英語文學(xué)的興趣。第二，教學(xué)內(nèi)容多介紹英語文學(xué)的相關(guān)知識，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會文學(xué)賞析、評論等。大學(xué)英語教學(xué)的主要內(nèi)容都是大學(xué)英語課程的內(nèi)容，教師講授教學(xué)內(nèi)容時比較偏重與英語語言的應(yīng)用，對于文學(xué)作品的分析、文學(xué)作品的賞析進(jìn)行地很少。為了培養(yǎng)學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，教師可以講課時注意突出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)知識，在為學(xué)生講解知識點的同時帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)如何賞析文學(xué)作品，對于文學(xué)作品進(jìn)行分析評論，為學(xué)生推薦適合的文學(xué)作品，讓學(xué)生從文學(xué)作品中獲得更多的知識，也獲得更多的關(guān)于世界、人生的思考。第三，課上教師采取靈活多樣的教學(xué)方法來進(jìn)行英語文學(xué)的熏陶。在英語教學(xué)過程中，教師采取豐富多彩的教學(xué)方式和手段來引導(dǎo)學(xué)生對英語文學(xué)的興趣，提升學(xué)生對文學(xué)的敏感度，促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)積累。一方面，教師可以將文學(xué)學(xué)習(xí)與電影結(jié)合起來。很多的文學(xué)作品，尤其是經(jīng)典的文學(xué)作品都被后人拍成電影或者電視，而電影、電視是學(xué)生容易接受的方式，而且對于學(xué)生來說更具吸引力，在電影中學(xué)生對于文學(xué)作品有所了解，對于英語語言的應(yīng)用也更清晰。另一方面，教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生接觸更多的英語文學(xué)知識和作品。在當(dāng)今時代，接觸文學(xué)不僅靠書籍，還可以更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源。在信息飛速的時代，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)閱讀和文學(xué)思考。第四，布置課下文學(xué)的延伸任務(wù)，定期檢驗學(xué)生的完成情況。在英語教學(xué)過程中，教師要布置恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)閱讀任務(wù)和文學(xué)賞析作業(yè)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生推薦英語文學(xué)作品，要求學(xué)生完成文學(xué)作品的相關(guān)任務(wù)，鼓勵學(xué)生在進(jìn)行文學(xué)閱讀和賞析的任務(wù)過程中，進(jìn)行思考分析，獲得更多的知識和思考。對于布置的文學(xué)任務(wù)，可以定期進(jìn)行檢查，通過寫閱讀反思、影評等來檢驗學(xué)生對于文學(xué)作業(yè)的完成情況。第五，學(xué)生自身要轉(zhuǎn)變觀念，變被動培養(yǎng)為主動提高。大學(xué)生為了就業(yè)，更多的人都選擇學(xué)習(xí)實用性強(qiáng)的課程，對于短期內(nèi)實用效果較小的文學(xué)學(xué)習(xí)卻很忽略。要提高大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生首先要從思想上轉(zhuǎn)變以前的觀念，意識到文學(xué)學(xué)習(xí)和提高文學(xué)素養(yǎng)對于自身發(fā)展的重要性，重視自身英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次在課堂上和課下主動進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀和學(xué)習(xí)，配合教師的文學(xué)學(xué)習(xí)的教學(xué)，積極完成教師布置的文學(xué)相關(guān)作業(yè)將文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)成一項長期的活動。教師在教學(xué)中從多方面注重學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時大學(xué)生也要積極進(jìn)行英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷提升自身的英語文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)1、基于思維過程的高中英語文學(xué)閱讀思維型課堂教學(xué)架構(gòu)蘭春壽課程.教材.教法2015-12-01期刊12、英語專業(yè)體裁文本依托文學(xué)課程體系改革效果分析景婧外語界2015-08-25期刊摘要：總之，動詞漢譯英的過程就是由“動態(tài)”向“靜態(tài)”轉(zhuǎn)化、由展開型句法結(jié)構(gòu)向濃縮型句法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過程，也體現(xiàn)了由漢民族思維方式向英民族思維方式轉(zhuǎn)化的過程。關(guān)鍵詞：英語文學(xué);研究生一、漢語的“動態(tài)”與英語的“靜態(tài)”動詞是表示人或事物動作、行為、發(fā)展、變化的詞，是最復(fù)雜、最活躍的一種詞類。英、漢兩種語言對動詞的概括意義是一樣的，但動詞的數(shù)量及使用頻率與方式卻并不一樣。從總體修辭效果來看，英語呈“靜態(tài)”，漢語呈“動態(tài)”，亦即，英語有一種少用(謂語)動詞而用其他手段;而漢語則有一種多用動詞的固有習(xí)慣。英語每個句子中只能使用一個限定式動詞(并列謂語除外);而漢語中卻存在著“連動式”和“兼語式”，如“他到了火車站發(fā)現(xiàn)火車已經(jīng)開走了”，及緊縮句，如“我們下雨也去”。英語的限定動詞只能做謂語，而漢語中的動詞(包括動賓詞組、主謂詞組等)不僅做謂語，也可做主語，如“理論聯(lián)系實際是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”，賓語，如“魯迅主張打落水狗”，定語，如“討論的問題很重要”，狀語，如“一定要批判地繼承我國的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)”和補(bǔ)語，如“小溪旁那些女人們聽得笑起來了”。漢語是一種離不開動詞的語言，除了部分句子(即名詞謂語句如“今天星期六”和形容詞謂語句如“他這幾天心情很好”)以外，大量的句子都不止使用一個動詞，有的句子幾乎全句都是動詞，如“打得贏就打，打不贏就走，不怕沒辦法”。漢語的動詞還可以重疊和組合構(gòu)成新的動詞，如“走走”、“商量商量”、“看一看”、“打打鬧鬧”，而英語的動詞卻不能。另外漢語中為數(shù)不多的介詞，也大都是從古代漢語動詞演變而來的，有些還具備動詞的一般特點，稱為“半動詞”，“副動詞”，“漢語中的絕大多數(shù)的‘介詞’，應(yīng)該劃歸動詞的范疇，只是入句時，表現(xiàn)了相當(dāng)于英語介詞的作用”，如“他在家”中的“在”為動詞，而“他在家看書”中的“在”則為介詞。二、“動態(tài)”與“靜態(tài)”的思維根源漢語“動態(tài)”與英語“靜態(tài)”之差異，其深層原因在于漢、英民族思維方式的差異：即漢民族重形象思維、重悟性，而西方人重抽象思維、重理性。漢文化的重要特征之一是“尚象”，漢民族習(xí)慣于“觀物取像”，即取萬物之象，加工成為象征意義的符號來反映、認(rèn)識客觀事物的規(guī)律，形成了偏重形象，即偏重具體的思維方式;西方文化的重要特征之一是“尚思”，注重邏輯與形式論證，形成了以概念、判斷和推理為思維形式，偏重抽象的思維方式。這種思維形式的不同在語言上表現(xiàn)為：英語語言常常使用大量的涵義概括、指稱籠統(tǒng)的抽象名詞來表達(dá)復(fù)雜的理性概念，因而顯得“虛”和“靜”;而漢語則習(xí)慣于形象語言，用形象的方法來表達(dá)抽象的事物，動詞的形象性即滿足了中文的需求，由于大量地使用動詞，漢語言因而顯得“實”和“動”。另外，漢民族相比于西方人更傾向于注重悟性，漢語由意念貫通，行文造句不需要嚴(yán)格的語法規(guī)則來規(guī)范，詞的用法也非常靈活，動詞的使用即非常靈活。漢語的動詞由于沒有形態(tài)變化的約束，使用起來十分自由、靈活，可以充當(dāng)句子的各種成分，也可以連用形成連動式和兼語式，還可以重疊和組合構(gòu)成新的動詞，動詞的大量使用使?jié)h語的表達(dá)呈現(xiàn)“動態(tài)”的傾向。與之相反，西方人更注重理性，注重形式論證，在語言上表現(xiàn)為形態(tài)的外漏和形式上的完整，因此行文造句需要嚴(yán)格的語法規(guī)則來規(guī)范。英語句子有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹髦^結(jié)構(gòu)，一個句子結(jié)構(gòu)通常只使用一個謂語動詞，大量本應(yīng)該用動詞表達(dá)的概念，只能用非謂語動詞來表達(dá)，或借助于動詞以外的詞類，主要是由動詞派生而來的名詞，有時還要借助于介詞、副詞及由動詞轉(zhuǎn)化而來的形容詞，這樣便產(chǎn)生了動詞的虛化和弱化，使得英語的表達(dá)呈現(xiàn)“靜態(tài)”的傾向。三、漢譯英中動詞的處理鑒于學(xué)生動態(tài)英譯文的問題，從“動態(tài)”與“靜態(tài)”這一修辭差異入手來探討漢譯英中漢語動詞(不包括判斷動詞和能愿動詞)的處理，應(yīng)是漢譯英教學(xué)中的非常重要的一講。(一)單動詞漢語句子中動詞的處理“英語的靜態(tài)修辭的實質(zhì)是名詞優(yōu)勢和介詞優(yōu)勢，而介詞優(yōu)勢又是名詞優(yōu)勢的必然結(jié)果。因為名詞與名詞之間要借助介詞來聯(lián)結(jié)”。英語傾向于用名詞(詞組)來表達(dá)漢語用動詞所表達(dá)的概念，即動作、行為、狀態(tài)等，尤其在科技、法律、政治等正式文體中更是如此。這不僅使英語句子簡潔緊湊，也避免了將人牽涉進(jìn)來，從而使語句意義更加含蓄、間接，符合英民族表達(dá)習(xí)慣，因而句子優(yōu)美。因此，在有些情況下，漢語動詞并不是譯成英語動詞，而是要遵循英語的這一修辭特點，進(jìn)行必要的詞性轉(zhuǎn)換，即動詞向名詞和介詞的轉(zhuǎn)化(如a和b)，有時也轉(zhuǎn)化成副詞和形容詞(如c和d)等，使譯文符合英語的句法規(guī)律，因而更加地道、更顯文采。a.他很貪嘴。Heisagreedyeater.b.這不符合我們黨的政策.ThisisnotinkeepingwithourParty’spolicies.c.桌布鋪上了嗎?Istheclothon?d.他懷疑我的動機(jī)。Heissuspiciousofmyintentions.(二)多動詞漢語句子中動詞的處理漢語注重“動態(tài)”描寫，一個句子中往往會涌現(xiàn)大量的動詞，但并不會引起句子的臃腫和混亂.漢語的動詞可以作句子的不同成分;一個句子中可以連用兩個或更多的動詞作謂語，有時一個句子中會集結(jié)異常大量的動詞，按照各動作實際上的時間順序或邏輯上的因果次序，將事件一一如實說出，甚至盡量省略關(guān)系詞以達(dá)到動詞集中、動詞突出的效果。因此在將漢語句中充當(dāng)主語、賓語、定語、狀語、賓補(bǔ)的動詞譯成英語時，有的可以省譯，有的要進(jìn)行詞性轉(zhuǎn)換或譯成非限定動詞;在將漢語的連動式結(jié)構(gòu)譯成英文時，首先要確定一個主要動詞，作為謂語動詞，與主語形成SV主干，構(gòu)成全句中心，其他動詞有的可以省譯，有的作為次要動詞進(jìn)行詞性轉(zhuǎn)換或譯成非限定動詞、獨立主格結(jié)構(gòu)，打破漢語的時間或事理順序，運(yùn)用英語所富有的各種關(guān)系詞或關(guān)系手段，適當(dāng)?shù)貙⑺鼈兗藿拥骄渥拥闹行闹鞲缮?，形成空間立體布局，使句子語義層次分明。當(dāng)然，在將連動式結(jié)構(gòu)譯成英文時，若有兩個或以上動詞都該是英譯文中的謂語動詞，則應(yīng)將其譯成并列謂語。但譯文謂語動詞如果鋪排過多，就會顯得很累贅，語義層次很不分明，帶有濃厚的漢語色彩，這時，應(yīng)首先采取斷句處理。總之，動詞漢譯英的過程就是由“動態(tài)”向“靜態(tài)”轉(zhuǎn)化、由展開型句法結(jié)構(gòu)向濃縮型句法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過程，也體現(xiàn)了由漢民族思維方式向英民族思維方式轉(zhuǎn)化的過程。這個過程完成得好，譯文就符合英語語言的規(guī)范，這個過程完成得不好，譯文就會漢化，妨礙了原文內(nèi)容的確切表達(dá)。我們的學(xué)生動輒用動詞寫英語句子，而且多是小短句或簡單的復(fù)合句，帶有濃厚的漢語氣息，主要是受漢語“動態(tài)”修辭的影響。因此在漢譯英教學(xué)中，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生用英語的“靜態(tài)”修辭進(jìn)行思維，克服漢語“動態(tài)”修辭的影響，為漢譯英實踐打下良好的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)1、加拿大英語文學(xué)在中國的譯介(1949—2009)——兼論社會文化對文學(xué)翻譯的制約朱振武;綦亮上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)本科英語專業(yè)畢業(yè)論文要寫多少字？3000字到5000字左右。要看學(xué)校要求！因為學(xué)校的有不同的等級之分，所以國家對學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)論文的要求也是不一樣的！一般來說地方院校的外語系論文是3000字左右，省一級的學(xué)校的話要求大概是4000到5000左右，而且論文的要求是大不一樣的！格式要求：1、書寫格式要求：填寫項目必須用碳素或藍(lán)黑墨水鋼筆書寫。2、文稿要求：文字通順，語言流暢，版面整潔，便于裝訂。Word文稿A4紙打印。3、圖紙要求：圖面整潔，布局合理，線條粗細(xì)均勻，圓弧連接光滑，尺寸標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，文字注釋必須使用工程字書寫。4、曲線圖表要求：所有曲線、圖表、線路圖、流程圖、程序框圖、示意圖等不得簡單徒手畫，須按國家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)或工程要求繪制。5、公式要求：所有公式不得徒手書寫，利用Microsoft公式編輯器或Mathtype編輯。英語專業(yè)畢業(yè)論文英語專業(yè)畢業(yè)論文大學(xué)生活在不經(jīng)意間即將結(jié)束，畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備、有計劃、比較正規(guī)的、比較重要的檢驗大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，那么什么樣的畢業(yè)論文才是好的呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼挠⒄Z專業(yè)畢業(yè)論文，僅供參考，大家一起來看看吧。淺析商務(wù)英語教學(xué)中計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)利弊摘要：本文通過分析計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在商務(wù)英語中的利與弊，探討計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在商務(wù)英語教學(xué)中的作用，指出隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其輔助功能。培養(yǎng)復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才，應(yīng)打破傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)模式，建立新的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)商務(wù)環(huán)境下的語言訓(xùn)練。同時，學(xué)生不僅要掌握商務(wù)英語知識和技能，也要掌握計算機(jī)方面的知識和技能。關(guān)鍵詞：商務(wù)英語教學(xué)；計算機(jī)輔助；教學(xué)模式隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和我國對外經(jīng)貿(mào)的迅速發(fā)展，社會需要越來越多既懂英語，又懂商務(wù)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。在培養(yǎng)復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才的過程中，商務(wù)英語起到了重要作用。通過商務(wù)英語教學(xué)，一方面，學(xué)生可以掌握國際貿(mào)易主要術(shù)語和必要的商務(wù)知識，熟悉經(jīng)貿(mào)業(yè)務(wù)流程，提高聽、說、讀、寫、譯方面的基本能力；另一方面，學(xué)生還能掌握商務(wù)基本禮儀、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等基礎(chǔ)理論知識，提高跨文化交際能力，從而最終能夠勝任用英語進(jìn)行對外經(jīng)貿(mào)活動的工作，成為復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才。一、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對商務(wù)英語教學(xué)環(huán)境的改善。商務(wù)工作的過程實質(zhì)上是一種交際過程。商務(wù)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)在國際商務(wù)環(huán)境中用英語進(jìn)行溝通的能力。傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)環(huán)境基本上局限在教室和課本上，給學(xué)生提供的是零商務(wù)環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生在走上工作崗位時極有可能遭遇“環(huán)境休克”，難以將所學(xué)知識應(yīng)用到實際工作中去。計算機(jī)輔助語言學(xué)習(xí)在我國已經(jīng)得到重視和應(yīng)用，并使許多新的教育理念在英語教學(xué)中得以實現(xiàn)。(一)計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)能夠營造自主學(xué)習(xí)環(huán)境。HenriHolec提出，學(xué)校應(yīng)該設(shè)立兩個教學(xué)目標(biāo)：一是幫助學(xué)生獲得語言和交際能力；二是幫助學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)能力。在商務(wù)英語教學(xué)過程中，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生能夠利用多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)豐富的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行自學(xué)，而不受時間、地點的限制。學(xué)生可以根據(jù)自身需求和興趣愛好，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)度，探索學(xué)習(xí)方法，掌握與商務(wù)英語相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融等知識，不斷在自身原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)其對新知識的理解并發(fā)展其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。除了豐富的商務(wù)知識外，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還為學(xué)生提供了大量的語言資料，使學(xué)生可以不必依賴教師和教材。各種媒體資源及專門的商務(wù)英語教學(xué)網(wǎng)站為學(xué)生提供了豐富的資源，學(xué)生可以自主選擇閱讀或通過原聲電影、英文歌曲、英文廣播等多種手段，提高商務(wù)英語的聽、說、讀、寫、譯基本能力。以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為媒介，學(xué)生還可以通過電子郵件(e-mail)、聊天室(chatroom)，或者M(jìn)OO(multiuserdomainobjectoriented)進(jìn)行一人對一人、一人對多人，或多人對多人的共時(synchronous)，或非共時交流(asynchronous)，解決自主學(xué)習(xí)時遇到的困難。(二)多信息通道的配合使用有利于改善信息的識記效果。喬姆斯基(AvramNoamChomsky)曾指出：“我們大概應(yīng)該努力為正常人本身擁有的本能的直觀判斷能力創(chuàng)造一個豐富的語言環(huán)境?！比祟愖匀唤邮苄畔⑹峭ㄟ^人的各種感官來進(jìn)行的，其中包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺等，其中視覺和聽覺起著最重要的作用。多媒體技術(shù)在商務(wù)英語教學(xué)中，可以提供豐富的畫面、視頻、影像和文字，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中視聽結(jié)合，圖像和聲音信息同步輸入，有效刺激大腦皮層，提高記憶能力，從而比傳統(tǒng)的、單一的以語言為主的教學(xué)方式達(dá)到更好的教學(xué)效果。(三)大量真實的商務(wù)英語材料使語言輸入有足夠的“重復(fù)率”。VanPatten在談到語言吸收時認(rèn)為：“能夠被吸收的語言知識在語言輸入中必須有足夠的‘重復(fù)率’(frequen2cy)和‘凸顯性’(salience)”。計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和商務(wù)英語教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，將商務(wù)活動方方面面的情景真實地展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生不僅可以通過計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)找到關(guān)于接待、談判、會議、詢盤、發(fā)盤、裝運(yùn)、保險等各種商務(wù)活動的文字材料，也可以找到相關(guān)的聽力、視頻、音像資料。就商務(wù)活動的某一主題而言，比如詢盤，學(xué)生可以在網(wǎng)上找到多種對話資料、聽力資料、閱讀資料、寫作資料及文化背景資料。多種資料中商務(wù)術(shù)語、商務(wù)知識的重復(fù)出現(xiàn)，使學(xué)生潛移默化地提高了語言運(yùn)用能力，擴(kuò)大了自己的知識層面。另外，通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上實時進(jìn)行國際貿(mào)易業(yè)務(wù)實訓(xùn)，或通過教學(xué)軟件進(jìn)行貿(mào)易流程的訓(xùn)練。這種真實的商務(wù)英語材料不受課本知識的局限，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，將學(xué)生的理論知識和真實的商務(wù)環(huán)境連接起來，幫助學(xué)生有效地克服“環(huán)境休克”現(xiàn)象。二、商務(wù)英語教學(xué)中計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的'誤區(qū)。與傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)相比，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用使商務(wù)英語教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)和自主式學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。但是，在許多高校的商務(wù)英語教學(xué)課堂上，教學(xué)的本質(zhì)并未發(fā)生改變，還是一種傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式。與傳統(tǒng)的黑板+粉筆+錄音機(jī)的教學(xué)形式相比，只是多了光盤、計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，商務(wù)英語課堂教學(xué)仍是教師講、學(xué)生聽的局面。以商務(wù)英語教學(xué)中的課文講解為例，一方面，教師過度依賴課件。教師往往將課本內(nèi)容完全照搬到多媒體課件中，然后借助課件進(jìn)行講解。即使學(xué)生課后上網(wǎng)學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)版的內(nèi)容也基本是課本內(nèi)容的重復(fù)，意義不大。在這種情況下，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生自主化學(xué)習(xí)和突出學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)之中，就顯得非常困難。另一方面，計算機(jī)其及網(wǎng)絡(luò)自身客觀上存在局限性，多媒體教學(xué)固然生動，但是教師往往在教學(xué)過程中給學(xué)生提供過大的信息量，而忽視了學(xué)生的個體差異。學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量的教學(xué)信息，在一定程度上抑制了學(xué)生的想象力，不利于其解決問題、分析問題能力的發(fā)展。由此可見，在許多高校的商務(wù)英語課堂上，普遍認(rèn)為計算機(jī)作為輔助工具用于教學(xué)的目的是要幫助教師提高教學(xué)手段，其特點是：第一，輔助教師的演示工具(輔助教授難點或重點)；第二，教學(xué)內(nèi)容基于課本；第三，學(xué)生是被灌輸知識的對象；第四，不改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)；第五，以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)。教學(xué)上使用的計算機(jī)被認(rèn)為能夠增強(qiáng)教師所傳授的信息，因為信息被放大在屏幕上。因此，計算機(jī)作為一種技術(shù)只能起到增強(qiáng)教學(xué)效果的輔助作用，而不能真正成為人們用以解決實際問題的工具(MorrisonandLowther，2005)。當(dāng)今時代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其輔助功能。尤其是在商務(wù)領(lǐng)域，人和計算機(jī)已經(jīng)成為一個整體，不能分離。商務(wù)活動中，許多具體業(yè)務(wù)都必須通過計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)來完成。比如，在電子商務(wù)(e-business)中，詢盤、發(fā)盤、談判、簽訂合同等都需要通過電子郵件(e-mail)、網(wǎng)絡(luò)聊天等方式來完成。如果單把計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)看做是輔助的工具，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為計算機(jī)輔助大大削弱了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)本身的功能和作用，不能夠從根本上幫助培養(yǎng)復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才，因此需要打破傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)模式，建立新的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，使學(xué)生的知識來源可以擴(kuò)大到教育網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫、電子書、音像制品、學(xué)習(xí)課件、報刊雜志、電視廣播、教科書、虛擬圖書館、學(xué)習(xí)軟件、網(wǎng)絡(luò)交流平臺及其它材料，教師不再是課堂上的“知識灌輸者”，學(xué)生變成知識的主動構(gòu)建者。同時，學(xué)生也要在學(xué)習(xí)商務(wù)英語知識、技能的同時，掌握計算機(jī)方面的知識和技能。參考文獻(xiàn)：[1]陳堅林。大學(xué)英語教學(xué)新模式下計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與外語課程的有機(jī)整合———對計算機(jī)“輔助”外語教學(xué)概念的生態(tài)學(xué)考察[J].外語電化教學(xué)，2006，(12):23.[2]黃秀紅。商務(wù)英語自主學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建策略[J].教育傳播與技術(shù)，2006，(2):15.[3]肖芳菲。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)英語教學(xué)芻議[J].瓊州大學(xué)學(xué)報，2007，(2):37.[4]HolecH.AutonomyandForeignLanguageLearning[M].Oxford:Pergamon，1981.[5]Morrison，G.RandLowther，D.L.IntegratingComput2erTechnologyintotheClassroom[M].PearsonEducationAsiaLimited，2005.畢業(yè)英語論文范文大全在全球化時代,隨著國際交流日益增多,中國對高質(zhì)量英語人才的要求也達(dá)到了前所未有的高度。英語教學(xué)在中國高等教育體系中占據(jù)著舉足輕重的地位,也肩負(fù)著社會培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重任。下文是我為大家搜集整理的關(guān)于畢業(yè)英語論文范文大全的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

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淺談老水手的心理歷程——《苦舟子詠》讀后感

[摘要]：《苦舟子詠》是英國19世紀(jì)湖畔派詩人柯勒律治的一首長詩。全詩是一個充滿了奇幻之美的的航海故事。全詩探索人生的罪與罰問題，詩人把熱愛宇宙的萬物泛神論思想和____思想結(jié)合起來，宣傳仁愛和基督____罪思想。詩中的水手的心理活動刻畫得細(xì)致入微，水手殺掉信天翁表示他拒絕社會給他的禮物，他除掉了深愛自己并代表超自然的事物，也就除掉了對這個世界的感情，最后水手內(nèi)心發(fā)生轉(zhuǎn)變，以新的態(tài)度對待自然，為此他才得以解脫出來。[關(guān)鍵詞]：老水手;道德;內(nèi)疚;痛苦;贖罪Abstract:“TheRimeoftheAncientMariner”isoneofSamuelTaylorColeridge’smasterpieces.Itisalongpoem,tellingastoryintheformofballads.Thepoemcanbeapproachedasadreamvoyagetoanotherrealm,asastoryofsinandexpatiation,orasthequietessentialrepresentationofthealienatedisolatedmodernindividual.一、作者簡介塞繆爾·泰勒·柯爾律治(SamuelTaylorColeridge)1772年10月21日生于英格蘭西南部德文郡一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)牧師的家庭。9歲喪父，被送往倫敦基督慈幼學(xué)校上學(xué)，熟讀希臘、羅馬文學(xué)。19歲入劍橋大學(xué)，與騷塞相識。當(dāng)時兩人都同情法國革命，但又都害怕革命暴力，于是設(shè)想去美洲建立烏托邦社會。計劃失敗后柯爾律治移居英格蘭部西部湖區(qū)，致力于寫詩，并與華茲華斯結(jié)成密友。他憎惡資本主義城市文明和冷酷的金錢關(guān)系，于是遠(yuǎn)離城市，隱居于昆布蘭湖區(qū)，寄情山水或緬懷中世紀(jì)的宗法社會。他們創(chuàng)作出歌頌大自然的或美化宗法制農(nóng)村生活方式的詩篇，以抵制丑惡的資本主義現(xiàn)實。因此被稱為“湖畔派詩人”。1798年，兩人合作出版著名的《抒情歌謠集》。同年他與華茲華斯兄妹到德國留學(xué)，被康德的哲學(xué)和耶拿派的詩歌理論和創(chuàng)作所吸引?；貒罄^續(xù)居住于湖區(qū)，與華茲華斯保持往來?？聽柭芍文昵鄷r代即患有風(fēng)濕痛等多種疾病。為求鎮(zhèn)痛他長期服食鴉片竟至上癮，故健康大受損害。晚年他貧病交加，1834年7月25日逝世于海格特。柯爾律治的作品以真的細(xì)節(jié)描繪超自然的神秘事物，令人甘愿暫時不去考慮普通情理而信以為真，并在領(lǐng)略到一種怪異的美的同時獲得教益或良知的覺醒?？聽柭芍蔚膭?chuàng)作實踐和理論建設(shè)，不僅影響過他的同時代人，也影響了包括和他政治態(tài)度相左的拜倫、雪萊和濟(jì)慈，而且，對于時至今日的詩歌藝術(shù)探索者，仍具有重要的借鑒價值。他在英國文學(xué)史上有重要地位，是浪漫主義思潮的重要代表。

二、《苦舟子詠》簡介

《苦舟子詠》是柯爾律治唯一一部完整的長詩。這部長625行的敘事謠曲是一個神秘恐怖的浪漫故事：一名老水手對一個赴結(jié)婚宴的客人講述了他自己的可怕的故事。客人想走開，趕快去赴宴，卻為老水手眼中的特殊表情所吸引住，不得不站在那里把這個故事聽完了。老水手和同伴們坐了一艘船出海去。一路上很平安。然后遇到了一陣暴風(fēng)，暴風(fēng)過后，這位水手卻無端地射殺一只了航海者認(rèn)為好運(yùn)象征的信天翁。因此，厄運(yùn)又降臨了。船駛進(jìn)靜海中，那里沒有風(fēng)也沒有浪;太陽如火如荼地照耀著。海水綠綠地滿載著腐物。船停在那里不動，老水手被視為這次厄運(yùn)的造因者。水手們都渴得要死去，仿佛有一只船要駛進(jìn)救他們卻又消失不見了。那是一只幻船，水手們一個個都死在甲板上，每個死者的眼光都注定在這位殺死信天翁的水手身上。全船的人，只有他沒有死。后來，他對于自所做的惡罪覺得悔恨。于是天使們可憐他的悲苦，使死尸們站了起來，仍去做水手們的職務(wù)。他們開上了帆。雖然沒有風(fēng)，船卻漸漸地移動。于是，這船一直駛到了老水手的故鄉(xiāng)。一個領(lǐng)航者離了海岸，出來迎接。但在他到這船之前，它卻突然地沉下了，留下了這位老水手在海波中與死神掙扎著。他被領(lǐng)航者所救。后來，他一想起那時受的言之不盡的痛苦，便不能忍。他的心在體內(nèi)燒著，一直到了把這可怕的故事說了出來，方才覺得舒服。

三、分析老水手的心理歷程

“自由、平等、博愛”是資產(chǎn)階級道德重要規(guī)范。“自由、平等、博愛”的口號是資產(chǎn)階級革命時期提出來的。它既是資產(chǎn)階級的政治主張，又是資產(chǎn)階級道德的重要內(nèi)容。這一口號的提出不僅在政治上曾經(jīng)起過推動歷史進(jìn)步的作用，而且在人類道德發(fā)展史上也是一個巨大的進(jìn)步，因為它否定了人身依附關(guān)系，肯定了人身自由;否定了等級特權(quán)，肯定了人的平等;否定了把人不當(dāng)人的非人道主義的博愛思想。一句話，肯定了人的尊嚴(yán)、價值以及個人對幸福的追求。所以，它對個性的張揚(yáng)和自我意識的發(fā)展，對人們掙脫禁欲主義、蒙昧主義、等級主義的枷鎖都起到了巨大的革命作用。西方____的萬物泛神論主張神無處不在，萬物都是神的表象。這種主張認(rèn)為：上帝就等于萬事萬物;任何個別事物就是上帝;世上的事物實際上都是虛無的。在這兩種思想的支配下，作者把信天翁認(rèn)為是基督____徒。老水手無端地射死了信天翁，表示他拒絕社會給他的禮物，他除掉了深愛自己并代表超自然的事物，也就除掉了對這個世界的感情。老水手違反上天的指意，違反自然規(guī)律，射死了無辜的信天翁，必然要受到懲罰。于是，災(zāi)難來了：風(fēng)停了，船無法前進(jìn)，陽光酷熱，水手們口干舌燥。這時候，有人指責(zé)老水手——“你怎敢放肆，將神鳥射死!是它引來了南風(fēng)?！贝藭r，老水手開始意識到自己行為的錯誤。于是，他開始不斷地感到內(nèi)疚。心理學(xué)認(rèn)為，在道德情感系統(tǒng)中，羞恥感是其中的一個元素。畢達(dá)哥拉斯要求人們對自己言行進(jìn)行反省以后，就應(yīng)該在內(nèi)心里對卑劣的行為感到羞恥、悲哀和恐懼;對善良行為感到欣喜。沙莆慈伯利認(rèn)為，道德上的善惡主要取決于感情系統(tǒng)中的羞恥感。他說：“凡出自不公正的情感所作的，就是不義惡行和過失;如果情感公正、健全、良好，并且情感的內(nèi)容有益于社會，而且還是以有益于社會方式施行，或有所感動，這就必定在任何行動中構(gòu)成我們所說的公平和正直。”不義、惡行和過失將引起人們的羞恥感。羞恥感是個人的自我道德意識的一種表現(xiàn)，表示一個人對自己的行為、動機(jī)和道德品質(zhì)的譴責(zé)時的內(nèi)心體驗。良心是羞恥感的的主要作用機(jī)制，常表現(xiàn)出焦慮、羞愧和內(nèi)疚等情緒。道德焦慮是一種復(fù)合情緒。其中，痛苦和畏懼是主要構(gòu)成“因子”。但它僅以避免外在處罰為目的，是低級形式的羞恥感，可又是羞恥感發(fā)生的基礎(chǔ)。那么，羞恥感的真正作用是什么?是內(nèi)疚，只有內(nèi)疚才是高度的主體意識的產(chǎn)物，它激活潛在的思維和力量，專注與對過失的懊悔和追悔的行為，促進(jìn)個體的心理成熟。如果個體內(nèi)疚匱乏，那他將對道德不屑一顧，達(dá)不到“有羞知格”的認(rèn)識。同時，羞恥感要以自尊為前提，一個沒有自尊的人是不會知恥的，更不會自責(zé)。自尊體現(xiàn)了對自我社會話的切近，沒有自尊的防衛(wèi)，就不可能有自責(zé)的意識和行為的發(fā)生。老水手對自己的不道德行為知恥，慚愧和悔恨。老水手真是由于良心發(fā)現(xiàn)才深感自己行為的錯誤，于是惶惶終日，不斷自責(zé)自己。

事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，在他懺悔和祈禱下掛在脖子下的鳥掉下來了，但是同行的水手都因為缺水而一個個地死去，只有老水手一個人活著。這似乎是上帝對他的又一個懲罰。他一方面覺得自己的罪行深重，導(dǎo)致了其他水手的死亡——痛苦;另一方面在茫茫大海中，一條船上就他孤零零的一個人——恐懼。于是他的內(nèi)心又經(jīng)歷了一場痛苦與恐懼的考驗。良心是每個人自身內(nèi)部的道德評析，是自己對自己行為道德價值的認(rèn)識、認(rèn)知、判斷、態(tài)度、感情、體驗、意向、意志、動機(jī)等一切心理反應(yīng)活動。老水手不斷對自己驚醒良心譴責(zé)。良心的基本因素是感情，感情是對需要的體驗，是心理的動力因素。它一方面產(chǎn)生良心的認(rèn)知因素，推動自己去判斷自己行為的道德價值;另一方面則產(chǎn)生良心意志因素，推動自己做出改過遷善的選擇。在行為過后，良心對行為的后果有影響和評價作用。對于履行了道德義務(wù)并產(chǎn)生了好后果的影響和行為，它便于進(jìn)行自我譴責(zé)，使人感到內(nèi)疚、慚愧和悔恨。這種自我譴責(zé)，往往能形成一種力量，促使人們改正自己的行為。

后來，老水手虔誠地祈求海蛇破開魔法，他才獲救得以回家。人非圣賢，孰能無過?人生在生活中不免發(fā)生道德過失。道德反省就是通過對道德過失的追悔，從而激勵人們采用新的道德行為去補(bǔ)救已經(jīng)釀成的道德不幸，并且通過對道德過失的覺醒為將要開始的道德行為提供羅盤。道德反省的實質(zhì)在于主體對自己已作的道德選擇進(jìn)行批判性的分析，是在主體已經(jīng)體驗到自己的道德行為存在著過失的情況下，從而進(jìn)行的對自己內(nèi)心的深刻反思。通過反思，要為今后的行為提供新的路線和方案，明白來者可追，逝者可補(bǔ)。在今后的行動過程中，要用千倍的補(bǔ)償替代原有的損失;通過反思，主體對自我發(fā)展和自我需要與社會道德的系統(tǒng)會領(lǐng)悟得更加深刻。

故事的最后，老水手回到了家。于是出現(xiàn)了開篇的那一幕：他極力拉住去赴婚宴的人，讓他們聽他講這個離奇的故事——他想尋找聽眾，承認(rèn)自己的錯誤，說出自己的故事，解除內(nèi)心的痛苦——贖罪。盡管老水手已經(jīng)虔誠懺悔，但還是有種負(fù)罪感難以釋懷，于是他渴望被人理解，宣泄出來以排除內(nèi)心的痛苦。生活也是這樣，當(dāng)我們遇到困難、痛苦的時候，不要封閉自己，找一個忠實的聽眾，把自己的苦惱說給他聽。這是一種釋放壓力的好方法。

總之，柯爾律治的這首詩歌以神秘、怪誕著稱，其中的心理描寫可謂是典范!詩歌探討了罪與罰、善與惡，生與死等哲學(xué)問題，宣傳了一切生物皆上帝聽造的教義。但詩歌的真正價值并不在故事本身或它所包含的哲理上，而在以造型藝術(shù)的精確性和音樂的流動感為讀者創(chuàng)造了一幅幅神奇的海洋畫面：時而風(fēng)平浪靜，沉寂安寧;時而風(fēng)暴驟起，一片喧囂。在寫作此詩時，柯爾律治并不熟悉大海，但他能憑借想象，使真實的情形與幻想的景象互相交織，把平凡的細(xì)節(jié)與詩意的象征融為一體，充分顯示了瑰麗奇特的想象能力。在詩藝上，長詩將英國民歌的自由與古典文人詩的謹(jǐn)嚴(yán)冶于一爐，煉就出適合表達(dá)浪漫主義情緒的活潑自然的詩體，而長詩的音韻與節(jié)奏之美，也表現(xiàn)了詩人能讓文字進(jìn)行歌唱的本領(lǐng)。

[參考文獻(xiàn)]：《英美文學(xué)選讀》天津大學(xué)出版社出版

《英國文學(xué)簡史》河南人民出版社出版

《道德心理學(xué)》中南大學(xué)出版社出版

畢業(yè)英語論文范文大全篇2

淺談東西方數(shù)字九的文化對比分析與翻譯

一、前言

"數(shù)是人類思維發(fā)展到一定階段，為適應(yīng)社會生產(chǎn)活動的需要，在符號的幫助下產(chǎn)生的。"(蘇金智，1991)"數(shù)字是語言學(xué)中的一個特殊的領(lǐng)域。在科學(xué)的數(shù)字世界里，它的功能是計算，秩序嚴(yán)謹(jǐn)，職司分明，是實數(shù);而在人類心靈的數(shù)字世界中，它的功能是表義，許多數(shù)字經(jīng)過“神化”后成為“玄數(shù)”、“虛數(shù)”、“天數(shù)"。它們有著極其豐富的外延和內(nèi)涵。"(王秉欽，1998)由于受東西方文化傳統(tǒng)、宗教信仰、語言崇拜、地理環(huán)境等方面的影響，數(shù)字的神化存在著東西方的差異，但也存在著共性，有著共同的規(guī)律。在"數(shù)的靈物崇拜"上各民族都有普通性。東方人有自己心目中的"天數(shù)"，而西方人也有自己心目中的"神數(shù)"。神秘數(shù)字的演化規(guī)律一般經(jīng)過"神化—泛化—虛化"的過程。(王秉欽，1998)

東西方已有不少有關(guān)數(shù)字科學(xué)的專著和論文，如畢達(dá)哥拉斯(phythagoras)學(xué)派的T·丹齊克的《數(shù)科學(xué)語言》(商務(wù)印書館，1998)，英國人倫拉德·法拉的《七的探源》;國內(nèi)也有不少學(xué)者就數(shù)字寫過著作和論文，并開展過學(xué)術(shù)探討。如，王秉欽教授在其《語言與翻譯新論》的中篇第六章就以"數(shù)的語義范圍比較與翻譯"為專題;蘇金智曾寫過《數(shù)的靈物崇拜》(載〈語言、社會、文化》440頁，語文出版社，1991，1)等。在1998年南昌大學(xué)主辦的"中國英漢語比較研究會第二屆年會暨第三次學(xué)術(shù)研討會"上，英漢文化對比專業(yè)委員會會員曾就中南工業(yè)大學(xué)外語學(xué)院吳玲英老師的《中西文學(xué)中"以三為法”的文化模式》展開了激烈的討論。本人認(rèn)為東方人，尤其是中國人，自己心目中的天數(shù)是"九"而不是"三"，也并非完全是因為"九"是"三"的倍數(shù)。

二、東西方數(shù)字"九"的文化對比分析

在我國，人們之所以把"九"看成是自己心目中的"天數(shù)"和最富有神奇色彩的數(shù)字，是因為"九"這個數(shù)字的象征意義(symbolicmeaning)，在我國可以說歷時最久，涉及面也最廣。"九"作為數(shù)不同于一般數(shù)字，在中國古代被認(rèn)為是一種神秘的數(shù)字，它起初是龍形(或蛇形)圖騰化之文字，繼而演化出"神圣"之意，于是中國古代歷代帝王為了表示自己神圣的權(quán)力為天賜神賦，便竭力把自己同“九”聯(lián)系在一起。如天分九層，極言其高，天證/誕日為正月初九，天子祭天一年九次。更有趣的是連皇宮建筑都與"九"有關(guān)。例如，北京城有九門，天安門城樓面闊九問，門上飾有九路釘(即每扇門的門釘縱橫各九排)。漢語詞匯中也常用"九"來形容帝王將相的稱謂，如"九五之尊"(imperialthrone);稱官位僅次于皇帝的王爺為"九千歲"等。

根據(jù)陰陽五行與數(shù)的關(guān)系，萬物之根均為數(shù)，宇宙也是數(shù)。數(shù)始于1而終于10，五行也是數(shù)，按傳統(tǒng)的五行理論來劃分，則1、2為木：1為陽木，2為陰木。以3、4為火：3為陽火，4為陰火。以5、6為土：5為陽土，6為陰土。以7、8為金：7為陽金，8為陰金。以9、10為水：9為陽水，10為陰水。這就是將"象"、"數(shù)"與五行結(jié)合起來推演變化，用以顯示事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。由此看來，"九"是最大的陽數(shù)，象征著天。傳說古代中國人把天分為九層，九層天是天的最高處，漢語中有關(guān)詞匯有"九重霄"(指極高的天空，"九霄云外"，"九天攬月"，"九天九地"等。另外，天壇，這個明清兩代祭天的場所，其建筑無處不體現(xiàn)著“九”的象征意義。民間傳說中還有"九頭鳥"(nine-headedbird:afabulousbirdwhoseappearancewasformerlyregardedasabadomcn)的故事。

中國人以"九"為大數(shù)，劉師培在《古書疑義舉例補(bǔ)》一書中寫道："凡數(shù)指其極者，皆得稱之為'九';"《素問》中說："天地之?dāng)?shù)，始于一，終于九。"因此，漢語中有"九九歸一"或"九九歸原"之說。因從"九"為數(shù)之極而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均為人生之"坎"，避諱有“九”之歲。例如：“老太太因明年八十一歲，是個暗九。"(《紅樓夢》)。日本人一般認(rèn)為"九"是"苦命和痛苦"的象征，因為"九"與"苦"同音，因此忌諱"九"。然而，《外語與外語教學(xué)》曾報道過國內(nèi)一位學(xué)者曾為考證這一點，采用"全選法"將日本某地電話號碼其中的幾千個姓和名分別進(jìn)行統(tǒng)計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)將"九"作為姓的只占極少數(shù)(約占0.35%)，而將"九"作為名的卻不少(約占35%)。看來，日本人忌諱"九"也并非絕對。

此外，《詞源》中說："九：虛指多數(shù)。""九"作虛數(shù)解時，是數(shù)的一種語義模糊現(xiàn)象?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中，"九"的意思有三個：(1)數(shù)目，八加一后所得;(2)從冬至起每九天是一個"九"，從一"九"數(shù)起，二"九"、三"九"，一直數(shù)到九"九"為止。冬練三九，夏練三伏;(3)表示多數(shù)或多次：九泉，三彎九轉(zhuǎn)等。因此，漢語中有不少和"九"有關(guān)的成語。如："九牛一毛"、"九死一生"、"九牛二虎之力"、"九流賓客"等等。

在我國，數(shù)字"九"涉及面在所有數(shù)字中最廣。含有數(shù)字"九"的詞匯也十分豐富。如，"九州"是指傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后用作"中國"的代稱。因此，有的全國性的電視節(jié)目就取名為“九州方圓”;“九族"(theninedegreesofkindred:eithertheninegenerationsfromone'sgreat-great-grandfatherdowntoone'sgreat-great-grandson;orfourgenerationsofone'spatemalrelations,threegenerationsofone'smatemalrelations,andtwogenerationsofnoe'swife'srelations)，古代有一種殘酷的刑法叫"誅滅九族";古代傳說"龍生九子，各有所好"。因此，《紅樓夢》第九回中用"一龍生九種，種種各別"來比喻賈氏家族族大人多，龍蛇混雜，好壞不一，各種各樣的人都有。還有"九龍杯"等。此外，在文娛、體育等詞匯中，數(shù)字"九"也比比皆是。如，許多歌名都以"九"開頭："九妹"、"九九艷陽天"、"九百九十九朵玫瑰"等;樂器中也有"九音鑼";在體育活動中，"九柱戲"(ninepins)，兵器中有"九節(jié)鞭"[但這與西方文化中的"九尾鞭”(cat-o'-nine-tails:aninstrurnentofpunishmentsocalledfromtheninepiecesofleatherorcordwhichcomposeit)意義不大一樣]。地名中也有一些以"九"開頭的，如"九寨溝"、"九華山"、"九江"和"九龍"等。此外，中國人常把"九"看成為吉祥數(shù)字之一。在申請電話號碼時，人們寧愿多出

錢去買一個尾數(shù)為"8"或"9"的吉祥號碼。比如，湖南有線電視臺的"歡樂熱線"號碼為"16899919"。在西方，數(shù)字"九"也是人們心目中的"神數(shù)"之一。對西方人來說，"九"的象征意義是"神性"、"神圣之至"。英語權(quán)威字典Webster'sNinthNewCollegiateDictionaryandWebster'sThirdIntemationalDictionary中對"九"所解釋的意義比《現(xiàn)代漢語詞典》所解釋的意義還多，分別有：

1)onemorethaneight,threethrees,thesquareofthree;2)nineunitsofobjects(atotalofnine);3)a:thenumerablequantitysymbolizedbythearabicnumeral9;b:thefigure9;4)nineo'clock——comparedBelltable,timeillustration;5)theninthsizeinasetseries:asa;aplayingteamofninemembers,esp.abaseballteam;b:thefirstorlast9holesofan18-holegolfcourse…。

其中收入與"九"有關(guān)詞語和成語多達(dá)近二十條。常用的有：

anine-day'swonder(anobjectoreventthatcreatesashort-livedsensation)

____Thosepoliticalexpositions…thatmakeanineday'sninewondertillsomethingfreshcomesalone——MaryDeasy.ninetimesoutoften(veryo