學(xué)外語的畢業(yè)論文

學(xué)外語的畢業(yè)論文英語專業(yè)畢業(yè)論文大學(xué)生活在不經(jīng)意間即將結(jié)束，畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃、比較正規(guī)的、比較重要的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，那么什么樣的畢業(yè)論文才是好的呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼挠⒄Z專業(yè)畢業(yè)論文，僅供參考，大家一起來看看吧。淺析商務(wù)英語教學(xué)中計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)利弊摘要：本文通過分析計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在商務(wù)英語中的利與弊，探討計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在商務(wù)英語教學(xué)中的作用，指出隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其輔助功能。培養(yǎng)復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才，應(yīng)打破傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)模式，建立新的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)商務(wù)環(huán)境下的語言訓(xùn)練。同時(shí)，學(xué)生不僅要掌握商務(wù)英語知識和技能，也要掌握計(jì)算機(jī)方面的知識和技能。關(guān)鍵詞：商務(wù)英語教學(xué)；計(jì)算機(jī)輔助；教學(xué)模式隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和我國對外經(jīng)貿(mào)的迅速發(fā)展，社會(huì)需要越來越多既懂英語，又懂商務(wù)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。在培養(yǎng)復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才的過程中，商務(wù)英語起到了重要作用。通過商務(wù)英語教學(xué)，一方面，學(xué)生可以掌握國際貿(mào)易主要術(shù)語和必要的商務(wù)知識，熟悉經(jīng)貿(mào)業(yè)務(wù)流程，提高聽、說、讀、寫、譯方面的基本能力；另一方面，學(xué)生還能掌握商務(wù)基本禮儀、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等基礎(chǔ)理論知識，提高跨文化交際能力，從而最終能夠勝任用英語進(jìn)行對外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的工作，成為復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才。一、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對商務(wù)英語教學(xué)環(huán)境的改善。商務(wù)工作的過程實(shí)質(zhì)上是一種交際過程。商務(wù)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)在國際商務(wù)環(huán)境中用英語進(jìn)行溝通的能力。傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)環(huán)境基本上局限在教室和課本上，給學(xué)生提供的是零商務(wù)環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生在走上工作崗位時(shí)極有可能遭遇“環(huán)境休克”，難以將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際工作中去。計(jì)算機(jī)輔助語言學(xué)習(xí)在我國已經(jīng)得到重視和應(yīng)用，并使許多新的教育理念在英語教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)。(一)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)能夠營造自主學(xué)習(xí)環(huán)境。HenriHolec提出，學(xué)校應(yīng)該設(shè)立兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是幫助學(xué)生獲得語言和交際能力；二是幫助學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)能力。在商務(wù)英語教學(xué)過程中，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生能夠利用多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)豐富的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行自學(xué)，而不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。學(xué)生可以根據(jù)自身需求和興趣愛好，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)度，探索學(xué)習(xí)方法，掌握與商務(wù)英語相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融等知識，不斷在自身原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)其對新知識的理解并發(fā)展其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。除了豐富的商務(wù)知識外，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還為學(xué)生提供了大量的語言資料，使學(xué)生可以不必依賴教師和教材。各種媒體資源及專門的商務(wù)英語教學(xué)網(wǎng)站為學(xué)生提供了豐富的資源，學(xué)生可以自主選擇閱讀或通過原聲電影、英文歌曲、英文廣播等多種手段，提高商務(wù)英語的聽、說、讀、寫、譯基本能力。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為媒介，學(xué)生還可以通過電子郵件(e-mail)、聊天室(chatroom)，或者M(jìn)OO(multiuserdomainobjectoriented)進(jìn)行一人對一人、一人對多人，或多人對多人的共時(shí)(synchronous)，或非共時(shí)交流(asynchronous)，解決自主學(xué)習(xí)時(shí)遇到的困難。(二)多信息通道的配合使用有利于改善信息的識記效果。喬姆斯基(AvramNoamChomsky)曾指出：“我們大概應(yīng)該努力為正常人本身擁有的本能的直觀判斷能力創(chuàng)造一個(gè)豐富的語言環(huán)境?！比祟愖匀唤邮苄畔⑹峭ㄟ^人的各種感官來進(jìn)行的，其中包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺等，其中視覺和聽覺起著最重要的作用。多媒體技術(shù)在商務(wù)英語教學(xué)中，可以提供豐富的畫面、視頻、影像和文字，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中視聽結(jié)合，圖像和聲音信息同步輸入，有效刺激大腦皮層，提高記憶能力，從而比傳統(tǒng)的、單一的以語言為主的教學(xué)方式達(dá)到更好的教學(xué)效果。(三)大量真實(shí)的商務(wù)英語材料使語言輸入有足夠的“重復(fù)率”。VanPatten在談到語言吸收時(shí)認(rèn)為：“能夠被吸收的語言知識在語言輸入中必須有足夠的‘重復(fù)率’(frequen2cy)和‘凸顯性’(salience)”。計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和商務(wù)英語教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，將商務(wù)活動(dòng)方方面面的情景真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生不僅可以通過計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)找到關(guān)于接待、談判、會(huì)議、詢盤、發(fā)盤、裝運(yùn)、保險(xiǎn)等各種商務(wù)活動(dòng)的文字材料，也可以找到相關(guān)的聽力、視頻、音像資料。就商務(wù)活動(dòng)的某一主題而言，比如詢盤，學(xué)生可以在網(wǎng)上找到多種對話資料、聽力資料、閱讀資料、寫作資料及文化背景資料。多種資料中商務(wù)術(shù)語、商務(wù)知識的重復(fù)出現(xiàn)，使學(xué)生潛移默化地提高了語言運(yùn)用能力，擴(kuò)大了自己的知識層面。另外，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上實(shí)時(shí)進(jìn)行國際貿(mào)易業(yè)務(wù)實(shí)訓(xùn)，或通過教學(xué)軟件進(jìn)行貿(mào)易流程的訓(xùn)練。這種真實(shí)的商務(wù)英語材料不受課本知識的局限，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，將學(xué)生的理論知識和真實(shí)的商務(wù)環(huán)境連接起來，幫助學(xué)生有效地克服“環(huán)境休克”現(xiàn)象。二、商務(wù)英語教學(xué)中計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的'誤區(qū)。與傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)相比，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用使商務(wù)英語教學(xué)朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主式學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。但是，在許多高校的商務(wù)英語教學(xué)課堂上，教學(xué)的本質(zhì)并未發(fā)生改變，還是一種傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式。與傳統(tǒng)的黑板+粉筆+錄音機(jī)的教學(xué)形式相比，只是多了光盤、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，商務(wù)英語課堂教學(xué)仍是教師講、學(xué)生聽的局面。以商務(wù)英語教學(xué)中的課文講解為例，一方面，教師過度依賴課件。教師往往將課本內(nèi)容完全照搬到多媒體課件中，然后借助課件進(jìn)行講解。即使學(xué)生課后上網(wǎng)學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)版的內(nèi)容也基本是課本內(nèi)容的重復(fù)，意義不大。在這種情況下，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生自主化學(xué)習(xí)和突出學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)之中，就顯得非常困難。另一方面，計(jì)算機(jī)其及網(wǎng)絡(luò)自身客觀上存在局限性，多媒體教學(xué)固然生動(dòng)，但是教師往往在教學(xué)過程中給學(xué)生提供過大的信息量，而忽視了學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的教學(xué)信息，在一定程度上抑制了學(xué)生的想象力，不利于其解決問題、分析問題能力的發(fā)展。由此可見，在許多高校的商務(wù)英語課堂上，普遍認(rèn)為計(jì)算機(jī)作為輔助工具用于教學(xué)的目的是要幫助教師提高教學(xué)手段，其特點(diǎn)是：第一，輔助教師的演示工具(輔助教授難點(diǎn)或重點(diǎn))；第二，教學(xué)內(nèi)容基于課本；第三，學(xué)生是被灌輸知識的對象；第四，不改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)；第五，以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)。教學(xué)上使用的計(jì)算機(jī)被認(rèn)為能夠增強(qiáng)教師所傳授的信息，因?yàn)樾畔⒈环糯笤谄聊簧?。因此，?jì)算機(jī)作為一種技術(shù)只能起到增強(qiáng)教學(xué)效果的輔助作用，而不能真正成為人們用以解決實(shí)際問題的工具(MorrisonandLowther，2005)。當(dāng)今時(shí)代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其輔助功能。尤其是在商務(wù)領(lǐng)域，人和計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為一個(gè)整體，不能分離。商務(wù)活動(dòng)中，許多具體業(yè)務(wù)都必須通過計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)來完成。比如，在電子商務(wù)(e-business)中，詢盤、發(fā)盤、談判、簽訂合同等都需要通過電子郵件(e-mail)、網(wǎng)絡(luò)聊天等方式來完成。如果單把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)看做是輔助的工具，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)橛?jì)算機(jī)輔助大大削弱了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)本身的功能和作用，不能夠從根本上幫助培養(yǎng)復(fù)合型涉外商務(wù)英語人才，因此需要打破傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學(xué)模式，建立新的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，使學(xué)生的知識來源可以擴(kuò)大到教育網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫、電子書、音像制品、學(xué)習(xí)課件、報(bào)刊雜志、電視廣播、教科書、虛擬圖書館、學(xué)習(xí)軟件、網(wǎng)絡(luò)交流平臺及其它材料，教師不再是課堂上的“知識灌輸者”，學(xué)生變成知識的主動(dòng)構(gòu)建者。同時(shí)，學(xué)生也要在學(xué)習(xí)商務(wù)英語知識、技能的同時(shí)，掌握計(jì)算機(jī)方面的知識和技能。參考文獻(xiàn)：[1]陳堅(jiān)林。大學(xué)英語教學(xué)新模式下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與外語課程的有機(jī)整合———對計(jì)算機(jī)“輔助”外語教學(xué)概念的生態(tài)學(xué)考察[J].外語電化教學(xué)，2006，(12):23.[2]黃秀紅。商務(wù)英語自主學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建策略[J].教育傳播與技術(shù)，2006，(2):15.[3]肖芳菲。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)英語教學(xué)芻議[J].瓊州大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，(2):37.[4]HolecH.AutonomyandForeignLanguageLearning[M].Oxford:Pergamon，1981.[5]Morrison，G.RandLowther，D.L.IntegratingComput2erTechnologyintotheClassroom[M].PearsonEducationAsiaLimited，2005.英語專業(yè)畢業(yè)論文英語專業(yè)畢業(yè)論文范例導(dǎo)語：英語專業(yè)本科畢業(yè)時(shí)需要提交相關(guān)的論文，而相關(guān)的論文又應(yīng)該要怎么寫呢?以下是我整理英語專業(yè)畢業(yè)論文的資料，歡迎閱讀參考?！菊磕壳?，將多媒體技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)融入到大學(xué)英語教學(xué)成為一種新型的教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的方式和理念。同時(shí)，如何高效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)給教師提出了更大的挑戰(zhàn)。在教學(xué)轉(zhuǎn)型過程中，如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)達(dá)到教與學(xué)相輔相成更是值得探討。本文將以廣東外語外貿(mào)大學(xué)為例，淺談現(xiàn)代教育技術(shù)對大學(xué)英語教學(xué)的支撐，并提出針對性的建議?！娟P(guān)鍵詞】教育技術(shù);網(wǎng)絡(luò)多媒體;英語教學(xué)前言作為連接心理、教育、行為組織等學(xué)科的橋梁，現(xiàn)代教育技術(shù)一直備受社會(huì)關(guān)注。教育技術(shù)的進(jìn)步和信息科學(xué)的發(fā)展息息相關(guān)，在未來的教育領(lǐng)域中，信息技術(shù)和人工智能將扮演越來越重要的角色?，F(xiàn)代教育技術(shù)重點(diǎn)研討如何借助現(xiàn)有的工具有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)和如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主個(gè)性化學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)被定義為借助于計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代工具，使信息技術(shù)與教育教學(xué)中的理論、技術(shù)相結(jié)合，通過對教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐，并進(jìn)一步推動(dòng)教育現(xiàn)代化的發(fā)展。從其定義可以分析得出：(1)現(xiàn)代教育技術(shù)以信息技術(shù)為主要手段，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體的優(yōu)勢;(2)現(xiàn)代教育技術(shù)是以優(yōu)化教與學(xué)的過程和資源為目標(biāo);(3)現(xiàn)代教育技術(shù)的核心思想是系統(tǒng)方法的研究。多年以來，隨著教育技術(shù)的不斷發(fā)展，廣東英語外貿(mào)大學(xué)也積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)多媒體英語教學(xué)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的語言學(xué)習(xí)條件促進(jìn)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，取得了一系列的成效。豐富的視聽教材極大地刺激了學(xué)生的感官，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的興趣。促使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。我校的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)從多個(gè)維度進(jìn)行，形成課外、課內(nèi)的一個(gè)立體個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺，具體應(yīng)用表現(xiàn)在三個(gè)方面：一、課外型教學(xué);二、課內(nèi)講授型教學(xué);三、課內(nèi)自主型教學(xué)。一、課外型教學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，主要通過英語電臺廣播實(shí)現(xiàn)教學(xué)。英語電臺使用無線電波(開路)和經(jīng)調(diào)頻數(shù)碼后導(dǎo)線傳送(開路———基于有線網(wǎng)絡(luò))進(jìn)行廣播，廣播的內(nèi)容是由英語教育專家團(tuán)體精心挑選的英語音頻資料，課余時(shí)間實(shí)行全校性廣播，學(xué)生只要拿著移動(dòng)智能設(shè)備在校內(nèi)任何地方都可以聽到，學(xué)生可以在優(yōu)美的校園里一邊漫步一邊收聽，學(xué)生還可以從有關(guān)教師里得到相關(guān)錄音的文字資料和習(xí)題。將英語教學(xué)輸入到學(xué)生的生活中，充分調(diào)動(dòng)了不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，營造一個(gè)靈活多樣和形象生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，有效挖掘了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)潛能。二、課內(nèi)講授型教學(xué)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是課內(nèi)講授型教學(xué)的一種比較普及的教學(xué)方法，利用信息技術(shù)開辟了英語教學(xué)的新方法，拓寬了英語教學(xué)的內(nèi)容和范圍。我校在這方面的應(yīng)用主要有：1、數(shù)字語言實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng);2、數(shù)字在線教學(xué)系統(tǒng)。1、數(shù)字語言實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)由許多語言實(shí)驗(yàn)教室和控制中心組成，除了有傳統(tǒng)語言實(shí)驗(yàn)室的功能，如：語音廣播、分組對講、分組討論、電子舉手、錄音等，還可以通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)用控制中心的教學(xué)資源，相應(yīng)課件、音視頻點(diǎn)播，以及一些相應(yīng)練習(xí)題和反饋分析。數(shù)字語言實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)適合主要以講授和交流為主的課程，如：口語、聽力技巧、情景對話等，教師充分講解難點(diǎn)、要點(diǎn)，學(xué)生可以課堂錄音，課余自己復(fù)習(xí)，教師還可以與學(xué)生進(jìn)行一對一交流，并糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，使學(xué)生容易突破難點(diǎn)。2、數(shù)字在線教學(xué)系統(tǒng)是一種全新的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)手段，教師將教學(xué)資源設(shè)計(jì)成各種多媒體課件，根據(jù)教學(xué)需要，實(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)教室演示功能。教師上課時(shí)，使用數(shù)字在線教學(xué)平臺，通過在客戶端進(jìn)行相關(guān)操作，向中心服務(wù)器系統(tǒng)發(fā)出請求，系統(tǒng)對接受到的信息進(jìn)行相應(yīng)的處理后，將多媒體課件通過網(wǎng)絡(luò)傳送，傳達(dá)到學(xué)生的教學(xué)設(shè)備上，進(jìn)行下一步教學(xué)。課后學(xué)生也可以登錄到系統(tǒng)進(jìn)行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。數(shù)字在線教學(xué)系統(tǒng)不僅提供了英語教學(xué)的質(zhì)量，還開拓學(xué)生的視野，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教育技術(shù)人員的協(xié)助下，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將聽、說、寫、譯四項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容融為一體。其優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)：1)集中使用優(yōu)質(zhì)教材，確保英語學(xué)習(xí)質(zhì)量。提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了老師與同學(xué)之間教與學(xué)的動(dòng)態(tài)結(jié)合。2)促進(jìn)了教師綜合能力和自身素質(zhì)的提高。通過在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)教師可以不斷實(shí)踐、不斷探索。3)培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)發(fā)展?？朔藢W(xué)習(xí)的時(shí)空問題，為教師、學(xué)生帶來便捷。4)營造良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了英語教學(xué)質(zhì)量，深化大學(xué)英語教學(xué)改革。三、課內(nèi)自主型教學(xué)廣東外語外貿(mào)大學(xué)于九十年代首先創(chuàng)建用局域網(wǎng)進(jìn)行VOD點(diǎn)播的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，近年來，采用云計(jì)算技術(shù)，形成了基于“廣外云”的在線自主學(xué)習(xí)及移動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合的一種獨(dú)特的教學(xué)模式。將計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入英語教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引起教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)工具的重大革新。所創(chuàng)設(shè)的CAI英語教學(xué)環(huán)境，使師生之間、學(xué)生之間可實(shí)現(xiàn)雙向交流，利用網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)數(shù)據(jù)庫學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面具有獨(dú)特優(yōu)勢和實(shí)際效用，這種新型的教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)新思維的形成提供了理想的溫床。在英語教學(xué)數(shù)據(jù)庫的支持下，突出了個(gè)別化教學(xué)的優(yōu)勢，使不同水平、不同智商、不同興趣、不同特長、不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)生可以面對不同層次的學(xué)習(xí)軟件，教師能根據(jù)學(xué)生的不同情況使用、改進(jìn)、設(shè)計(jì)適合學(xué)生特點(diǎn)的軟件，讓每個(gè)學(xué)生都得到恰如其分的輔導(dǎo)和教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)數(shù)據(jù)庫不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種適合于思維發(fā)展的'理想環(huán)境，還向?qū)W生提供了豐富多彩的思維表象和現(xiàn)實(shí)素材。CAI英語教學(xué)主要以自主學(xué)習(xí)為主，使用視頻點(diǎn)播(VOD)系統(tǒng)進(jìn)行英語教學(xué)，打破了課堂的沉悶、枯燥，使課程變得生動(dòng)有趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中將更加自覺，更加主動(dòng)。其優(yōu)點(diǎn)如下：1.時(shí)效性。我校采用最先進(jìn)的衛(wèi)星接受系統(tǒng)接收關(guān)于國內(nèi)外新聞、財(cái)經(jīng)、科技、綜合節(jié)目并及時(shí)進(jìn)行監(jiān)控和編輯。將地道的英語和外國文化實(shí)時(shí)輸送到我校數(shù)字在線學(xué)習(xí)系統(tǒng),在整個(gè)學(xué)校內(nèi)營造出良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。教師和學(xué)生可以通過觀看自己感興趣的英語節(jié)目,提高自己的英語水平，真實(shí)地感受異域語言及文化。不僅如此，教師可以接觸到先進(jìn)的教學(xué)方法，認(rèn)識到全球英語教育改革的方向，極大地豐富了英語教學(xué)的資源。2.互動(dòng)性。在軟件的設(shè)計(jì)和開發(fā)中，我們始終將交流互動(dòng)放在第一位,使師生可隨時(shí)隨地進(jìn)行無障礙交流。通過對實(shí)驗(yàn)室位置的合理編排,更利于現(xiàn)代英語教育理念的實(shí)現(xiàn)。3.開放性。多媒體教學(xué)語言實(shí)驗(yàn)室與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)有效雙向連接,創(chuàng)建了一個(gè)快速便捷的英語教學(xué)科研網(wǎng)絡(luò)。4.自主性。通過建立全校性的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)平臺,為全體師生服務(wù)。教師可以利用教學(xué)平臺進(jìn)行備課、教學(xué)和與學(xué)生交流互動(dòng)。學(xué)生在數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室或者宿舍則可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺所提供的網(wǎng)上服務(wù),包括英語文學(xué)作品的閱讀、英語影視片的觀看、練習(xí)寫作、進(jìn)行網(wǎng)上測試,實(shí)行自主個(gè)性化學(xué)習(xí)。四、網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)主要特點(diǎn)1.共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。挑選最符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，選擇優(yōu)質(zhì)教師的教學(xué)方法，通過網(wǎng)絡(luò)共享使用。在現(xiàn)今大學(xué)不斷擴(kuò)招的情況下，要保證教學(xué)質(zhì)量，這是最好的選擇。2.實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)。使用網(wǎng)絡(luò)不僅可以把教學(xué)內(nèi)容廣播下去，也可以監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，可以把有關(guān)信息反饋給學(xué)生，學(xué)生也可以提出問題，教師實(shí)時(shí)回答。3.豐富的教學(xué)內(nèi)容。教師可以選擇英語電視、英語新聞、英語音頻資料，也可以是從衛(wèi)星上、INTERNET網(wǎng)上等多渠道得到的資料中挑選。4.全方位的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。使用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)，兼顧了涉及到課室內(nèi)、外的教學(xué)，學(xué)生在校園里任何地方都可以看到、聽到英語，讓學(xué)生完全容入英語的學(xué)習(xí)環(huán)境中。結(jié)束語網(wǎng)絡(luò)多媒體的使用，不僅發(fā)揮了多媒體的優(yōu)越性，使得學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，提高學(xué)習(xí)效率，也發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，共享、互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)給我校的英語教學(xué)帶來了巨大的進(jìn)步，也是教育技術(shù)的進(jìn)步。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，會(huì)越來越多地利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，提高教學(xué)效率。畢業(yè)英語論文范文大全在全球化時(shí)代,隨著國際交流日益增多,中國對高質(zhì)量英語人才的要求也達(dá)到了前所未有的高度。英語教學(xué)在中國高等教育體系中占據(jù)著舉足輕重的地位,也肩負(fù)著社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重任。下文是我為大家搜集整理的關(guān)于畢業(yè)英語論文范文大全的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

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淺談老水手的心理歷程——《苦舟子詠》讀后感

[摘要]：《苦舟子詠》是英國19世紀(jì)湖畔派詩人柯勒律治的一首長詩。全詩是一個(gè)充滿了奇幻之美的的航海故事。全詩探索人生的罪與罰問題，詩人把熱愛宇宙的萬物泛神論思想和____思想結(jié)合起來，宣傳仁愛和基督____罪思想。詩中的水手的心理活動(dòng)刻畫得細(xì)致入微，水手殺掉信天翁表示他拒絕社會(huì)給他的禮物，他除掉了深愛自己并代表超自然的事物，也就除掉了對這個(gè)世界的感情，最后水手內(nèi)心發(fā)生轉(zhuǎn)變，以新的態(tài)度對待自然，為此他才得以解脫出來。[關(guān)鍵詞]：老水手;道德;內(nèi)疚;痛苦;贖罪Abstract:“TheRimeoftheAncientMariner”isoneofSamuelTaylorColeridge’smasterpieces.Itisalongpoem,tellingastoryintheformofballads.Thepoemcanbeapproachedasadreamvoyagetoanotherrealm,asastoryofsinandexpatiation,orasthequietessentialrepresentationofthealienatedisolatedmodernindividual.一、作者簡介塞繆爾·泰勒·柯爾律治(SamuelTaylorColeridge)1772年10月21日生于英格蘭西南部德文郡一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)牧師的家庭。9歲喪父，被送往倫敦基督慈幼學(xué)校上學(xué)，熟讀希臘、羅馬文學(xué)。19歲入劍橋大學(xué)，與騷塞相識。當(dāng)時(shí)兩人都同情法國革命，但又都害怕革命暴力，于是設(shè)想去美洲建立烏托邦社會(huì)。計(jì)劃失敗后柯爾律治移居英格蘭部西部湖區(qū)，致力于寫詩，并與華茲華斯結(jié)成密友。他憎惡資本主義城市文明和冷酷的金錢關(guān)系，于是遠(yuǎn)離城市，隱居于昆布蘭湖區(qū)，寄情山水或緬懷中世紀(jì)的宗法社會(huì)。他們創(chuàng)作出歌頌大自然的或美化宗法制農(nóng)村生活方式的詩篇，以抵制丑惡的資本主義現(xiàn)實(shí)。因此被稱為“湖畔派詩人”。1798年，兩人合作出版著名的《抒情歌謠集》。同年他與華茲華斯兄妹到德國留學(xué)，被康德的哲學(xué)和耶拿派的詩歌理論和創(chuàng)作所吸引?；貒罄^續(xù)居住于湖區(qū)，與華茲華斯保持往來?？聽柭芍文昵鄷r(shí)代即患有風(fēng)濕痛等多種疾病。為求鎮(zhèn)痛他長期服食鴉片竟至上癮，故健康大受損害。晚年他貧病交加，1834年7月25日逝世于海格特?？聽柭芍蔚淖髌芬哉娴募?xì)節(jié)描繪超自然的神秘事物，令人甘愿暫時(shí)不去考慮普通情理而信以為真，并在領(lǐng)略到一種怪異的美的同時(shí)獲得教益或良知的覺醒?？聽柭芍蔚膭?chuàng)作實(shí)踐和理論建設(shè)，不僅影響過他的同時(shí)代人，也影響了包括和他政治態(tài)度相左的拜倫、雪萊和濟(jì)慈，而且，對于時(shí)至今日的詩歌藝術(shù)探索者，仍具有重要的借鑒價(jià)值。他在英國文學(xué)史上有重要地位，是浪漫主義思潮的重要代表。

二、《苦舟子詠》簡介

《苦舟子詠》是柯爾律治唯一一部完整的長詩。這部長625行的敘事謠曲是一個(gè)神秘恐怖的浪漫故事：一名老水手對一個(gè)赴結(jié)婚宴的客人講述了他自己的可怕的故事?？腿讼胱唛_，趕快去赴宴，卻為老水手眼中的特殊表情所吸引住，不得不站在那里把這個(gè)故事聽完了。老水手和同伴們坐了一艘船出海去。一路上很平安。然后遇到了一陣暴風(fēng)，暴風(fēng)過后，這位水手卻無端地射殺一只了航海者認(rèn)為好運(yùn)象征的信天翁。因此，厄運(yùn)又降臨了。船駛進(jìn)靜海中，那里沒有風(fēng)也沒有浪;太陽如火如荼地照耀著。海水綠綠地滿載著腐物。船停在那里不動(dòng)，老水手被視為這次厄運(yùn)的造因者。水手們都渴得要死去，仿佛有一只船要駛進(jìn)救他們卻又消失不見了。那是一只幻船，水手們一個(gè)個(gè)都死在甲板上，每個(gè)死者的眼光都注定在這位殺死信天翁的水手身上。全船的人，只有他沒有死。后來，他對于自所做的惡罪覺得悔恨。于是天使們可憐他的悲苦，使死尸們站了起來，仍去做水手們的職務(wù)。他們開上了帆。雖然沒有風(fēng)，船卻漸漸地移動(dòng)。于是，這船一直駛到了老水手的故鄉(xiāng)。一個(gè)領(lǐng)航者離了海岸，出來迎接。但在他到這船之前，它卻突然地沉下了，留下了這位老水手在海波中與死神掙扎著。他被領(lǐng)航者所救。后來，他一想起那時(shí)受的言之不盡的痛苦，便不能忍。他的心在體內(nèi)燒著，一直到了把這可怕的故事說了出來，方才覺得舒服。

三、分析老水手的心理歷程

“自由、平等、博愛”是資產(chǎn)階級道德重要規(guī)范?！白杂?、平等、博愛”的口號是資產(chǎn)階級革命時(shí)期提出來的。它既是資產(chǎn)階級的政治主張，又是資產(chǎn)階級道德的重要內(nèi)容。這一口號的提出不僅在政治上曾經(jīng)起過推動(dòng)歷史進(jìn)步的作用，而且在人類道德發(fā)展史上也是一個(gè)巨大的進(jìn)步，因?yàn)樗穸巳松硪栏疥P(guān)系，肯定了人身自由;否定了等級特權(quán)，肯定了人的平等;否定了把人不當(dāng)人的非人道主義的博愛思想。一句話，肯定了人的尊嚴(yán)、價(jià)值以及個(gè)人對幸福的追求。所以，它對個(gè)性的張揚(yáng)和自我意識的發(fā)展，對人們掙脫禁欲主義、蒙昧主義、等級主義的枷鎖都起到了巨大的革命作用。西方____的萬物泛神論主張神無處不在，萬物都是神的表象。這種主張認(rèn)為：上帝就等于萬事萬物;任何個(gè)別事物就是上帝;世上的事物實(shí)際上都是虛無的。在這兩種思想的支配下，作者把信天翁認(rèn)為是基督____徒。老水手無端地射死了信天翁，表示他拒絕社會(huì)給他的禮物，他除掉了深愛自己并代表超自然的事物，也就除掉了對這個(gè)世界的感情。老水手違反上天的指意，違反自然規(guī)律，射死了無辜的信天翁，必然要受到懲罰。于是，災(zāi)難來了：風(fēng)停了，船無法前進(jìn)，陽光酷熱，水手們口干舌燥。這時(shí)候，有人指責(zé)老水手——“你怎敢放肆，將神鳥射死!是它引來了南風(fēng)?！贝藭r(shí)，老水手開始意識到自己行為的錯(cuò)誤。于是，他開始不斷地感到內(nèi)疚。心理學(xué)認(rèn)為，在道德情感系統(tǒng)中，羞恥感是其中的一個(gè)元素。畢達(dá)哥拉斯要求人們對自己言行進(jìn)行反省以后，就應(yīng)該在內(nèi)心里對卑劣的行為感到羞恥、悲哀和恐懼;對善良行為感到欣喜。沙莆慈伯利認(rèn)為，道德上的善惡主要取決于感情系統(tǒng)中的羞恥感。他說：“凡出自不公正的情感所作的，就是不義惡行和過失;如果情感公正、健全、良好，并且情感的內(nèi)容有益于社會(huì)，而且還是以有益于社會(huì)方式施行，或有所感動(dòng)，這就必定在任何行動(dòng)中構(gòu)成我們所說的公平和正直?！辈涣x、惡行和過失將引起人們的羞恥感。羞恥感是個(gè)人的自我道德意識的一種表現(xiàn)，表示一個(gè)人對自己的行為、動(dòng)機(jī)和道德品質(zhì)的譴責(zé)時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)。良心是羞恥感的的主要作用機(jī)制，常表現(xiàn)出焦慮、羞愧和內(nèi)疚等情緒。道德焦慮是一種復(fù)合情緒。其中，痛苦和畏懼是主要構(gòu)成“因子”。但它僅以避免外在處罰為目的，是低級形式的羞恥感，可又是羞恥感發(fā)生的基礎(chǔ)。那么，羞恥感的真正作用是什么?是內(nèi)疚，只有內(nèi)疚才是高度的主體意識的產(chǎn)物，它激活潛在的思維和力量，專注與對過失的懊悔和追悔的行為，促進(jìn)個(gè)體的心理成熟。如果個(gè)體內(nèi)疚匱乏，那他將對道德不屑一顧，達(dá)不到“有羞知格”的認(rèn)識。同時(shí)，羞恥感要以自尊為前提，一個(gè)沒有自尊的人是不會(huì)知恥的，更不會(huì)自責(zé)。自尊體現(xiàn)了對自我社會(huì)話的切近，沒有自尊的防衛(wèi)，就不可能有自責(zé)的意識和行為的發(fā)生。老水手對自己的不道德行為知恥，慚愧和悔恨。老水手真是由于良心發(fā)現(xiàn)才深感自己行為的錯(cuò)誤，于是惶惶終日，不斷自責(zé)自己。

事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，在他懺悔和祈禱下掛在脖子下的鳥掉下來了，但是同行的水手都因?yàn)槿彼粋€(gè)個(gè)地死去，只有老水手一個(gè)人活著。這似乎是上帝對他的又一個(gè)懲罰。他一方面覺得自己的罪行深重，導(dǎo)致了其他水手的死亡——痛苦;另一方面在茫茫大海中，一條船上就他孤零零的一個(gè)人——恐懼。于是他的內(nèi)心又經(jīng)歷了一場痛苦與恐懼的考驗(yàn)。良心是每個(gè)人自身內(nèi)部的道德評析，是自己對自己行為道德價(jià)值的認(rèn)識、認(rèn)知、判斷、態(tài)度、感情、體驗(yàn)、意向、意志、動(dòng)機(jī)等一切心理反應(yīng)活動(dòng)。老水手不斷對自己驚醒良心譴責(zé)。良心的基本因素是感情，感情是對需要的體驗(yàn)，是心理的動(dòng)力因素。它一方面產(chǎn)生良心的認(rèn)知因素，推動(dòng)自己去判斷自己行為的道德價(jià)值;另一方面則產(chǎn)生良心意志因素，推動(dòng)自己做出改過遷善的選擇。在行為過后，良心對行為的后果有影響和評價(jià)作用。對于履行了道德義務(wù)并產(chǎn)生了好后果的影響和行為，它便于進(jìn)行自我譴責(zé)，使人感到內(nèi)疚、慚愧和悔恨。這種自我譴責(zé)，往往能形成一種力量，促使人們改正自己的行為。

后來，老水手虔誠地祈求海蛇破開魔法，他才獲救得以回家。人非圣賢，孰能無過?人生在生活中不免發(fā)生道德過失。道德反省就是通過對道德過失的追悔，從而激勵(lì)人們采用新的道德行為去補(bǔ)救已經(jīng)釀成的道德不幸，并且通過對道德過失的覺醒為將要開始的道德行為提供羅盤。道德反省的實(shí)質(zhì)在于主體對自己已作的道德選擇進(jìn)行批判性的分析，是在主體已經(jīng)體驗(yàn)到自己的道德行為存在著過失的情況下，從而進(jìn)行的對自己內(nèi)心的深刻反思。通過反思，要為今后的行為提供新的路線和方案，明白來者可追，逝者可補(bǔ)。在今后的行動(dòng)過程中，要用千倍的補(bǔ)償替代原有的損失;通過反思，主體對自我發(fā)展和自我需要與社會(huì)道德的系統(tǒng)會(huì)領(lǐng)悟得更加深刻。

故事的最后，老水手回到了家。于是出現(xiàn)了開篇的那一幕：他極力拉住去赴婚宴的人，讓他們聽他講這個(gè)離奇的故事——他想尋找聽眾，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，說出自己的故事，解除內(nèi)心的痛苦——贖罪。盡管老水手已經(jīng)虔誠懺悔，但還是有種負(fù)罪感難以釋懷，于是他渴望被人理解，宣泄出來以排除內(nèi)心的痛苦。生活也是這樣，當(dāng)我們遇到困難、痛苦的時(shí)候，不要封閉自己，找一個(gè)忠實(shí)的聽眾，把自己的苦惱說給他聽。這是一種釋放壓力的好方法。

總之，柯爾律治的這首詩歌以神秘、怪誕著稱，其中的心理描寫可謂是典范!詩歌探討了罪與罰、善與惡，生與死等哲學(xué)問題，宣傳了一切生物皆上帝聽造的教義。但詩歌的真正價(jià)值并不在故事本身或它所包含的哲理上，而在以造型藝術(shù)的精確性和音樂的流動(dòng)感為讀者創(chuàng)造了一幅幅神奇的海洋畫面：時(shí)而風(fēng)平浪靜，沉寂安寧;時(shí)而風(fēng)暴驟起，一片喧囂。在寫作此詩時(shí)，柯爾律治并不熟悉大海，但他能憑借想象，使真實(shí)的情形與幻想的景象互相交織，把平凡的細(xì)節(jié)與詩意的象征融為一體，充分顯示了瑰麗奇特的想象能力。在詩藝上，長詩將英國民歌的自由與古典文人詩的謹(jǐn)嚴(yán)冶于一爐，煉就出適合表達(dá)浪漫主義情緒的活潑自然的詩體，而長詩的音韻與節(jié)奏之美，也表現(xiàn)了詩人能讓文字進(jìn)行歌唱的本領(lǐng)。

[參考文獻(xiàn)]：《英美文學(xué)選讀》天津大學(xué)出版社出版

《英國文學(xué)簡史》河南人民出版社出版

《道德心理學(xué)》中南大學(xué)出版社出版

畢業(yè)英語論文范文大全篇2

淺談東西方數(shù)字九的文化對比分析與翻譯

一、前言

"數(shù)是人類思維發(fā)展到一定階段，為適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的需要，在符號的幫助下產(chǎn)生的。"(蘇金智，1991)"數(shù)字是語言學(xué)中的一個(gè)特殊的領(lǐng)域。在科學(xué)的數(shù)字世界里，它的功能是計(jì)算，秩序嚴(yán)謹(jǐn)，職司分明，是實(shí)數(shù);而在人類心靈的數(shù)字世界中，它的功能是表義，許多數(shù)字經(jīng)過“神化”后成為“玄數(shù)”、“虛數(shù)”、“天數(shù)"。它們有著極其豐富的外延和內(nèi)涵。"(王秉欽，1998)由于受東西方文化傳統(tǒng)、宗教信仰、語言崇拜、地理環(huán)境等方面的影響，數(shù)字的神化存在著東西方的差異，但也存在著共性，有著共同的規(guī)律。在"數(shù)的靈物崇拜"上各民族都有普通性。東方人有自己心目中的"天數(shù)"，而西方人也有自己心目中的"神數(shù)"。神秘?cái)?shù)字的演化規(guī)律一般經(jīng)過"神化—泛化—虛化"的過程。(王秉欽，1998)

東西方已有不少有關(guān)數(shù)字科學(xué)的專著和論文，如畢達(dá)哥拉斯(phythagoras)學(xué)派的T·丹齊克的《數(shù)科學(xué)語言》(商務(wù)印書館，1998)，英國人倫拉德·法拉的《七的探源》;國內(nèi)也有不少學(xué)者就數(shù)字寫過著作和論文，并開展過學(xué)術(shù)探討。如，王秉欽教授在其《語言與翻譯新論》的中篇第六章就以"數(shù)的語義范圍比較與翻譯"為專題;蘇金智曾寫過《數(shù)的靈物崇拜》(載〈語言、社會(huì)、文化》440頁，語文出版社，1991，1)等。在1998年南昌大學(xué)主辦的"中國英漢語比較研究會(huì)第二屆年會(huì)暨第三次學(xué)術(shù)研討會(huì)"上，英漢文化對比專業(yè)委員會(huì)會(huì)員曾就中南工業(yè)大學(xué)外語學(xué)院吳玲英老師的《中西文學(xué)中"以三為法”的文化模式》展開了激烈的討論。本人認(rèn)為東方人，尤其是中國人，自己心目中的天數(shù)是"九"而不是"三"，也并非完全是因?yàn)?九"是"三"的倍數(shù)。

二、東西方數(shù)字"九"的文化對比分析

在我國，人們之所以把"九"看成是自己心目中的"天數(shù)"和最富有神奇色彩的數(shù)字，是因?yàn)?九"這個(gè)數(shù)字的象征意義(symbolicmeaning)，在我國可以說歷時(shí)最久，涉及面也最廣。"九"作為數(shù)不同于一般數(shù)字，在中國古代被認(rèn)為是一種神秘的數(shù)字，它起初是龍形(或蛇形)圖騰化之文字，繼而演化出"神圣"之意，于是中國古代歷代帝王為了表示自己神圣的權(quán)力為天賜神賦，便竭力把自己同“九”聯(lián)系在一起。如天分九層，極言其高，天證/誕日為正月初九，天子祭天一年九次。更有趣的是連皇宮建筑都與"九"有關(guān)。例如，北京城有九門，天安門城樓面闊九問，門上飾有九路釘(即每扇門的門釘縱橫各九排)。漢語詞匯中也常用"九"來形容帝王將相的稱謂，如"九五之尊"(imperialthrone);稱官位僅次于皇帝的王爺為"九千歲"等。

根據(jù)陰陽五行與數(shù)的關(guān)系，萬物之根均為數(shù)，宇宙也是數(shù)。數(shù)始于1而終于10，五行也是數(shù)，按傳統(tǒng)的五行理論來劃分，則1、2為木：1為陽木，2為陰木。以3、4為火：3為陽火，4為陰火。以5、6為土：5為陽土，6為陰土。以7、8為金：7為陽金，8為陰金。以9、10為水：9為陽水，10為陰水。這就是將"象"、"數(shù)"與五行結(jié)合起來推演變化，用以顯示事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。由此看來，"九"是最大的陽數(shù)，象征著天。傳說古代中國人把天分為九層，九層天是天的最高處，漢語中有關(guān)詞匯有"九重霄"(指極高的天空，"九霄云外"，"九天攬?jiān)?，"九天九地"等。另外，天壇，這個(gè)明清兩代祭天的場所，其建筑無處不體現(xiàn)著“九”的象征意義。民間傳說中還有"九頭鳥"(nine-headedbird:afabulousbirdwhoseappearancewasformerlyregardedasabadomcn)的故事。

中國人以"九"為大數(shù)，劉師培在《古書疑義舉例補(bǔ)》一書中寫道："凡數(shù)指其極者，皆得稱之為'九';"《素問》中說："天地之?dāng)?shù)，始于一，終于九。"因此，漢語中有"九九歸一"或"九九歸原"之說。因從"九"為數(shù)之極而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均為人生之"坎"，避諱有“九”之歲。例如：“老太太因明年八十一歲，是個(gè)暗九。"(《紅樓夢》)。日本人一般認(rèn)為"九"是"苦命和痛苦"的象征，因?yàn)?九"與"苦"同音，因此忌諱"九"。然而，《外語與外語教學(xué)》曾報(bào)道過國內(nèi)一位學(xué)者曾為考證這一點(diǎn)，采用"全選法"將日本某地電話號碼其中的幾千個(gè)姓和名分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)將"九"作為姓的只占極少數(shù)(約占0.35%)，而將"九"作為名的卻不少(約占35%)?？磥?，日本人忌諱"九"也并非絕對。

此外，《詞源》中說："九：虛指多數(shù)。""九"作虛數(shù)解時(shí)，是數(shù)的一種語義模糊現(xiàn)象?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中，"九"的意思有三個(gè)：(1)數(shù)目，八加一后所得;(2)從冬至起每九天是一個(gè)"九"，從一"九"數(shù)起，二"九"、三"九"，一直數(shù)到九"九"為止。冬練三九，夏練三伏;(3)表示多數(shù)或多次：九泉，三彎九轉(zhuǎn)等。因此，漢語中有不少和"九"有關(guān)的成語。如："九牛一毛"、"九死一生"、"九牛二虎之力"、"九流賓客"等等。

在我國，數(shù)字"九"涉及面在所有數(shù)字中最廣。含有數(shù)字"九"的詞匯也十分豐富。如，"九州"是指傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后用作"中國"的代稱。因此，有的全國性的電視節(jié)目就取名為“九州方圓”;“九族"(theninedegreesofkindred:eithertheninegenerationsfromone'sgreat-great-grandfatherdowntoone'sgreat-great-grandson;orfourgenerationsofone'spatemalrelations,threegenerationsofone'smatemalrelations,andtwogenerationsofnoe'swife'srelations)，古代有一種殘酷的刑法叫"誅滅九族";古代傳說"龍生九子，各有所好"。因此，《紅樓夢》第九回中用"一龍生九種，種種各別"來比喻賈氏家族族大人多，龍蛇混雜，好壞不一，各種各樣的人都有。還有"九龍杯"等。此外，在文娛、體育等詞匯中，數(shù)字"九"也比比皆是。如，許多歌名都以"九"開頭："九妹"、"九九艷陽天"、"九百九十九朵玫瑰"等;樂器中也有"九音鑼";在體育活動(dòng)中，"九柱戲"(ninepins)，兵器中有"九節(jié)鞭"[但這與西方文化中的"九尾鞭”(cat-o'-nine-tails:aninstrurnentofpunishmentsocalledfromtheninepiecesofleatherorcordwhichcomposeit)意義不大一樣]。地名中也有一些以"九"開頭的，如"九寨溝"、"九華山"、"九江"和"九龍"等。此外，中國人常把"九"看成為吉祥數(shù)字之一。在申請電話號碼時(shí)，人們寧愿多出

錢去買一個(gè)尾數(shù)為"8"或"9"的吉祥號碼。比如，湖南有線電視臺的"歡樂熱線"號碼為"16899919"。在西方，數(shù)字"九"也是人們心目中的"神數(shù)"之一。對西方人來說，"九"的象征意義是"神性"、"神圣之至"。英語權(quán)威字典Webster'sNinthNewCollegiateDictionaryandWebster'sThirdIntemationalDictionary中對"九"所解釋的意義比《現(xiàn)代漢語詞典》所解釋的意義還多，分別有：

1)onemorethaneight,threethrees,thesquareofthree;2)nineunitsofobjects(atotalofnine);3)a:thenumerablequantitysymbolizedbythearabicnumeral9;b:thefigure9;4)nineo'clock——comparedBelltable,timeillustration;5)theninthsizeinasetseries:asa;aplayingteamofninemembers,esp.abaseballteam;b:thefirstorlast9holesofan18-holegolfcourse…。

其中收入與"九"有關(guān)詞語和成語多達(dá)近二十條。常用的有：

anine-day'swonder(anobjectoreventthatcreatesashort-livedsensation)

____Thosepoliticalexpositions…thatmakeanineday'sninewondertillsomethingfreshcomesalone——MaryDeasy.ninetimesoutoften(veryoften)

bedresseduptothenines(elaboratelydressed,asforaformaloccasion)

____Shedressedherselfuptotheninesandwenttotheparty.

inthenineholes:inthedifficultsituationnine-men'smorris:morrisplayedwithninecountersAcathasninelives:Acatcanmovesofastandjumpsowellthatheseemstoescapebeingkilledmanytimes.

從以上的解釋還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：數(shù)字"九"及其倍數(shù)在西方也被廣泛運(yùn)用于文娛和體育活動(dòng)中。如，保齡球(bowling)中的瓶狀木柱數(shù)(ninepins)為"九";高爾夫球球場有一十八個(gè)洞：跳子棋的棋板上各方均為九個(gè)孔;古時(shí)英國還有一種九個(gè)男人一起跳的舞蹈(morrisdance)等。由此看來，數(shù)字"九"也倍受西方人的青睞。

總之，在東西方文化中，數(shù)字"九"含有以下主要共性：

1)東西方大多數(shù)人把數(shù)字"九"看成神秘的數(shù)字，其象征意義均有"神圣"之意。

2)在東西方文化中，數(shù)字"九"均可虛指多數(shù)。

3)數(shù)字"九"被廣泛運(yùn)用于文體項(xiàng)目中。

數(shù)字“九”在東西方文化中的個(gè)性恐怕主要在于：對中國人來說，其神奇色彩要比西方人更濃;其象征意義的歷史在東方文化中比西方文化中更悠久;其涉及面在東方文化中比西方文化中更廣泛。

三、數(shù)字"九"的翻譯問題

羅馬西塞羅說過："翻譯不是字當(dāng)句對，而是保留語言的總風(fēng)格和力量。""按分量而不是按數(shù)量譯詞"。此處所說的數(shù)字是指經(jīng)過神化、泛化、虛化了的"虛數(shù)"，"實(shí)數(shù)"的翻譯不在此例。根據(jù)這一理論，結(jié)合東西方文化的共性與個(gè)性，可采用如下的翻譯方法，并遵循以下的翻譯原則。

可采取的翻譯方法主要有：

(一)保留原數(shù)字

e.g.Wethoughtourcatwouldbekilledwhenhefellfromtheroofofthehouse.Hewasnot,heuseduponeofhisninelives.

我們以為我們的貓從屋頂?shù)粝聛頃?huì)死了，它并沒死，只失掉九條命中的一條。這樣翻譯過來，人們很容易接受，因?yàn)槿藗円咽煜?貓有九命"這個(gè)成語，并能夠促進(jìn)東西方文化的融合。

(二)轉(zhuǎn)換成各民族喜愛的數(shù)字

outoften——十之八九ninedays'wonder———可翻譯為"曇花一現(xiàn)"，這樣翻譯可以加深對奈達(dá)的"對等"和紐馬克的"轉(zhuǎn)換"翻譯理論的理解。

(三)增舍數(shù)字

比如，"九死一生"可翻譯成"anarrowescapefromdeath;survivalaftermanyhazards";又如，"九九歸一，還是他說的話對。"可翻譯成"Allthingsconsidered,whathesaysisright."其譯文均舍棄了數(shù)字，轉(zhuǎn)譯其形象意義。

應(yīng)遵循的原則主要有：

(一)民族性原則

比如，漢語中的"費(fèi)了九牛二虎之力"，《漢英詞典》(外研社，1996)的譯文有三個(gè)："strainoneselftothelimit;useeveryounceofone'sstrength;makeherculeanefforts"。筆者認(rèn)為第二種譯文"useeveryounceofone'sstrength"更符合"民族性原則”，成功地將東方文化中該成語的比喻意義轉(zhuǎn)化成了西方文化語言中的形象意義。

(二)習(xí)語性原則

比如："匡超人此時(shí)恍若親見瑤宮仙子，月下嫦娥，那魂靈都飄到九霄云外去了。"(《儒林外史》)，其譯文為"Kuangfeltthathewasgazingatagoddessandhisspirithadflowntoheaven."這種譯文因遵循了"習(xí)語性原則"，充分地體現(xiàn)了人類交際行為的一個(gè)最根本原則——語言——符號的經(jīng)濟(jì)原則。

(三)形象性原則

數(shù)字用于模糊意義時(shí)，一般都失去了其數(shù)量意義而具有形象意義。翻譯時(shí)，必須越出其理性意義而捕捉其與其它的詞結(jié)合后所產(chǎn)生的形象意義。

比如："飛流直下三千盡，疑是銀河落九天(李白)。"此句詩中的"九天"的形象意義為"極高的天空"，因此，可翻譯成"Downitcascadesasheerthreethousandfeet—AsiftheSilverRiver[i.e.theMilky.Way]werefallingfromheaven!"

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6.本科英語專業(yè)論文范文英語教育專業(yè)畢業(yè)論文英語教育專業(yè)畢業(yè)論文緊張又充實(shí)的大學(xué)生活將要謝下帷幕，眾所周知畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的、比較重要的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，那么優(yōu)秀的畢業(yè)論文是什么樣的呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼挠⒄Z教育專業(yè)畢業(yè)論文，歡迎閱讀與收藏?！緝?nèi)容摘要】今后的教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是從哲學(xué)范疇去創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，在生成觀視域下探索學(xué)生的心理發(fā)展，最終以課堂教學(xué)為外在形式，使學(xué)生能夠形成積極的人生觀、價(jià)值觀。本文從“生成觀”的角度來理解大學(xué)英語教學(xué)過程，對其價(jià)值導(dǎo)向、主體生成、生活屬性等進(jìn)行哲學(xué)關(guān)注，希望從理論上重新理清大學(xué)英語的教育思路，提高教學(xué)效果。【關(guān)鍵詞】生成觀；大學(xué)英語教育；價(jià)值導(dǎo)向；主體生成將英語課堂的視角投向大學(xué)英語教學(xué)的課堂之外，從知識的傳授到學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，再從專業(yè)技能到健康和諧的心理活動(dòng)的生成。今后的教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是從哲學(xué)范疇去創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，在生成觀視域下探索學(xué)生的心理發(fā)展，最終以課堂教學(xué)為外在形式，使學(xué)生能夠形成積極的人生觀、價(jià)值觀。一、生成觀的哲學(xué)闡釋哲學(xué)家海德格爾對生成觀的解釋是：最為獨(dú)立的“人”的存在，不能單純的獨(dú)立于社會(huì)之外，而是將其看做是社會(huì)各自然人相互作用的結(jié)果。其本質(zhì)就是將“人”看做不斷生長、不斷完善的一個(gè)過程的產(chǎn)物。從哲學(xué)的角度來理解就是每一個(gè)個(gè)體都是相互影響、相互促進(jìn)的“社會(huì)性人的存在”，不再單純將“人”看做生命機(jī)體的存活，而是將其視為“生成性的社會(huì)存在”。在大學(xué)英語教育的過程中，從“生成觀”的角度來理解教學(xué)過程就是：不再將課堂教學(xué)視為單純的知識傳授，而是要從學(xué)生的知識形成過程去分析其影響因素，從心里層面、社會(huì)角度去分析探究提高學(xué)生的成長過程。從哲學(xué)的范疇就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的的客觀性、社會(huì)性、過程性，圍繞上述幾個(gè)方面展開大學(xué)英語的教育活動(dòng)。也就是說，大學(xué)英語教育活動(dòng)中教與學(xué)的都是在社會(huì)大背景下，相互影響、相互促進(jìn)的自然過程。從辯證角度去理解教學(xué)過程，對完善教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著積極的意義。二、生成觀視域下的大學(xué)英語教學(xué)對于生成觀視域下的大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)解讀，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教學(xué)互動(dòng)，大學(xué)課堂不再是大學(xué)教師主導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，而是需要教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、教師與教師之間的雙向、多角度互動(dòng)交流，將知識的傳授變成交流互動(dòng)的最終產(chǎn)物，這也是知識本身由來的客觀性存在。二是從心理、文化、環(huán)境等多角度去分析教學(xué)影響因素，更加客觀的評價(jià)教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)英語教育過程是受以上諸多因素影響的，不再單純的去完善大學(xué)課堂教學(xué)模式。這樣的體系更加客觀，更能綜合性的分析評定大學(xué)英語教育活動(dòng)。三是辯證理解學(xué)生及教師之間的關(guān)系。之前的教學(xué)活動(dòng)，大學(xué)教師是教學(xué)主體，主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（一）大學(xué)英語的價(jià)值導(dǎo)向首先，大學(xué)英語教育切合現(xiàn)實(shí)需求。在大學(xué)英語教育的整個(gè)過程中，大學(xué)教材的選擇、課堂組織形式、教學(xué)效果評價(jià)等等都需要與當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)需求相吻合。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以有效的將知識與現(xiàn)實(shí)需求結(jié)合起來，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，而且學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大提高。在這樣的價(jià)值背景下，現(xiàn)實(shí)需求不是追求短期的經(jīng)濟(jì)需求，而是要將眼光放遠(yuǎn)，應(yīng)用更加開闊的角度來審視我們當(dāng)前的英語教學(xué)過程。其次，大學(xué)英語教學(xué)合乎未來需求。在變化多端的社會(huì)活動(dòng)中，要有前瞻性的眼光，對當(dāng)前的英語教育活動(dòng)進(jìn)行必要的探究，將教育活動(dòng)最大化的與現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行良性互動(dòng)，最終能在英語教育的過程中，提高學(xué)生知識的綜合運(yùn)用的能力。學(xué)生的畢業(yè)時(shí)間往往與當(dāng)前的英語學(xué)習(xí)有時(shí)間上的差異，也就是說知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用不是同時(shí)進(jìn)行的，這就要求教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，對知識的未來需求有一定的前瞻性，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容合乎市場經(jīng)濟(jì)的未來需求。第三，大學(xué)英語教育要存些“功利心”。在當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)的組織都在考試這一指揮棒下進(jìn)行，這雖然能在短期內(nèi)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但是從根本上來講忽略教育的本質(zhì)功能，是培養(yǎng)學(xué)生良好知識架構(gòu)和實(shí)踐技能，最終能在畢業(yè)后得到合適的工作，在社會(huì)上能謀生。也就是說，我們的大學(xué)教育應(yīng)該在滿足成績的需求基礎(chǔ)上，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新變革，最終滿足學(xué)生基本的就業(yè)需求。（二）大學(xué)英語教學(xué)的主體生成第一，大學(xué)英語教育中的主體之一是教師。教師在教育活動(dòng)中的意義不言而喻，在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中，更多的是關(guān)注教師的傳道授業(yè)解惑，也就是說教師能否完成本職工作，很少對教師的自身價(jià)值觀念和知識架構(gòu)進(jìn)行評價(jià)分析。在教書育人的過程中，教師的外在形式與內(nèi)心訴求有著統(tǒng)一性的表現(xiàn)。第二，大學(xué)英語教育活動(dòng)的主體之一是學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，對于知識的掌握和基本實(shí)踐技能的提高都與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)行為有著密切的聯(lián)系。在生成觀視域下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不再是單一的個(gè)體行為，而是在社會(huì)活動(dòng)的范圍內(nèi)完成學(xué)習(xí)過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該講自身的心理活動(dòng)、學(xué)習(xí)環(huán)境、文化素質(zhì)等等因素與自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來，客觀性的評價(jià)自身的學(xué)習(xí)行為，最終提高自身文化素養(yǎng)及社會(huì)實(shí)踐能力。（三）大學(xué)英語教學(xué)的生活屬性在生成觀視域下，對大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析總結(jié)，得出教學(xué)活動(dòng)本身就是自然人社會(huì)活動(dòng)的縮影。大學(xué)教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生互動(dòng)存在的社會(huì)活動(dòng)，這本很就是生活的一部分。所以在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流都要本著樂觀的生活態(tài)度進(jìn)行，在良好的價(jià)值觀引導(dǎo)下，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，這樣往往能夠達(dá)成最初的教學(xué)目標(biāo)。生成觀視域下的大學(xué)英語教育實(shí)踐活動(dòng)要本著教與學(xué)的雙向交流互動(dòng)、多角度分析影響因素及尊重知識的客觀存在性基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動(dòng)的組織、策劃。生成觀視域下的教學(xué)活動(dòng)其本質(zhì)是探究知識存在的客觀性，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生及教師相互尊重，共同交流，在此基礎(chǔ)上不斷獲取文化知識，提高社會(huì)實(shí)踐技能。參考文獻(xiàn)[1]海德格爾.存在與時(shí)間[M].北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2006．[2]王守仁.堅(jiān)持科學(xué)的大學(xué)英語教學(xué)改革觀[J].外語界,2013(6).摘要：英語教學(xué)的總體目標(biāo)是使學(xué)生形成初步的綜合語言運(yùn)用能力，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是教師可以直接傳授的，而是需要學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐活動(dòng)中不斷內(nèi)化與提升。我們的小學(xué)英語教學(xué)要為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富的語言操練活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用，這樣才能促進(jìn)學(xué)生語言水平的提高，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最大化。關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；語言操練；教學(xué)效益英語是一門語言，是一門工具課，聽說讀寫是英語的四項(xiàng)基本技能，而要提高學(xué)生的聽說讀寫技能，讓學(xué)生真正地掌握這門語言，最重要的途徑就是操練。只有為學(xué)生提供更多語言操練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有更多運(yùn)用的空間，學(xué)生才能不斷地將所學(xué)過的詞匯與語法用于日常的交流與交際之中，這樣才能促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫技能的全面發(fā)展。那么如何在有效的時(shí)間內(nèi)開展多樣的語言操練，以此來激發(fā)學(xué)生參與交流的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生語言水平的整體提高呢？在具體的教學(xué)中我主要從以下幾個(gè)方面著手展開：一、朗讀短文朗讀是英語學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容與方法，是以模仿與記憶為主的控制性反復(fù)練習(xí)，利于學(xué)生形成正確的語言習(xí)慣，適用于低段英語教學(xué)。1、齊聲朗讀。在新授知識后讓學(xué)生跟著教師或是跟著錄音進(jìn)行齊聲朗讀，在全班展開，這樣可以形成相對活躍與寬松的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全員參與。為了讓學(xué)生更加積極地參與其中，教師要善于運(yùn)用新的教學(xué)方法，如可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來圖文并茂地展現(xiàn)短文，再配以標(biāo)準(zhǔn)而優(yōu)美的音頻，讓學(xué)生可以深刻地體會(huì)到語言的變化，這樣更能激起學(xué)生參與朗讀的積極性。缺點(diǎn)在于會(huì)使部分學(xué)生混于其中。2、個(gè)別朗讀。即實(shí)現(xiàn)教學(xué)面對學(xué)生個(gè)體。這樣可以做到教學(xué)無遺漏，讓每個(gè)學(xué)生都有語言操練的機(jī)會(huì)，教師可以具體地了解每個(gè)學(xué)生的發(fā)音情況，以便于糾正，便于展開有針對性的指導(dǎo)。如可以讓學(xué)生在同桌之間或前后桌之間展開，也可以開火車的形式展開，即讓學(xué)生按照座位的順序逐個(gè)朗讀。二、即興發(fā)言小學(xué)生雖小，但是有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)，有著獨(dú)立的思想與不同的看法，要真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，就必須要改變以往快節(jié)奏的灌輸，而是要適當(dāng)放慢腳步，利用教學(xué)的間隙時(shí)間來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興發(fā)言，這樣才能讓教學(xué)處于不斷的動(dòng)態(tài)生成中，使之成為學(xué)生自己的學(xué)堂，同時(shí)這也正是進(jìn)行語言操練的重要活動(dòng)。例如，課堂導(dǎo)入可以由教師指定話題，然后讓學(xué)生來進(jìn)行即興發(fā)言，圍繞著特定的主題展開自由而輕松的會(huì)話，從而將教學(xué)引向具體的教學(xué)內(nèi)容。這樣就可以改變直接進(jìn)入新知學(xué)習(xí)的枯燥性與突兀性，讓學(xué)生在輕松活躍的氛圍下進(jìn)入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能取得事半功倍的效果。又如，教學(xué)中會(huì)有一些突發(fā)情況，我們同樣可以利用突發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生自由交流與討論，這樣的教學(xué)順勢利導(dǎo)，動(dòng)態(tài)生成，雖形式不同，但都能促進(jìn)學(xué)生語言水平的提高。如一場雨、一場雪，或是學(xué)生課上玩玩具等，我們就可以設(shè)計(jì)成相關(guān)的話題，讓學(xué)生就rain，snow等來展開自由發(fā)言，雖然偏離了預(yù)定的教學(xué)軌道，但又不得不說是一次很好的語言操練活動(dòng)，而且還可以引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與。三、情景表演小學(xué)生有著很強(qiáng)的表演能力，開展情景劇的表演是學(xué)生所喜愛的一種藝術(shù)活動(dòng)，集知識性與趣味性、創(chuàng)新思維與口語表達(dá)于一體，不再是枯燥的學(xué)習(xí)，而是在生動(dòng)的'表演中運(yùn)用，可以將語言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，這不失為激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段，同時(shí)也更加符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律，可以促進(jìn)學(xué)生語言知識的轉(zhuǎn)化，利于學(xué)生語言水平的提高。例如，讓學(xué)生扮演不同的角色，站在不同角色的不同立場，這樣更能豐富學(xué)生的感悟與體驗(yàn)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起來制作相關(guān)的頭飾，讓學(xué)生帶上頭飾進(jìn)行角色表演。學(xué)習(xí)了小動(dòng)物的相關(guān)詞匯后，可以讓學(xué)生帶上可愛的動(dòng)物頭飾，進(jìn)行相關(guān)的描述。這樣將語言學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活結(jié)合起來，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)語言知識用于現(xiàn)實(shí)生活之中。引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作與表演劇本，這也是一種非常重要的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的優(yōu)化與整合，可以為學(xué)生提供一個(gè)更為寬廣的學(xué)習(xí)空間，真正將語言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用與學(xué)生的生活結(jié)合起來，使得教學(xué)更加貼近學(xué)生，貼近生活。這樣的活動(dòng)既可以在學(xué)完短文后，讓學(xué)生圍繞著教材上的話題結(jié)合自己的生活來展開自主創(chuàng)作，同時(shí)也可以選取學(xué)生所熟悉與感興趣的話題，如聚會(huì)、旅行等，讓學(xué)生來進(jìn)行富有個(gè)性化的創(chuàng)作。雖然是同一個(gè)主題，但是不同的學(xué)生可以創(chuàng)作出不同的劇本來，真正實(shí)現(xiàn)了語言的個(gè)性化教學(xué)。再讓學(xué)生以小組為單位來進(jìn)行劇本的表演，學(xué)生的積極性非常高。可以說這樣的自主創(chuàng)編與表演，將學(xué)生的真實(shí)生活搬到了教學(xué)中，讓學(xué)生在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，更加利于學(xué)生語言水平的整體提高。四、角色配音小學(xué)生都有著很強(qiáng)的模仿能力，模仿正是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的重要途徑，我們可以選取學(xué)生喜愛的動(dòng)畫片或經(jīng)典影視劇片段，讓學(xué)生進(jìn)行角色配音。大多學(xué)生為了能夠更好地配音、把握人物的性格、環(huán)境的變化等，會(huì)在課余時(shí)間與同學(xué)、家長一起積極地來觀看相關(guān)的影視劇，以實(shí)現(xiàn)對角色的準(zhǔn)確把握。這樣在課堂中對角色進(jìn)行配音時(shí)就不會(huì)再是機(jī)械地背誦臺詞，而是真正地融入劇本，融入角色，體會(huì)人物心理、情感對于語言的影響?；顒?dòng)后讓學(xué)生聽原音，讓學(xué)生通過比較認(rèn)識到自己在發(fā)音、語氣與語調(diào)等方面所存在的問題，這樣更利于學(xué)生的發(fā)音。同時(shí)在學(xué)生之間展開互相評價(jià)，使學(xué)生對語言有全面的認(rèn)識。要想學(xué)好一門語言，不僅要發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)地道，同時(shí)還要結(jié)合不同的場景來運(yùn)用不同的語氣與語調(diào)，要把握好人物的心理活動(dòng)與情感變化，使語言富于變化。五、結(jié)束語總之，只有在豐富的語言操練中學(xué)生才能真正地體會(huì)到語言學(xué)習(xí)的樂趣，認(rèn)識到語言的精髓，才能促進(jìn)學(xué)生語言水平的提高。因此，我們要將語言操練貫穿于整個(gè)教學(xué)的始末，讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐與運(yùn)用中不斷內(nèi)化與提升。參考文獻(xiàn)：[1]蔣萊茜.在語文實(shí)踐活動(dòng)中對小學(xué)生英語聽說習(xí)慣的培養(yǎng).中國校外教育:上旬刊,2014(5).[2]徐偉.小學(xué)英語課堂語言實(shí)踐活動(dòng)的幾點(diǎn)嘗試.吉林教育:教研,2012(9).[3]烏德超.運(yùn)用語言操練方法提高小學(xué)英語課堂教學(xué)效果.新課程學(xué)習(xí),2013(10).[4]芮梨.小學(xué)英語語言實(shí)踐活動(dòng)的有效組織與實(shí)施.新課程學(xué)習(xí),2013(10).英語專業(yè)的畢業(yè)論文提綱英語專業(yè)的畢業(yè)論文提綱模板2017英語專業(yè)的畢業(yè)論文提綱的模板是怎樣的呢?英語專業(yè)的畢業(yè)論文提綱的目的和意義是什么呢?下面是我分享的英語專業(yè)的畢業(yè)論文提綱的模板，歡迎閱讀!一、目的和意義英語專業(yè)的畢業(yè)論文寫作是完成本科教學(xué)計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)本科培養(yǎng)目標(biāo)的重要階段;是對學(xué)生的英語實(shí)踐技能、英語語言知識、經(jīng)貿(mào)英語知識以及其他相關(guān)學(xué)科知識、全面素質(zhì)、研究與創(chuàng)新能力進(jìn)行檢驗(yàn)考核的重要手段;是學(xué)生學(xué)士學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù);是衡量、評估英語專業(yè)教學(xué)質(zhì)量與水平的重要內(nèi)容之一。二、選題原則畢業(yè)論文選題應(yīng)從本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求出發(fā)，結(jié)合學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài)和研究現(xiàn)狀，盡可能使其具有發(fā)展與創(chuàng)新的空間，從而有利于鞏固和拓寬學(xué)生的知識面，有利于對學(xué)生進(jìn)行科研能力基本訓(xùn)練以及獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)。畢業(yè)論文屬于研究性論文，講求一定的學(xué)術(shù)性，但其要求與目的有別于刊于學(xué)術(shù)雜志的學(xué)術(shù)論文，因而為確保學(xué)生在教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在教師指導(dǎo)下完成所要求的工作，選題應(yīng)遵循如下基本原則：1、選題須符合教學(xué)大綱的基本要求和人才培養(yǎng)的基本規(guī)格，須體現(xiàn)專業(yè)訓(xùn)練的基本內(nèi)容，須與所學(xué)的專業(yè)知識相銜接。2、選題須充分考慮學(xué)生的語言能力、知識構(gòu)成和專業(yè)興趣。3、選題的類型應(yīng)多種多樣，力求有益于學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科的理論知識與技能，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力。4、選題須考慮完成的工作量與所需的時(shí)間應(yīng)符合教學(xué)計(jì)劃的要求，內(nèi)容既要有探索、鉆研的余地，又要考慮完成的可能性。工作量原則上應(yīng)控制在經(jīng)過努力能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定任務(wù)的范圍內(nèi)，以保證教學(xué)任務(wù)的完成。三、類型及基本要求英語專業(yè)畢業(yè)論文依據(jù)學(xué)術(shù)性質(zhì)和類型不同應(yīng)符合如下要求：1、語言及語言學(xué)研究類論文就本科畢業(yè)論文而言，純語言研究無論在理論知識的儲備上，還是在語料的收集上都有很大難度，不宜提倡。此類論文可以在語言結(jié)構(gòu)(語音、語法、詞匯、語篇等)，語言運(yùn)用(獨(dú)特的語言現(xiàn)象、語言手段、語言變化等)，語言文化(文化對語言理解、使用和學(xué)習(xí)的影響等)，兩種語言對比等領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用性的研究。應(yīng)用性研究的重點(diǎn)在于如何運(yùn)用現(xiàn)有的知識提出、分析、論證或解決在實(shí)踐中出現(xiàn)的各種新問題，做出有參考或應(yīng)用價(jià)值的結(jié)論。2、文學(xué)評論類論文此類論文應(yīng)建立在對所評述的對象，尤其是文學(xué)文本的正確理解、解讀的基礎(chǔ)上，通過具體、細(xì)致、深入的分析與研究提出令人信服的、言之成理的結(jié)論。論文的形式可以是作家論、文學(xué)思潮或流派論、斷代文學(xué)史論、文學(xué)批評介紹等。文學(xué)評論可采用不同的方法進(jìn)行，如社會(huì)歷史學(xué)的、美學(xué)與詩學(xué)的，也可以是比較的、文化學(xué)的方法。無論哪一種方法，都要求學(xué)生運(yùn)用唯物主義與歷史唯物主義的學(xué)術(shù)思想，要求以中國讀者的評論視角與立場，進(jìn)行具有一定新意的'探討。3、翻譯研究類論文此類論文可以是純理論的研究，或具體翻譯技巧的研究，或翻譯與文化的關(guān)系(或與其他學(xué)科的關(guān)系)的研究，也可以由學(xué)生對名家名譯做對比性研究，另加對作品本身的評述，對某一翻譯理論或技巧進(jìn)行闡述。4、語言教學(xué)研究類論文此類研究屬交叉學(xué)科的研究，涉及語言學(xué)、心理語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、教育學(xué)及教學(xué)法等，是一個(gè)十分廣泛的研究領(lǐng)域。其研究范圍包括語言研究(教師語言及學(xué)習(xí)者語言研究)，教學(xué)方法與技巧研究，課堂教學(xué)管理策略研究，學(xué)生個(gè)體差異研究，影響教學(xué)效果的外部條件研究，教育技術(shù)的使用與開發(fā)研究，教材的分析與評估研究，測試與評估研究，素質(zhì)教育與外語教學(xué)等。此類研究無論從選題，還是方法，或是研究的過程以及結(jié)論都應(yīng)具有應(yīng)用的意義和價(jià)值，突出對語言教學(xué)的指導(dǎo)意義和作用。5、經(jīng)貿(mào)方向研究類論文此類論文可以是經(jīng)濟(jì)、金融、財(cái)會(huì)、國際貿(mào)易、貿(mào)易法規(guī)、現(xiàn)代管理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的純理論或?qū)嵶C性研究，可結(jié)合所學(xué)相關(guān)經(jīng)貿(mào)及管理類課程，運(yùn)用現(xiàn)有的知識提出、分析、論證或解決在實(shí)踐中出現(xiàn)的各種新問題，作出有參考或應(yīng)用價(jià)值的結(jié)論。四、任務(wù)及深度要求畢業(yè)論文的主要內(nèi)容包括：選題、開題報(bào)告、論文提綱、論文撰寫、論文答辯等，其具體要求遵照《南京工程學(xué)院外語系畢業(yè)論文實(shí)施方法(試行)》相關(guān)規(guī)定;論文工作與所學(xué)專業(yè)知識相關(guān)，工作量飽滿，滿足學(xué)生一人一題的要求。論文用英文撰寫，具有一定的創(chuàng)新性和應(yīng)用性，正文篇幅在5，000詞以上，參考文獻(xiàn)8篇(種)以上。指導(dǎo)教師與學(xué)生定期見面，并填寫《畢業(yè)論文指導(dǎo)記錄》。五、考核辦法畢業(yè)論文考核及成績評定由三部分組成：1、根據(jù)畢業(yè)論文撰寫過程中學(xué)生分析、解決問題能力的表現(xiàn)，論文觀點(diǎn)的新穎性，論文結(jié)構(gòu)的合理性，論文論證的邏輯性，英語表達(dá)的正確性和地道性，以及學(xué)生的工作態(tài)度，指導(dǎo)教師給予滿分為40分的成績評定。2、根據(jù)畢業(yè)論文的指導(dǎo)思想與方案制訂的科學(xué)性，論文論據(jù)的充分性，論文的創(chuàng)見與突破性，論文的結(jié)構(gòu)、文字表達(dá)情況，評閱老師給予滿分為20分的成績評定。3、根據(jù)學(xué)生本人對論文工作的總體介紹，畢業(yè)論文的質(zhì)量，答辯中回答問題的正確程度，英語語音、語調(diào)的規(guī)范性和流暢性，答辯小組給予滿分為40分的成績評定。六、畢業(yè)論文時(shí)間分配序號內(nèi)容時(shí)間(周)1完成開題報(bào)告及相關(guān)參考文獻(xiàn)的選定工作42完成論文初稿的撰寫53完成論文二稿的撰寫24完成論文三稿的撰寫并定稿25畢業(yè)論文答辯1合計(jì)14七、其它說明外語系畢業(yè)論文實(shí)行“末位淘汰制”，即綜合評定成績倒數(shù)1-3名的學(xué)生論文將被判定為不合格，學(xué)生無權(quán)獲得學(xué)士學(xué)位。contentsintroduction………………1commonhistoricalbackground……11.1international………11.2national…………1commonbeliefsofbeatsandrockers……………22.1rebellionagainstconventions……22.1.1beatsinliterature………………22.1.2rockersinmusiccircles………32.2ideologiesinbetween……………42.2.1beatnikswerefedupwiththeirgovernmentabouttheexplanationsofwhythingshappened……42.2.2theirsamedestiny……………42.2.3beatcultureandrockcultureweren