李憑箜篌引.比賽教案doc

PAGEPAGE4李憑箜篌引歐陽遇實(shí)驗(yàn)中學(xué)陽旭珍教學(xué)目的1．培養(yǎng)學(xué)生的自我感悟詩歌能力2．通過誦讀，感受詩歌的音韻美3．鑒賞詩歌的樂曲美和技巧美4、感受李賀的浪漫主義風(fēng)采教學(xué)重難點(diǎn)1．鑒賞詩歌的樂曲美和技巧美2．通過鑒賞，能夠遷移對描寫音樂的詩歌進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)輔助手段多媒體教學(xué)方法鑒賞法點(diǎn)撥啟發(fā)合作探究課時安排一課時教學(xué)過程導(dǎo)入大家聽過箜篌曲嗎?請同學(xué)們閉上眼睛，用心去聆聽一首箜篌曲。（播放箜篌曲）覺得怎么樣？柔和美妙的音樂就像這緩緩的流水一樣，洗滌著我們的心扉，讓我們覺得心靈澄澈、舒爽。那么今天這節(jié)課我們就來欣賞一首冷艷的詩歌，傾聽一曲優(yōu)美的音樂——《李憑箜篌引》。讀——音韻美聽范讀。2、學(xué)生齊讀。（自信）3、學(xué)生齊讀，讀出音韻美（要求：①舒緩、柔和②注意節(jié)奏和重音=3\*GB3③注意語調(diào)）李憑箜篌引李賀吳絲/蜀桐/張高秋，空山/凝云/頹不流。江娥/啼竹/素女愁，李憑/中國/彈箜篌。昆山/玉碎/鳳凰叫，芙蓉/泣露/香蘭笑。十二門前/融冷光，二十三絲/動紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)天處，石破/天驚/逗秋雨。夢入/神山/教神嫗，老魚/跳波/瘦蛟舞。吳質(zhì)/不眠/倚桂樹，露腳/斜飛/濕寒兔。賞——音樂美李憑：唐代元和年間著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時。關(guān)于他當(dāng)時的身價與聲名史書上是這樣記載的：“天子一日一回見，王侯將相立馬迎。”思考：1、大明星的演奏會一定有很多粉絲參加，參加李憑箜篌演奏會的除了詩人，還有哪些“聽眾”？云、江娥、素女、長安、紫皇、石、天、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔2、這些“聽眾”有什么特點(diǎn)？不僅有凡人，還有動物和天上的神仙，更有沒有生命力的云、石、天。3、請同學(xué)們分小組討論：（1）三至六人為一組，自由組合，時間3分鐘。（2）可以選取你喜歡的一兩個“聽眾”討論，討論的內(nèi)容：他們聽了箜篌曲之后有什么反應(yīng)？他們的反應(yīng)又有什么作用？（3）小組代表發(fā)言，要求聲音洪亮，吐詞清楚。鑒賞：1、云：優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽?！邦j”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比，“張”顯得飽滿，“頹”顯得無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。2、石、天補(bǔ)天的五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。“石破天驚逗秋雨”，為什么不是“下”秋雨呢？連秋雨都逗引下來了，應(yīng)該是不由自主，音樂太迷人?！扒镉辍庇帜軌蜃屓水a(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。3、老魚、瘦蛟：老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞。詩人用“老”和“瘦”這兩個似乎干枯的字眼修飾魚、龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。音樂的力量真了不起！能化腐朽為神奇！4、寒兔：月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，把毛浸濕，也不肯離開。5、長安：唐代的都城長安呈正方形，四面每面三門，共十二門，所以稱長安為十二門。長安為都城，繁華熱鬧，車水馬龍，人聲鼎沸，如今清冷的箜篌曲一經(jīng)傳出，整個長安的百姓都沉默了，所以說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中，其實(shí)是長安的百姓沉浸在凄冷的樂曲聲中。——音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力6、紫皇：“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。天帝和皇帝都聽過天上和人間最美妙的音樂，如今，李憑的箜篌曲把她們打動了，可見非同凡響。7、江娥：就是湘夫人，傳說中的湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ?，她傷心欲絕，淚水落在竹子上化為斑竹，聽了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。8、素女：古代神話中的女神，善鼓瑟。素女被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。極力烘托箜篌聲神奇美妙。9、神嫗：就是成夫人，身份——仙人；職業(yè)——箜篌頂尖極高手。做凡人的老師綽綽有余，可這兒卻用一個“教”字，為什么不是“學(xué)‘呢？因?yàn)槔顟{的技藝太嫻熟了，引仙人競折腰，音樂太美了，那簡直就是“此曲只應(yīng)人間有，天上能得幾回聞”，讓神嫗甘愿向李憑學(xué)習(xí)。10、吳質(zhì)：吳剛，他因?qū)W仙有過，被罰在月宮中砍桂樹，樹創(chuàng)隨砍隨合。聽了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著桂樹靜聽，徹夜不眠。小結(jié)：南朝有一則著名的講經(jīng)傳說：云光法師講經(jīng)，感動了上天，天上的鮮花紛紛墜落?！旎▉y墜。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，音樂所到之處，萬物動容，天地震驚，眾神哭泣——具有“驚天地、泣鬼神”的魅力?！独顟{箜篌引》學(xué)案資料：【作者簡介】李賀，字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。他是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。

傳說他每次出門，跟隨的書僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩，每得佳句就寫下來放進(jìn)囊中，歸來時再補(bǔ)足成篇?！緟莿偟膫髡f】漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象?！九畫z補(bǔ)天】女媧補(bǔ)天的記錄見于《淮南子》：在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。經(jīng)過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。當(dāng)天空出現(xiàn)彩虹的時候，就是我們偉大的女媧的補(bǔ)天神石的彩光。【鳳凰】是中國古代傳說中的百鳥之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。鳳凰是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，常用來象征祥瑞。鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生。古人認(rèn)為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，和鳴，即雄雌聲音相和，響亮和諧。二、高考真題1、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(2004年天津卷)聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘③。不覺碧山暮，秋云暗幾重。注：①綠綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。(1)詩的第二聯(lián)中“萬壑松”表現(xiàn)了什么?答：(2)結(jié)合全詩談?wù)勀銓Φ谒穆?lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。答：閱讀下面一首唐詩，根據(jù)提示，賞析第四句。（2004年湖南卷）聽鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。這是一首頗具特色的聽笙詩。笙是一種由多根簧管組成的樂器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱。傳說仙人王子喬亦好吹笙作鳳鳴，此詩有以此相喻的意思。第一句，寫宛如鳳鳴的笙曲似從天而降，極言其超凡絕俗?！案舨氏肌比?，不直接描摹笙聲，而說笙聲來自彩霞之上，通過想象中的奏樂環(huán)境之美，烘托出笙樂的明麗絢爛。第二句，緊承上句，寫詩人對笙聲實(shí)