《答司馬諫議書》 教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

2/2新教材統(tǒng)編版語文必修下冊第八單元第15課教學(xué)設(shè)計(jì)第15課《答司馬諫議書》目錄一、素養(yǎng)目標(biāo)二、學(xué)習(xí)資源三、教學(xué)素養(yǎng)四、作者背景常識(shí)五、鑒賞活動(dòng)六、文本研讀七、文本聯(lián)讀2/2第15課《答司馬諫議書》一、素養(yǎng)目標(biāo)人文主題——責(zé)任與擔(dān)當(dāng)1．學(xué)習(xí)古代仁人志士愛國愛民的情懷，以及講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，心懷天下，?jiān)守道義。2．恪守正確價(jià)值觀，增強(qiáng)為中華民族復(fù)興而讀書的責(zé)任意識(shí)。語文素養(yǎng)1．傾聽理性的聲音，知人論世，領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)針對性，把握其解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式，鑒賞文章的說理藝術(shù)。2．學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。3．寫作議論性文章，學(xué)會(huì)論證自己的觀點(diǎn)。二、學(xué)習(xí)資源本單元共四篇課文，都是古代議論性文章。1．《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，勸諫唐太宗要居安思危、善始慮終2．《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的回信，逐一反駁對方所加罪名，表明自己推動(dòng)變法的決心。3．《阿房宮賦》探討了秦國滅亡的原因，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍4．《六國論》闡發(fā)了六國破滅的原因，希望北宋統(tǒng)治者汲取歷史教訓(xùn)，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，維護(hù)和鞏固統(tǒng)治。三、教學(xué)素養(yǎng)1．梳理、積累兩文中重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。2．把握作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度。3．賞析兩文不同的說理風(fēng)格、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。4．學(xué)習(xí)作者心懷天下、堅(jiān)守道義、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于變法圖強(qiáng)的崇高品格。忠臣批“龍鱗”，逆“圣聽”，諷諫帝王確為不易之事。比干遭挖心、屈原被放逐就是千古明證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百余次，非但沒有招來殺身之禍，反而得到了唐太宗的稱贊。在《諫太宗十思疏》中，魏征高瞻遠(yuǎn)矚諫太宗居安思危，令人動(dòng)容。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在《答司馬諫議書》中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥。這兩篇著名的文章，行文簡潔、說理嚴(yán)謹(jǐn)、理足氣盛，讓我們一起來感受作者的擔(dān)當(dāng)精神。四、作者背景常識(shí)王安石(1021—1086)，字介甫，晚號(hào)半山，封荊國公，世稱王荊公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。宋神宗時(shí)任宰相。他創(chuàng)新法，改革舊政，是一位進(jìn)步的政治家，被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。文學(xué)上的主要成就在詩文方面。雖然他的作品不多，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”，不受當(dāng)時(shí)綺靡風(fēng)氣的影響，詩歌遒勁清新，散文雄健峭拔。他是唐宋八大家之一。有《臨川集》《臨川集拾遺》等傳世。[情境活動(dòng)]某校要建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人物長廊，請你查找資料，為王安石撰寫“出場詞”。________________________________________________________________________________________[答案](示例)王安石：一襲布衣，一腔熱血，懇辭入朝，越次入對；熙寧變法，三不足畏。臨川拾遺，窮而后工。春風(fēng)又歸江南，明月再入他懷。這篇文章選自《臨川先生文集》，是王安石答復(fù)司馬光的信。司馬光，字君實(shí)，當(dāng)時(shí)任右諫議大夫，故稱司馬諫議。宋神宗熙寧二年(1069)，王安石任參知政事，實(shí)行新法。保守派的代表人物、當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光多次寫信給王安石，要他停止變法。王安石這封信，是針對司馬光熙寧三年(1070)二月一封長達(dá)三千余字、全面攻擊新法的來信的回復(fù)。王安石先是簡短地回復(fù)了一封信，對來信所責(zé)難的諸點(diǎn)“不復(fù)一一自辯”，隨后想到彼此交往多年，友誼深厚，信札來往不宜草率簡慢，就又寫了這封答書。五、鑒賞活動(dòng)（一）文意理解(第1層)某(草稿中用以代指本人名字)啟(陳述，告訴)：昨日蒙教，竊(私自，這里用作謙辭)以為與君實(shí)游處(同游共處，交往)相好之日久，而議事每(常常)不合，所操(持)之術(shù)(方法、主張)多異故也。雖欲強(qiáng)聒(硬啰唆，勉強(qiáng)解說。聒，說話聲嘈雜)，終必不蒙見察[被(您)理解]，故略(簡略)上報(bào)(寫回信)，不復(fù)一一自辨(同“辯”，分辯)。重念(又考慮到)蒙君實(shí)視遇(看待，對待)厚，于反覆(指書信往返)不宜鹵莽(粗疏草率)，故今具道(詳細(xì)地說出)所以(我之所以這樣做的理由)，冀(希望)君實(shí)或見恕也。請概括層意：主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。(第2層)蓋儒者(這里泛指一般封建士大夫)所爭，尤(特別)在于名(名稱)實(shí)(實(shí)際)，名實(shí)已明，而天下之理(根本道理)得(清楚)矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗(怨恨，指責(zé))也。某則以謂(以為，認(rèn)為)受命于人主(君主)，議法度(法令制度)而修(修正)之于朝廷，以授之于有司(負(fù)有專責(zé)的官吏)，不為(不是，不算)侵官；舉(施行)先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(批駁不正確的言論)，難(排斥)壬人(善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人)，不為拒諫。至于怨誹之多，則固(本來)前(預(yù)先)知其如此也。請概括層意：作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。(第3層)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(顧念，憂慮)國事、同俗(附和世俗)自媚(獻(xiàn)媚討好)于眾為善，上(皇上。這里指宋神宗趙頊)乃(卻)欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗(抵制，斗爭)之(代詞，指上文所說的“士大夫”)，則眾何為而不洶洶然(形容聲勢盛大或兇猛)？盤庚之遷，胥怨(相怨，指百姓對上位者的怨恨)者民也，非特(不僅)朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度(計(jì)劃)，度義[考慮到(事情)適宜]而后動(dòng)，是(認(rèn)為正確)而不見可悔(值得反悔的地方)故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤(施恩惠)斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事(做事。前一個(gè)“事”是動(dòng)詞，后一個(gè)“事”是名詞)，守前所為而已，則非某之所敢知(愿意領(lǐng)教的。知，知道，這里是“領(lǐng)教”的意思)。請概括層意：進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中，對“怨誹”來歷的分析一針見血。(第4層)無由(沒有緣由)會(huì)晤(見面)，不任(不勝)區(qū)區(qū)(小，用作自稱的謙辭)向往(仰慕)之至！請概括層意：結(jié)束全文，禮儀性的客套話。（二）基礎(chǔ)梳理(A)請找出下列句子中的通假字，并解釋。不復(fù)一一自辨 ()[答案]“辨”同“辯”，分辯(B)請解釋下列加點(diǎn)(紅色)的實(shí)詞、虛詞的含義。(1)操所(2)具故今(3)征以為侵官、生事、(4)難辟邪說，(5)特非(6)如則固前知其(7)于于(8)以故今具道所[答案](1)動(dòng)詞，持動(dòng)詞，從事動(dòng)詞，拿，持(2)副詞，詳細(xì)地動(dòng)詞，具有，具備名詞，工具(3)動(dòng)詞，求動(dòng)詞，出征動(dòng)詞，征驗(yàn)、表現(xiàn)(4)動(dòng)詞，排斥形容詞，與“易”相對名詞，困難(5)副詞，僅僅名詞，三歲的大獸(6)動(dòng)詞，像連詞，如果，假如(7)介詞，在介詞，從介詞，交給介詞，對，對于介詞，向(8)名詞，理由連詞，同“而”，表示結(jié)果連詞，同“而”，表順承連詞，同“而”，表目的，相當(dāng)于“來，以便”介詞，把介詞，拿，因?yàn)閯?dòng)詞，以為，認(rèn)為(C)請指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。(1)如曰今日當(dāng)一切不事事 ()(2)未能助上大有為，以膏澤斯民 ()[答案](1)名詞作動(dòng)詞，辦，做(2)名詞作動(dòng)詞，施恩惠(D)請解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)于反覆不宜鹵莽古義：______________________________________________________________今義：一遍又一遍，多次重復(fù)。(2)不任區(qū)區(qū)向往之至古義：______________________________________________________________今義：(數(shù)量)少；(人或事物)不重要。(3)故略上報(bào)古義：______________________________________________________________今義：向上級(jí)報(bào)告。(4)則眾何為而不洶洶然古義：______________________________________________________________今義：形容聲勢盛大的樣子(多含貶義)。[答案](1)指書信往返。(2)小，用作自稱的謙辭。(3)寫回信。(4)形容聲勢盛大或兇猛。(E)請分析下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)所操之術(shù)多異故也。 ()譯文：_______________________________________________________________(2)終必不蒙見察。 ()譯文：_______________________________________________________________(3)議法度而修之于朝廷。 ()譯文：_______________________________________________________________(4)某則以謂受命于人主。 ()譯文：_______________________________________________________________(5)則眾何為而不洶洶然？ ()譯文：_______________________________________________________________(6)至于怨誹之多。 ()譯文：_______________________________________________________________[答案](1)判斷句是所持的政治主張?jiān)谠S多方面不同的緣故啊。(2)被動(dòng)句但終究一定是不能被(您)理解。(3)狀語后置句議訂法令制度，又在朝廷上修正(決定)。(4)狀語后置句我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令。(5)賓語前置句那么他們怎么會(huì)不爭吵？(6)定語后置句至于(社會(huì)上對我的)那么多怨恨和誹謗。（三）文白對譯君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。主張。操，持。不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。強(qiáng)聒反覆：指書信往返。具：實(shí)，名實(shí)已明，而天下者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。實(shí)際。侵官、生事、征利、拒諫：這都是司馬光信上指責(zé)的話。意思是，王安石變法，添設(shè)新官，侵奪原來官吏的職權(quán)；派人到各地推行新法，生事擾民；設(shè)法生財(cái)，與民爭利；朝中有反對的意見，拒不接受。致：而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。士大夫于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。六、文本研讀（一）整體感知1．依據(jù)你對文章內(nèi)容的理解，補(bǔ)充空缺部分。在本文中，作者通過辯明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事，逐條駁斥了司馬光的指責(zé)，揭露士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想，表明了自己堅(jiān)持改革、敢想敢為、決不為流言蜚語所動(dòng)的決心。2．找出文本中對應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。答①______________②______________[答案]①受命于人主②難壬人（二）任務(wù)活動(dòng)任務(wù)一分析文本的思想主張[學(xué)習(xí)情境]清初思想家顏元：“荊公廉潔高尚，浩然有古人正己以正天下之意。”《答司馬諫議書》雖然非常簡短，但后人卻可以據(jù)此窺見王安石的精神。德量汪然若千頃之陂，氣節(jié)岳然若萬仞之壁，遠(yuǎn)見卓識(shí)今日莫之能廢?！洞鹚抉R諫議書》逐條駁斥司馬光的謬論，表現(xiàn)出了王安石堅(jiān)持改革、絕不為流言蜚語所動(dòng)的決心以及堅(jiān)持變法的堅(jiān)決態(tài)度。見識(shí)高超，論辯犀利。學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析文本的思想主張。1．司馬光是從哪幾方面來指責(zé)變法的？王安石又是怎樣逐一駁斥的？________________________________________________________________________________________[答案]司馬光從侵官、生事、征利、拒諫、致怨五個(gè)方面來指責(zé)變法。王安石在駁斥前，先提及一個(gè)雙方都認(rèn)可的道理——“名實(shí)已明，而天下之理得矣”，再針對司馬光上述五個(gè)方面的謬論逐一分析批駁。結(jié)論同中有變，對前四個(gè)方面的駁斥都是以“不為……”四個(gè)判斷句作結(jié)。對“致怨”的駁斥，這里只采取不屑一駁的從容之態(tài)，告知對方，早料如此，不值一提，無須辯駁。2．本文中哪些地方體現(xiàn)了王安石非凡的政治膽略？________________________________________________________________________________________[答案]①“至于怨誹之多，則固前知其如此也”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)。②“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)保守派茍且偷安、不思進(jìn)取、墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩。③明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。④在論辯中面對司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然”之類的強(qiáng)烈反詰語氣，加強(qiáng)肯定語氣，增強(qiáng)了結(jié)論的不可置疑性。舉重若輕地對待“洶洶然”的“怨誹”。任務(wù)二賞析文本的說理藝術(shù)[學(xué)習(xí)情境]《答司馬諫議書》實(shí)際上是王安石給以司馬光為代表的保守派的回信。措辭委婉，彬彬有禮，但立場堅(jiān)定，寸步不讓。所以既不盛氣凌人，有傷朋友情誼，又態(tài)度明朗，在原則問題上針鋒相對，婉言中透露出剛毅態(tài)度，顯得老練、精悍、嚴(yán)峻。學(xué)習(xí)時(shí)要注意賞析文本的說理藝術(shù)。3．本文的論證方式是駁論，其批駁的方法是多種多樣的，試結(jié)合文章具體分析。________________________________________________________________________________________[答案]①直接反駁，如“為天下理財(cái)，不為征利”。②借助論據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明王安石不是侵奪原來官吏的職權(quán)，而是受命于皇帝，議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，指出這不是個(gè)人的行為，而是合理合法的。③舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”。這里以盤庚遷都的典故表示自己不會(huì)因流言蜚語而改變立場，既委婉地反駁了對方的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)定決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡意賅。4．此文語言委婉、柔中帶剛的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些地方？_________________________________________