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第三節(jié)語義的聚合主講肖青青2013

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16本講稿擬從西方語法化理論在我國的譯介和傳播、漢語和英語語法化研究現(xiàn)狀和國內(nèi)維語語法化研究三個方面對自20世紀(jì)

90年代以來我國維語界語法化研究的成果加以梳理，以期為當(dāng)前維語語法化研究

提供借鑒?！罢Z法化”(grammaticalization

orgrammaticization)通常是指語言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無實(shí)在意義、表語法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象，如現(xiàn)代英語中助動詞do在古英語中原是實(shí)義動詞,有

“行動”之義。最初由法國語言學(xué)家Meillet提出來并一般認(rèn)為：語法化最初由法國語言學(xué)家Meillet(梅耶）提出來并在《語法形式的演化中》(1912)中使用。*他認(rèn)為研究語法化就是研究“自主詞向語法成分之作用的演變”最初由法國語言學(xué)家Meillet提出來并一般認(rèn)為：語法化最初由法國語言學(xué)家Meillet(梅耶）提出來并在《語法形式的演化中》(1912)中使用。*他認(rèn)為研究語法化就是研究“自主詞向語法成分之作用的演變”國內(nèi)語法化理論的研究最 在1994年

由沈家煊《“語法化”研究綜觀》開始此后孫朝奮（“虛化論

”評介[J].國外言學(xué),1994(4)

1994）、文旭（語法化簡介[J].當(dāng)代語言學(xué),1998(3)

1998）等相繼發(fā)表文章介紹了國外的語法化理中國傳統(tǒng)的語言學(xué)稱語法化為“實(shí)詞虛化”。因此，國外有一種說法認(rèn)為，語法化研究最 始于中國。如Harbsmeier(1979)指出,語法化的概念在中國13世紀(jì)就提出來了，其根據(jù)是元朝的周伯琦在《六書正偽》中說:“今之虛字,皆古之實(shí)字在1994年之前，我國漢語“語法化”研究主要關(guān)注“語法化”過程,既從歷時的角度將語法化現(xiàn)象作為語言變化的一種類型來研究,注重詞語的歷史發(fā)展演變。如蔣紹愚（2002）所舉之例：“給1”（給予）→“給2”（讓，叫）→“給3”（最近十余年來，漢語語法化研究主要是在兩個方面進(jìn)行的：一方面：“基于詞匯/句子”的歷時語法化研究*研究詞匯語素是如何演變?yōu)檎Z法語素的詞匯語法化（如“著”、“了”、

“是”、“來”等）和句法結(jié)構(gòu)式（如連動式、雙賓語句、“被”字句、“把”字句、“比”字句、使役句）自先秦以來的語法化過程。另一個方面是“基于話語/語用”的共時語法化研究，即研究篇章成分或語用法是如何凝固為語法成分的。如方梅“從空間范疇到時間范疇——說北京話中的“動詞-里”一文，討論了該格式的意義、用法和“里”的性質(zhì)和虛化軌跡（空間→時間）及篇章動因（第一，高頻使用率與語義泛化；第二，單一新信息限制）。國外研究語法化問題的學(xué)者分為形式學(xué)派和生成學(xué)派。**形式學(xué)派20世紀(jì)90年代以來，形式學(xué)派的

學(xué)者開始嘗試運(yùn)用生成語法理論

和研究模式來研究功能范疇的語

法化，以求“對語法化現(xiàn)象作出真正的解釋”。有關(guān)這方面主要有

Roberts、Warner、Simpson、Beths、Roberts、Roussou、Wu、Gelderen、Kayne、Simpson等人的論著。生成學(xué)派的語法化研究以喬姆斯基語言學(xué)中的功能范疇、中心語移位理論以及修改版喬姆斯基最簡方案的句法研究模型為理論背景，以

Lightfoot的歷時句法理論為基本框架試圖對文獻(xiàn)里經(jīng)常提及的若干語法化現(xiàn)象作出形式主義的解釋。1．1語法化研究的定位問題雖然語法化問題的討論在中國

和西方都有很長歷史，但作為

理論問題的提出是在近幾十年，定義不只一種。*沈家煊(1994)指出,語法化通常指語言意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無實(shí)在意義、表語法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象。

被稱為共時語法化論者；*Hopper

&

Traugott則從共時和歷時結(jié)合的角度指出,語法化是詞匯單位和結(jié)構(gòu)形式在一定環(huán)境中來表示語法功能的過程,語法化之后,繼續(xù)發(fā)展出新的語法功能。當(dāng)今一些國外認(rèn)知語言學(xué)家已將語法研究范圍從實(shí)詞虛化的詞層面擴(kuò)大到句層面和語篇層面,即上個世紀(jì)80年興起的話語標(biāo)記（discourse）研究或是從話語分析的角度考察漢語標(biāo)記話語或篇章組織中的銜接和連貫功能或是從漢語交際的角度考察話語標(biāo)記在話語理解中提示、引導(dǎo)或制約作用即廣義語法化：“話語標(biāo)記，也稱‘語用標(biāo)記’（discoursemarkers）、‘話語小詞’（discourseparticles）、‘話詞’(pragmatic

markers)等，是話語或篇章中常見一種語言形式，其只要功能是表達(dá)說話人對話流中話語單位之間的關(guān)系或者言談事件中受話角色的態(tài)度、視角和情感。常見的話語標(biāo)記是些語法詞，如副詞(indeed,actually,insteain

fact)、連詞(but,as,therefore,because感嘆詞(well)，以及某些帶有插入語性質(zhì)的短或小句(let

alone,I

know,you

know,I

thinkI

promise

you,if

I"m

not

wrong).1．2語法化的動因和條件語法化是語言演變的重要方面,當(dāng)代語言學(xué)

(包括認(rèn)知語言學(xué))關(guān)注的重要課題之一—

“語法化的機(jī)制。Bybee(2002)認(rèn)為主要是認(rèn)知過程，而不決定于語言問題。Givón,Charles

Li和Thompson等人認(rèn)為語化是通過話語策略(即章法)固定。Hopper

&

Traugott在其《語法化》

(Grammaticalization)類比與再分析

(reanalysis)。綜合各家對“語法化”誘因的研究,詞義特點(diǎn)（Bernd,Heine）、語用[句法位置（Givón）、語境影響（Heine）]、認(rèn)知心理（Bybee）、認(rèn)知語用（Heine、熊學(xué)亮）影響

等方面，還有人提出高頻率重復(fù)（Haiman）、慣?；℉aspelmath）語言接觸（Gerritsen

&

Stein）、重新分析和類推（Hopper

&

Traugot創(chuàng)新用法（Harris

&

Campbell）等語*一般認(rèn)為語法化的一個重要規(guī)律就是它的單向性,即一個語言成分的演化總是意義從實(shí)到虛,功能從詞匯成分到語法成分。指的是語法化的演變是以“詞匯成分>語法成分”或“較少語法化>較多語法化”這種方向進(jìn)行的。*語法化的單向性由Givón首先明確提出并作出解釋語法化研究給語言研究提供了一個新視角。因?yàn)楣矔r變異從歷時的角度能得到最好的解釋;語言變異的規(guī)律用語法化的觀點(diǎn)能得到很好的說明。共時研究和歷史研究的結(jié)合，打破了自索緒爾以來共時語言研究和歷時語言研究各自為政的局面。更為重要的是，語法化研究致力于語言共性的研究，打破了長期以來語言演變在假定的同質(zhì)演變的狀態(tài)下進(jìn)行的觀點(diǎn)。2.維吾爾語語法化研究有關(guān)這方面的論文有：王元新：突厥語族語言方位詞的語法化趨勢及其語義特語文2003.1張定京：哈薩克語虛詞的成員及其語法化進(jìn)程民大學(xué)報彭嬿：維吾爾語動詞條件式-sa/s的語法化，民大學(xué)報22.1維吾爾語動詞條件式-sa/-s 語法化-sa/-s ﹥-sa(r)/-s?(r)d語法化具有明顯的層級性，遵循著從實(shí)語素＞虛語素＞派生語素（詞綴）＞屈折

語素（屈折形態(tài)）的層級，即從表

實(shí)義的實(shí)語素“想”虛化為將來時形動詞，然后進(jìn)一步虛化構(gòu)成動詞的

詞綴，最后繼續(xù)發(fā)展，到條件式中

演變?yōu)闃?gòu)形詞綴。2.2.1．-sa（r）/-s?（r）＞sa-/(s?-)“（形動詞詞綴）：以形動詞的形式充當(dāng)限定語。sa-/(s?-)曾作為獨(dú)立動詞使用。如在滿語中

se-“說，進(jìn)行，做”，在朝鮮語中為xa-、d-sa(-s?)的核心意義是“想”?，F(xiàn)代突厥諸蒙古語族語言中仍然有表示同樣意義的詞族in-

，哈薩克語的sa

n,蒙古語的sana-/san-,西部如維吾爾語的se圖佤語的sakd裕固語的san,東鄉(xiāng)語的sana-sumula-，他們都有一個共同的形式“sa-(s?-)出版社，2001.182.謝列布連尼科夫曾指出：“原始突厥語時的古代形動詞實(shí)質(zhì)上是不同于我們習(xí)慣視的現(xiàn)代突厥語中的形動詞的。它們不具有和態(tài)的區(qū)別，很可能是一種來自動詞的形詞?！睋Q言之，形動詞的首要功能是在句中做限語,而不是做謂語，充當(dāng)謂語是形動詞的一派生功能。-sar/-s?r充當(dāng)限定語是其走向虛化之路的開始。因?yàn)樵谶@一結(jié)構(gòu)中，動詞sa-/

(s?-)“想”動作性減弱，它雖然還表示動作意義，但動作意義已大大減弱。這也就使sa-/(s?-)“想”有條件擺脫實(shí)義，為表達(dá)較虛的“愿望”意義的語法成分2．2．2．-sa(-s?)”“想……后接靜詞做動詞使用。如：?vs?＜?v(家)+-s?“想家k?rüks?＜k?rük

(看見)+-s?

“在早期突厥語中（回鶻語和中突厥語）有許多-sa

～-s?接動干(-y sa

～igs?)構(gòu)成的詞例如-i（g）s?：動詞愿望式附加成分，有-（?）gsa，-（i）gs?，-（?）qsa,-（i）ks?等變體，加在動詞詞干之后，表示愿望色彩，后加人稱詞綴，可以有不同的時態(tài)。如：（1）Ani

ü

ün

taluyqa

kirigs?r

m?n

t?p?t他請求，為此我要入大海。（善惡兩王子的這個過程極其重要，其他學(xué)者也提到這一點(diǎn)但都沒有把這一用法與條件式意義聯(lián)系起來從語義關(guān)聯(lián)上看，從形動詞轉(zhuǎn)化為條件式從句謂語的一個重要誘導(dǎo)因素是-sa(-s?)”所示的“想、希望”等意義，其中介形式則是當(dāng)動詞詞綴這一用法。語言單位的語法化途徑并非直接從詞發(fā)展到形態(tài)成分。*首先詞匯或短語要在某些高度受限的局部環(huán)境中使用；*其次該詞匯項(xiàng)在語義上要概括，能所謂的話語功能，在句法上逐漸固*最后實(shí)現(xiàn)了以上幾個條件才可能在上發(fā)生合并.。語法化理論實(shí)詞虛化規(guī)律中有一條“保持原則”：實(shí)詞虛化后，原義在虛化成分中仍有遺留?！耙?yàn)檎Z

法化的趨向是虛詞的意義越來越抽象空靈，使虛詞的信息量逐漸降低……”2.2.3.構(gòu)成愿望句?，F(xiàn)代維吾爾語中有很多表示愿望的句但在古代突厥文和回鶻文中這樣的句就少一些。馮加班特別提到突厥語一愿望句形式。舉例如下：（2）ot?n

qatunsar.(TTI194)愿其用火來變硬吧.一些語言的語法化過程表明，頻繁出現(xiàn)的組合形式往往會被人們用作一個固定組合使用。固定組合的不斷重復(fù)又導(dǎo)致它們從原來語境中獲得“釋放”或“解放”其語義和功能變得越發(fā)模糊。也就是說，它們被使用于更廣泛的各類語境中，語義更為抽象，語法功能更為虛幻。愿望句的用法進(jìn)一步強(qiáng)化了-sa(-s?)的構(gòu)形功能，而且由于缺少人稱形式，其語法功能的信息增加，詞匯意義淡化，

“要想”義隨著語境“將來的意圖”變得更抽象，增加了新義——“要是這樣想的話”并觸發(fā)了后來的用法——“假設(shè)”等條件關(guān)系意義。2.2.4．-sa（r）/-s?（r）成為條件式詞尾。-sa（r）/-s?（r）條件從句自古突厥語時代就存在（7）saq?nt?m:tutuq

buqal?

s?miz

buqal?

?raqda

bs?miz

buqa

turuq

buqa

b?lm?z

?rmi?

tiyin……（暾欲谷碑西5-6）我想：如果在遠(yuǎn)處區(qū)分瘦公羊和肥公羊，人民就不知道哪個是肥公羊，哪個是瘦公羊，句中-sar/-s?r表示假設(shè)、條件義----“如果……”面所表示的“愿望、想、希望”義，似乎還缺乏直接密的語義聯(lián)系，但可以從語法化的“分化”和“更新得到說明。.一方面，語法化過程中會出現(xiàn)分化，即特定潛在語法環(huán)境中的固定詞匯形式，在獲得新意義經(jīng)歷語法化時，將同其他環(huán)境中的其他詞匯形式一樣，同樣經(jīng)歷語義和語音演變，甚至還有可能被廢棄另一方面，在語言的特定范圍內(nèi)，總是存在形式的共時多樣性，某一種形式的完全形式和縮減形式共存，雖然它們形式相關(guān)，功能卻存在差異。在共存階段，二者在特定語境中語用差異明顯；但在另一語境中，兩者之間的語用差異就不那么顯著。當(dāng)其中一種形式被另一種形式更新時，語法化形式就2．2．5．-sar/-s?r充當(dāng)條件關(guān)系從句謂語動詞詞尾，并繼續(xù)語法化。在古代突厥碑銘語言中，-sar(-s?r)是無人稱動詞形式。如上例和下例：（3）tab

a

o

uz

q?tan

bu

ü

?güqab?sar,qalta

?

biz…（暾欲谷碑南12-13要是唐人、烏古斯、契丹三者聯(lián)合起來，我們將無救，我們將腹背受敵。但也就在這個時期，-sar(-s?r)之后開始出現(xiàn)人稱形式（9）t?

rim

siz

t?rüsüzün

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küntü

yaz?nsarsi

?trü

qama

ilingiz

bu

anghay.（此句主語siz用主格，人稱形式為-siz）(TTTⅡA8～我的神啊，如果你毫無法規(guī)，不時犯罪，那么你的整個國就會混亂。-sar(-s?r)后人稱形式從零形式到完整形式和簡縮人稱形式的歷時變化，是-sa(-s?r)功能日益虛化的結(jié)果，限定語＞詞尾形式的轉(zhuǎn)變已完成，表明-sar(-s?r已經(jīng)不是一種動詞限定語，而是獲得了做謂語動詞詞尾的資格。2．2．5．-sar/-s?r充當(dāng)條件關(guān)系從句謂語動詞詞尾，并繼續(xù)語法化。在古代突厥碑銘語言中，-sar(-s?r)是無人稱動詞形式。如上例和下例：tab

a

o

uz

q?tan

bu

ü

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?

biz…（暾欲谷碑南12-要是唐人、烏古斯、契丹三者聯(lián)合起來我們將無救，我們將腹背受敵。但也就在這個時期，-sar(-s?r)之后開始出現(xiàn)人稱形式t?

rim

siz

t?rüsüzün

?dsüzk?t

küyaz?nsarsiz

?trü

qama

ilingiz

bu

a在突厥語和回鶻語文獻(xiàn)中，-sar(-s?r)與疑問代詞組合表示條件關(guān)系的句子比比皆是如qa

an

na

?rs?r，“不管怎么樣”。（11）a

ru

sül?m?s?r,qa

an

na

?rs?r,

ol

bizini

qa

an?

alp

?rmi?,ay

u

?s?

bil

?rmi?.(暾欲谷碑東20-21)…如果不向他們出兵，早晚他們要把我們

消滅，因其可汗是勇敢的，其顧問是英明的與疑問代詞n? 呼應(yīng)，構(gòu)成n?

…?rs?r結(jié)構(gòu)表示“無論怎樣，……都”（無條件句）。（12）n?

y?rd?ki

qa

anl?

bodunqabint?gi

bar

?rs?r,n?

bu

?

bar

?rt?

i

?rm值得注意的是，在突厥語碑銘中，-sar(-s?r)已經(jīng)開始表達(dá)“條件”以外的意義（5）türk

qa

an

?tük?n

y??

olursar,ilt?yoq.(闕特勤碑南3)突厥可汗住在于都斤山，國內(nèi)無憂患。此處的-sar(-s?r)用來說明情況，帶有某種背景信息的狀態(tài)，背后的思維邏輯是“在這樣的條件下，在這樣的情形下”。（6）y(a)uq

il

?rs?r,amt?qa

?ri