社會(huì)歷史的本質(zhì)高一政治統(tǒng)編版必修四

哲學(xué)部分知識(shí)體系框架第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第2課：辯證唯物論第1課：哲學(xué)基本理論第4課：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第3課：唯物辯證法3.1、總特征1—聯(lián)系觀3.2、總特征2—發(fā)展觀

第5課：社會(huì)歷史觀第6課：人生價(jià)值觀辯證唯物主義歷史唯物主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)3.3、實(shí)質(zhì)與核心-矛盾觀第五課

尋覓社會(huì)的真諦第一框

社會(huì)歷史的本質(zhì)第一框

社會(huì)歷史的本質(zhì)E1.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的E2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)E1、社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的1、勞動(dòng)的重要性③勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”②勞動(dòng)創(chuàng)造了人，推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展①勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)勞動(dòng)2、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的（原因）

改造自然界生產(chǎn)的實(shí)踐調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成人類社會(huì)生活的領(lǐng)域?qū)嵺`的基本形式經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域結(jié)論實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。補(bǔ)充：實(shí)踐觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。課本P59閱讀與思考●結(jié)合上述材料，說(shuō)明勞動(dòng)在人類產(chǎn)生和發(fā)展中的作用?！緟⒖即鸢浮縿趧?dòng)-語(yǔ)言-大腦的發(fā)育-所有感覺(jué)器官的完善化，說(shuō)明勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。人類歷史是由為的社會(huì)實(shí)些活動(dòng)構(gòu)成的歷史。E2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)1、歷史觀的基本問(wèn)題

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性？社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在歷史唯物主義歷史唯心主義cf:課本P8-9哲學(xué)的基本問(wèn)題：物質(zhì)與意識(shí)、存在與思維2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義①社會(huì)存在：指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面②社會(huì)意識(shí)：指社會(huì)的精神生活過(guò)程，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣，是社會(huì)生活的精神方面（群體而非個(gè)人的意識(shí)）生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系下列分別屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)？A.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.三孩政策F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維和存在的第一性問(wèn)題唯物主義（存在第一）唯心主義（思維第一）社會(huì)歷史領(lǐng)域社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的第一性問(wèn)題歷史唯物主義（社會(huì)存在第一）歷史唯心主義（社會(huì)意識(shí)第一）思維與存在區(qū)別：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在梁?jiǎn)⒊骸皻v史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！睔v史唯心主義（唯心史觀、英雄史觀）朱熹：決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心是一切社會(huì)現(xiàn)象的決定因素。唯心主義歷史觀（1）社會(huì)的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；（2）由天命、神、絕對(duì)精神決定的。實(shí)質(zhì)：把精神看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因（認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在）課本P60閱讀與思考●在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，為什么人們可以唯物主義解釋自然界，卻不能唯物主義地解釋人類社會(huì)？【參考答案】在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯物主義世界觀至多考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)看成精神發(fā)展史，根本不懂得社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，不懂得人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。3、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí);社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展2021網(wǎng)絡(luò)熱詞：“YYDS”“emo”“奪筍”“元宇宙”“蚌埠住了”“破防了”...2022網(wǎng)絡(luò)熱詞：內(nèi)卷、skr、雞娃、斷舍離、c位逆襲、buff加成、白嫖、針不戳、割韭菜...2023網(wǎng)絡(luò)熱詞：天選打工人、雪糕刺客、小鎮(zhèn)做題家、互聯(lián)網(wǎng)嘴替...3、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。a.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展變化并不是完全同步的。有時(shí)候會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展b.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用:落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用cf:先進(jìn)意識(shí)與落后意識(shí)課本P61閱讀與思考●宗教所描繪的世界與現(xiàn)實(shí)世界之間有什么關(guān)系?人的許多不切實(shí)際的念頭、思想與實(shí)際生活之間有什么關(guān)系?【參考答案】(1)宗教中描述的內(nèi)容來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界，各種各樣的社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映。(2)人們的各種念頭、思想都來(lái)源于實(shí)際生活中的客觀存在，這些客觀存在在人們頭腦中有不同的表現(xiàn)形式。課本P62閱讀與思考在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想，貪污腐敗、拜金主義、好逸惡勞、貪圖享受等現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生?！裨谏鐣?huì)主義社會(huì)里，為什么仍然還存在落后的和腐朽的思想?【參考答案】社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在。所以在社會(huì)主義社會(huì)里，仍然還存在落后的和腐朽的思想。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)總結(jié)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系及方法論【原理】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展變化并不是完全同步的,社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用?！痉椒ㄕ摗竣僖?/p>