【高中語文】《夢游天姥吟留別》教案+統(tǒng)編版必修上冊

《夢游天姥吟留別》教案【教學目標】.積累“意境”的概念及鑒賞方法，了解“吟”這種歌行體特征。.把握詩歌內(nèi)容，欣賞豐富多變的意境，感受詩歌浪漫主義風格。.探討詩人復雜深沉的情感，引導學生保持積極樂觀的人生態(tài)度。.置身詩境，緣景明情，欣賞詩歌豐富多變的意境，理解詩人復雜深沉的情感。.深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想?！窘虒W重點】.把握詩歌內(nèi)容，欣賞豐富多變的意境，感受詩歌浪漫主義風格。.深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想?！窘虒W難點】探討詩人復雜深沉的情感，引導學生保持積極樂觀的人生態(tài)度。【教學方法】誦讀法、討論探究法、談話法【教學過程】一、導入新課他喝起酒來“天子呼來不上船”；他作起文章來“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯,力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水。他因“夢長庚星而誕”，又因“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但政治上卻屢屢受挫，臺灣著名詩人余光中曾這樣評價他：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐……”可說是對李白最好的贊譽。當年這位號稱“謫仙人”的光耀依然萬丈地映射著詩國，達曠千古。時隔十個世紀，繼披香草漫步汨羅江的浪漫主義詩人屈原之后，又一位才高氣逸的浪漫主義詩人向我們款款走來，向我們吟誦出：黃河之水天上來，奔流到海不復回。歌詠出：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。吶喊出：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。今天我們要走進他另外一首經(jīng)典名詩《夢游天姥吟留別》。二、學習目標展示見上三、知人論世L作者簡介李白(701-762),字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，盛唐最杰出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。.寫作背景天寶元年，李白經(jīng)友人吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。已經(jīng)40多歲的李白，以為實現(xiàn)自己“濟蒼生”“安社稷”的政治抱負時機到了，于是高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安。然而，唐玄宗僅把他當作供己消遣的御用詩人，并不重用。同時，李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，得罪權(quán)貴，招致排擠，唐玄宗也開始對他不滿,不到三年，就被唐玄宗“賜金放還”，由布衣而卿相的夢幻就此破滅。詩人被賜金放還，離開長安后，與杜甫、高適一同游山東，到兗(丫而)州話別。臨行作本詩，留贈給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對理想世界的追求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，傲岸不屈、與宮廷生活決裂的態(tài)度。政治上的失意使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。.吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。四、誦讀課文，熟悉內(nèi)容.聽朗誦，讀準字音。天姥(mu) 瀛洲(ying) 炎lj溪(shan)深水(1(0屐(ji)殷(yin)栗(li)殷(yin)栗(li)匍然(hong)水澹澹（dan）.看注釋，懂得字面上的意思。（1）古今異義字（滅，暗.或，有時）（打開，動詞）（滅，暗.或，有時）（打開，動詞）（事情，名詞）勢拔五岳掩赤城 （拔，超出） 匍然中開使我不得開心顏 （舒展，動詞） 古來萬事東流水安能摧眉折腰事權(quán)貴 （侍奉，動詞）（2）詞類活用名詞用作動詞虎鼓瑟兮鸞回車 （名詞用作動詞，彈奏）安能摧眉折腰事權(quán)貴 （名詞作動詞，侍奉）云青青兮欲畫 （名詞用作動詞，下雨）名詞用作狀語對此欲倒東南傾 （方位名詞用作狀語，向東南）匍然史開 （用作狀語，在中間）古來萬事東流水 （方位名詞用作狀語，向東）使動用法罡深林兮驚層巔 （栗，使……顫栗；驚，使……驚）.指導朗讀，學生試讀全詩。這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時應有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。五、分析課文，整體感知（一）了解詩的脈絡，全詩可分為三段：（1）第一段：入夢緣由。（2）第二段：夢游幻境：飛度鏡湖一登山覽勝一洞天仙境一夢醒若失。第一層（我欲因之夢吳越……深水蕩漾清猿啼）夢到烈溪第二層（腳著謝公屐，……空中聞天雞。）登山途中所見第三層（千巖萬轉(zhuǎn)路不定……水澹澹兮生煙）山頂所見（洞外）第四層（列缺霹靂仙之人兮列如麻。）山頂所見（洞內(nèi)）第五層（忽魂悸以魄動……失向來之煙霞）夢醒情景（3）第三段：抒情言志，出夢慨嘆：蔑視權(quán)貴。揭示全詩主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（二）誦讀并分析①段.齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。寫作手法：對比、襯托（正面、側(cè)面）修辭手法：夸張小結(jié)第一段：寫入夢之由。天姥山時隱時現(xiàn)，勝似仙境，高聳入云，橫貫天際，氣勢簡直超出了五岳而蓋壓赤城山，詩人充滿了向往之情。（三）誦讀并分析②段.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，歸納每一幅圖景的特色,寫出每幅圖景的句子。（1）寫“月下清麗之景”的句子：我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至炎IJ溪。謝公宿處今尚在，濕水蕩漾清猿啼。（2）寫“日升明快之景”的句子：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。（3）寫“山中奇幻之景”的句子：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽己暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。（4）寫“天空盛大之景”的句子：霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。（5）寫“夢醒”的句子：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。.品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”驚”分別活用為動詞、使動、使動。.詩人為何提到“謝公”？“謝公宿處今尚在，泳水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯J這幾句在全文起什么作用？明確：（1）謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。（2）空間轉(zhuǎn)移，時間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進入夢境。4,登山途中的景物如何？詩人描寫了怎樣的景象？明確：海日萬轉(zhuǎn)千巖花石天雞海日是半壁見到的，泰山尊為五岳之首，還需泰山頂上看日出，而天姥山半壁已見到，足見山之高，天雞一唱天下白，似乎是在空中聽聞，猶如天籟。而我在千折百轉(zhuǎn)的山巖間穿行,不知道拐過多少個彎，奇花異草迷人眼，迷戀著花，依倚著石，不覺天色已晚。.入夜之后詩人又有什么所見所聞？明確：先看洞外，“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔，云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙J“殷”是震響的意思，“栗”和“驚”是使動用法。熊跑龍吟之聲震天地，泉水殷殷如雷鳴,連深林和層巔都震驚。天色陰沉，給人恐怖之感。就在這時，“列缺霹靂，丘巒崩摧”詩人的想象紛至沓來。青空寥落，深不見底，金銀臺上，日月照耀，金碧輝煌。神仙排云而出，身著云霞般華美的衣裳，乘清風，紛紛而來?；⑹前佾F之王，在這里鼓瑟，鸞是鳳凰，吉祥之鳥，這里拉車，仙樂陣陣，車聲輟麟。眾仙像麻束一樣列隊立在金銀臺上。詩人神游八極之表。極盡想象，極盡浪漫。.點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。小結(jié)第二段:景月夜判溪山之日景山之夜景夜晚仙府7.夢中醒來,寫夢游幻境一翔溪美景一登山奇景一洞天仙境一夢醒若失。小結(jié)第二段:景月夜判溪山之日景山之夜景夜晚仙府7.夢中醒來,寫夢游幻境一翔溪美景一登山奇景一洞天仙境一夢醒若失。境恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂情愉悅神往迷醉神蕩悸動驚恐驚嘆艷羨詩人的心境如何呢?明確：“長嗟”“惟”“失”，能夠看出，詩人此時是失落的。借詩歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。（四）誦讀并分析③段L哪兩個字照應題目？段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示）？明確：“別君”二字照應題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。2.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”小結(jié)第三段：寫出夢慨嘆：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈。揭示全詩主旨的句子：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”五、合作探究.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，反映了詩人什么性格？歷來詩評家都認為這兩句是全詩的“詩眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談談你對這種說法的理解？明確：這兩句詩是“詩眼”，因為它點明了這首詩的主旨。哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢！從這里可以看出詩人的思想是曲折復雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，表達了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生,充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。.思考，這首詩表達了怎樣的主題？明確：作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。六、中心思想本詩詩人借夢游仙境的形式，以瑰麗的想象表現(xiàn)夢境，托夢言志，描繪天姥山的奇景，通