探索有意義閱讀在歷史課堂中的運(yùn)用

PAGE2探索有意義閱讀在歷史課堂中的運(yùn)用——以高三一輪復(fù)習(xí)課《維新思想》為例摘要：學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)離不開(kāi)大量的原始材料，然而學(xué)生閱讀材料的能力有所欠缺，這種欠缺直接影響著學(xué)習(xí)效果。在探索提升學(xué)生閱讀能力的過(guò)程中，我嘗試著在歷史課堂中帶著學(xué)生進(jìn)行有意義閱讀。有意義閱讀，要求學(xué)生在思考中閱讀，在閱讀中思考，提升閱讀能力，通過(guò)閱讀有效獲取知識(shí)，提升能力。通過(guò)對(duì)有意義閱讀的探索與運(yùn)用，讓歷史課堂成為自主課堂，讓學(xué)生成為會(huì)閱讀的學(xué)生，讓學(xué)生的心和歷史的“心”一起跳動(dòng)起來(lái)。關(guān)鍵詞：有意義閱讀歷史課堂教學(xué)《維新思想》在近兩年的高三教學(xué)中，我深刻的感受到學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)離不開(kāi)大量的原始材料，然而我們很多學(xué)生閱讀材料的能力都有所欠缺，這種欠缺便直接影響著他們的學(xué)習(xí)效果。在探索提升學(xué)生閱讀能力的過(guò)程中，我嘗試著在歷史課堂中帶著學(xué)生進(jìn)行有意義閱讀。蘇霍姆林斯基說(shuō)“學(xué)生到了中年級(jí)和高年級(jí)能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會(huì)不會(huì)有理解地閱讀，在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背。他閱讀教科書(shū)或別的書(shū)籍時(shí)，比起那種不會(huì)同時(shí)閱讀和思考的學(xué)生來(lái)，情形就完全不同。他在讀過(guò)以后，能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性?！薄督o教師的建議》蘇霍姆林斯基，教育科學(xué)出版社，2000年1月版第10頁(yè)在閱讀的同時(shí)能夠思考，讀和思必須結(jié)合起來(lái)，正如孔子所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。”蘇氏的讀思結(jié)合，我認(rèn)為是一種有意義的閱讀。這里的“意義”，是說(shuō)學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為背景，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解所讀材料，所謂一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特，而我們要做的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，使之從無(wú)意識(shí)閱讀到有意識(shí)閱讀，從無(wú)序閱讀到有序閱讀，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解理論，從而使文本產(chǎn)生意義，消除與文本的隔膜?！澳軌蛟陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。”《給教師的建議》蘇霍姆林斯基，教育科學(xué)出版社，2000年1月版第11頁(yè)因?yàn)殚喿x能教給人《給教師的建議》蘇霍姆林斯基，教育科學(xué)出版社，2000年1月版第11頁(yè)下面，我們就在《維新思想》這一課中看看它的運(yùn)用。一、有的放矢：課標(biāo)和考綱決定閱讀方向

閱讀需要方向，閱讀的目標(biāo)提供了方向，從而提高了閱讀的針對(duì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)和考綱要求為閱讀指明方向。首先讓我們來(lái)了解一下《維新思想》的課標(biāo)與考綱要求。1、林則徐與魏源的主張與實(shí)踐；2、中學(xué)為體，西學(xué)為用3、嚴(yán)復(fù)、康有為和梁?jiǎn)⒊木S新思想；維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的歷史作用。歷史課堂的閱讀我分為兩部分：一部分是對(duì)歷史課文的的閱讀，另一部分則是對(duì)練習(xí)題的閱讀。二、建構(gòu)意義：歷史文本閱讀閱讀歷史課文是學(xué)習(xí)這一課的基礎(chǔ)。中學(xué)歷史教材的編寫(xiě)，大多以事為主，自成單元，前后史事，環(huán)環(huán)相扣。歷史事件紛繁復(fù)雜，我們想要理清原委，就應(yīng)當(dāng)注意梳理課文知識(shí)。（一）運(yùn)用表格，理清知識(shí)層次和結(jié)構(gòu)我們要梳理閱讀內(nèi)容，首先就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分析和理清知識(shí)層次和結(jié)構(gòu)。那么本課我就以表格的方式幫助學(xué)生分析和理清知識(shí)的層次和結(jié)構(gòu)。在以下的閱讀過(guò)程中，我以空格的形式將考綱要求加以突出，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)開(kāi)眼看世界背景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清王朝危機(jī)四伏鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，驚醒了中國(guó)的有識(shí)之士，他們萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想時(shí)間十九世紀(jì)四五十年代概況林則徐編譯《四洲志》、《華事夷言》，是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人魏源編寫(xiě)了《海國(guó)圖志》，這是當(dāng)時(shí)世界史地著作，提出了的思想，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步。主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”性質(zhì)要求向西方學(xué)習(xí)，以抵制，具有鮮明的愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)。中體西用“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想，即肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，目的是。（二）圈點(diǎn)批畫(huà)，把握文本要點(diǎn)和關(guān)鍵我們?cè)陂喿x重點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，紛繁復(fù)雜的知識(shí)往往不容易理出層次，這就要求我們?cè)陂喿x是注意“圈點(diǎn)批畫(huà)”。所謂圈點(diǎn)批畫(huà)就是學(xué)生在閱讀課文時(shí)需用紅筆或彩筆在課本上勾畫(huà)各種符號(hào)，在課本的字里行間、四周空白處對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行精確提煉、概括、寫(xiě)批語(yǔ)。學(xué)生學(xué)會(huì)在課本上作符號(hào)寫(xiě)批注，既可以使閱讀時(shí)思想集中，提高效率，加深印象，方便記憶；也可以使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，突出要點(diǎn)，把書(shū)由“厚”讀“薄”。比如本節(jié)內(nèi)容里閱讀維新派代表的主張時(shí)，學(xué)生就應(yīng)當(dāng)使用“圈點(diǎn)批畫(huà)法”，根據(jù)自己的提煉概括填寫(xiě)以下表格。維新思潮康有為維新變法第一人把西學(xué)中的有關(guān)與相結(jié)合，撰寫(xiě)了《》《》等重要著作，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性，抨擊了封建勢(shì)力。梁?jiǎn)⒊S新思想發(fā)表《》，抨擊封建專(zhuān)制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸權(quán)、設(shè)、的思想。譚嗣同激進(jìn)派沖破綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。嚴(yán)復(fù)中國(guó)第一人指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于，是人民的公仆。借用進(jìn)化論的“，”的原理，闡明中國(guó)實(shí)行變法維新的必要性(岳麓版)。三、解決問(wèn)題——?dú)v史習(xí)題閱讀學(xué)生對(duì)習(xí)題的閱讀尤為重要，“新課改提倡培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的思維能力。學(xué)源于思，思源于疑?！耙伞笔菍W(xué)生積極思維的動(dòng)力，也是學(xué)生由表及里思維探索的轉(zhuǎn)化。”《歷史教學(xué)與讀書(shū)》關(guān)榮，選自《歷史教學(xué)》2009年第三期第58頁(yè)只有發(fā)現(xiàn)“疑”才能更好地“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀”。閱讀習(xí)題是幫助學(xué)生尋“疑”、解“疑”的重要途徑。在近幾年的高考題中，我們不難看出：無(wú)論是選擇題還是問(wèn)答題都以材料作為依托，學(xué)生對(duì)材料的閱讀能力成了制約他們尋“疑”、解“疑”的瓶頸。如何來(lái)解答這個(gè)難題呢？讓我們通過(guò)幾道高考題來(lái)看具體的閱讀方法《歷史教學(xué)與讀書(shū)》關(guān)榮，選自《歷史教學(xué)》2009年第三期第58頁(yè)（一）抓住關(guān)鍵詞句1、（10年重慶卷）近代重慶總商會(huì)會(huì)所楹聯(lián)曰：“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn)；縱目環(huán)球，好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)?！痹撻郝?lián)所反映的主張，最早提出的是A．洋務(wù)派B．早期維新派C．康梁維新派D．民主革命派解析：B，閱讀材料，號(hào)召商戰(zhàn)，爭(zhēng)奪利權(quán)，主張商戰(zhàn)，挽回利權(quán)的主張是早期鄭觀應(yīng)的主張。這道題目主要考察學(xué)生閱讀材料、提取信息的能力。我們要求學(xué)生能夠找到材料中的關(guān)鍵詞，并且能聯(lián)想到它的嚴(yán)重性。學(xué)生仔細(xì)領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵詞，有利于他們對(duì)歷史事件的理解和記憶。注意史論結(jié)合2、（10年北京卷）1903年有人指出：“選官之祈以神，斷案之祈以神……以重要家國(guó)大事而輕付虛空無(wú)憑，泥塑木雕之一擲，迂愚如斯，固執(zhí)如斯?！边@反映作者A．抨擊迷信思想B．痛斥君主專(zhuān)制C．批判宗法制度D．回?fù)魪?fù)古逆流解析：根據(jù)材料提供的信息，經(jīng)分析應(yīng)該是伴隨啟蒙思想的傳入，作者認(rèn)為國(guó)家政治命運(yùn)不可寄托在神仙身上，所以此題應(yīng)該選擇A。3、（10年北京卷）“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長(zhǎng)治；民為主，則法制多紛更，心志難專(zhuān)一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)，判斷這段文字的作者是A．魏源B．王韜C．宋教仁D．胡適解析：此題考查的是對(duì)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的演進(jìn)過(guò)程的推論。主張君民共主的是資產(chǎn)階級(jí)維新派，故選B?！皻v史帶有極強(qiáng)的過(guò)去性，學(xué)習(xí)者很難親歷，只能在擁有史料的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)的論證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急妗⒑侠淼耐评韥?lái)還原歷史的真相。”《以史料分析和問(wèn)題探討為依托的“史證教育”初探》作者：徐金超，選自《歷史教學(xué)》第19期29頁(yè)《以史料分析和問(wèn)題探討為依托的“史證教育”初探》作者：徐金超，選自《歷史教學(xué)》第19期29頁(yè)跨越文言障礙

在思考中閱讀的前提便是能夠讀懂文字的含義。上面幾道題目都是以文言文的形式呈現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，首先便要求學(xué)生能夠讀懂文言文。我們有一部分學(xué)生文言基礎(chǔ)不太好，他們一看到帶有文言文的題目便心生膽怯，每次一遇到文言的題目便把自己變成了一個(gè)膽小鬼。這個(gè)膽小鬼囫圇吞棗的讀完題目，是是而非的選出選項(xiàng)，最后發(fā)現(xiàn)選錯(cuò)了，下次看到文言文就更害怕了。如何改變這種現(xiàn)狀？我的方法便是：直面文言文——我不做膽小鬼。首先：結(jié)合語(yǔ)文課平時(shí)多注意學(xué)習(xí)文言文。這是一個(gè)功夫活，要求孩子們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候多積累。其次：遇到文言文別害怕。瞪大眼睛認(rèn)真讀，讀完之后圈出關(guān)鍵詞，膽小鬼們要對(duì)自己說(shuō)：“我要吃掉文言文，不能讓文言文吃了我”。小結(jié)通過(guò)閱讀而激發(fā)起來(lái)的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，取得收成。由于能對(duì)書(shū)籍進(jìn)行思考，學(xué)生就更容易掌握大綱規(guī)定的教材。學(xué)生對(duì)書(shū)籍的思考越多，他的內(nèi)心中由于書(shū)籍而激發(fā)的喜愛(ài)感越強(qiáng)烈，他學(xué)習(xí)起來(lái)就越容易。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，學(xué)習(xí)的效率取決于閱讀的效