即興評述題目與答案之歐陽生創(chuàng)編

歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編1、“偽娘”文化等反串之風(fēng)應(yīng)該封殺？時間：2021.02.08創(chuàng)作人：歐陽生有人說，“偽娘”惡搞之風(fēng)的被遏制，其功歸于廣電總局的再次警告。此說我相信!盡管這種警告來的晚了一點，盡管沒有看到廣電總局的正式“文件”，盡管湖南衛(wèi)視一再“辟謠”，但真的就是真的，假的就是假的，真善美肯定要戰(zhàn)勝假惡丑，社會主義的電視熒屏絕不克不及群魔亂舞、魑魅布滿、魍魎橫行，肆無忌憚制造視覺污染、聽覺污染和精神污染;絕不克不及隨心所欲地傾覆傳統(tǒng)、混淆乾坤、制造審丑，誤導(dǎo)人們的精神追求，損害社會文明。同時，人們在欣喜之余，還禁不住要問，假如廣電總局不再次收回警告，“偽娘”還會走多遠(yuǎn)?我認(rèn)為有三種可能結(jié)果：第一種，“偽娘”劉著會被評委們永遠(yuǎn)記住“她”的容顏，且一直記到最后一刻、看到最后一眼，堅決把這個“!跳梁小丑”捧到極至。而劉著也會無可置疑、沒有任何懸念地過關(guān)斬將、進(jìn)入總決賽，再易如反掌地“戰(zhàn)勝”群芳，順利進(jìn)入前三甲，甚至一花獨秀，劍走偏鋒，坐上冠軍寶座，笑傲江湖，滅失歐陽生創(chuàng)編2021.02.08落群男。第二種，“偽娘”劉著若如愿以償、晉級總決賽，這就為各個賽區(qū)樹立了楷模。各賽區(qū)就會紛繁效仿，一個一個的“偽娘”陸續(xù)招搖撞騙、光彩精明，評委們更加推波助瀾、助紂為虐，“偽娘”將滅失落所有真男，勢如破竹進(jìn)軍湖南。風(fēng)行全國的“快男”海選，就如湖南衛(wèi)視所愿，演釀成“偽娘”年夜戰(zhàn)了。果真如此，他們倒置乾坤的企圖夢圓，傾覆傳統(tǒng)文化的“野心”實現(xiàn)。第三種，湖南衛(wèi)視“偽娘”海選的巨年夜勝利，就會為全國各年夜衛(wèi)視提供了壞典范，開了惡先例，各年夜衛(wèi)視會紛繁復(fù)制、克隆，一股“偽娘”之風(fēng)，就會由一衛(wèi)視變多衛(wèi)視，由一地流行全國。泱泱中華、錦繡神州、年夜江南北、舉國上下，處處是“偽娘”盛行，真男潛伏，國家就真得成為陰盛陽衰之邦，“人妖”眾多之國了。不過，這三種結(jié)果只是可能、或說只是某些衛(wèi)視、某些編導(dǎo)的良苦用心、或說是胡思亂想罷了，只能得呈于一時，不會得呈于長遠(yuǎn);不但蒼生不會讓他們惡搞成真，并且也永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)?！皞文铩眲⒅K于心不情愿、無可奈何花落去、謝幕離開了，衛(wèi)視這股“陰風(fēng)邪氣”也終于被殘暴陽光沖得煙消云散了。我們應(yīng)該感謝廣電總局的明察秋毫，感謝他們順乎民意，感謝他們還有點“主旋律”意識。但同時又希望廣電總局作為政府的職能部分，今后見事要快、處理要果斷，不要歐陽生創(chuàng)編2021.02.08老是“亡羊補(bǔ)牢”了！2、“下跪”謝師恩的形式您提倡嗎？在高考來臨前夕，萬州區(qū)一中學(xué)舉行了高中結(jié)業(yè)儀式，近900多名學(xué)生單膝或雙膝跪地，向老師行跪拜禮，感謝老師三年來的教育之恩?！跋鹿颉敝x師恩的形式您提倡嗎？正方：可以提倡。老師平時為培養(yǎng)孩子們支出了很多，跪拜也是一種自古以來我國的傳統(tǒng)謝師恩的形式，比起口頭感謝、鞠躬感謝更為莊重。有德者以禮相待，無德者以怨相許，缺德者終生恨之。愛憎清楚是中國人應(yīng)有的處世立場。很難得的舉動，跪拜是一種形式，我認(rèn)為主要是希望學(xué)生學(xué)會感恩，也使老師受到感動，從而感到老師的高尚職業(yè)。在精神上會有進(jìn)一步的升華。反方：不克不及提倡。如今現(xiàn)代社會早已提倡人人平等的觀念，老師與學(xué)生之間是互相尊重，且人格也平等，感恩完全可以不必“下跪”的方法體現(xiàn)。感恩不在是否跪拜，而在于能否學(xué)以致用，報效社會。學(xué)成之后不忘教育之本，不跪拜又如何？學(xué)成之后負(fù)于社會，跪拜了又能代表什么？所以，跪與不跪不是根本的問題，而是學(xué)校要給學(xué)生指引正確的標(biāo)的目的，學(xué)生要不忘教誨，做一個對社會有用的人。歐陽生創(chuàng)編2021.02.08在封建社會里，受恩者為了表達(dá)對施恩者的衷心感謝，通常采取雙膝下跪的方法，比方說蒼生跪清官、子女跪怙恃等，彼時這么做，好像一切都顯得普通平常、天經(jīng)地義。但這種“以跪謝恩”的方法，放在現(xiàn)今我們這個送舊迎新、進(jìn)步文明的社會，卻顯得十辨別扭刺目，與時代格格不入。現(xiàn)代社會表達(dá)感謝的方法有很多，比方說敬禮、鞠躬、問好等，沒需要用“下跪”這種極端方法。學(xué)校是教書育人的處所，更應(yīng)該積極建議新風(fēng)氣，教育學(xué)生擯斥舊的禮節(jié)。老師教書育人，家長諄諄教導(dǎo)，天經(jīng)地義。傳道授業(yè)是其職責(zé)。所以，老師的支出的最終目的并不是讓孩子去“跪”他們。3、高考加分政策該改良還是該取消？正方觀點：應(yīng)取消高考加分而非完善。教育是為了教育人的，而不是為了出人才。取消一切加分，提倡"裸考"。加分已成萬惡之源，不成能治理干凈。最終目標(biāo)取消統(tǒng)一高考，年夜學(xué)自主招生決定加不加分。另外，貧困地區(qū)應(yīng)降低分?jǐn)?shù)線，并取消教育部，設(shè)立國家監(jiān)學(xué)制度。反方觀點：高考加分政接應(yīng)規(guī)范與完善，完全取消不現(xiàn)實。任何政策的產(chǎn)生都有其合理的布景，高考加分與高考變革的標(biāo)的目的是相吻合的。自主招生放權(quán)的話，學(xué)校不成熟。高考是體現(xiàn)國家的意志，年夜的框架必須由政策機(jī)構(gòu)決定，交給年夜學(xué)會產(chǎn)生另外的不公。歐陽生創(chuàng)編2021.02.08中立觀點：高考憑的是實力，與加分政策改良還是取消關(guān)系不年夜。4、年夜學(xué)生軍訓(xùn)該不該取消年夜學(xué)與軍營是性質(zhì)不合的兩個場域。年夜學(xué)信奉自由、自主、自力，而軍營則以從命為至上的原則。有人說，在軍營內(nèi)，不計其數(shù)的人釀成了“一個人”，軍隊的戰(zhàn)斗力才是最強(qiáng)的。所以，軍事訓(xùn)練的目的就是“讓萬人釀成一個”。而年夜學(xué)則截然不合，是要“將萬人釀成不合的萬人”，使每一個都形成并闡揚(yáng)自己的個性。這么不合的兩種機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在卻混為一談。就像昔時，教授、思想家要到農(nóng)村去接受貧下中農(nóng)的再教育一樣荒唐！這樣荒唐的事情，年夜學(xué)為什么還樂此不疲、津津樂道呢？首先固然是年夜學(xué)的不自力、不自主?，F(xiàn)在的年夜學(xué)已經(jīng)成了“國家利器”，成了行政的附庸，成了“第二官場”，根本無法堅持自己的理念，對行政那是言聽計從。軍訓(xùn)不是某一學(xué)校的創(chuàng)造，而是全國統(tǒng)一性的要求，沒有哪個年夜學(xué)敢不執(zhí)行。第二，政府部分、年夜學(xué)政府之所以這么熱衷于軍訓(xùn)，言明的目的是熬煉學(xué)生的意志，增強(qiáng)學(xué)生的國防意識。這些都是冠冕堂皇的理由，實際上，無非是訓(xùn)練出聽話的、易控制歐陽生創(chuàng)編2021.02.08的學(xué)生。在軍訓(xùn)中，學(xué)生對教官命令的絕對從命，正是官員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所渴望的，軍訓(xùn)中的學(xué)生有秩序、整齊劃一的行為與生活方法，不正是年夜學(xué)管理者所夢寐以求的嗎？從法令的角度看，軍訓(xùn)不知道是不是有法令依據(jù)。按我的理解，學(xué)生考入年夜學(xué)，就應(yīng)該開始學(xué)術(shù)生活，而軍訓(xùn)是對這種生活的雙方面中斷，既侵犯了學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，也侵犯了年夜學(xué)自治權(quán)和年夜學(xué)教師的教學(xué)自由。對這樣的侵權(quán)行為，沒有人質(zhì)疑、沒有人否決，無疑也是一種“教育”：教我們膜拜權(quán)力、教我們聽話、教我們做順民。5、公務(wù)員報考熱工作穩(wěn)定良好的福利待遇。帶薪年假，醫(yī)療、住房補(bǔ)貼，乃至各地逐漸推行的公務(wù)員車補(bǔ)等，都成為公務(wù)員這一職業(yè)誘人的“砝碼”。平等合理的勞動力市場中，高回報必定意味著高投入。公務(wù)員職業(yè)是一個管理公共事務(wù)、為公眾提供公共辦事的崗位，無法用其所創(chuàng)作創(chuàng)造的直接經(jīng)濟(jì)效益來衡量其價值。但作為一個依靠納稅人供養(yǎng)的崗位，納稅人的滿意度是衡量公務(wù)員的支出與回報是否對等的關(guān)鍵。但當(dāng)下公眾對公務(wù)員工作滿意度不高的現(xiàn)狀，從一定水平反應(yīng)出這一職業(yè)支出與回報的明顯失衡。歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08應(yīng)該說，眾多人報考公務(wù)員，有助于人才的選拔和公務(wù)員整體素質(zhì)的提高。但提高公務(wù)員管理能力、辦事質(zhì)量的關(guān)鍵，還在于這一職業(yè)投入與支出的合理回報，更在于公眾作為“辦事”購買方的權(quán)利行使。這樣的篩選制度，同時包含著兩個方面的內(nèi)容：一是面對人才濟(jì)濟(jì)的公務(wù)員競爭局面，我們?nèi)绾尾鸥杉劝芩泄竦膮⒄h政權(quán)利，又包管把最優(yōu)秀、最適合的人才選到公務(wù)員步隊中來；二是一旦我們廣納天下英才共同管理社會，又該用什么樣的制度包管他們能夠把最先進(jìn)的思想、最優(yōu)秀的智慧和理念運用到管理工作中來。不把根本的問題放在篩選制度，卻在公務(wù)員學(xué)習(xí)上面不竭加碼，亦是一種得不償失的舍本逐末之舉，不但年夜年夜提高了社會管理的本錢，并且助長了社會上的各種急躁、虛假之風(fēng)。最明顯的是公務(wù)員的“學(xué)歷年夜躍進(jìn)”，幾乎一夜之間，國家公務(wù)員的碩士、博士學(xué)歷滿天飛，其中的濫竽充數(shù)者年夜有人在。耗費年夜量民脂民膏，結(jié)果卻是權(quán)學(xué)交易、錢學(xué)交易的盛行、學(xué)術(shù)自力尊嚴(yán)的喪失以及文憑的年夜升值。6、復(fù)旦8名教授請求錄取國學(xué)天才，遭陜招辦拒絕，你如^可看歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編2021.02.08招辦卡住孫見坤，與“嚴(yán)守規(guī)則”沒有多年夜關(guān)系，沒有“捍衛(wèi)規(guī)定的尊嚴(yán)”這么高尚，實質(zhì)是在招生權(quán)力上與高校進(jìn)行博弈。陜西西安‘國學(xué)天才”孫見坤，自主招生面試中折服多所高校的文史教授，在央視“開心學(xué)國學(xué)”中被評委盛贊“萬里挑一”，8名復(fù)旦年夜學(xué)教授聯(lián)名請求學(xué)校破格錄取一個“天才”。但因高考成果6分之差，招辦拒絕投檔。孫見坤征服了教授的心，也摸到了年夜學(xué)的門，卻“搞不定”招辦的章。聽聽招辦的拒招理由，似乎都挺有事理，一是有規(guī)定，他們嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定；二是害怕破格會撕開規(guī)定的口子，條子生、關(guān)系戶等敗北會接踵而至。但這兩個理由都可以商榷。其一，雖有規(guī)定，但規(guī)定是為了防備敗北而非卡住人才，當(dāng)教授們證明這確是個人才，與關(guān)系和條子毫無關(guān)系時，規(guī)定固然應(yīng)靈活掌控。并不是死守規(guī)定才叫尊重制度，為公認(rèn)的人才‘形形色色”會使制度更讓人敬畏。其二，“破格會讓規(guī)定開了壞頭”也是不需要的擔(dān)心，這種公開透明、經(jīng)得起陽光考驗的破格，不會給敗北開口子。只有見不得陽光的、偷偷摸摸、暗箱操縱給關(guān)系戶破格，才會使敗北接踵而至。很顯然，招辦卡住孫見坤，與“嚴(yán)守規(guī)則”沒有多年夜關(guān)系，沒有“捍衛(wèi)規(guī)定的尊嚴(yán)”這么高尚，實質(zhì)是在招生權(quán)力上與高校進(jìn)行博弈，不情愿高校通過自主招生奪去原本屬于處歐陽生創(chuàng)編

2021.02.08

所招辦的權(quán)力，把招生的權(quán)力攬在手中，為高校的自主招生

設(shè)置障礙 別以為自主招生了，權(quán)力就都在高校了，可別把我們處所招辦不放在眼里。這種與高校爭權(quán)力的取向，從處所招辦直接“啪”地掛復(fù)旦招辦的德律風(fēng)就可以看出。處所招辦以剛性規(guī)定卡人，流露出當(dāng)下方興日盛的高校自主招生與傳統(tǒng)統(tǒng)考統(tǒng)招制度的沖突。統(tǒng)考統(tǒng)招、分?jǐn)?shù)面前一刀切的高考制度帶來了許多問題，最致命的莫過于應(yīng)試教育。為了解決這些問題，使考試更合適教育規(guī)律，高校自主招生制度獲得了越來越多的認(rèn)同。自主招生，也就是在不拔除統(tǒng)考統(tǒng)招制度的前提下，將一部分招生自主權(quán)讓渡給高校，比方可以提前面試，可以校長推薦，然后高?？梢越o看中的學(xué)生降分。自主只是很有限的自主，介入高校自主招生的還須介入高考，只不過可以降分錄取。自主招生還處于測驗考試階段，雖然只是很有限的自主，但已經(jīng)影響到了傳統(tǒng)的招錄格局和權(quán)力分派。如今部分權(quán)力分到了高校手上。權(quán)力被分走了，這固然是處所招辦很不舒服的，于是，就有了卡人的沖突。這樣讓人惋惜的卡人，這一次復(fù)旦與陜西招辦的沖突，流露出自主招生變革的制度和利益障礙，其每想進(jìn)一步，城市遭遇巨年夜的阻礙。有來自輿論的，輿論擔(dān)心自主招生會歐陽生創(chuàng)編2021.02.08帶來敗北；有來自行政權(quán)力的，教育原本就沒有脫離行政權(quán)力而自主；還有來自處所招辦的，他們要捍衛(wèi)自身在傳統(tǒng)統(tǒng)考統(tǒng)招中的那些權(quán)力。其實可以看出復(fù)旦等高校在處所招辦前的小心謹(jǐn)慎，不敢獲咎處所招辦，正如復(fù)旦招辦所言，其實不肯意和招辦“搞得太僵”。來年招生，年夜學(xué)和處所招辦的博弈還會繼續(xù)進(jìn)行。7、“女要富養(yǎng)，男要窮養(yǎng)”引爭議關(guān)于“窮養(yǎng)富養(yǎng)”的話題，其實是兩種不合的養(yǎng)育方法，顯示出社會對男孩和女孩不合社會角色的要求，一定水平上有其產(chǎn)生的必定性，但作為怙恃不克不及走極端。因為，窮可以激發(fā)人的斗志，但也可能磨滅生活的希望；富，能給人較高的起點，卻也可能讓人養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣。所以，窮養(yǎng)、富養(yǎng)不克不及“一刀切”，應(yīng)有“度”。如果為了“富養(yǎng)”，怙恃自己省吃儉用，卻給孩子買好衣服和貴玩具，那是一種溺愛，也許會讓孩子喪失落勤儉節(jié)約的美德，且長年夜后不理解孝道和感恩。如果有條件“富養(yǎng)”孩子，那么不克不及僅僅從物質(zhì)上“富養(yǎng)”，更要注意精神上的“富養(yǎng)”，要培養(yǎng)孩子健康、完整的人格和正確的價值觀、金錢觀。養(yǎng)孩子要用“愛”來養(yǎng)。男孩、女孩天性不合，每個人的個性也不一樣，怙恃們應(yīng)該根據(jù)孩子不合的個性，按自己家的經(jīng)濟(jì)情況來養(yǎng)，而最關(guān)鍵的是要用“愛”來養(yǎng)才對。不管窮養(yǎng)和歐陽生創(chuàng)編2021.02.08富養(yǎng)都是物質(zhì)上的，最關(guān)鍵是精神上的。從小教育孩子要有良好的人生觀、價值觀，善待他人。給他們需要的物質(zhì)條件的同時，思想教育是最重要的。8、食用小龍蝦可使人致病日益發(fā)財?shù)墓I(yè)時代，呈現(xiàn)食品風(fēng)險問題也許其實不奇怪，真正耐人尋味的是有關(guān)各方對類似事件的各自反響。而尤其重要的是，處所政府作為市場調(diào)節(jié)者和規(guī)范者，應(yīng)該飾演何種角色？如何切實履行自己的職責(zé)？其間人士暗示，此次小龍蝦事件演變過程中，一些商家的‘應(yīng)急扮演”自然可以想見，即使過度和夸張，反應(yīng)的也不過是商家逐利的賦性。但作為處所政府，在權(quán)衡處所經(jīng)濟(jì)利益和公眾健康利益時，無疑必須經(jīng)受一場對自身執(zhí)政理念和能力的考試。比方，一些處所把所謂“應(yīng)急處理”演釀成一味維護(hù)處所經(jīng)濟(jì)，輕率地宣布小龍蝦與致病無關(guān)，可以安心食用等等，顯然是一種極不擔(dān)任任的態(tài)度，遑論科學(xué)、理性?！八蚕⑷f變的信息時代，需要對突發(fā)事件及時做出科學(xué)理性的回應(yīng)，不然事件的負(fù)面影響會與日俱增?！被仡櫺↓埼r事件的整個過程，應(yīng)該說，有關(guān)方面的應(yīng)急處理還不敷迅疾。歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08調(diào)查部分盡管對事件的調(diào)研客觀上需要一按時日，但即使一時拿不出明確的謎底，也必須分時逐次向公眾告知相關(guān)進(jìn)展情況。半個月里僅僅只有幾次回應(yīng)，勢必會被眾說紛繁和猜忌所淹沒。而最終“千呼萬喚始出來”的謎底，其效果也會因遲滯而年夜打折扣。然而，此次小龍蝦事件中，食品平安的多頭管理問題”依然揮之不去。盡管有的處所政府已經(jīng)成立了食品平安委員會，但總體的協(xié)調(diào)運作效果還沒有充分顯現(xiàn)。比方，在公眾急需獲得權(quán)威信息的過程中，有管理小龍蝦養(yǎng)殖的部分只是一再聲稱，從養(yǎng)殖質(zhì)量角度講，小龍蝦自己沒有問題，卻無法拿出令人信服的證據(jù)。這樣的說法無疑只會顯得薄弱慘白。再進(jìn)一步，面對類似涉及公共衛(wèi)生及其他突發(fā)事件，僅僅“應(yīng)急”還不敷，如何最年夜限度地避免并及時處理類似事件，需要我們思考和做的事情還很多。9、各地語文課本刪除年夜量經(jīng)典文章引發(fā)爭議在這場熱鬧的爭議面前，真正的問題其實不在于某篇文章應(yīng)否上教材，因為一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，如此爭下去語文教材根本沒法編。那么，真正的問題是什么呢？我的謎底是：閱讀的貧乏。眾所周知，在如今傳播手段高度發(fā)財?shù)哪甏?，任何?yōu)秀作品，早已無需借助入選教材而傳播；歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編2021.02.08但與此形成鮮明對比的卻是，學(xué)生們在課外獲得閱讀優(yōu)秀作品的機(jī)會和動力，卻是少而又少。因此，之所以語文教材篇目變動會引起如此爭議，根來源根基因就是：很多人一輩子絕年夜大都的語文閱讀，幾乎僅限于語文教材。是的，現(xiàn)在中學(xué)生的課外閱讀實在太少了，經(jīng)典文章只要沒上教材就沒法讀到，即使上了教材只要不是重點篇目，那也年夜多一帶而過甚至根本不看。在這種情況下，年夜家來熱議語文教材篇目變動難道不顯得荒謬嗎？一方面，一本語文教材永遠(yuǎn)不成能囊括所有中學(xué)生應(yīng)該去閱讀的經(jīng)典作品；另一方面，必須完全依靠入選語文教材重點篇目的方法來主動閱讀經(jīng)典，自己就是語文閱讀的極年夜哀思，中學(xué)生究竟已經(jīng)不是小學(xué)生，更不是幼兒園小朋友了。不克不及不說，語文教材變動之所以引起這么年夜的爭議，更與很多介入爭論者的閱讀貧乏直接相關(guān)。為什么很多人對“經(jīng)典”的理解僅限于過往語文教材中的某些篇目？因為他主要的閱讀規(guī)模就是曾的語文課本。而一旦放年夜自己的閱讀視野，就會發(fā)明還有更多的“經(jīng)典”。如果要試圖在頁碼既定的語文教材中給他們新增一點位置，那么，拿失落過去的一些“經(jīng)典”安插給學(xué)生去課外閱讀，基本是唯一的辦法。10、解密養(yǎng)生年夜師張悟本神醫(yī)神話歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08探究張悟本現(xiàn)象的產(chǎn)生，其原因不過乎有三：一是民眾過于急功近利的養(yǎng)生保健態(tài)度，直接助長了這種“包治百病”的養(yǎng)生觀點；二是圖書出版機(jī)構(gòu)和媒體養(yǎng)生保健圖書規(guī)畫中的倫理短板，是造成張悟本現(xiàn)象的主要原因；三是有關(guān)部分監(jiān)管和引導(dǎo)滯后，使不科學(xué)的養(yǎng)生圖書能夠年夜行其道。檢視這三個原因，不難發(fā)明，任何一個環(huán)節(jié)呈現(xiàn)漏洞，都可能使江湖郎中式的“張悟本”們年夜行其道，張悟本盡管倒了，但張悟本現(xiàn)象恐怕還不會滅跡，依舊會如韭菜一樣割了一茬又長出一茬。張悟本雖然倒失落了，但要根絕張悟本現(xiàn)象，要避免這種江湖郎中和游醫(yī)年夜仙一統(tǒng)保健宣傳江湖的為難，除規(guī)范出版機(jī)構(gòu)、媒體外，有關(guān)部分加強(qiáng)監(jiān)管，讀者仔細(xì)甄別，同樣不成或缺。11、“年夜師”李一遭揭批，，閉關(guān)”應(yīng)對輿論漩渦目睹了一個個“年夜師”的先后倒下，接下來，如果看到“神仙”李一同樣原形畢露、身敗名裂，相信人們都不會感到意外。比較“年夜師”們的迸發(fā)史，不難看出，他們有著驚人的相似之處——首先，他們都要給自己假造輝煌的履歷，涂抹神圣的光環(huán)。李一宣稱自己3歲就入道，實際上他的道籍至今只有4年。這種騙術(shù)其實并沒有任何過人之處。其次，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，養(yǎng)生、保健原本在營養(yǎng)學(xué)、體育學(xué)上具有科學(xué)的基礎(chǔ)，但李一兜售的“養(yǎng)生秘訣”，通過各種掩人線人的扮演、炒作，將養(yǎng)生、保健功能無限夸年夜，神化成為高深莫測的“曠世神通”，以此在社會上嘩眾取寵，招搖撞騙。再次，以“養(yǎng)生”的概念為依托，這些“年夜師”打造了一條集行醫(yī)、售藥（產(chǎn)品1培訓(xùn)為一體，甚至涉及圖書出版、景?視節(jié)目等諸多行業(yè)和領(lǐng)域的利益鏈條，年夜肆牟取暴利。這次拆穿了李一的“養(yǎng)生神話”，下一個粉墨退場的“年夜師”又將是誰？眼見一個個“年夜師”從迸發(fā)走向傾圮，我們應(yīng)當(dāng)深刻反思：這些“養(yǎng)生年夜師”的神話何以能夠假造而成？虛無縹緲不成捉摸的神話之所以存在，就在于它能夠滿足人們的某些需要?！梆B(yǎng)生年夜師”迷倒眾生，“養(yǎng)生秘訣”風(fēng)行一時，說明隨著經(jīng)濟(jì)社會的成長和人們生活水平的提高，公眾對健康的需求日益強(qiáng)烈，健康辦事具備了走向市場化、財產(chǎn)化的條件；也說明養(yǎng)生保健行業(yè)魚龍混雜，并且科學(xué)規(guī)范、質(zhì)量可靠的養(yǎng)生保健辦事供應(yīng)嚴(yán)重缺乏，客觀上給一些意在“趁渾水摸魚”的人提供了可乘之機(jī)。同時，一些人或多或少存在著相信“神功”、渴望“神跡”的心理，對各種神乎其神的“養(yǎng)生秘訣”，抱著“寧可信其有，不成信其無”、“既然無害，何妨一試”的態(tài)度。這使得養(yǎng)生保健行歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編

2021.02.08業(yè)的合法經(jīng)營和正常宣傳，往往敵不過年夜張旗鼓的“造神運動”，也使得善于造勢作秀的騙子，比其他經(jīng)營者具有更年夜的“明星效應(yīng)”。為有效抵擋這些“神醫(yī)”、“神仙”的鼓噪，一方面需要政府部分加年夜監(jiān)管執(zhí)法力度，依法懲辦“造神運動”中的虛假宣傳、無證行醫(yī)、商業(yè)欺詐、超規(guī)模經(jīng)營、偷稅漏稅等不法行為。另一方面，需要在全社會年夜力普及科學(xué)知識，強(qiáng)化科學(xué)意識，提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)健康的社會心理和健全的社會人格，使越來越多的公眾形成科學(xué)理性、平實穩(wěn)健的社會認(rèn)知，在各種“養(yǎng)生神話”、“養(yǎng)生秘訣”面前堅持清醒的頭腦，最終使“神醫(yī)”、“神仙”失去市場。12、民航系統(tǒng)200多名遨游翱翔員經(jīng)歷造假103人來自深航多達(dá)200余名民航遨游翱翔員資質(zhì)造假，表示了中國的民航內(nèi)部呈現(xiàn)了系統(tǒng)性管理漏洞多達(dá)200余名民航遨游翱翔員資質(zhì)造假，折射了整個中國社會造假之風(fēng)的繼續(xù)、深入、普遍造假就是騙人，是品德層面的事。如果造假僅局限于個人虛榮心的滿足，尚可容忍。如果造假是為了騙取官位、騙取投資、騙取資質(zhì)，特別以假資質(zhì)謀得重要崗位，就萬萬不克不及容忍。從這個意義上說，全社會都在關(guān)注民航局如何處理歐陽生創(chuàng)編2021.02.08這些造假資質(zhì)的人（不克不及稱他們?yōu)殄塾伟肯鑶T），同時也在關(guān)注彌漫中國的造假之風(fēng)何時獲得遏制。13、唐駿“學(xué)歷門”誰是誰非中國社會的現(xiàn)實是，人們對誠信和原則的漠視已經(jīng)達(dá)到了一種令人失望的水平。在唐駿一事曝光后，一些人甚至還為他鳴不服。他們的論據(jù)是，這樣的事在中國比比皆是，唐駿是真正有能力才走到今天的。首先這牽涉到社會公平。唐駿簡直不是以博士學(xué)位謀得昔時微軟法度員一職的，他」集郵電年夜學(xué)的本科學(xué)歷足以讓他跨入這個門檻。但不成否定的是，他的虛假博士身份為他在晉升的路上掃除很多競爭敵手。相信昔時可供微軟提拔為中國區(qū)總裁的不只是唐駿一人，而對其他努力取得真實文憑的人來說，他們可能同樣能勝任這一職位卻失去了機(jī)會。如果現(xiàn)在這家公司知道唐駿與污名昭著的西太平洋年夜學(xué)有瓜葛，恐怕無論如何也不會為其充當(dāng)踏板。其次，能力和誠信根本就是兩碼事。誠信是為人之本，也是為商之本，但在中國，有太多的人為了快速獲取利益、走捷徑而喪失落了原則。不管是唐駿還是方鴻漸，他們都偷了個懶。如果他們愿意支出努力，從國外考得一個真正的博士學(xué)位回來或許其實不是件難事。歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08可是，由于整個社會缺乏監(jiān)督，更缺乏嚴(yán)厲的處罰辦法，最后嘗到甜頭的往往是那些不守規(guī)矩的人。當(dāng)他們指著你的鼻子譏笑你的理想和原則是狗屁的時候，你卻無力辯駁。長此以往，不良暗示就會形成惡性循環(huán)，最終對社會造成巨年夜的傷害。這樣的例子比比皆是。6月，曾有一些即將回國的中國留學(xué)生跟西班牙各電信公司歹意簽約昂貴的手機(jī)套餐而以此套取手機(jī)，此后，本地各電信公司拒絕再對中國留學(xué)生提供類似辦事。當(dāng)不誠信的中國商人帶著不良產(chǎn)品走向國際時，所有中國公司城市因此而背負(fù)罵名。唐駿這件事也幾多流露出了社會提拔機(jī)制的問題。公司在用人時似乎更愿意選擇那些擁有漂亮學(xué)歷和工作履歷的人，而不是去考察實際能力。甚至，當(dāng)一個人的能力已經(jīng)足以擔(dān)負(fù)一個高級職位時，他/她可能會被要求去進(jìn)修一個更高的文憑來支撐這個職位?，F(xiàn)在，不知唐駿籌算如何改編他的那部自傳式片子呢？14、學(xué)校該不該強(qiáng)行實施校服制正方：應(yīng)該，新款學(xué)生裝式樣簡潔年夜方又不失時尚，相比以往校信服概有了很年夜的修改，穿戴這樣的校服走在學(xué)校里也能形成一道亮麗的風(fēng)光線。在學(xué)校的慣例要求下，孩子更多的時候都是身著校服，就省下了很多研究穿戴、攀比名牌的時間和心思，這樣反而讓孩子能夠更安心地念書?？杀苊鈱W(xué)生之間在穿戴上相互攀比。穿校服可節(jié)省許多在孩子服裝上的花費，并且培養(yǎng)孩子正確的審美觀點及著裝標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一校服好，即可避免學(xué)生之間在穿戴上相互攀比，又能顯現(xiàn)出學(xué)生的暮氣，統(tǒng)一劃一，可以增強(qiáng)學(xué)生們的集體觀念。贊成！培養(yǎng)孩子正確的審美觀點。應(yīng)該統(tǒng)一，但價格不該該太貴，要考慮廣年夜蒼生的實際生活水平來定。一套校服三百多，太貴了。一百左右就好，不要超出150元。年夜批量生產(chǎn)的校服，價格上應(yīng)該很是有優(yōu)勢。反方：不該該，學(xué)校的主要責(zé)任是教書育人，不是在穿戴服裝上下功夫，校服只是統(tǒng)一著裝整齊年夜方，不必去追求款式，所以沒有需要這么鋪張浪費。我認(rèn)為學(xué)校是學(xué)習(xí)的處所，不必一定穿一樣的衣服。強(qiáng)制穿校服.就是限制了人身自由。厄制了人的個性,為敗北分子提拱了發(fā)家的機(jī)會。15、各銀行向個人收“數(shù)錢費”是否合理？近期，國內(nèi)各年夜銀行收取零錢"數(shù)錢費"，自己認(rèn)為，這是一種強(qiáng)權(quán)主義，蠻橫行為，收的無恥，既不合情，又不合理，歐陽生創(chuàng)編2021.02.08不得而知。其一，收取"數(shù)錢費"，是種支出的轉(zhuǎn)移。存錢，無論是年夜票，還是小票，數(shù)錢是銀行必須支出的勞動。試想，存三萬元，百元面額也好，鋼幣也好，也沒有實質(zhì)區(qū)另外，都得數(shù)錢，只是數(shù)量上的區(qū)別，沒有實質(zhì)上的區(qū)別，不克不及因為是鋼幣，三萬元經(jīng)過銀行"一數(shù)"，一小部分就劃給了銀行了，成了銀行的勞動所得了。銀行和存款人，在法令層面上，是平等的關(guān)系，存三萬元，清點數(shù)目是雙方必定的手續(xù)，存款人必定要數(shù)清楚，是三萬元，不收銀行的手續(xù)費，但銀行一數(shù)，就得向存款人要手續(xù)費，這明顯有失公平，兩者之間就是一種不服等關(guān)系。其二，收取"數(shù)錢費"，是愛富劫貧的典范表示。數(shù)一百張"百元年夜鈔”和數(shù)一百個"鋼幣小鈔”有區(qū)別，勞動量有啥不一樣嗎？沒有！而是銀行嫌棄面小，錢少，不肯意支出勞動罷了，可是，零錢，是普通蒼生，尤其是貧窮人積攢金錢的一種方法，好不容易積攢起來的錢，如今，要給一部分給銀行。其三，收取"數(shù)錢費"，是銀行懶惰的表示。銀行只所以愛年夜票，愛紙幣，除愛富之外，還有一個原因，就是懶惰。紙幣，數(shù)錢有點鈔機(jī)，而鋼幣，則沒有點鈔機(jī)，如果誰創(chuàng)造了點鋼幣機(jī)，也許在眾人討伐中，銀行就不會如此收費了。相信，點鋼幣機(jī)，其實不是啥高科技玩意，只要銀行肯出資，歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08明天就有點鋼幣機(jī)問世。其四，收取"數(shù)錢費"，是銀行拒絕窮人業(yè)務(wù)的表示。鋼幣，面額不年夜，數(shù)量有限，總額微小，體現(xiàn)不了業(yè)務(wù)成果，并且占地，轉(zhuǎn)移不便利，弊病多多，在銀行業(yè)務(wù)中，那是九牛一毛，可有可無，銀行自然不肯做這種吃力不討好的事情，于是乎，采納"數(shù)錢費"，阻止了年夜部分持有鋼幣的人，或者迫使持有鋼幣的人兌換整錢，變相地拒絕窮人業(yè)務(wù)。數(shù)錢，是銀行的一項基本業(yè)務(wù)技能，如今，銀行要向存款人收費了，如此年夜門一開，真不知道以后銀行還會想去啥招，向存款人收取啥樣的用度哪。數(shù)錢收費，是銀行以無恥的嘴臉收取的無恥的用度。16、中學(xué)公示戀愛學(xué)生照片公示早戀學(xué)生照片于法于理難容學(xué)校采納極端野蠻的方法，公示早戀中學(xué)生的照片，再好的理由都是借口。教育的宗旨不在于處罰學(xué)生或者處罰個別學(xué)生警示其他學(xué)生。學(xué)校采納極端野蠻的方法，對中學(xué)生造成的傷害，怎么評估都不為過。中學(xué)生早戀，既不法令問題，也非品德問題。法令并沒有規(guī)定學(xué)生不成以戀愛。中學(xué)生處于性生理和性心理發(fā)育期，即使在行為上有所表示，又何罪之有?作為未成年人，中學(xué)生產(chǎn)生早戀晦氣于學(xué)習(xí)和身心生長。我們鼓勵、支持、歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編2021.02.08提倡男女生之間的正常交往，即使對同學(xué)有傾慕之心也要掌控好分寸，不做過分或出格之舉。如何正確通過性啟蒙教育來引導(dǎo)，避免中學(xué)生涉性方面的朦朧式試探或行為，這是一個嚴(yán)肅的課題。早戀是中學(xué)生難以回避的“生長的懊惱”，多一分理解和寬容，多一些耐心和尊重，才干引導(dǎo)中學(xué)生從早戀的漩渦中脫身，引導(dǎo)中學(xué)生順利走好從未成年到成年的重要一步。相反，一味地指責(zé)、阻攔，一味地警告、羞辱，容易造成中學(xué)生青春逆反、自暴自棄，甚至釀成喜劇。學(xué)校不可是學(xué)生學(xué)習(xí)、考試的處所，更是學(xué)生培養(yǎng)健全人格、熬煉健康心理的處所。對早戀學(xué)生，學(xué)校既不克不及采納“年夜棒政策”，更不克不及聽任自流。全社會對學(xué)校的期待，是正確的引導(dǎo)、適度的干預(yù)，絕非不法的公示、粗暴的羞辱。17、老師下跪為何跪不出學(xué)生懊悔的眼淚無論下跪還是自虐，讓人驚詫之余難免哀思:我們的一些教育工作者究竟怎么了?怎么總在兩極之間徘徊?要么居高臨下，甚至不無戾氣，要么低三下四、不無卑微，難道不克不及正常一點嗎?無論下跪還是自虐，其實都是功利性的流露，這種叛變?nèi)饲楹蛡惱淼拇植诜椒?，都是一種軟暴力，都在向?qū)W生轉(zhuǎn)達(dá)著謬誤的教育觀，使學(xué)生對下跪產(chǎn)生異樣理解，對暴力教育產(chǎn)生恐慌，或扭曲的認(rèn)知。歐陽生創(chuàng)編2021.02.08雜文家吳非先生在其著作《不跪著教書》的序言中說:“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不克不及跪著教書。如果教師沒有自力思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”學(xué)校是教書育人的處所，是培養(yǎng)學(xué)生具有公民意識的處所。教育家朱永新認(rèn)為，新公民教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。但顯然，很多校長和老師根本就不知道何為公民意識，或者說他們明明知道卻不必公民意識培養(yǎng)學(xué)生。如果我們的孩子沒有經(jīng)過公民精神的浸染，我們的學(xué)生沒有獲得民本思想的操練，他們就不成能成為一名合格的公民，在日后走上社會時，他們的膝蓋就會情不自禁地變軟，他們的精神就會自動地矮化。因此我對老師的下跪其實不贊成，下跪老師，跪失落了師尊和無奈。老師，站起來吧!站起來的老師才干教出站起來的學(xué)生。18、遇到看病開一毛錢處方，該喜還是該憂網(wǎng)絡(luò)上似乎對‘一毛錢處方”給予了一邊倒的高調(diào)認(rèn)同。這也難怪，在以利益為主導(dǎo)的醫(yī)療體系中，看病難、看病貴的頑疾幾乎根深蒂固，招致了各種天價的處地契頻繁呈現(xiàn)在病人的賬單中”。如果是基于這種布景，這名醫(yī)生能夠開出如此廉價的處方，確實令人尊敬。歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)編2021.02.08但我們即便要表達(dá)尊敬，也應(yīng)該搞清楚，尊敬的應(yīng)該不是她的醫(yī)德，而是她勇于不隨年夜流的勇氣。因為作為一個醫(yī)生，她僅僅是干了她應(yīng)該干的事情，有什么值得稀奇的？只不過與身邊諸多沒有職業(yè)品德的醫(yī)生比較，她的這種實質(zhì)表示有點鶴立雞群的味道，于是顯得有些另類。而如果僅僅因為此，就讓公眾表示出不成遏制的崇拜感，足見眼下的醫(yī)生步隊的職業(yè)品德感是何等缺乏。為什么新醫(yī)改后，老蒼生并沒有從中感受到可喜的變更？原因就在于，新醫(yī)改在扭轉(zhuǎn)醫(yī)的職業(yè)品德上并沒有呈現(xiàn)出立竿見影的效果。醫(yī)院依然要創(chuàng)收，醫(yī)生依然要為考核指標(biāo)進(jìn)行斗爭。而當(dāng)醫(yī)院和醫(yī)生無法接受這種來自多方面的壓力時，什么醫(yī)德，什么救死扶傷，統(tǒng)統(tǒng)靠后，甚至不吝選擇逼上梁山，游走在政策律例的空隙中，最終將更多的壓力轉(zhuǎn)嫁到病人頭上?！耙幻X處方”讓這個孩子的家長感動不已，卻讓整個社會欲哭無淚。當(dāng)老蒼生對醫(yī)生以及看病的期望值逐漸降低到因為某個醫(yī)生尊重自身的職業(yè)品德就感動不已時，預(yù)示著醫(yī)療步隊中的問題已經(jīng)很嚴(yán)重。或許，新醫(yī)改在努力的剝離醫(yī)院的利益掛鉤，但我們更希望，在剔除那些利益追求的同時，多治療一下部分醫(yī)生已經(jīng)不成救藥的職業(yè)品德。歐陽生創(chuàng)編歐陽生創(chuàng)