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第少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)(15篇)
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)(精選15篇)
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇1
重新拿出《少有人走的路》,我想推薦給朋友們,給那些渴望走向成熟、有自覺(jué)期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書(shū)很淺顯,很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已,你我都懂。剛開(kāi)始看我也就睡前隨便翻翻,但此刻看完整本書(shū),卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭?;仡^想想,其實(shí)很詫異,原先這本書(shū)真有種魔力,讓你不自覺(jué)在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí),似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺(jué)。所以,與其說(shuō)這是一本治愈心理的書(shū)籍,不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對(duì)話的向?qū)?shū)。
書(shū)中的一個(gè)理論是,幾乎每一個(gè)人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點(diǎn),我保留看法,因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病,是我比較疑問(wèn)的。但在看的過(guò)程中,我確實(shí)將自我的一些問(wèn)題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析,也把自我當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈,我覺(jué)得還是比較有意思的一個(gè)過(guò)程。
若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書(shū),比如此刻市面上暢銷(xiāo)的心靈雞湯類的書(shū)籍,你能夠在閱讀的時(shí)候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒,但整個(gè)過(guò)程不會(huì)有一種體驗(yàn)類似望聞問(wèn)切的治療的感覺(jué)。
這本書(shū)的作者是一位心理學(xué)者,并且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過(guò)超多的心理疾病患者的病理分析,給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自我沒(méi)有十分嚴(yán)重的心理疾病,至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對(duì)待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問(wèn)題。
但仍然在這個(gè)看的過(guò)程中,我覺(jué)得自我在跟隨著作者做了一次對(duì)自我心理的大體檢,雖然沒(méi)有_光、沒(méi)有超聲波,但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測(cè)得出的結(jié)果差,至少我自我是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病,而我們需要的是承認(rèn)自我內(nèi)心有某些方面的麻煩,應(yīng)對(duì)這些糾結(jié)與痛苦,自覺(jué)地思考,經(jīng)歷痛苦的自律,去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛(ài)的潛力······
書(shū)的第二部分花了超多篇幅論述“愛(ài)”,第三部分和第四部分是我看的比較快的,也是覺(jué)得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛(ài)”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛(ài),那里的愛(ài)當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛(ài),而是自律的原動(dòng)力,按作者的定義,是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟,而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高,它是完善自我和他人的持續(xù)的過(guò)程。
同時(shí),作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因,都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛(ài)或忽視的愛(ài)而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大,父母對(duì)子女正確的愛(ài)是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛(ài)以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
總之,推薦給期望成熟、期望提高和提高的同學(xué)們~
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇2
讓人覺(jué)得“孤寂”的書(shū)名,是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書(shū)的原因之一,而另一個(gè)原因就是這本書(shū)據(jù)說(shuō)曾被翻譯成二十三種以上的語(yǔ)言,還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介,發(fā)現(xiàn)書(shū)的作者是一位心理學(xué)家,難道這是一本心理學(xué)書(shū)嗎?隨手翻閱一下,卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很平實(shí),還有一些真實(shí)的事例,于是,我開(kāi)始了此次閱讀之旅。
一向以來(lái),作為特教教師的我,當(dāng)被其他人問(wèn)起職業(yè)時(shí),他們都會(huì)追問(wèn)兩句:是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后,大都會(huì)“夸”上一句:很有愛(ài)心的工作啊!“愛(ài)”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然,在他人,甚至是自我看來(lái),做教師的都要有一顆愛(ài)心,而做特教教師的,這顆“愛(ài)心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以,我也曾單純地認(rèn)為,只要抱著對(duì)學(xué)生的愛(ài),就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛(ài)”時(shí),頓時(shí)啞然失笑,我對(duì)于“愛(ài)”的理解看來(lái)是有失偏頗的。
誠(chéng)如書(shū)的作者說(shuō)道:“愛(ài)是自律的原動(dòng)力”、“愛(ài)是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程”、“真正意義上的愛(ài),既是愛(ài)自我,也是愛(ài)他人”??磥?lái),愛(ài)不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟,還是為了促進(jìn)自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣,對(duì)于“愛(ài)”的一系列的闡述,頓時(shí)讓我覺(jué)得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛(ài)”的意義:“用愛(ài)打開(kāi)心靈”!是啊,要走上心智成熟的旅途,要讓自我的心靈更充實(shí)豐腴,就必須要懷有“愛(ài)”意。
要愛(ài)我們的學(xué)生,這樣才能真正做到教書(shū)育人!
要愛(ài)我們的家人,這樣才會(huì)擁有一個(gè)完整的人生!
要愛(ài)我們的工作,這樣才會(huì)找到自我的人生價(jià)值!
要愛(ài)我們的生活,這樣才會(huì)讓熱情和自信充滿每一天!
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇3
暑假期間,經(jīng)老師推薦,閱讀了這本心理學(xué)方面的書(shū)——《少有人走的路》。書(shū)的作者是美國(guó)作家M·斯科特·派克,一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢,便覺(jué)著要是不為它寫(xiě)一篇讀后感,心里總是癢癢的,像是欠了什么似的。
全書(shū)分為“自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與信仰、恩典”四個(gè)部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過(guò)時(shí)的地圖”。這一章主要寫(xiě)了一個(gè)男性電腦技術(shù)員,三十多歲,因妻子帶著兩個(gè)孩子離去而向作者求助。男子坦白:失去妻子并未讓他痛苦,但失去孩子卻讓他無(wú)法接受。在他的心里,孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書(shū)中提到,他讀書(shū)時(shí)曾因?yàn)榇蚣?、斗毆等罪名三度入獄,他卻毫不在意:“那些老師都是偽君子,和警察沒(méi)什么區(qū)別?!彼^腦靈活,卻頻頻更換工作,他總說(shuō):“你不能相信任何人。”這個(gè)男子的心病就是心靈地圖過(guò)了時(shí)。
原來(lái),他的父母在他很小的時(shí)候,總是違背對(duì)他的承諾,甚至忘了他生日,卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心,讓他的童年充滿陰影,開(kāi)始認(rèn)為父母是不可信任的。于是,一切的根源便從這里開(kāi)始?!安幌嘈湃魏稳恕?,這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠,可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng),他不愿敞開(kāi)心扉,再一次信任他人,因?yàn)樗懬优c修訂自己的心靈地圖,害怕再一次受到傷害。
不止書(shū)中,我們身邊就有不少這樣的例子。父母過(guò)時(shí)的心靈地圖:要給孩子最好的,捧在手心里怕掉了,含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書(shū)包,吃飯靠喂、吃菜靠夾,早晨還背著書(shū)包一直送到校門(mén)口。這樣的父母表現(xiàn)看來(lái)不放心,實(shí)際是沒(méi)有勇氣修訂過(guò)時(shí)的教育心靈地圖。這樣不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有任何幫助,反而讓他成為了一個(gè)社會(huì)的“巨嬰”,飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手,過(guò)著寄生蟲(chóng)一樣的生活,成為一個(gè)離不開(kāi)爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個(gè)女孩就是一個(gè)活生生的例子。十六歲的大姑娘了,吃飯還要靠姑姑來(lái)喂,整天游手好閑,無(wú)所事事,花父母的錢(qián)也覺(jué)得理所當(dāng)然,不懂得感恩。
同樣,一些我們常說(shuō)的“直男癌”也是這個(gè)這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念,只忠于自己過(guò)了時(shí)的心靈地圖?!芭瞬痪蛻?yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎?要那么高的工資、那么好的工作干什么?”“女人要什么化妝品,素顏才最美?!薄笆裁?發(fā)燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了啊!”這些經(jīng)典語(yǔ)錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友,也從不會(huì)從自己的身上找問(wèn)題,只會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣敗壞,沒(méi)有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知,這些過(guò)實(shí)的觀念組成的過(guò)時(shí)的心靈地圖,才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么,我們應(yīng)該怎么做呢?
首先,正視自己,忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性,要想修訂自己的心靈地圖,就要有勇氣面對(duì)充滿無(wú)限可能性的未來(lái)。學(xué)會(huì)自律吧!只有通過(guò)自律,完全地牢牢地控制住自己,才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦,產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣,逐步成長(zhǎng)。
然后,是最重要的堅(jiān)持。盡管會(huì)帶來(lái)暫時(shí)的痛苦,但是請(qǐng)別灰心,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,相信自己終有一天會(huì)破繭成蝶。正如老師常常說(shuō)給我們聽(tīng)的一樣:放棄不難,但堅(jiān)持一定很酷。
最后,“什么?還有一步?”也許你會(huì)這么想。別緊張,一生還長(zhǎng),做一次自由的深呼吸,然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài),忙碌的蛻變過(guò)程中千萬(wàn)別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時(shí),牽緊他們的手,回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,又何嘗不是一種美妙的幸福呢?
勇于修訂自己的心靈地圖吧!趁著咱們正年輕,一生還有很長(zhǎng)的路需要我們自己走。生,就要如夏花之絢爛。
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇4
在素質(zhì)班的要求下,我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)?!渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹?guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版,五年之后才出此刻暢銷(xiāo)圖書(shū)榜單上,在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上,連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷(xiāo)售記錄,至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作,共分為四個(gè)部分:自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心,書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì),幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài),也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底,它告訴我們,它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?,獲得心智的成熟。
作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話,提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事,這就是人人都有心理問(wèn)題,只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病,只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的趨向,是人類心理疾病的根源,一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始??墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶停且粋€(gè)艱難的旅程。
解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律,是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感,承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則,關(guān)鍵在于你的態(tài)度,你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力,能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸,重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序;首先,應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后,解決并享受更大的歡樂(lè),這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣,比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候,最期待的往往是我最愛(ài)的雞蛋,可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終,即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng),可是有蛋在后面等著我,所以最終的感覺(jué)大多還是滿足。這不也是一個(gè)推遲滿足感的過(guò)程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書(shū),否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律,學(xué)會(huì)愛(ài),學(xué)會(huì)獨(dú)立,找到真正的自我,做自我的主宰,用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇5
看完《少有人走的路》,感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊,這個(gè)系列寫(xiě)得很深刻透徹,也很有趣,竟然可以讓人在覺(jué)得釋?xiě)训耐瑫r(shí)又感覺(jué)到壓力。就好像派克所說(shuō)的,精神的追求大家知道是相似的,可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的,而派克告訴我們,其實(shí)這依然是雷同的,自我所感受到的,其實(shí)他人亦然;
沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年,把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任;所謂人性,并不是指一成不變的某種特質(zhì),其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的;人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人,因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久,就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。呵呵,這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話,我不過(guò)是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一,是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá),也非常平和包容,他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生,某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式,而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正常’,用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活,結(jié)果只能令個(gè)性萎縮,變得淺薄而蒼白?!?/p>
而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑,毫無(wú)陰影。事實(shí)上,“抑郁造成的空虛,乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長(zhǎng)和衰老,可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義;深刻體會(huì)眼前生活的空虛,未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真,這對(duì)心靈也是有好處的?!?/p>
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇6
野野口對(duì)日高的恨意是從童年時(shí)期開(kāi)始萌發(fā)的,剛開(kāi)始他和日高在學(xué)校都是受欺負(fù)的人,而日高和他不同,日高是個(gè)很犟的人,即使被欺負(fù)得很慘,他也不會(huì)低頭。
但野野口被欺負(fù)過(guò)后,他就害怕,很怕再次被欺負(fù),于是他轉(zhuǎn)換了角色,加入欺負(fù)人的那個(gè)行列。
雖說(shuō)這樣,然而欺負(fù)其他人對(duì)他來(lái)說(shuō)也是另一種被欺負(fù),內(nèi)心也充斥著不忿,因?yàn)樗诓辉敢獾那闆r下去做不想做的事,最后還幫助“老大”騰尾壓著那個(gè)想逃跑的女生,讓他進(jìn)行施暴,被迫成為共犯。
由于他的膽怯,造就自己過(guò)著這種受盡屈辱的日子,他恨日高雙手沒(méi)有沾上這些骯臟的事,他恨他的潔白無(wú)瑕;同時(shí)他也恨自己,為什么不能像日高那么犟。但最終最恨還是日高為什么要這么犟,因?yàn)橛兴膶?duì)比,自己就會(huì)顯得特別懦弱。
失敗者的屈辱感一直在他的心中發(fā)酵,而日高一直對(duì)他的好,讓他產(chǎn)生了自卑的'想法,但在自卑之中,他也憤怒,他憤怒日高為什么能對(duì)他這么好,為什么不介意他從前的事?
種種的負(fù)面情緒,一直在他的腦海中游走碰撞,而自己長(zhǎng)大后的成就與日高差的不是一星半點(diǎn),日高做了自己想做的小說(shuō)家,自己只能在他的幫助下寫(xiě)寫(xiě)兒童小說(shuō),這種對(duì)比差更將他深藏在內(nèi)心深處的自卑撕開(kāi)一條裂縫。
癌癥的發(fā)現(xiàn),終于是將那條裂縫撕開(kāi)到最大,他壓制不住那些通過(guò)妒忌、不甘、羨慕等情緒制造出來(lái)的恨,而騰尾美彌子的出現(xiàn),更是刺激他要?jiǎng)邮值臎Q心。
不想讓過(guò)去的不堪被公之于眾,想給耀眼的他撒上污跡,這種種的想法都是因?yàn)橐耙翱诘南胍昝佬膽B(tài)在作怪,他想要有完美耀眼的自己,卻一直不能實(shí)現(xiàn),不但如此,還離這個(gè)目標(biāo)越走越遠(yuǎn)。
而最終他把一切的錯(cuò)都?xì)w咎于日高身上,因?yàn)樽约翰荒茏龅?,因?yàn)樽约翰荒軐?shí)現(xiàn),他能把一切自己想要的都擁有,這就造成他恨他的理由。
世界上有兩樣?xùn)|西讓人不能直視,一是太陽(yáng),二是人心。
像野野口這樣人,社會(huì)上有不少,他們扭曲的心態(tài)認(rèn)為,自己的所有不幸都是因?yàn)閯e人的幸福造就成的。
而他們又沒(méi)有曹操的自負(fù),不敢說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”這樣的話來(lái)。
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇7
放下手中的書(shū)——《艾青詩(shī)選》,思緒紛飛,我不由得想象著詩(shī)人筆下的那片土地。
曾經(jīng)的北方是什么模樣?我不得而知,我看到的只有黑暗,以及那些肆虐的塵埃!不論白晝還是黑夜,祖國(guó)的江山卻都被漆黑所縈,萬(wàn)物的生機(jī)也被茫茫的黑暗所蓋,而人心呢?是否也被層層塵埃遮得看不清本色,只剩下幽暗……時(shí)代在嘆息,鳥(niǎo)兒在哭泣。
當(dāng)太陽(yáng)如夢(mèng)般掛于碧空時(shí),人們昂起了頭,等待光輝鋪灑,不知何時(shí),眼中的光輝開(kāi)始粼粼閃爍了起來(lái),如浮光躍金一般在熱淚中閃爍,此刻,土地在復(fù)活,這是黎明的通知,太陽(yáng)將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛,行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來(lái),生機(jī)萬(wàn)物蘇醒了過(guò)來(lái),人心的真、善、美越過(guò)了茫茫黑夜與塵埃,如蓮之出淤泥而不染,再次清晰明了起來(lái),“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無(wú)聲的咆哮,終究將激蕩起了塵埃,換回了陽(yáng)光。心中的震撼久久不能平息……
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇8
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克&李維的作品。當(dāng)我看第一遍的時(shí)候,就已經(jīng)被這本書(shū)深深地吸引住了,現(xiàn)在把這本書(shū)介紹給我十歲的兒子閱讀。
《偷影子的人》講述了一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子,當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候,男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后,他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴,為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒,這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人,在這個(gè)過(guò)程中,所記述男孩與媽媽之間的親情為之動(dòng)容,媽媽的老去也讓人落淚,最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。
當(dāng)看完整本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)很溫暖,作者仿佛把我的影子給偷了,向我訴說(shuō)著自己的童年。我想,每個(gè)人的童年或多或少都會(huì)與《偷影子的人》里頭小男孩的童年有著相似之處吧,青少年時(shí)期,我們總夢(mèng)想著離開(kāi)父母的一天,而改天,卻換成父母離開(kāi)我們了,因?yàn)槲覀兘K有老的那一天,于是我們就只能夢(mèng)想著,能否有一時(shí)片刻,重新變回寄居父母屋檐下的孩子,能抱抱他們,不害羞地告訴他們,我們愛(ài)他們,為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。一個(gè)人最重要的是清楚自己的追求,并為此付出努力,時(shí)間絕不會(huì)成為一個(gè)有夢(mèng)想的人的絆腳石。
有些人只擁吻影子,擁有幸福的幻影。本書(shū)給我們的啟示就是要確定什么才是自己真正想要的東西,并去追逐,而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間,當(dāng)我們穿過(guò)愛(ài)的影子,我們總能找回許多推動(dòng)的遺憾,找回生命的感動(dòng),盡管我們已失去了太多太多。
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇9
書(shū)籍是人類數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體,它記錄著人類記幾十年的知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展,社會(huì)上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)海”,不禁會(huì)想,我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”人為生存,為了考學(xué),拼命的讀書(shū),有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚,有了事業(yè)即可不要書(shū)。對(duì)于這一觀點(diǎn),我不敢茍同,正如培根所說(shuō),“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來(lái),讀書(shū)的目的并不在于為考試,而在讀書(shū),若只為考試而讀,那變是讀死書(shū)。我認(rèn)為,讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn):
一、讀書(shū)讓人獲得知識(shí)。這是最淺顯的作用
我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識(shí),獲得淵博的學(xué)識(shí),也讓人們得到學(xué)位和工作,這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識(shí)。不可否認(rèn),知識(shí)的獲得也是十分重要,畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”嗎?
二、讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)
閱讀一本好書(shū),正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話,“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花,無(wú)不傳答著高尚的修養(yǎng),從一本書(shū)中學(xué)到的修養(yǎng),提高的品格,遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會(huì)的深刻,體會(huì)的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”,他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái),如果他的談吐中有了風(fēng)味,他在寫(xiě)作中免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。著此間淺移默化的“味”,不正是在讀書(shū)中體味的素養(yǎng)嗎?
三、讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野
人生活的范圍有限,限制于空間與時(shí)間的連鎖中,當(dāng)他只能同身邊的交談,他的認(rèn)識(shí)是膚淺的,他的學(xué)識(shí)是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開(kāi)一本書(shū),時(shí)間,空間便再不能限制于他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會(huì)大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī);可以體會(huì)黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”的憂;可以體會(huì)“白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空,他的視野也不會(huì)只存在于一省,一市,一縣,一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè)趣吧。
四、讀書(shū)讓人明白事理
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者,孰能無(wú)或?”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧,讀書(shū)里的名人,也許剛好可以找到答案,看世界名人的作人處事,從中可以學(xué)到許多方法,對(duì)于明白事理,應(yīng)是非常重要的吧。
在書(shū)籍中品味知識(shí)的博大精神。在書(shū)籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體,在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界,在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧。
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇10
母愛(ài)是偉大的,也是無(wú)私的。以前,我必須不覺(jué)得的,可是,當(dāng)我讀這篇《秋天的懷念》,以前的想法頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤,只留下淚水和悲傷。
文章中的母親能夠說(shuō)是個(gè)十分偉大的母親,她處處勸慰著暴努怒無(wú)常的生病的兒子,處處勸他不要憤恨和悲傷,處處勸他去看菊花,想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心。她真是一位好得不得再好的母親。因?yàn)橛兴冢蛳酥暗南敕ā?/p>
看到最終幾段,我差不多想哭了,喉嚨想有什么在里面,說(shuō)不出話來(lái),她真是個(gè)好母親,自我在大口大口地吐鮮血,在臨昏迷前,在艱難在呼吸著,腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無(wú)私的,偉大的。
假如,我是她的兒子,我必須會(huì)聽(tīng)她的勸慰,不讓好擔(dān)心;假如,我是她的兒子,我會(huì)聽(tīng)她的勸,不在憤怒和悲傷,假如,我是她的兒子,我會(huì)陪她看菊花,讓自我猶如菊花那樣燦爛。假如……
天下的母親都是一樣的,每位母親愛(ài)都是無(wú)私的和偉大的,好得不能再好的,我的母親何嘗不是?
母親為了我會(huì)走路,腰都酸了;母親為了我會(huì)說(shuō)話,嘴都干了;母親為了我學(xué)到知識(shí),操碎了心……母親為了我學(xué)到知識(shí)、生活得居心歡樂(lè)……處處為我好,從不顧自我,這真是偉大呀!
其實(shí),我有母親并不低于作者的母親,母親也能夠?yàn)槲腋冻鲆磺校阏f(shuō)為什么,母愛(ài)是那么的偉大、無(wú)私?我真是不懂,我想,我會(huì)明白的。
啊,天下的偉大的母親,我向你們說(shuō)聲多謝!
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇11
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下,仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn),屢遭迫害,但終不改其樂(lè)觀的天性;他一生融儒,釋、道于一體,詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置;他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá),千年來(lái)始終閃耀。
蘇軾,一個(gè)天生的樂(lè)天派主義者,在林語(yǔ)堂的筆下是那么的明顯。對(duì)蘇軾的印象隨著時(shí)間的流逝慢慢變化,我不感去褻瀆他那近乎完美的人格,更不可能擁有如他般史詩(shī)般的人生,我只能靜靜的去體味這本書(shū)的深意。
蘇子,他的達(dá)觀是我最欣賞的,從他仕途坎坷,命運(yùn)多劫中依然能在美食中找到樂(lè)趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事,不懂得用樂(lè)觀去化解,請(qǐng)記住樂(lè)觀是生命中不可缺少的,蘇軾卻用一生詮釋了這一點(diǎn)。朝云的有趣問(wèn)答,蘇軾的反映,滿肚子的不和適宜。富有哲理而風(fēng)趣。書(shū)中的字字句句無(wú)不體現(xiàn)這點(diǎn)。
林語(yǔ)堂筆下的蘇軾是更是一個(gè)大文豪。他沒(méi)有李白的魄力,更沒(méi)有杜甫深沉,他有的是貼近百姓生活的人。他的詞他的詩(shī)是給每個(gè)人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說(shuō):“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi),甚至讀他他的經(jīng)歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分,表現(xiàn)在其文章與事跡中,才得以傳得千古美名。當(dāng)代的我們也許沒(méi)有杰出的事跡,但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此,更何況如今的我們。
蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話固然其中富有許多時(shí)代的局限,但都是真情實(shí)感的體現(xiàn)。他的江城子,他的水龍吟。無(wú)不令人動(dòng)心,而書(shū)中都詳細(xì)表現(xiàn)出來(lái)。烏臺(tái)詩(shī)后的東坡跌入了人生的谷地但他沒(méi)有就此一決不醒?!短K》中寫(xiě)道:“蘇東坡這種解脫自由的生活,引起他精神上的變化,這種變化遂表現(xiàn)在他的寫(xiě)作上。他諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入?!蔽蚁?,這便是蘇東坡的超脫。
我并非一味的夸大蘇軾的魅力,固然他的缺點(diǎn)也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物,而這本書(shū)也傳達(dá)了這樣的意旨。知道一個(gè)人,或不知道一個(gè)人,與他是否為同代人,沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生,因?yàn)槲伊私馑N伊私馑?,是因?yàn)槲蚁矚g你!
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇12
最近看完的一本書(shū)就是百年孤獨(dú),但是現(xiàn)在還沒(méi)有讀完。最先接觸到這本書(shū)是在一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目,那時(shí)候仔仔和大S還很甜蜜,所以可以在節(jié)目上肆無(wú)忌憚的說(shuō)兩人的甜蜜生活,記得仔仔說(shuō)大S很喜歡看書(shū),而且喜歡把她喜歡的書(shū)推薦給別人看,硬性推薦給仔仔看的一本書(shū)就是百年孤獨(dú)。
那個(gè)時(shí)候,仔仔正在看,不曉得看完了沒(méi),最后兩人還是分手了,我覺(jué)得很遺憾。然后我就突然對(duì)那本書(shū)特別感興趣,網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁(yè),眼睛痛,就去書(shū)店購(gòu)買(mǎi)買(mǎi)回家看了幾頁(yè),實(shí)在是因?yàn)橥鈬?guó)人名字太長(zhǎng),且比較相似比如何塞&阿爾卡蒂奧&布恩迪亞,然后他其中一個(gè)兒子叫何塞&阿爾卡蒂奧,他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊,一直沒(méi)碰過(guò)。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨(dú)》于是,我又奔向書(shū)店買(mǎi)了這本重新包裝的百年孤獨(dú)。重新翻看這本很厚的書(shū),講為什么馬孔多會(huì)消失,何塞&阿爾卡蒂奧&布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨(dú)寂寞中死去。
好像孤獨(dú)是這個(gè)家族的遺傳,最終在孤獨(dú)中這少有的百年家族終于合上了自己的頁(yè)章。
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇13
一口氣讀完比徹·斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》。其中的人物、情節(jié)仍深深映在我的腦海里。這些鮮活的生命,讓我感動(dòng)、哭泣、憤慨、悲傷,讓我完完全全地沉浸其中。我甚至愿意像喬治所說(shuō)“寧愿希望上天把我的膚色變得更黑一些而不是變淺,因?yàn)槲乙c遭受壓制和奴役的非洲黑人種族同呼吸、共命運(yùn)?!?/p>
《湯姆叔叔的小屋》,又譯作《黑奴吁天錄》。是美國(guó)女作家比徹·斯托夫人所著。比徹·斯托的居住地與南部蓄奴的村鎮(zhèn)僅一河之隔。奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情?!稖肥迨宓男∥荨繁闶窃谶@樣的背景下寫(xiě)出來(lái)的。此書(shū)首印即引起強(qiáng)烈反響。評(píng)論界認(rèn)為本書(shū)在啟發(fā)民眾的反奴隸制情緒上起了重大作用,被視為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的起因之一。林肯總統(tǒng)后來(lái)接見(jiàn)斯托夫人時(shí)戲謔地稱她是“寫(xiě)了一本書(shū),釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”。這充分反映了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的巨大影響。
值得一提的是:1901年,中國(guó)近代翻譯家林紓和魏易將這部作品翻譯成中文傳入中國(guó),旨在以黑奴受虐待作為前車(chē)之鑒,呼吁中國(guó)同胞團(tuán)結(jié)起來(lái),反對(duì)殖名主義的奴役和侵略。這部小說(shuō)給全世界人民以深刻的啟示,對(duì)社會(huì)發(fā)展、全世界人民反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取自由民主產(chǎn)生了不可估量的影響。
故事從一個(gè)奴隸主與一個(gè)奴隸販子的討價(jià)還價(jià)中開(kāi)始。美國(guó)肯塔基州的奴隸主謝爾比為了還債,決定賣(mài)掉兩個(gè)奴隸。一個(gè)是忠心耿耿的家奴湯姆,另一個(gè)是女奴伊麗莎的兒子哈利??墒且聋惿辉钢魅藬[布,連夜帶兒子逃往加拿大,她的丈夫也伺機(jī)逃跑,一家人終于抵達(dá)加拿大。湯姆知道并支持伊麗莎逃走,但自己沒(méi)有逃跑。
歷經(jīng)波折后,湯姆落到了一個(gè)兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利把黑奴當(dāng)作“會(huì)說(shuō)話的牲口”,任意鞭打,橫加私刑,后來(lái)又懷疑湯姆幫助兩個(gè)女奴逃走,把湯姆鞭打得皮開(kāi)肉綻。湯姆奄奄一息時(shí),謝爾比的兒子喬治·謝爾比趕來(lái)贖買(mǎi)湯姆,但湯姆還是離開(kāi)了人世?;氐郊亦l(xiāng)后,小謝爾比就以湯姆大叔的名義解放了他名下的所有黑奴,并對(duì)他們說(shuō):“你們每次看見(jiàn)湯姆大叔的小屋,就應(yīng)該聯(lián)想起你們的自由?!庇谑?湯姆叔叔的小屋也成了追求自由幸福的象征。
《湯姆叔叔的小屋》以刻畫(huà)擁有精神的逆來(lái)順受的黑奴湯姆為主的同時(shí),也塑造了如伊麗莎和她的丈夫喬治·哈里斯等具有反抗精神的黑奴,還勾勒出形形色色的奴隸販子黑利、種植園主雷格里等等。這本書(shū)通過(guò)對(duì)兩種性格黑奴的描述,告訴讀者:逆來(lái)順受、聽(tīng)從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運(yùn),而敢于反抗敢于斗爭(zhēng)的喬治夫婦得到了新生。
在這部小說(shuō)中,湯姆叔叔的基督精神始終貫穿其中,正直虔誠(chéng)、寬容、仁慈、忠貞、感恩。作為一名黑奴,湯姆不怨天尤人,也不自暴自棄。他與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)?,相信上帝無(wú)處不在,自己的苦痛一定能喚醒殘酷者的良知,并最終皈依上帝。湯姆忍受著這非人的折磨,仍然沒(méi)有想到要為自己找一條生路,而是默默地奉行著做一個(gè)正直人的原則。他曾經(jīng)和圣·克萊說(shuō)道:“難道不對(duì)嗎?我們?yōu)樯系鄣淖用褡鍪拢褪菫樯系圩鍪??!钡?,他也同樣很渴望自由。?dāng)圣·克萊決定將湯姆和其他黑奴解放時(shí),“一聽(tīng)這話,湯姆立刻喜形于色,他舉起雙手,高呼一聲‘謝天謝地!’欣喜之情難以形容?!睉?yīng)該說(shuō),這也是他的悲劇所在。
《湯姆叔叔的小屋》是一部能凈化心靈的不朽名著。這本書(shū),不僅讓我領(lǐng)悟到人性的真、善、美,更讓我明白了幸福是靠自己爭(zhēng)取的硬道理。我想,在我以后的人生路上,湯姆叔叔的故事不會(huì)只是一個(gè)時(shí)代的縮影,更是指亮我前進(jìn)道路的一盞明燈!
少有人走的路讀書(shū)心得體會(huì)篇14
我懷著崇敬的心情,一遍又一遍地讀了《詹天佑》這篇文章。我深深的被詹天佑那嚴(yán)肅認(rèn)真的,一絲不茍的工作態(tài)度所感動(dòng)了
《詹天佑》這篇文章記敘了詹天佑這位我國(guó)杰出的`愛(ài)國(guó)工程師,不畏帝國(guó)主義者的嘲笑,成功地主持修筑了我國(guó)歷史上著名的京張鐵路。
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