王余釗五公山文學(xué)著述考

王余釗五公山文學(xué)著述考

王樹森先生！?！肚ご舐浴纷钤绲目瘫臼枪饩w五年(1879)《畿輔從書》本,有秦聚奎據(jù)原稿校錄的按語。后來寶興堂于光緒三十二年(1907)重刻,山西育才館于民國九年(1920)鉛印,上海商務(wù)印書館于1937年列為《叢書集成初編》鉛印,都以《畿輔叢書》本為底本。上海商務(wù)印書館的刻本,因為出于名家經(jīng)營,刻印質(zhì)量較好,特別是在1985年,中華書局得到商務(wù)印書館的舊版全套重印了《叢書集成初編》,目前比較易尋?，F(xiàn)在找來放大復(fù)印,留給您備存。中華書局這個版本,錯字還是不少,我曾參照《畿輔叢書》本找出一些錯字,但是目前在永州借不到《畿輔叢書》了。回北京時就可以看到《畿輔叢書》,不過即使能借到,圖書館也不準(zhǔn)許復(fù)印,到時看還有什么辦法吧?！段骞饺思纺壳耙灿龅搅诉@種情況,復(fù)印不出來,我正托人尋找其他的刻本,如得到會給您寄去。《王氏家譜》確有不小的價值。我和我夫人正抓緊作研究,但主要由于永州藏書太少,還不能馬上得出確定的結(jié)論。我正在從北京調(diào)集文獻(xiàn)資料。如果有了初步的結(jié)論,我會和河南魯山、河北獻(xiàn)縣和易縣的地方志辦公室以及兩省的社科院和高校聯(lián)系。祝您健康!張京華拜上2003年3月14日于湖南永州王先生您好!在清代的《四庫全書》中,《五公山人集》有目無書,在所謂“存目”之列?，F(xiàn)在《四庫存目叢書》出版了,找出了這部文集,復(fù)印寄給您?！端膸齑婺繀矔分械倪@部《五公山人集》是康熙三十四年(1695)的初刻,可是印象中和我以前看到的不一樣(也許我記錯了),另外《四庫全書總目提要》說清代編書時的本子是直隸總督采進(jìn)的十四卷本,現(xiàn)在都不及對比核校,以后有機(jī)會整理出版時,應(yīng)當(dāng)再作細(xì)致的工作。另外,在京偶然看到抗戰(zhàn)前夕“軍事新聞社出版部”在1936年10月出版的《民族浩氣詩文選》一冊,其中選編了王余佑的《乾坤大略總序》,當(dāng)作表彰民族浩氣的范文,這是非常難得的。因為就我所知,王余佑的貢獻(xiàn)很大,很特殊,但是了解和介紹他的并不多,清代以來甚至尚未見人提起過。另外,據(jù)民國《易縣志》記載,當(dāng)時王余佑的《涌幢草》三十卷似乎還在,有機(jī)會您可在地方上注意查問。如果將來能夠?qū)⑼跤嘤拥默F(xiàn)存遺著整理研究出版,當(dāng)可不愧此老前輩在天之靈,亦不愧于剛剛過世的張岱年老先生。這是我的一個心愿。張京華拜問起居2004.5.20于湖南永州王樹森先生您好!收到先生上信甚念,您近來好否?原來很想前去獻(xiàn)縣及易縣拜訪先生并且調(diào)查王余佑事跡,但手邊事務(wù)較雜,恐怕今年尚不能成行。我自上月起調(diào)整工作,來學(xué)報任主編。目前我校學(xué)報雖為湖南省一級刊物,但學(xué)術(shù)含量十分不足,希望經(jīng)過一段時間的努力,可以有些改觀。我想在明年適當(dāng)時候,辦一期王余佑研究的專欄。由于現(xiàn)在出版不易,先生所寄來的《王氏家譜》的附錄《事跡紀(jì)略》約4萬字,也可集中在一期內(nèi)全文發(fā)布,屆時留給先生一百冊,也可權(quán)作專書一用?！妒论E紀(jì)略》已在電腦中排錄好,但尚未核校注解,待我核校之后,會先給先生打印一份。順祝平安!張京華拜上2004.7.14王先生您好!收到先生大札,去年先生離休居家,先生所述,弟常掛在心,也一直有意往河北造訪,未便脫身,奈何奈何!去年讀孫奇逢《夏峰先生集》并顏元《習(xí)齋記余》,補錄有關(guān)王余佑傳記資料,計有顏元《習(xí)齋記余·祭壯譽王義士文(甲子)》;顏元《習(xí)齋記余·與五公山人王介祺(同王子法乾)》;顏元《習(xí)齋記余·王余厚傳》等五篇,尚未設(shè)計先生所提供的《王氏族譜》中的珍貴資料?！锻跏献遄V》中的文獻(xiàn),我原來的計劃是先和地方部門諸如獻(xiàn)縣政府或河北社會科學(xué)院交換一下意見,再發(fā)布出版,出版之前,弟一定會先向先生請教。又,弟前段時間得知,北京曾經(jīng)將王余佑先生書法手跡拍賣,底價2000元。弟事后得知此事,故不知手跡去向,十分遺憾。久聞王余佑以書法擅長,如能以2000元購得一禎,何幸如之!時令如世事,寒暖不均,先生多自珍重!如有吩咐,可發(fā)短信到弟手機(jī),弟會隨時回電。張京華頓首2005.03.14王樹森先生您好!上月二十三日你用短信發(fā)來詩作,我在長沙隨之去福建武夷,今天又開會來清華,故不及問候,失禮了。晨起讀先生詩,諷頌再三,微暖輕寒,婉轉(zhuǎn)起興,求道之篤,用情之切,隱約而彰,得詩人深旨。一時感懷,無可措置。另,北京嘉德拍賣會曾于2001年拿出一件王余佑先生行草書卷,估價4—5萬元。上有自作詩二首,抄錄唐詩四首。未成交,價值極大,可說絕世鎮(zhèn)家之寶,不知可否想辦法買下。1998年曾有一本清刻《五公山人集》被人1000元買走,可惜了。張京華2005.5.26王樹森先生您好!近來身體如何,時在念中。我的小文《明末清初北學(xué)的先驅(qū)——〈乾坤大略〉及其作者王余佑》,發(fā)表的網(wǎng)頁上多年,最近承蒙江西《朱子學(xué)刊》發(fā)表出來。此文因是舊作,自己擱置不問,只因先生的熱情關(guān)注,包括從先生處得見諸種新出資料,從而糾正了其中的失實之處,故而有發(fā)表的欲念?？上恼陆?jīng)由《朱子學(xué)刊》重新排版,增添了幾處誤排的錯字,對不起讀者了。弟既經(jīng)認(rèn)識先生,于德業(yè)學(xué)術(shù)皆增加一分思考,雖不敢當(dāng)日有所進(jìn),然而感激之情,時存于中,不可不表,故小文開頭亦提及先生名諱,以識永念。風(fēng)雨如晦,雞鳴不已,王五公師友“積學(xué)待用”一語,尚堪互勉,愿先生保重,努力餐飯。謹(jǐn)頌時安!張京華拜上2005,6,8于湖南王樹森先生好!又快到新春了。我從因特網(wǎng)下載了王余佑前輩的遺墨,可惜公布的資料只是小樣,目前只能放大到這個程度了。我正在修訂小書《燕趙文化》的第三版,王余佑前輩是我的主題得以成立的最后一個依據(jù),即慷慨悲歌特征的收尾之筆。權(quán)借此幅墨寶,祝愿您身體健康,祝愿您的全家平安快樂!王氏家譜的照片,我會補進(jìn)小書的彩頁,注明是您提供。最近復(fù)印到王余佑前輩的《太極連環(huán)刀法》,給您備一份。您應(yīng)該是抱外孫子了吧?湖南張京華拜上2007年1月5日王樹森先生:第一發(fā)明家即第一圣人即第一學(xué)人即第一姓氏是所謂一字平天王神交三百年接語又八年先生今六十余年四十九正可云在父兄之間不才與先生相識轉(zhuǎn)瞬八年,如先生所言,因緣皆在三百年前,而不才讀五公山人自敘家世本姓宓氏,伏羲又寫作宓棲,知宓姓為伏羲之后,曹子建紀(jì)詠洛神亦其后裔,故知先生之王寔出名族名姓,即我中華第一姓氏,發(fā)明人文,厥為首功,宜其子孫永保,至明清鼎革則山人挺生河朔,而先生之耿介慷慨亦酷肖之也。謹(jǐn)成聯(lián)語,為先生壽。張京華庚寅歲杪張京華教授:諒您近好!我系王氏二十世孫。王五公諱余佑,四世單傳,微弱懸絲。至曾孫九思生有四子:長子潔己、次子正己、三子成己、四子修己,日漸蕃昌(史稱“四大院”)。我出于潔己院,潔己生有三子,我屬中子將蕃支系。父親汝亭生有二子,不才居二。祖父中淮,曾祖父培元,曾祖父之父文煜,文煜之父情,情之父玉林,乃將蕃之長子也。致禮王樹森謹(jǐn)2004.2.29張教授您好:神州廣大,寒暖不均。河北向來干旱少雨,滄州尤甚。中伏初,普降甘霖,炎熱雖略有緩解,但當(dāng)晴日,上熾下蒸,悶熱難捱,雖扇不停轉(zhuǎn),猶汗如雨下。永州若何?予久囿獻(xiàn)邑,不曾遠(yuǎn)離。抑知世間之萬物皆于身外,孰能超凡脫俗?然透支之體萬不可取。望教授避署納涼,心清氣暢,精心調(diào)理,和平養(yǎng)性。先生隨函所贈《朱子學(xué)刊》一部,實乃學(xué)術(shù)界權(quán)威性刊物。吾八世祖五公山人之緒業(yè)遺烈,昭然其上,洋洋逾萬言,皆教授大手筆也。文中涉及名王悳,字懋亭,確有其人。系山人第八世裔孫。九世祖諱孚,生一子超宗,誤鏤宗超。另有幾處版誤,皆為白玉之瑕,無傷大雅。吾端坐拜讀大作,欣愧交織,赧然垂首,不禁潸潸。山人經(jīng)“甲申”之變,家毀人亡,顛險疊遭,后隱居獻(xiàn)陵,赍志而歿。九泉之下,一眠就是三百二十一載。改朝換代,滄桑巨變,湮沒無聞。裔孫綆短汲深,望洋興嘆。幸蒙張教授大海尋珠,鉤沉浮面,使之重新得以闡揚光大。王氏子孫不勝感激之至。教授與山人誕辰巧合,天命使然。而又寓于河?xùn)|“八記”之地,山清水秀,人杰地靈。加之山人地下保佑,諒日后定能成為天下文宗。此外,五公山人與紀(jì)曉嵐頗有緣份,據(jù)滄州紀(jì)曉嵐研究會提供:紀(jì)曉嵐高祖紀(jì)坤之遺作《花王閣剩稿》,原稿為草書,難以辨認(rèn),邑里名儒皆審視搖頭。后經(jīng)人推薦由五公山人譯為楷書,加以整理,付諸梨棗,乃流傳于世。史稱山人工書,精于草。由此可見不為過矣;再者,曉嵐入主四庫館撰寫《五公山人集》提要,并給予很高評價;及紀(jì)文達(dá)公晚年著《閱微草堂筆記》時,曾收錄山人故事。真可謂余音裊裊,百世馨香。另據(jù)《獻(xiàn)縣古今談·竇爾墩》志載,綠林好漢民族英雄竇爾墩,曾拜五公山人王余佑為師,學(xué)武練刀。兒時嘗聞,竇爾墩刀法精湛,揮至妙處,刀掩人形,水潑不進(jìn)。據(jù)父老相傳,仲夏某日,山人余佑坐齋疾書,忽見院內(nèi)爾墩銀裝素裹,神采飛揚,刀舞龍蛇。山人夙察弟子有諞,俟刀耍至極處,醮足筆墨,排牖甩去,悉然一身,全刀無染。爾墩跽地愕然良久,連呼師父神也!民間傳說,無從可考,亦難免有謚美之嫌。在此一陳,以博教授一粲而已。又,經(jīng)占龍王老師在網(wǎng)上查尋五公山人遺著,偶然發(fā)現(xiàn)王余佑著《甲申集》不分卷,珍藏于遼寧,具體何處尚且不知。張教授學(xué)問淹通,佳作傳于當(dāng)世。所接觸者皆系名流顯貴,神通廣大。如能找到