山東省日照市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

2021級高二上學(xué)期期末校際聯(lián)合考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古籍今譯，是把古籍翻譯為現(xiàn)代書面語言，是古籍整理的重要形式。有人追溯其歷史，將司馬遷在《史記》中對《堯典》等上古文獻的改寫，看作當(dāng)時的古籍今譯，這有一定的道理。不過，在言文分離的時代，對前代典籍的字詞改寫與替換，與我們今天所說的“今譯”并不相同。真正的古籍今譯出現(xiàn)在“五四”新文化運動以后，大規(guī)模展開則是在20世紀(jì)80年代以后，大批古籍今譯的成果先后面世。今譯是賡續(xù)中華文脈的有效途徑。大量的古籍文獻承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古籍今譯者的歷史使命是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯是古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的橋梁。賡續(xù)中華文脈的核心，還在于社會大眾對古籍的熟悉與親近。今譯的讀者群體是非常明確的，那就是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者和愛好者。讓廣大讀者了解古籍、熱愛古籍，從而傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，今譯無疑是最好的門徑，這就要求譯者要有自覺的讀者意識，不可“曲高和寡”，使得呈現(xiàn)的今譯受眾面窄。今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋。隨著歷史進步與時代發(fā)展，古籍承載的很多文化信息與現(xiàn)代社會有很大差異，不能很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握，需要將其作現(xiàn)代的闡釋。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。今譯就是要實現(xiàn)古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新“呈現(xiàn)”。力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地再現(xiàn)，更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受。人們常用嚴(yán)復(fù)所說的“信、達、雅”作為古籍今譯的標(biāo)準(zhǔn)，其實，這更可看作是對今譯“現(xiàn)代闡釋”性質(zhì)的說明：“信”是求真，強調(diào)譯文要忠實于古籍文本；“達”是求通，強調(diào)譯文要全面準(zhǔn)確反映古籍的文化信息；“雅”是求美。強調(diào)譯文文辭的文雅優(yōu)美，這更是說今譯文本的現(xiàn)代形態(tài)。一句話，今譯就是要忠實、完整、準(zhǔn)確、優(yōu)美地再現(xiàn)古代文化信息，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋，這也是古籍生命力的當(dāng)代傳承。我國古籍浩如煙海，形態(tài)多種多樣。對社會大眾而言，普通讀者重視的是其閱讀價值，今譯是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說“特殊”，是因為今譯不是古籍的原始形態(tài)，是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式；是由原始文本衍生而成，其內(nèi)容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，不能也不可能替代古籍本身。（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）材料二：古籍今譯的根本不是古典文本的復(fù)制，今譯古籍不可能也沒必要完全替代古籍。實際上，今譯的過程就是古典文化向現(xiàn)代文化的有機轉(zhuǎn)換過程。今譯古籍既不完全是古典文化文本，也不完全是現(xiàn)代文化文本，而是前者向后者轉(zhuǎn)換的一種中介文本。任何一種翻譯都不可能是簡單的復(fù)制，究其實質(zhì)，翻譯是一種旨在復(fù)制的闡釋活動。整個翻譯過程，可以劃分成相互聯(lián)系的兩個階段，第一階段是翻譯者對翻譯內(nèi)容的理解接受，第二階段是對它的轉(zhuǎn)換表述。當(dāng)然，這樣的劃分是相對的，實際上兩個階段常常相互滲透、難分彼此，接受的同時就有轉(zhuǎn)換，表述的過程加深著理解。第一階段的理解接受，是力圖與古典文本作者的心意溝通，客觀、公正、全面地接受原有內(nèi)容。但由于古代典籍經(jīng)歷了漫長的歲月，原有語境的喪失往往使它失去確定的含義，事實上，我們接觸到的古代典籍常常是歧義叢生的，閱讀時須作出自己的選擇。而這種選擇的結(jié)果又總是由閱讀者自身的文化心理背景、知識結(jié)構(gòu)決定的。這樣一來，原以為客觀的理解接受就不可避免地染上了主觀色彩。第二階段的轉(zhuǎn)換表述更是如此，盡管文言文和現(xiàn)代漢語同屬一種語言，但它們的語詞系統(tǒng)、語法結(jié)構(gòu)有很大的差異，由于各自產(chǎn)生和使用的歷史文化環(huán)境不同。所荷載的文化信息也大為不同。僅就語詞而言，許多文言詞匯在現(xiàn)代漢語中就找不到完全對應(yīng)的詞句。在實際翻譯中，在轉(zhuǎn)換表述的同時，古典文本必然遭到某種程度的改造，新文本和古籍之間難以存在一致性。從古籍今譯的文化目的看，我們需要的也正是這樣的一種闡釋，而非復(fù)制。只有闡釋才能使古典文本表達的內(nèi)容有機地融入現(xiàn)代文化新結(jié)構(gòu)，從而達到文化轉(zhuǎn)換的目的。在翻譯的過程中，借助翻譯者文化心理背景中潛在的現(xiàn)代性因素和新語詞本身攜帶的現(xiàn)代文化信息，古典文本被改造成一種新文本，一種易于為現(xiàn)代社會接受，也易于融入新文化結(jié)構(gòu)的文本。古籍今譯是一種特殊的創(chuàng)造性勞動，說它是創(chuàng)造性勞動，是因為今譯古籍應(yīng)該是一種完整的自足的文本。談?wù)摲g的人往往都諱言創(chuàng)造，他們常常只是空泛地高標(biāo)“信”“達”“雅”，其實要“達”要“雅”，哪里離得開創(chuàng)造？古籍今譯工作的特殊性，要求從事這一工作的人必須具有特定的知識文化結(jié)構(gòu)：不只能讀懂古書的字句，而且對翻譯對象的產(chǎn)生、流傳、演變、影響等有具體、細(xì)致、全面的研究；不只了解該古籍的歷史價值，而且要明了它的當(dāng)代意義。今譯的創(chuàng)造性，要求從事這項工作的人必須具有良好的語言表達能力。他不僅要做到對古典文本的忠實，而且還要做到在不損害這種忠實的基礎(chǔ)上，使新的文本自然、優(yōu)美。（摘編自邵寧寧、王晶波《古籍今譯與現(xiàn)代文化建構(gòu)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.古籍今譯是古籍整理的重要形式，最早源于司馬遷在《史記》創(chuàng)作中對上古文獻的改寫，大規(guī)模展開是在20世紀(jì)80年代后。B.我國古籍?dāng)?shù)量多，形態(tài)多種多樣，今譯文本是古籍的現(xiàn)代形態(tài)，是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換后生成的文本形式，為普通讀者所重視。C.古籍今譯過程是古典文化向現(xiàn)代文化的有機轉(zhuǎn)換過程，今譯古籍是一種介于古典文化文本和現(xiàn)代文化文本之間的特殊文本。D.翻譯實質(zhì)上是一種旨在復(fù)制的闡釋活動，這種闡釋會導(dǎo)致今譯文本與古籍出現(xiàn)差異，但也使今譯文本融入現(xiàn)代文化的新結(jié)構(gòu)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.譯文不是古籍的原始形態(tài)，如果將譯文等同于古籍本身，就難以傳遞古籍承載的文化信息。B.古代典籍歧義叢生，閱讀者由于自身的文化心理背景和知識結(jié)構(gòu)不同，會選擇不同的語義。C.即使在翻譯過程中找到完全對應(yīng)文言詞匯的詞句，今譯文本也會與古籍存在文化信息差異。D.材料一與材料二都談到了嚴(yán)復(fù)提出的“信、達、雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)，但二者論述的側(cè)重點不同。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是（）A.“今譯的學(xué)術(shù)價值顯而易見。對專業(yè)研究者而言，優(yōu)秀的今譯能解決古籍文本中的很多疑難問題，從而促進古籍的整理與研究?！盉.“今譯最重要的，是把原文的內(nèi)容含義盡可能忠實地譯為白話文，以利于大眾閱讀。這一點做起來盡管有困難，但還比較容易?！盋.“以古籍文本為經(jīng)，以出土古物證明為緯的學(xué)術(shù)理念，得到學(xué)界的肯定?？脊艑W(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展，為古籍今譯研究的進步提供條件?！盌.“古書雖經(jīng)考證、研究、標(biāo)點、索隱，仍只能局限于少數(shù)博識的學(xué)者，而一般人終難以接近，于此今譯一法實足以濟諸法之窮?！?.材料二第二段論證嚴(yán)密，請簡要分析。5.古風(fēng)出版社擬對一部古代典籍進行文白對譯，以期對非專業(yè)讀者普及傳統(tǒng)文化。出版社應(yīng)選用怎樣的今譯人員？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.C2.A3.D4.①結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，采用層進式結(jié)構(gòu)，首先指出翻譯的實質(zhì)，接著從兩個階段闡述，進而得出今譯文本與原作間存在差異性的結(jié)論，層層推進，邏輯嚴(yán)密。②語言嚴(yán)密，“往往”“盡管”“但”“完全對應(yīng)”“某種程度”等詞語，用語準(zhǔn)確，邏輯性強。5.①具有傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命感。②具有自覺的讀者意識。③具有特定的知識文化結(jié)構(gòu)。④具有良好的語言表達能力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“古籍今譯……最早源于司馬遷在《史記》創(chuàng)作中對上古文獻的改寫”，原文無此意。原文表述是“有人追溯其歷史，將司馬遷在《史記》中對《堯典》等上古文獻的改寫，看作當(dāng)時的古籍今譯，這有一定的道理。不過……”，可見是有人將司馬遷在《史記》中對《堯典》等上古文獻的改寫，看作當(dāng)時的古籍今譯，而不是說“古籍今譯……最早源于司馬遷在《史記》創(chuàng)作中對上古文獻的改寫”。B.“今譯文本……為普通讀者所重視”偷換概念，原文“對社會大眾而言，普通讀者重視的是其閱讀價值”，可見普通讀者重視的是古籍的“閱讀價值”，而不是今譯文本。D.“使今譯文本融入到現(xiàn)代文化的新結(jié)構(gòu)”表述絕對，原文是“只有闡釋才能使古典文本所表達的內(nèi)容有機地融入現(xiàn)代文化的新結(jié)構(gòu)”，“闡釋”是必要條件，而非充分條件。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“就難以傳遞古籍承載的文化信息”，說法不準(zhǔn)確。原文是“今譯是古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的橋梁”，即使將譯文等同于古籍本身，也會傳遞古籍承載的文化信息。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料的主要觀點是：①今譯是賡續(xù)中華文脈的有效途徑；②今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋。A.強調(diào)今譯對專業(yè)研究者的價值；B.重在論述如何翻譯；C.側(cè)重考古學(xué)的作用；D.“今譯一法實足以濟諸法之窮”最適合證明觀點①。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路，及分析語言特點的能力。①結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，采用層進式結(jié)構(gòu)。第一段“任何一種翻譯都不可能是簡單的復(fù)制，究其實質(zhì)，翻譯是一種旨在復(fù)制的闡釋活動”，首先指出翻譯的實質(zhì)；“程，可以劃分成相互聯(lián)系的兩個階段，第一階段是翻譯者對翻譯內(nèi)容的理解接受，第二階段是對它的轉(zhuǎn)換表述”，接著從兩個階段闡述；“在實際翻譯中，在轉(zhuǎn)換表述的同時，古典文本必然遭到某種程度的改造，新文本和古籍之間難以存在一致性”，進而得出今譯文本與原作間存在差異性的結(jié)論，層層推進，邏輯嚴(yán)密。②語言嚴(yán)密，“但由于古代典籍經(jīng)歷了漫長的歲月，原有語境的喪失往往使它失去確定的含義”“盡管文言文和現(xiàn)代漢語同屬一種語言，但它們的語詞系統(tǒng)、語法結(jié)構(gòu)有很大的差異”“許多文言詞匯在現(xiàn)代漢語中就找不到完全對應(yīng)的詞句”“古典文本必然遭到某種程度的改造”“往往”“盡管”“但”“完全對應(yīng)”“某種程度”等詞語，用語準(zhǔn)確，邏輯性強?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用文中信息的能力。由材料一“古籍今譯者的歷史使命是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“今譯是古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的橋梁”，可得出：具有傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命感。由材料一“這就要求譯者要有自覺的讀者意識，不可‘曲高和寡’，使得呈現(xiàn)的今譯受眾面窄”，可得出：具有自覺的讀者意識。由材料二“事實上，我們接觸到的古代典籍常常是歧義叢生的，閱讀時須作出自己的選擇。而這種選擇的結(jié)果又總是由閱讀者自身的文化心理背景、知識結(jié)構(gòu)決定的”“古籍今譯工作的特殊性，要求從事這一工作的人必須具有特定的知識文化結(jié)構(gòu)”，可得出：具有特定的知識文化結(jié)構(gòu)。由材料二“今譯的創(chuàng)造性，要求從事這項工作的人必須具有良好的語言表達能力。他不僅要做到對古典文本的忠實，而且還要做到在不損害這種忠實的基礎(chǔ)上，使新的文本自然、優(yōu)美”，可得出：具有良好的語言表達能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。刀削面阿成在奮斗路那兒，有一家大同面食館，我常領(lǐng)著老婆孩子去那兒吃一頓。近幾年，我在外胡吃海喝的事比較多一些，真不像話。酒足飯飽地回到家中，看到在家里靜悄悄地吃著青菜蘿卜的大人小孩兒，鼻子“嗖”地酸了，內(nèi)疚了。覺得自己很不男人，而且也很不成熟。開始我領(lǐng)著老婆孩子去的是一家自助牛排館。我覺得初次在外面吃飯，選在這里比較好一點。一是價格是固定的，四十八元一位，不算貴；二來，老婆孩子可以據(jù)自己的愛好，自由地去選自己喜歡吃的東西。雖說多年來一家人一直生活在一起，但是，你不要固執(zhí)地認(rèn)為你很清楚他們每一個人都喜歡吃什么。到了飯店，你拿過菜譜，點這個點那個，間或裝腔作勢地問他們，你們還喜歡吃什么呢？??？哈哈。他們都默默地看著你，不發(fā)表意見?；蛘咚麄冋f，你就點吧，別太貴了就行。他們也是有自尊的人，不可能將內(nèi)心的想法與渴求，全都講出來給你聽。他們無論是在社會大家庭，還是自己的小家庭里，活得都很有分寸。所以選擇自助餐，是因為自助餐的品種很多，涮羊肉、牛肉、豬肉，各種蔬菜，各種炒菜，各種甜食，各種主食。你會發(fā)現(xiàn)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外。而且你在選擇方面的經(jīng)驗和善意的建議，對他們根本不發(fā)生什么影響。他們在吃的選擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感。第一次率家人吃飯館，無論如何是成功的，或者是基本成功的。惟一感到有一點遺憾的，是你自己?？赡悴荒苷f。一路上說別的，還做一些生硬的手勢。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你。后來，妻子反對去牛排館，認(rèn)為貴，太貴！尤其是飲料，不大一個杯，服務(wù)員強行兌那么多冰塊。誰傻呀？不去，聽著沒有，真的不去！于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館。大同面食館，是一伙山西人開的，其山西特色是自然的，有刀削面、撥魚兒等等，醋是正宗的山西老陳醋，煞口。餐客吃它不會覺得跌份兒，而且價格便宜。一家四口人，加上一壺菊花茶，一杯扎啤，一小包精美的餐巾紙，五六十塊錢就下來了?；貋淼穆飞?，妻子說，茶要錢還行，里面放冰糖了，但那小包餐巾紙飯店不應(yīng)當(dāng)要錢。我說，是。我年輕的時候，就很喜歡吃山西刀削面。那時候我住獨身宿舍，是家庭的叛逆者，不愿意回家。下了班之后，常獨自一人在大街上毫無目的地閑逛。記得在八道街的街角處，有一個不大的山西削面館，鋪面不大，三四張桌子，常坐滿了人。一大鍋沸開的水，大師傅驚世駭俗的嫻熟技術(shù)，嚓嚓嚓，面削得薄而利落，讓人嘆為觀止。來一碗！加老醋，加蒜末，加一點醬油，一額的熱汗，青年人吃上癮了，便常去吃，而且價錢不貴。當(dāng)代的年輕人不會把這東西吃上癮。他們喜歡吃漢堡包。我陪他們吃過多次，我是一個很大方的人，但每次我都覺得貴。黏不唧兒的，咬在嘴里，有一種被洋人戲弄的感覺。后來，開大卡車去天津，和幾個同路的工友在城里閑逛的時候，突然在一條背街上，看到了刀削面。一個人力車工人坐在他的板車上，托著一大碗刀削面大氣凜然地吃著。他的身后就是專賣刀削面的小飯館。我建議幾個工友吃吃刀削面，他們?nèi)磳?。有大菜館吃這東西干什么？不吃，愿意吃你一個人去吃。我決定一個人去吃，就吃一碗。他們幾個等在一旁，非常不理解。一個工友說，啥也別說了，就是嘴饞。我捧著碗，表情嚴(yán)肅地吃著。太舒服了，特別充實，充滿著親情式的享受。近些年來，因為職業(yè)的關(guān)系，常到北京去。到了北京始終沒有機會獨自去東單那個街角大眾式的飯店，吃一次三塊錢一碗的快餐式的刀削面。非常遺憾。有一次，上飛機回東北之前，在北京的東北哥們兒老邱要請我搓一頓。我提出去吃一碗刀削面。老邱說，那不扯呢嗎？那叫啥呀？大哥來了，咋也不能光吃一碗刀削面哪。后來，他又用北京話補充了一句，那怎么成啊。我嚴(yán)肅地說，任何東西我都不吃，就是刀削面，幾次來北京都沒吃上。你要請我就請我吃這個。老邱說，這太不好了，咱們哥們兒還不至于連一頓飯也請不起吧，是不是？我說，是，你的情況我了解。但是，就吃刀削面，關(guān)鍵是我想吃。老邱說，好吧好吧好吧。二人終于在一家商場的頂層吃上了刀削面。八塊一碗，兩碗十六塊。我吃得很好，很滋潤，很高興，說了好多話。臨上飛機的時候，老邱說，看來，你是真的喜歡吃刀削面。上個月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館，那時候客人不多。不大的工夫，進來一對衣著簡樸的母女，女兒也就十四五歲。她們選了一張小桌坐下，只要了一碗刀削面。女兒吃著，說著，母親坐在對面，溫柔地看著，聽著。我慢慢地流下了眼淚。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”在外面胡吃海喝，回到家后，看見老婆孩子吃著蘿卜青菜，“覺得自己很不男人”，寫出了“我”的家庭責(zé)任感。B.“驚世駭俗”“大氣凜然”兩處成語，大詞小用，描寫面館師傅削面和人力車工人吃面的場景，給讀者留下了深刻印象。C.工友和老婆孩子都不理解，唯有老邱分別時最終真正理解了“我”喜歡吃刀削面的原因，體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的微妙。D.小說段落短小，多用短句，但內(nèi)容表達簡潔明快，“奮斗路”“八道街”“天津”等地的場景靈活切換，加快了敘事節(jié)奏。7.關(guān)于文中敘寫“我”年輕時吃刀削面的部分，下列說法不正確的一項是（）A.下班后“我常獨自一人在大街上毫無目的地閑逛”，用“我”的孤寂，反襯后文面館內(nèi)吃面時的熱鬧。B.對大師傅嫻熟削面技巧的描寫，暗示了刀削面味美且富有特色，流露出“我”對刀削面的喜愛與贊嘆。C.“加老醋，加蒜末，加一點醬油”，“加”字動詞連用，動作干凈利落，語言生動明快，很有畫面感。D.“來一碗！”獨立成段，使上文削面與下文吃面情節(jié)自然銜接，表現(xiàn)了“我”叫面時的興奮與期待。8.小說標(biāo)題是“刀削面”，為什么用大量篇幅寫去牛排館吃自助餐？請簡要分析。9.小說結(jié)尾，“我”看到一對母女吃刀削面的情景，為什么“慢慢地流下了眼淚”？談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.A8.①推動情節(jié)發(fā)展，引出下文“我”領(lǐng)全家人吃刀削面的內(nèi)容。

②寫出了“我”與家人吃牛排的不和諧，想補償家人卻不被家人理解。

③與后文吃刀削面時“親情式的享受”進行對比，突出主題。9.①吃面母女之間自然流露出的親情讓“我”感動流淚。

②觸景生情，母女吃面的場景，讓“我”想起了年輕時的叛逆和近幾年不顧家的行為，“我”內(nèi)疚流淚。

③如今，“我”常帶家人去吃刀削面，回歸了家庭，享受到親情，“我”幸福流淚?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“最終真正理解”于文無據(jù)。小說中老邱盛情請我吃飯，因為“我”想吃刀削面，在我的堅持下，老邱只能依著我，最后說“看來，你是真的喜歡吃刀削面”，從這些情節(jié)中無法得知老邱是真正理解我的人的結(jié)論。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“反襯后文面館內(nèi)吃面時的熱鬧”錯誤。作者描寫自己一人在街上閑逛，表達了年輕時候與家庭的隔閡，不注重親情關(guān)系，和后文寫面館吃面的關(guān)系應(yīng)為表達一碗刀削面給年輕的單身青年以慰藉，突出了小說主題。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。由原文“你會發(fā)現(xiàn)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外。而且你在選擇方面的經(jīng)驗和善意的建議，對他們根本不發(fā)生什么影響”“他們在吃的選擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感”“后來，妻子反對去牛排館，認(rèn)為貴，太貴！尤其是飲料，不大一個杯，服務(wù)員強行兌那么多冰塊。誰傻呀？不去，聽著沒有，真的不去！”“于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館”可知，由吃自主的情節(jié)引出下文“我”領(lǐng)全家人吃刀削面的內(nèi)容，推動情節(jié)發(fā)展。由原文“開始我領(lǐng)著老婆孩子去的是一家自助牛排館?！杂傻厝ミx自己喜歡吃的東西”“你會發(fā)現(xiàn)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外?！屇愀械阶员埃械矫Ｈ?，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感”“第一次率家人吃飯館，無論如何是成功的，或者是基本成功的。惟一感到有一點遺憾的，是你自己?？赡悴荒苷f。一路上說別的，還做一些生硬的手勢。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你”可知，“我”與家人吃牛排的不和諧，表達了“我”想補償家人卻不被家人理解。由原文“他們在吃的選擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感”“可你不能說。一路上說別的，還做一些生硬的手勢。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你”“我捧著碗，表情嚴(yán)肅地吃著。太舒服了，特別充實，充滿著親情式的享受”“我吃得很好，很滋潤，很高興，說了好多話。臨上飛機的時候，老邱說，看來，你是真的喜歡吃刀削面”“上個月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館……。我慢慢地流下了眼淚”可知，吃自助與后文吃刀削面時“親情式的享受”進行對比，突出主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、探究文本情感和個性化閱讀的能力。由原文“她們選了一張小桌坐下，只要了一碗刀削面。女兒吃著，說著，母親坐在對面，溫柔地看著，聽著”可知，吃面母女之間自然流露出的親情讓“我”感動流淚。由原文“那時候我住獨身宿舍，是家庭的叛逆者，不愿意回家。下了班之后，常獨自一人在大街上毫無目的地閑逛”“近幾年，我在外胡吃海喝的事比較多一些，真不像話。酒足飯飽地回到家中，看到在家里靜悄悄地吃著青菜蘿卜的大人小孩兒，鼻子‘嗖’地酸了，內(nèi)疚了。覺得自己很不男人，而且也很不成熟”可知，母女吃面的場景讓“我”觸景生情，想起了年輕時的叛逆和近幾年不顧家的行為，“我”內(nèi)疚流淚。由原文“于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館。大同面食館，是一伙山西人開的，其山西特色是自然的，有刀削面、撥魚兒等等，醋是正宗的山西老陳醋，煞口。餐客吃它不會覺得跌份兒，而且價格便宜。一家四口人，加上一壺菊花茶，一杯扎啤，一小包精美的餐巾紙，五六十塊錢就下來了?；貋淼穆飞?，妻子說，茶要錢還行，里面放冰糖了，但那小包餐巾紙飯店不應(yīng)當(dāng)要錢。我說，是”“上個月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館”可知，如今，“我”常帶家人去吃刀削面，回歸了家庭，享受到親情，“我”幸福流淚。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊宣王見顏斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士；與使斶為慕勢，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳、王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f乎？”斶曰：“有，昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣?。左右皆曰：“大王據(jù)千乘之地，天下仁義之士，皆來役處；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫，下則鄙野，士之賤也亦甚矣！”斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？得貴士之力也。當(dāng)今之世，南面稱寡者乃二十四。由此觀之，非得失之策與！是故《易傳》不云乎居上位未得其實以喜其為名者必以驕奢為行據(jù)慢驕奢則兇從之。是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)，則成德?lián)P名于后世也。老子曰：‘雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤、寡、不榖，是其賤必本與？’夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也?！毙踉唬骸班岛酰【友煽晌暝眨讶俗匀〔《?！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生于鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，王之左右足以驅(qū)馳。愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.是故《易傳》不云乎/居上位/未得其實/以喜其為名者/必以驕奢/為行據(jù)慢驕奢/則兇從之B.是故《易傳》不云乎/居上位未得/其實/以喜其為名者/必以驕奢為行/據(jù)慢驕奢/則兇從之C.是故《易傳》不云乎/居上位/未得其實/以喜其為名者/必以驕奢為行/據(jù)慢驕奢/則兇從之D.是故《易傳》不云乎/居上位未得/其實/以喜其為名者/必以驕奢/為行據(jù)慢驕奢/則兇從之11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.萬戶侯，食邑萬戶之公侯，到漢時指侯爵中最高的一層，后泛指高官貴爵。B.鄙，邊遠(yuǎn)之地，與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”意義相同。C.南面，指面朝南，古代王侯見臣下皆面南而坐，常以此指帝王、諸侯之位。D.邑屋，古代行政區(qū)域單位，文中引申為鄉(xiāng)里或鄉(xiāng)里的房舍、村舍、祠堂等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.齊宣王召見顏斶時指使其“上前來”，顏斶也同樣讓大王“上前來”，即使顏斶解釋君王上前是禮賢下士的表現(xiàn)，齊宣王仍不認(rèn)同。B.近臣認(rèn)為齊宣王顯貴無比，擁有廣闊的疆域和眾多的仁義之士，萬物皆備，百姓皆來親附；認(rèn)為士人非常低賤，稱呼士人為“匹夫”。C.老子認(rèn)為諸侯君王自稱為孤、寡、不榖，大概是因為他們懂得“賤一定是貴”的道理，顏斶借此告誡齊宣王要禮賢下士，尊重士人。D.顏斶最終說服了齊宣王，宣王不但希望成為顏斶學(xué)生，而且希望顏斶跟自己交往，并承諾給他和家人豐厚的待遇，但被顏斶拒絕。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。宣王默然不悅。（2）是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)，則成德?lián)P名于后世也。14.顏斶是如何拒絕齊宣王的籠絡(luò)的？請簡要概括?！敬鸢浮?0.C11.B12.B13.（1）由此看來，活君王的腦袋，竟然不如死去士人的墳?zāi)?。宣王聽了，沉默不高興。（2）因此君王不要以屢次向他人請教而感到羞恥，不要以向地位低的人學(xué)習(xí)而感到羞愧，就能使道德完善并且在后世揚名了。14.①表明心志。顏斶用璞玉自比，表明自己要保持士人本色。②進言已畢。顏斶進諫之言已盡，請求賜歸。③托詞拒絕。顏斶借口帝王身邊可供驅(qū)使的人很多，無需用他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此《易傳》不是說嗎：“國君在高位，（卻）沒具有那種實際的（才德），喜歡（追求）那種虛名的（人），必然用傲慢奢侈（的舉動）行事。傲慢奢侈，那么災(zāi)禍就會隨之而來?！薄捌鋵崱笔恰拔吹谩钡馁e語，中間不能斷開，排除BD；“以驕奢”是“為行”的狀語，中間不應(yīng)斷開，排除A。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及文言實詞的能力。B.“與《燭之武退秦師》中‘越國以鄙遠(yuǎn)’的‘鄙’意義相同”錯誤?！霸絿员蛇h(yuǎn)”中“鄙”解釋為“把……當(dāng)作邊地”；句意：越過別的國家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“稱呼士人為‘匹夫’”錯誤。由原文“今夫士之高者乃稱匹夫，下則鄙野，士之賤也亦甚矣”可知，原文的意思是“士人中那些境況好的人，才被稱作匹夫”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“由是”，由此；“生王”，活著的君王；“曾不若”，竟然不如，連……不如；“壟”，墳?zāi)?。?）“是以”，因此、所以；“亟”，屢次、多次；“羞”“愧”，意動用法，以……為羞（對……感到羞恥），以……為愧（對……感到羞愧）；“揚名于后世也”，狀語后置，在后世揚名?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生于鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞”可知，顏斶用璞玉自比，表明自己要保持士人本色，從而表明了心志。由原文“制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣”可知，顏斶進諫之言已盡，請求賜歸。由原文“王之左右足以驅(qū)馳”可知，顏斶借口帝王身邊可供驅(qū)使的人很多，無需用他，從而托詞拒絕。參考譯文：齊宣王召見顏斶，說：“顏斶上前來！”顏斶也說：“大王上前來！”宣王很不高興。顏斶回答說：“我上前是貪慕權(quán)勢，大王上前是禮賢下士。與其讓我貪慕權(quán)勢，不如讓大王禮賢下士?！毙鯕獾米兞四樕瑧嵟卣f：“是君王尊貴，還是士人尊貴？”（顏斶）回答說：“當(dāng)然士尊貴，王不尊貴?！毙跽f：“可有什么道理嗎？”顏斶說：“有，從前秦國進攻齊國，秦王下令說：‘有人敢在離柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，判以死罪，不予赦免?！窒铝钫f：‘有人能砍下齊王的頭的，封他為萬戶侯，賜金千鎰?！纱丝磥?，活君王的腦袋，竟然不如死去士人的墳?zāi)??！毙趼犃?，沉默不高興。左右的近臣說：“大王擁有千乘大國的土地，天下的仁義之士都來投奔效力；四方諸侯沒有誰敢不服從的。齊王所要的東西無不齊備，全國百姓沒有不親附的?，F(xiàn)在士人中那些境況好的人，才被稱作匹夫，境況差的只能住在邊遠(yuǎn)之地。士人真是太低賤了?！鳖仈呋卮鹫f：“不對。我聽說上古大禹之時，天下共有萬國。什么原因呢？是得力于以士為貴（重用士人）呀。到了現(xiàn)在，面向南方稱王的，僅有二十四位（諸侯）。由此看來，（難道）不是得士失士的策略（造成的）嗎？因此《易傳》不是說嗎：‘國君在高位，（卻）沒具有那種實際的（才德），喜歡（追求）那種虛名的（人），必然用傲慢奢侈（的舉動）行事。傲慢奢侈，那么災(zāi)禍就會隨之而來。因此君王不要以屢次向他人請教而感到羞恥，不要以向地位低的人學(xué)習(xí)而感到羞愧，就能使道德完善并且在后世揚名了。老子說：‘即使尊貴，一定以賤為根本；縱使位高，一定以低下為基礎(chǔ)。因此諸侯君主自稱為孤、寡、不榖，這大概是（因為他們懂得）賤一定是（貴的）根本（的道理）吧?！瘓騻魑唤o舜，舜傳位給禹，周成王任用周公旦，世世代代稱（他們是）賢明的君王，這是因為（他們）明白士人是尊貴的?！饼R宣王說：“唉呀！君子怎么能侮慢呢，我是自取其辱呀！到現(xiàn)在（我才）聽到了君子的高論，才明白了不懂得尊重士人乃是小人的行為，希望您允許（我）做您的學(xué)生。再說先生能與我交往，我將以上等宴席招待您，外出備有車馬供您使用，妻子兒女穿著華貴的服裝。”顏斶辭謝（要）離開，說：“玉生在山中，（一經(jīng)）雕琢就破壞（本色）了，不是（經(jīng)過雕琢就）不寶貴了，而是那璞玉（就）不（再有本真的）完美了。士人生于邊遠(yuǎn)之地，受到舉薦就會得到俸祿，這并不是不尊貴顯達，但他的身體和精神都會受到損害。請允許我回鄉(xiāng)，晚些吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，安閑的行走權(quán)當(dāng)乘車，沒有罪過權(quán)當(dāng)尊貴，清心寡欲保持節(jié)操自得其樂。發(fā)號施令的是大王，竭盡忠心直言進諫的是我。（我）闡述主要的意見已經(jīng)很詳盡了，君王您身邊的人足夠為你效勞。希望您能允許我回去。讓我安穩(wěn)的回到自己故鄉(xiāng)的小屋吧?！庇谑牵仈撸┌萘藘砂菥透孓o離開了。顏斶是知足的，保持了本真，終身沒有受辱。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。并塞晚秋韓琦莫賦悲哉學(xué)楚騷，寒庭秋色一時高。霜嚴(yán)獵衛(wèi)鷹權(quán)峻，風(fēng)入弓膠士氣豪。對月清吟森玳瑁，吹花芳酌醉葡萄。汾波照骨銀河淡，曉夕寒光助帳刀。15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首邊塞詩寫出了并塞晚秋的寒肅、高遠(yuǎn)，與“塞下秋來風(fēng)景異”意境相同。B.頷聯(lián)用秋霜凜冽和秋風(fēng)勁吹，襯托出士卒軍容嚴(yán)整的風(fēng)貌、嚴(yán)陣以待的豪情。C.“吹花芳酌醉葡萄”化用典故，描寫出戍邊將士在戰(zhàn)爭之余醉飲邊關(guān)的場景。D.秋日汾河泛著粼波，寒光凜凜，天上銀河更顯暗淡，帳中戰(zhàn)刀更加寒氣逼人。16.詩人說“莫賦悲哉學(xué)楚騷”，又寫了“對月清吟森玳?！?，對此你是如何理解的？【答案】15.A16.①面對邊塞的秋色，詩人強調(diào)不要寫像楚辭那樣的傷感悲秋的詩歌。②“對月清吟森玳?！睂懗鲞呹P(guān)將士駐守沙場對月吟詩的生活場景。③兩句看似矛盾，實則共同抒寫了晚秋并塞沙場將士們的豪邁灑脫情懷?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解和賞析能力。A.“與‘塞下秋來風(fēng)景異’意境相同”分析錯誤。“塞下秋來風(fēng)景異”寫的是邊防軍人想家思鄉(xiāng)的情緒，并由此而寫出全體將士憂國的情狀和感慨。而本詞則是寫邊防軍人高昂的士氣，所以并不相同。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。詩的首句“莫賦悲哉學(xué)楚騷”，詩人面對邊塞的秋色，強調(diào)不要寫像楚辭那樣的傷感悲秋的詩歌。為什么呢？作者在后面給出了答案?！叭デ锷粫r高”是說邊塞此時秋高氣爽，并塞晚秋的寒肅、高遠(yuǎn)，不應(yīng)用悲哀的楚辭來表現(xiàn)。接著“霜嚴(yán)獵衛(wèi)鷹權(quán)峻，風(fēng)入弓膠士氣豪”則是寫出了守邊將士的英姿，完全不是那種悲悲切切的失意文人的樣子，所以這些將士是不會吟詠愁苦的楚辭的?！皩υ虑逡魃殍！眲t是寫出邊關(guān)將士駐守沙場對月吟詩的生活場景，將士們不吟愁苦的楚辭，而是吟詠一些立功封賞的詩句?！扮殍！笔茄b飾高官服裝的用品，此處用“森玳?！敝复吖?，也就是將士夢想通過勇敢作戰(zhàn)獲得邊功。下一句“吹花芳酌醉葡萄”則是運用了“葡萄美酒夜光杯”的典故，暗示戰(zhàn)士們的勇敢無畏。所以詩人說“莫賦悲哉學(xué)楚騷”，又寫了“對月清吟森玳?！辈⒉幻?，兩句詩都抒寫了晚秋并塞沙場將士們的豪邁灑脫情懷。所表達的情感是一致的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）《尚書·旅獒》有言，“為山九仞，功虧一簣”，《論語·子罕》中表達了同樣意思的兩句是：“__________________，__________________?！保?）同為描寫音樂，《李憑箜篌引》中“__________________，__________________”與《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙。（3）歐陽修在《伶官傳序》首段提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”的論點，列舉莊宗得失天下的事例后再次強化這一觀點的兩句是：“__________________，__________________？”【答案】①.譬如為山②.未成一簣③.吳質(zhì)不眠倚桂樹④.露腳斜飛濕寒兔⑤.抑本其成敗之跡⑥.而皆自于人歟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：譬、簣、倚、抑、歟。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。11月20日夜，“中國文學(xué)盛典·魯迅文學(xué)獎之夜”在中央歌劇院盛大啟幕。這是一次無比隆重的文學(xué)獎頒獎典禮，這是屬于中國文學(xué)莊嚴(yán)而璀璨的時刻。輕歌曼舞中，文學(xué)盡情綻放她的典雅、精微、博大、包容。昂揚的樂曲激蕩起作家創(chuàng)作的旋律，觀眾對獲獎?wù)叩暮炔释ㄟ^雷動的掌聲道出，燈光溢彩，作家踔厲前行的風(fēng)采被它映照。這樂曲、燈光和掌聲彰顯了文學(xué)的價值和尊嚴(yán)，展現(xiàn)了新時代文學(xué)_________的發(fā)展態(tài)勢?？缃缳x能，嫁接共生，_________的中國文學(xué)正以豐富深邃的母本價值，向其他文藝樣式展現(xiàn)豐沛的生命力和無限的可能性。如何展現(xiàn)新時代精神高度，如何書寫_________的人民史詩，35位獲獎作家，以_________的創(chuàng)造作出了各自的回答，“與人民心心相印，與時代深入對話”是他們共同的心聲。新時代廣大作家牢記“國之大者”，描繪時代巨變，攀登藝術(shù)高峰，為豐富人民精神世界、增強人民精神力量作出巨大貢獻。文學(xué)，連接江河湖海，擺渡個體心靈，照亮煙火日常。18.依次填入文中橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.欣欣向榮氣勢恢宏經(jīng)久不息獨樹一幟B.方興未艾氣象萬千經(jīng)久不息獨具匠心C.方興未艾氣勢恢宏生生不息獨樹一幟D.欣欣向榮氣象萬千生生不息獨具匠心19.請將文中畫波浪線的部分改為整句，要求表達準(zhǔn)確，邏輯合理，可以增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子在表達上有化抽象為具體的效果，請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?8.D19.樂曲昂揚，激蕩起作家創(chuàng)作的旋律；燈光溢彩，映照出作家踔厲前行的風(fēng)采；掌聲雷動，道出觀眾對獲獎?wù)叩暮炔?。（或：昂揚的樂曲激蕩起作家創(chuàng)作的旋律；溢彩的燈光映照出作家踔厲前行的風(fēng)采；雷動的掌聲道出觀眾對獲獎?wù)叩暮炔?。?0.①運用比擬的修辭手法，賦予了文學(xué)“橋梁、船、燈”的特點，突出了文學(xué)給人民群眾帶來的巨大貢獻。②以常見的事物來表現(xiàn)文學(xué)的作用，將抽象的文學(xué)具體化，化虛為實，化深奧為淺顯，表達形象生動，富有表現(xiàn)力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止。欣欣向榮：形容草木茂盛，也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展。語境強調(diào)新時代文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢，選“欣欣向榮”。第二空，氣勢恢宏：氣勢磅礴，場面大氣。多用于具體的，靜態(tài)的事物。氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。根據(jù)語境“豐富深邃”，選“氣象萬千”合適。第三空，生生不息：指不斷地生長、繁殖。經(jīng)久不息：指持續(xù)很長時間，停不下來。語境修飾的是“人民史詩”，選“生生不息”合適。第四空，獨具匠心：指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。獨樹一幟：單獨樹立起一面旗幟，指自成一家。語境修飾的是“創(chuàng)造”，選“獨樹一幟”合適。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。第一步：定基準(zhǔn)句。根據(jù)畫線句子的結(jié)構(gòu)特點，可以將“昂揚的樂曲激蕩起作家創(chuàng)作的旋律”作為基準(zhǔn)句，或者把“燈光溢彩，作家踔厲前行的風(fēng)采被它映照”改為“燈光溢彩，映照出作家踔厲前行的風(fēng)采”作為基準(zhǔn)句。第二步：仿基準(zhǔn)句。將剩余句子改成與基準(zhǔn)句結(jié)構(gòu)相似的句子，可以將“觀眾對獲獎?wù)叩暮炔释ㄟ^雷動的掌聲道出”“燈光溢彩，作家踔厲前行的風(fēng)采被它映”仿寫為：雷動的掌聲道出觀眾對獲獎?wù)叩暮炔?，溢彩的燈光映照出作家踔厲前行的風(fēng)采；或者仿寫為：樂曲昂揚，激蕩起作家創(chuàng)作的旋律；掌聲雷動，道出觀眾對獲獎?wù)叩暮炔?。第三步：順調(diào)后句。調(diào)整理順句子，檢查有無語意變化?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力?！拔膶W(xué)，連接江河湖海，擺渡個體心靈，照亮煙火日?！敝小斑B接”“擺渡”“照亮”把“文學(xué)”賦予“橋梁、船、燈”的特點，是比擬的手法，賦予靜態(tài)的文學(xué)以動態(tài)的特點，生動形象地突出了文學(xué)給人民群眾帶來的巨大貢獻?！斑B接”“擺渡”“照亮”三個動詞把“文學(xué)”賦予“橋梁、船、燈”的特點，用生活中常見的“橋梁、船、燈”事物來表現(xiàn)文學(xué)的作用，起到了將抽象的文學(xué)具體化，化虛為實，化深奧為淺顯的作用，也使語言表達形象生動，富有表現(xiàn)力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。日前，神舟十五號載人飛船與空間站組合體成功交會對接，此次載人飛行任務(wù)，不僅讓神舟十四號和神舟十五號實現(xiàn)“同框”，也實現(xiàn)了中國航天史上首次航天員乘組在軌輪換。①，它們不僅對飛船的成功發(fā)射具有重要作用，也與飛船在軌正常工作及航天員的生命安全息息相關(guān)。首先是艙門快速檢漏儀，它的內(nèi)部核心傳感系統(tǒng)能感受壓力和溫度的變化，并向航天員提供相關(guān)指令，這能幫助航天員在短時間內(nèi)判斷艙門是否關(guān)閉完好。其次是照明設(shè)備，飛船在軌飛行時會周期性經(jīng)過地球陰影區(qū)。只有穩(wěn)定高效的照明，才能實現(xiàn)與空間站組合體“太空牽手”。載人飛船艙內(nèi)照明設(shè)備，②；交會對接照明設(shè)備，則為飛船與空間站組合體在陰影區(qū)的交會對接提供攝像輔助照明。最后，在飛船的發(fā)射和返回過程中，航天員的身體不能前傾，無法完成對儀表板上各設(shè)備的操作，③，也鞭長莫及。為解決這一難題，來自于航天科技集團五院510所設(shè)計的操縱棒可幫了大忙。操縱棒的外部輪廓曲面完美貼合航天員掌心，能夠滿足操作過程中的舒適度要求。21.下列說法正確的一項是（）A.首句中的“日前”要換成“目前”。B.第一、三段中兩處引號用法相同。C.加點的“這”指“艙門快速檢漏儀”。D.文段中劃波浪線的語句沒有語病。22.請在文中劃橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?1.B22.①完成任務(wù)離不開諸多設(shè)備；②為飛船提供艙內(nèi)照明；③即使各種設(shè)備近在咫尺【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義、辨析修改病句、正確使用標(biāo)點符號的能力。A．“日前”指幾天前，“目前”指現(xiàn)在、此刻，即到現(xiàn)在為止。根據(jù)語境“神舟十五號載人飛船與空間站組合體成功交會對接”可知，這是幾天前發(fā)生的事情，用“日前”合適，不用替換。此項錯誤。B．用法都是“特殊含義”。此項正確。C．根據(jù)前文“它的內(nèi)部核心傳感系統(tǒng)能感受壓力和溫度的變化，并向航天員提供相關(guān)指令”可知，“這”代指“內(nèi)部核心傳感系統(tǒng)能感受壓力和溫度的變化，并向航天員提供相關(guān)指令”。此項錯誤。D．“來自于”成分贅余，應(yīng)去掉。此項錯誤。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，需要填入一個總結(jié)句，根據(jù)后文“首先是艙門快速檢漏儀”“其次是照明設(shè)備”“最后……